母爱的姿态
当我们徜徉在母爱的海洋中,我们懂得了母爱的无私与深沉。当我们荡漾在母爱的柔波中,我们感受到了它的柔情与似水。当我们在母爱的飘渺中徘徊,我们却迟迟无法真正明白它的真挚与伟大。
“慈母手中线,游子身上衣。”这是母亲对子女最真实、最伟大的写照。是她含辛茹苦将我们慢慢拉扯长大,将爱与希望都倾注于我们。为了我们明天的幸福,她在默默的忍受着工作的压力与生活的辛酸。为了我们美好的生活,她朝起晚归披星戴月辛勤的忙碌。为了我们我们未来的希望,她四处奔波将所有的真情与希望都化成点点深情浇铸于我们的内心,唤起我们对梦想的渴望,激起我们对生命的追溯。
母亲最大的希望并不是在意自己拥有多少财富、享受多少荣耀,而是自己的儿女能够有一个美好璀璨的未来。在母亲的眼中不是每一金子都会发光,但是我们心灵中的每一颗种子都能绽放出希望的蓓蕾。不是每一片树叶都能始终如一承担叶落归根的重任,但是母亲依然无私的贡献出自己的养料、奉献出自己生命的甘露让我们成长。不是每一株幼苗都能成长为参天大树,但是有母亲一直守卫在我们的身边赐予我们前进的动力、给予我们奋斗的源泉。
母爱没有金钱逐利,只需要我们用一份温暖的内心去陪伴。没有过多的的要求与命令,最大的幸福就是我们快乐。没有太多的奢望与满足,只要我们能够开拓自己的一片天地、找到自己的成功,这些就是母亲最大的期望与心愿。
母亲用汗血浇铸,用希望凝华,用自己醇厚的深情赋予我们爱的希冀。或许你不相信母亲对于自己那份爱的湎沉与沧桑,那么就请轻轻地端起母亲的手,认真的端详。我想那一定是饱尝了岁月的苦难,饱经了生活的挫折,饱受了人生的坎坷。在岁月的打磨之下,它已经变得像砂纸一般。是它肩负生活的重担,承担着非常的命运,是它塑造出明天的灿烂,是它工作与生活之中奔波,而从来都没有任何埋怨与祈求,只是一如既往的在拼搏,自始至终的在忙碌,一如曩昔的在燃烧着自己的生命。
母亲是一个庄严而伟大的名字,她把自己的所有都倾献于我们。舐犊情深正是她伟大真实的写真,是所有爱的凝华,是她生命伟大的缩影,更是母亲璀璨光芒下爱的希望。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”是一种感恩,叶落归根更是一种真心的回报。那么就让我们在爱的风帆下起航,把这份爱传递下去,回报关心我们的父母还有一心为了我们呕心沥血的老师。
陕西西安周至县周至三中高二:张盟
阳光下的友情
友情,好似一个路灯,为迷路的我们指引方向;友情,好似一个航标,为我们的航行之路增添了一道美丽的风景线;友情,好似一束阳光,使我们的心灵受到亲人般的温暖……在每一个人的心中,都有一份最温暖的友情,我当然也不例外啦!
记得去年暑假,我做了手术,八月底,学校开学了,行动还有点不便,我戴着护具来到了我初中就读的中学。然而这里的第一个任务就是“军训”,没有充足思想准备的我只好跟着“大部队”,怀着恐惧的心情来到了军营。
我被分到了五班,八人一间宿舍,那一张张陌生的脸,使我心里更加不安了。我戴着护具静静地躺在床上,那痛苦的眼泪在眼眶中不停地打转。“嘿,哥们,你好!我叫曲海波,你呢?”我转头一看,一位满脸笑容的阳光少年站在我床边。“你好,我叫郭笑天。”“咱们交个朋友吧,以后我们可以互相帮助。”我从他的话语中可以听出他的开朗与热情。“好啊,好啊!”顿时,我感到了一丝冬日阳光般的温暖……接着,他带着我认识了其他六位舍友,就在这短短几分钟时间里,我们便都成了好朋友。他们注意到我戴着护具,我便把我刚做过手术的事情告诉他们,他们都热情地表示:“没事,这段时间我们会帮助你的!”这时,我近乎冰冷的心渐渐融化了,心里的不安也有了些许安慰……
第二天一早,刺耳的哨声响彻云霄,穿梭在宿舍的每个角落。大家都纷纷起床、整理内务、下楼集合了,而我需要慢慢穿衣服、戴护具,所以会显得很慢,曲海波便耐心地帮我戴护具、整理内务、扶我下楼。上午训练的时候,老师知道我的情况,特批我不必随大队伍军训,可以在旁边观看。不过,我心想,这是磨练我意志的时候,坚决不能退缩。于是,我说服自己和老师我要与大家一起参加训练。烈日下,老师耐心地教我们每一个动作要领。稍息、立正、齐步走、跑步走……老师教的每一个动作,我都尽自己所能去做好,一到休息时间,我总是累得气喘吁吁。这时,曲海波总会给我打来一大壶热水,不知怎地,当时那水喝起来总是那么甜!
短短的军训很快就要结束了,我凭借自己的意志与同学的帮助,顺利完成了人生中的第一次军训,我被评选为“军训先进个人”,心里感到由衷的高兴。最后一天中午,我躺在宿舍床上,望着窗外的阳光,回想起几天来同学们的关心、呵护与帮助,突然觉得这阳光真温暖,我想是因为这阳光里蕴含着浓浓的友情吧……
短暂的军训让我体会到了如何克服困难,用于接受生活的挑战,更让我收获了一份珍贵的友情,这是我人生中一笔宝贵的财富,它将伴随我一路勇敢前行……
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姿态姿态之一我常抱着膝坐在沙发上,看非洲油画般的草原上一头豹子藏身在浓密的灌木丛中露出冰冷的眸子,满是单纯的食欲。而远处的野马并没有感觉到危险的到来,只是垂下它们线条优美的颈子,吮吸甘露。镜头拉回豹子,它开始奔跑,健美的身躯像划过草原的一支利箭,带着呼啸而至的风声。野马迅速回身,蹄在草地上带起青草被撕裂的味道,可惜,一切,都太晚了。嘴角带笑的猎豹飞在半空中,准确地咬住了野马的脖子,血混杂在它们的毛发之间,刚才带起鼓点般激烈的声音便消失了。镜头拉向燃烧着的太阳,火色,血红。于是,有人说,这个世界,动物如此野蛮。血腥与厮杀是它们的功课,天天重复,不知疲倦,仿佛血液与死亡之于它们只是游戏。我冷冷地听着,不置可否。在我眼里,死亡之于它们是种威胁,它们是如此单纯,饿了,便捕食;饱了,便找个有太阳有草地的角落里美美地睡上一觉。他们在乎的只不过是自己能不能活下去而已。在你对它们没有任何威胁时,它们会用单纯而无害的眼神望着你,这,是种全盘的信任。可现在所谓文明社会里,你不可能会因为这种眼神而信任一个人。不可能,也不会。人,首先学会使用工具,也首先学会表里不一。动物只会把人类当成食物来杀害人类,而人类却会把它们的皮毛制成手袋,身体制成药材,牙齿制成装饰,骨头放入研究室。人类把它们身上的一切兑换成货币,并以此为荣。往往忽略问题关键的,就是人。在动物眼里,人也许才是最残酷的。这个世界是一架巨大的天平,当自然愈来愈缺少可以承载人类重量的砝码时,天平会倾斜,乃至于颠覆与毁灭。而人并不自知,总以上帝的角度,观看整个世界。油轮在大海上损毁,海面被污染,人们救起被裹在油中的企鹅,用毛巾擦去油污。居然有报纸登出大幅照片,给小企鹅配的语言竟是“谢谢”。这是对人类自己莫大的讽刺!小企鹅的家园是人类毁灭的,是人类差点让它失去了生命,它会对人类吐出如此真诚的感谢吗?至少人类自身会恨。人类本身被强者赶离家园,几百年前的事,甚至更久之前,人类都不会忘。仇恨一代传一代,没有淡化反而加深。他们竟然希望动物对他们表示感谢!感谢什么?感谢人类把它们的家园毁坏,然后给他们准备安身的笼子?感谢人类杀害了同胞父母,然后亲手养大它们?感谢人类的猎枪让它们受伤,而又有人治疗了它们?还是感谢,化学药品让它们生不如死,然后拼命寻找解决办法?作为一个人,我们该做的应该是忏悔,我们该做的应该是补救。我们本不该以上帝的姿态来评估自己的行为,我们该从一个罪犯的身份去赎罪,去道歉,去弥补我们的过错。我们该乞求动物的原谅而不是感谢。我们不是上帝,我们只是上帝打了蝴蝶结送给自然的礼物。姿态之二有时候,孤独的人会变得很无助。这种感觉浸入心房之后便会不自觉地寒冷,便会卷曲,回到人最初的状态。缺乏安全感,是从小养成的毛病。就像回家路上没有人陪伴的童年早已不自觉地刻印在了皮肤上,溶成了血液里的成分。奶奶说,小时候手只要抓不到别人的耳垂我便会醒,开始哭。那种睡梦中的哭泣至今都刻骨铭心。后来当明白自己必须单独一人面对黑暗之后,便学会握着自己的耳垂,一夜无梦。即使喜欢炫目的耳饰,也坚持决不在耳垂上烙下任何伤痕,也许直到我不再需要这种安慰了为止。听起来,这种孩子气很懦弱。但,我一直以为自己足够坚强,坚强到不需要眼泪来提醒别人我是女生。有人说女生是应该被捧在手心里呵护的。但,我宁愿从手心中走出来,好好呵护我爱的人:父母,爷爷奶奶,姑姑们,姑父们,表哥们,表姐们,表妹们。一提到他们我便开始很快乐地回忆。我的回忆是被精心挑选的,删去了苦痛、伤心,留下单纯快乐的自己和可以分享的笑脸。有人说一旦开始喜欢回忆,那人便老去了。那我宁可老去,像个守财奴一样细数自己的珍宝,一遍又一遍。回忆被抽去之后便会疲倦,像喧哗过后的安静,能让人溃败。于是我总是可以停留在只有未来的地方,那样,便没有空去回忆。宁可去编造未来,让它与回忆串联也不让自己有空体会孤独。我总是坐很久的车,看一个人的电影。可以看见不同的面庞在我面前有不同的表情,然后去编造他们的过去,他们的故事,以至到后来流出于笔端。我一直相信自己笔下的人物切实地存在,不是我在安排他们的生离死别,而是他们为我演他们的故事。他们的故事让我觉得这个世界的美好,让我痛恨黑暗热爱光明。他们的故事可以让我无限地伸展我的触角。于是觉得自己的文字太过于苍白,不可以写尽他们的每一个侧面,每一个表情。开始觉得自己很是贪心。这是关于我想的姿态,蜷成一团坐在微凉的风里,被柔软的枕头包围。姿态之三已经是不再相信童话抑或神话存在的年龄了。那些单纯的信仰被现实中的压力研磨成碎屑,被时间的洪流轻松地冲走。哗啦啦啦啦……可是,在静谧的深夜里,挑上一篇文章来读,却成了很久以来养成的习惯。那样的故事总能让我很快地安静下来,然后在浅色的灯光下安静地睡去。这种睡去表现得那样安定,甚至有时会像婴儿一样满足地翻个身蜷成一团,怀里便空了,书也就懒懒地躺在了一旁。那种睡去美好得令人心痛。因为这种习惯,我便习惯于在瑰丽虚幻的世界中独自行走,或是独自飞翔。我那样迷恋于那里的人或事,现实给予我的倒愈发像个侧影了。人总是喜欢在其他地方找到自己在此地得不到的东西。而我的彼地完美无瑕,即使是惨烈的杀戮在我的眼里也是带着深红色绝烈的完美。经历太多的完美,脑里便似乎存不下了,只得付之于笔端。我极尽全力描绘心中所成的影像,可是,似乎做不到。那些只有开头的文章像玩厌了的玩偶一样被遗忘。不是遗忘心心念念,而是遗忘我稚气笔尖所无法描画的心心念念。很久之后不经意的再次相遇,便会读下去,有时有写下去的冲动,可终还是失去了,有些东西注定残破就让它一直下去。正如佛曰:随缘。相信随缘,于是我成了一个极被动的人,我安于我的世界。有人敲门,我便放下城门;有人离去,我便鸣炮欢送;有人留下,我便找一个房间让他住;有人不见,我便扫去他所有痕迹。像个拥有森林深处古堡的伯爵,不去挽留也不去寻找。因为有心里的世界便觉得自己足够富足。但这种富足总显得极单薄。有时干涸的思想让我长时间的发呆,然后翻箱倒柜地寻找一篇神话,给自己灵感。我不习惯求助于人,我害怕他人的思想夺走了我自己的思想,没有自我会让我陌生。可是,我终究还是错了。就像我的文字,时常决烈而忧伤。可是,我很快乐,出乎想象的快乐。我甚至像被神夺走了忧伤的权利。虽然,这并不代表我没有忧伤。我时常不知原因的开心,把自己逗乐是门学问,我学得不错。现在才知道,并不是小时候的信仰不见了,而是有些东西,深入骨髓连自己也感觉不到。1200字以上 高二 议论文
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教育的姿态“‘师者,传道受业解惑解惑也。’好,大家请注意,这句话是常默考点,受同授,易错,回去整理到笔记本上。”“叮噔——”同学们换笔的声音敲击着桌板传来。大家拿起红笔,在关键词下点个深深的红点,以提醒自己记忆。至于什么时候再去体悟一遍,罢了,反正笔记是做了的。十几年来,我们似乎已养成习惯,而老师们也似在默默地配合着。你讲我们听,你写我们记,重点波浪句,中心荧光笔。学期结束,拿起自己厚厚的语文书,却只剩一句:“多好的书哇,竟从没好好自己读过!”对,重点就在“自己”。叶圣陶有言:“教是为了达到不需要教。”这句话简明深刻地解释了教的目的——自学。让学生在自学之中体会怎么学,学了什么,如何向外学。我以为,这就是“教育的姿态”。姿,就是方法方式。“人无善恶,只是有的人有趣,有的人平乏。”学生喜欢有趣的教师,也的确会十分戏剧性地因为某次讲座爱上某个科目。我想,我爱上语文,也是如此。那是一节安静无比的语文课。孔老师让我们每个人不说只看。她的一句话我至今还记得:“上帝让你们关上一扇窗,是为了让那门中吹来的风更大一点,吹起的帆更远一点。”同学们一页一页翻着书角,没有交流,没有相觑。这是我第一次,用自己的视角看课外文章。脱离什么结构、手法、布局。只是真真切切地去体会文章所传达的情感。姿,是可以完全自由的方式方法让学生感悟的。引着学生在黑夜里摸索到心灵的绳索,再顺着它,爬到月亮上。态,是教书者的态度。对教学的态度与对学生的态度。我的父亲就是一位大学教师。小时候我总喜欢在他的试卷、档案中翻来翻去。眼睛亮,揪出一份成绩特别差的学生档案,不满地问“爸,这人43、46、59分,全没及格,你还向用工单位写‘此同学发展潜力大’,这不是笑话吗?”爸爸笑笑不回答。现在才知道,这是教师最高贵的品德,给学生自信与希望。态,是湖中的清泉,当同学们跋山涉岭之际,清清地流淌过他们的脚丫,让他们感到清凉与舒畅。当今我们生活在快节奏的时代,高考改革,三年的内容一年赶完。教,慢慢地变成了单调的笔记式上课。同学们都为没和生物老师说过一句话而遗憾,而转眼10月份就学考了。“教,是为了不用教。”而今更多的是教是为了教,甚至是为了考。我也同样热爱并渴望教师这一行业。我相信每个老师都是有春风化雨、炼石成金的能力和魅力的。无论如何,教育事业都要撑起“教育的姿态”这根骨,它能感化千千万万学生的髓,澎湃起千千万万桃李的血液。900字 高二
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生命的姿态我躺在病床上,睁开眼睛看着天花板,心里空虚得令人发慌。顷刻我感到一种从未有的孤立,使我冷得颤抖了。我不敢告诉他们,因为我不敢看那两双黯然失色的眼睛,一次比一次混浊,会把我的最后一点倔强都消融了去。我一直以为可以自立了,可以不须他们的搀扶了。自从被诊断了胃炎以后,一旦发病,我总是偷偷请了假,捂着肚子一个人来到医院度过整个下午。回了家找个理由来搪塞他们的疑虑,再若无其事地吃饭,上学。然而今天,我不再走运:我手上的血管竟和护士玩起了捉迷藏,他们细小的身躯仿佛不断游离。一针针扎进去,又一针针被扯出来,我能看到护士眼中的惊恐不安和竭力平静。当向手腕扎入了最后一针,所有人看着连通的药水终于松了口气时,我却忽觉一阵疼痛袭来,眼前一黑,败下了阵。我想着自己现在是多么地窘迫无力,像一个被遗荡荒原的弃婴,觉得狼狈,甚至龌龊。我的骄傲,我的倔强,也已毫无用武之地。耳边渐渐响起那熟悉的高跟鞋与皮鞋的和奏,我知道,是他们来了。我才记起小赖阿姨是医院的护士长,不禁苦笑了:本以为天衣无缝,其实防不胜防。我想起身马上逃离这里,却发现他们已经站在了床前。我深呼了口气,抬起的头又重新回到了枕头上。“呵!”她的声音让我感到刺耳“这孩子,我还以为去学校了,谁知道……我说怎么小赖说我女儿在医院晕倒了呢!真是,我居然不知道,你说这荒不荒唐……”刹间我觉得自己仿佛是《故乡》里的迅哥儿,听到杨二嫂突然冲出的话语,惊愕,疑惑,不知所措了。“你们来这里做什么!我说我好了就知道回去,你们干吗要来这里,我又没什么事!”我叫喊着,眼泪夺眶而出。他们低着头,一脸的茫然,不再言语了,我心里却开始酸涩起来,想再说些什么却一时语塞。周围死一般的沉寂,我看着吊瓶的药水断断续续地冒着气泡,相象它们在我的血液里流动,最后消失。她离开了,像窗外的一阵风;他却仍那么站着,像一座威严的雕塑。我不敢看他,因为他那日益隆起的驼背,因为他那所不能再高高抬起的头,因为他连站立都显得那样吃力。几年前,我的确恨他,甚至嫌弃他。后来,烟消云散,一切都只是一场误会,而我因此落下了一身的歉疚:我用几年无声的抵抗积攒着他内心难以言说的痛苦,敲打着他最脆弱的神经,一点点耗尽着他的生命。从那以后,我讨厌看到他和朋友走在一起,别人却都松松爽爽,他却要使劲摆动手臂,仿佛背上驮着重物而蹒跚的样子;我讨厌那些不安分的小孩在他背后指指点点,用尖利的语调描述他如弓的背;我讨厌他忍气吞声,总是原谅我,包容我,再留下岁月给他的生命带来的沧桑印记。他的爱,太无言;他的好,又太隐匿。而我始终无法释怀,一次次地言不由衷,积压在他伛偻的背上。“我出去一下,就回来。”他没有回答。我撑起自己贴着药棉的右手,一鼓作气拿下挂着的吊瓶,踉踉跄跄地出了病房。走出医院后门,我才发现这是另一个世界:几株榕树英姿散逸,犹如千帆竟发。攒蹙累积的绿叶覆盖了大半片天空,任凭风肆意地敲击,他们的根仍岿然不动,紧紧地抓住了厚实的土地。眼前的一切令我难以置信,我睁大了自己的眼睛重视将它们审视。因为几年以前,我经过这里,无意瞥见几株新叶初长的小树,他们像一个个做错事的孩子低垂着头。这不由得让我对它们产生了无比的敬畏:它们用自己独有的姿态演绎着雄浑有力的生命乐章,告诉世界执着的意义。我想到自己这些年来的坎坷与失落,不禁失色了。“回床休息吧。”不知何时他已站在我的身后,我才发现他眼角的皱纹又深了许多,像沟渠。我徐徐走在前面,他举着吊瓶紧紧在后面跟着。回到病房,我躺在床上,左手无力地垂在一旁。他踮起脚尖,用力举起上手的吊瓶。我仿佛听到他咬着牙发出“咯咯”声,因为瘦弱他两腮上的颧骨明毅地凸现出来。他抬起头,弯曲的颈椎却中途顶住了它,使他只能努力地向上翻着眼,右手一次次往上举起吊瓶,左手则不断向身后摆动着。平日里我能轻易挂上的吊瓶,他竟然难以够到,看看他颤抖的背,我心里突然生发出一种难以名状的痛。“爸……”我硬咽了。他松了口气:“没事,你等等,我挂得上。”说完他又踮起了脚尖。夕阳的余辉从窗台射了进来,已是黄昏了,他佝偻的影子还在不停地忙碌着,我忽然觉得他整个人似乎一下子高大了,而且散发出灿烂的金光,衬出了畏缩正在棉被下的我的“小”来。他分明在向我诠释生命的姿态,就像他一直握住命运的手强悍地活着一样。我在心里反复地默念,挂钩低一些,再低一些,让他把吊瓶挂上去。“诺,是吧,我说我挂得上的。”他紧锁的眉头顿时伸展开来,眼睛里泛着久违的光亮,又颇得意地碰了碰他那好不容易挂起的吊瓶,像个稚气未脱的孩子。我看着药水在瓶里晶莹,也笑了。他坐在隔壁的病床上,回来揉搓着双手,却有突然站起,对我说:“我给你拿杯热水去。”而后用力摆动着他的手臂,匆匆出了病房。我把手转向一边,偷偷拭去眼角的泪水,不让他看见,也不让别人看见。关怀,有时是问;有时,是不问。无论我们之间发生过什么,有着什么样的前嫌,但是到了我最困难的时候,能留在我身边,为我流泪,为我难过,为我风里来雨里去的,只有他们:我的父母。而其他的人,毕竟是其他的人。树,用一世的绿来诠释它的生命,而父亲为我挂吊瓶的姿态,历历浮现在我的眼前,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气与希望。1200字以上 高二 叙事
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读《姿态》有感大千世界,能找到属于自己的位置,实现属于自己的价值,是件幸福的事,但并不容易。所以我努力过,拼搏过,也伤心过。日子要过,路还长!虽然,生活中的种种苦涩,也曾使我流泪过。但我并未曾停下匆忙的脚步,还是坚持往前走。人生之路是自己的没有人能帮助我们走下去,但是我们用不着战战兢兢,该是你的就是你的,不是你的怎么勉强也是徒劳。于是我经常在失意彷徨之时,用笔尖在这样的流年中游弋,寻找着属于自己的一片天。也因此浪费了不少读书的时间,但我并未曾后悔过。因为我正在走着一条属于自己的路,展示着自己的姿态。其实,其实有很多的事,很多的忧伤,很多的疼痛需要我们用心去沉淀,慢慢的去扶平那燃烧的火焰,即使已知逝去的一切已一去不在复返,我们也要坚强!!!300字 高一 读后感
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以仰望的姿态一直奔跑坐在下雨的大理古城东门,无处可去,不得不再一次重读胡塞尼的《追风筝的人》。曾有人问我最擅长的事情是什么,我答之,忘记。的确,我生来是个善忘之人,常常丢三落四,记忆凌乱。为此,从小我没少受母亲的责罚。当然,这也给我带来了另一个极大的困扰——碰上好书,为使深刻记忆,不得不反复阅读。个人觉得,重读本身就是对前番努力做一次局部的否定。往往只有在你觉得未领其要旨,未取其精华时,才肯罢手重来。故此,重读这个工作,除了是对作品加以肯定之外,还需要一份求知若渴的勇气。说实在的,关于胡塞尼的《追风筝的人》,我只读过一遍。即便当时该书被炒得漫天横飞,占据各大排行榜,可事实上,我的确只渎过一遍。此话一出,必要引起诸多追捧者的误解。我并非出于否定,而是缺少那股重来一遍的勇气。这种境况,和前些日子细阅法围作家傅尼叶的作品一般。重读,是一种全新的体验。而对于一个真正的写作者来说,阅读本身就是一种磨炼。你得真诚,你得忘我,你得把自己置于书中,去经历汪洋字海里的每一个故事。在我来说,这是第一本不需要重读便不会忘却的书。生活中,我常常觉得自己就是那个年少敏感的阿米尔。我虽善于自责、反思,却无法更改本性里的懦弱。当困难横于我的面前时,我和很多人一样,首先想到的总是自己。甚至,已经习惯把朋友当做一只有力的手。拉住他,赖着他,不管他的哀嚎与痛苦,就可以渡过一切生命里的挫折和磨难。可这并不表示,我们不能失去朋友。当重大抉择忽然降临时,我们往往会为了自己,而把朋友抛至万劫不复的深渊。此刻,我们内心的挣扎,丝毫不亚于阿米尔。从他决定赶走挚友哈桑的那一刻开始,他的内心,就已经出现了极大的分歧。阿米尔的心里始终不曾忘记,在那广漠的漫天雪花里,在那萧索而清澈的空气中,他曾和哈桑一起,欢笑追逐蓝天深处的光影。他想留住这份来之不易的友谊,可骨子里又偏偏缺少执著坚定的勇气。我们不必怪他。阿米尔和你,和我一样,不过是个挣扎成长的普通人。他想做一个慷慨的英雄,却又摆脱不了自卑孤独的形象;他想成为一个顶天立地的男子汉,却又不敢承担背叛友谊所弥留下的罪责。因此,随父逃往美国之后,他的良心开始饱受折磨。这不由又让我联想到了自己。我想制止整个社会的暴行,却在强权当势的紧要关头,退缩了犹豫的步伐。因此,我的良心并没有少受折磨。可别忘了,在喧闹的街头,还有很多很多如我这般的血气看客。他们每一个人,都是懦弱的英雄;他们每一个人,都曾在心里作过挣扎;他们每一个人,都是少年阿米尔的缩影。“他知道我看了小巷里面的一切,知道我站在那儿,袖手旁观。他明知我背叛了他,然而还是再次救了我,也许是最后一次。那一刻我爱上了他,爱他胜过爱任何人,我只想告诉他们,我就是草丛里面的毒蛇,湖底的鬼怪……”每每想到这一段,我的心口总忍不住猛然一紧,似乎即将有汹涌的河流喷薄而来。我脑中画满了这样一个少年:他的拳头紧握,眉头微蹙,眼里闪烁着几颗若有似无的热泪。他偶尔伸出小小的脑袋打探,旋即又迅速缩了回来。他做足了冲将而出的准备,可最后,还是没能冲将出去……我常常为此觉得心疼。他与我是如此之像。二十年后,当他决定重回睽违的旧土时,我再也抓不住心底的那根利箭。它嗖的一声,飞过山林激流、沟壑阴涧,直追那幽深小巷中的少年,直追那遥遥而去的人性救赎。我知道,这根利箭,会和当年追风筝的阿米尔、哈桑一般,以仰望蓝天的姿态,带着永不疲倦的力量,狂奔不歇。1200字以上 六年级 读后感
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读《低姿态》有感在秦始皇兵马俑博物馆,有一尊保存得非常完整,被称为“镇馆之宝”的跪射俑。为什么只有它能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。当天塌下来时,有旁边的普通立姿兵马俑顶着,兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑,当棚顶塌陷,土木俱下时,高大的立恣兵马俑首当其冲,低姿态的跪射俑损害就小一些。然而,我们人不也是如此?只有见他人时放低姿态,好好畅谈,那么你才会得到很多东西。相反,如果你高傲,摆架子,不但不可能成功,甚至会失去自己的生命。当今世界有很多暴发户,他们觉得自己高人一等,为所欲为,结果身死他人之手。试想如果他们放低姿态,谦虚,那么他们甚至可以比以前更富裕。记得印度有一著名佛学院——孟买佛学院。孟买佛学院正门一侧开了一小门,一个成年人要丰收过去必须弯腰的,不然不能碰壁。对所有新来的学生,老师都会引导他进出小门一次。是啊,只有学会了弯腰的人才能进入,佛家的哲学就在这个小门里,人生的哲学也在这个小门里。保持低姿态,我想这就是人生的哲学吧!不仅如此,放低姿态可以让你在岁月的风云变幻中更好的保全自己,就像书中的跪射俑一样,正是凭借着自己的低姿态,在如此恶劣环境下保全了自己,被我们后世称为“镇馆之宝”。感谢《低姿态》,让我懂了这么多,你也可以读一读。这就是所谓的“强大处下,柔弱处上”吧!感谢《低姿态》,让我懂了这么多,其实,你也可以读一读。500字 三年级 读后感
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母爱母爱,就像一滴春日里的甘露,总能在悲惨的岁月里,鲜活怀旧都那风雨的记忆;母爱就像一片夏日里的绿荫,总能在炎炎烈日中,撑起迷茫者的蓝天;母爱就像一缕秋日里的阳光,总能在萧瑟的风雨中,温暖失落者的心田;母爱就像一场冬日里的白雪,总能在污浊的旅途中,洗尽跋涉者的征尘。学完《花边饺子里的爱》这篇课文,文中的母亲使我深爱感动。作者小时候家里生活拮据,吃饺子便如同过节一样,作者的母亲每次都要包上两种不同馅儿的饺子,为了让自己的孩子们吃肉馅儿的饺子,便耍了一个小小的花招,她把肉馅儿的饺子都捏上花边儿,自己只吃素馅儿的饺子,这是多么无私的爱呀!作者长大后理解了这份爱,也耍了一个小小的花招,用糖馅儿包了一个带有记号的花边饺给妈妈吃,送去对母亲的祝福,包含着对母亲的爱。母爱是无形的,它需要用心灵去感受;母爱是永恒的,它使人终身难忘;母爱是伟大的,它给人无穷的力量。读完这篇课文后,我无法用什么语言来赞颂我的妈妈,我只想对她说:“妈妈,我爱你!”400字 四年级 读后感
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姿态白茫茫的雪花从天而降,今年冬天,我在老家过春节。吃好中饭,大人们一边吃着瓜子,一边闲聊时,我走出大门,到外面转转。大门正对着一条贯穿整个老家的马路,路上已堆碰上厚厚的积雪,马路两边是一排排青色的大雪松,远远望去,两道绿线,中间夹着一道白线,十分美丽。小雪还在稀稀疏疏地下,我眼前的这棵雪松上已铺满了雪,几根枝条被压弯。但是它的树干却是挺拔的,上面刻着一道道岁月的痕迹。它树干直指天空,枝条张开,像是一个勇士张开了双臂向苍天怒吼着,它以一种坚毅的迎接着大自然的考验。我向远方看去,忽然发现有几个黄色的影子向这边移动。我迎过去,几个身穿橘色大衣的大爷们手持大扫把正在卖力地扫雪、铲冰。现在已是过年了,这几位大爷不在家中休息竟出来扫马路,实在是不可思议。这时,一辆车开过来。应该是回家过年的。路过我们这边,车主放慢速度,停了下来。他走出来,用家乡话和扫地的大爷聊了起来。我这才明白这些大爷们是在义务地帮着扫马路,就是为返乡过节的人们提供便利。“再见啊!”车主关上门,按了两声喇叭,走了。“再见!再见!”大爷们挥着头上的帽子,目送车子离开。一个个布满岁月痕迹的脸上带着淳朴的笑容。一位貌似带头人的大爷挥了挥手,于是,他们又接着干起了活。那带头的大爷先用竹扫把用力地扫开一片雪,另一个人就立刻把雪堆推到边上去。扫了一大片雪。大爷又放下扫把,准备拿起一个锄头清除地上的冰块。但应该是冻得太久了吧,他试了几次也没拿起来。终于,他使劲搓了几次手,又哈了两口气,才缓慢又坚定地拿起锄头弯下腰,沉重有力地锤了起来。一块冰终于被清除,而他的头上已有一层薄雪,脸上流下的汗也冻成了冰渣子。他用袖子随意地抹去冰渣,又扛起扫把,帮助别人清扫了。这些大爷们就像路两边的雪松,不为岁月的流逝而折服,也不被困难所吓倒。就这样默默地工作着、奉献着。这些大爷们终于将这片区域清扫完,又一起拿着工具向前方迈进。就像勇士们迈上征途。橘色的大衣、白色的雪花,青色的松树,这三色构成了一幅绝美的画面。也造就了他们不屈服于岁月风霜的坚毅。点评:语言活泼,风趣幽默,令人忍俊不禁。叙述详细具体,细节描写生动逼真,人物个性鲜明突出,形象丰满,跃然纸上。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。900字 六年级 叙事
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坚守姿态物欲横流的社会,人与人之间勾心斗角…要用怎样的人生姿态,去面对这些狰狞与狡诈?是淡然?是沉默?是批判?是抗争?是力挽狂澜?人生,就是一种姿态,姿态的倒影就是结局。我们要珍惜自己的姿态,坚守。也许它会被滚滚红尘淹没,也许它会被奢靡的风沙覆盖,也许它会因为欲望和情感而慌乱和动摇…用心去坚守,用生命去扞卫。始于骊山的惊世骇俗的黄昏恋是爱的坚守,他仿佛不再是年过半百的至尊的君主,而是一位痴情的少年郎。她待他也真,不再是帝王与妃嫔之间的恩爱,而是寻常夫妻之间的恩爱,“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,寻常的誓言流传千古,爱了就是爱了,不顾世俗的束缚与羁绊,坚守彼此爱的姿态,而她自缢在马嵬坡亦是为了成全爱。终不怨,我的三郎。临别殷勤重寄辞,此中有誓两心知。他们的爱,他们的姿态,风华绝代。在声色旖旎的宫廷,左拥右抱,见异思迁…而像他们这样熠熠生辉的真爱,如玉如诗。坚守爱的姿态,坚守生命的姿态。凤尾森森,龙吟细细…林黛玉的形象所折射的人格光辉,是红楼梦的最高美的寄托。她率性烂漫,按自己的生命姿态去生存,她的诗是心中流出的诗,她的美是纯澈澄净的美;她按自己的姿态去生活,不被礼教束缚,她的生命不受污染;她一心一意爱,她的生存方式是贾宝玉毕生学习的榜样;她至“一杯净土掩风流”时仍坚守自己的人生姿态,诗意地安排自己的死亡…好一个倔强的黛玉!那是怎样的一个满地荆棘的环境里,一个孤苦无依的弱女子如诗如泣的抗争与坚守?!激进的坚守是泣血的坚守是荡气回肠的时代音符是顶天立地的姿态。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的慷慨诗句响彻了华夏天地。谭嗣同临刑前的大笑的绝决成为历史上永恒定格的姿态。他用生命扞卫姿态用生命坚守姿态,他的姿态就是永远的丰碑在血与火的海中指引前仆后继的战士。生命的姿态,用生命去坚守,在这个物欲横流的社会我们该用什么样的姿态去应对?从古人身上我们是否可以感受到穿越厚厚的历史封尘而透出的金子样的光辉,照耀千古。不管是淡然、沉默、批判、抗争还是力挽狂澜,都在生命的舞台上定格,形形色色,芸芸众生,生命的姿态令人感动,令人震撼,那一种生命的美丽与光彩,我们应当用心坚守。山东省潍坊市第一中学高三 宋敏900字 高三 议论文
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人的姿态关于“公交车让座”问题,大人们总是用很深沉的语调讨论和批判“这个社会如何如何”“现在的人啊如何如何”。今天,我却看到了一种全然不同的解释。公交车这个词让人一想起就胸中烦闷,因它的确嘈杂拥挤,汗水味多于代表优雅的香水味,某些社会公德问题便屡屡出现。坐于车中的我,已经自顾不暇,便懒得理会了,心想:反正不是头一回遇见,也不会是最后一次,多一事不如少一事吧。那个打扮清丽看着很有英伦格调的女子,正舒适地坐在一个站着的老人身边玩着手机,大家也都只作没看见,毕竟把辛辛苦苦占来的座位让给这个看上去也还走得利索的老人,然后让自己一路受罪,真是想想都不划算。聒噪中我却听到了一个清亮的声音,一个孩子的声音:“这个阿姨的姿势不对,她应该站起来。”话毕立刻响起一声低低的嘘声,大概是他的母亲。心中猛烈荡起愧意,我没敢回头,怕他看见我惭愧的脸。王国华先生说过,万物都有姿势。一壶清水,自它被人们从高山深林的肌肤上分离出来,不再能够肆意激荡的时候,它就失去了它原有的姿态。但它的确还活着,想象自己穿梭在密林之中,最后瞥见阳光,所以它依旧拥有姿态,直到一部分化为人类的一部分,一部分被人类轻蔑地丢弃。被丢弃的水已经没了姿势。我们需要把碗放正,因为它们希望自己稳稳当当地收纳米粒,而不是东倒西歪的颓废样子,好叫人们捧起它前有份愉悦心情;钟表就要不紧不慢地走着,绝不想要人们皱着眉调试它;眼睛架在鼻梁上才会有高傲感,灯塔竖立海上才能指路引航。人呢?万事万物皆有姿态,人惟有挺直了腰板做人,才称得上是一个人该有的姿态。那个看似优雅的女人,她缩居在座位上冷漠以对,她看似是高傲的,实则再卑微不过。人的那些自私和自利,应该妥善地埋在心底的尘沙下,保持着被封存的姿势直至生命老去,这才是它们该有的归宿。那些冷漠的犀利,它们不该随时持着呼之欲出的锋利样子,多让人性和爱占据一点你的门面,多让友善和谦让替你做你自己。若人人都能坚守自己的姿势,那这个社会怎会不是最美好的姿态?我低头抿出一个笑,站起身,微笑着让我的友善跑出来,扶老人坐上我的位子。有时候拥挤一点有什么,就当是减肥时的正确姿势。那小男孩已经下了车,我望望远处,引用一句广告词:渴望全世界都看我,看我现在的姿态。900字 初三
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姿态的作文小学三四年级的时候,我去过一次青海。那算是登上青藏高原,到达祖国的大西部了罢!旅行的经历,我已经印象不深了,可我记忆犹新的那个孩子的姿态。不得不承认,青海是个很穷的省。即使是大城市西宁,经济也不是很发达,更不要说山区了。因为地处青藏高原,四处都是连绵地群山,也就是一些贫困的小城镇,所以,我们参加的团叫“援青交流团”,表明我们行程的意义。其实不过是旅游团,不过名字高大上些,但既有“援青”之名,就不能不干些援助之事,所以我们被拉倒一个小镇上,举行捐助仪式。事先,每位团友出了两百来元钱,买了一些书包、笔袋,做援助之用。我自然做为我们家的代表,成了“捐赠人”,晚上八点钟,仪式开始了,各位“捐赠人”把捐赠的物品拿上一张长桌:一边站捐赠人,一边站受捐人。我拿着书包,在大人们的指使声与叫好声中,站在队里走上高台,站在长桌前。我对面是一位藏族小朋友,穿着民族服饰,浓眉大眼。我直冒冷汗:我虽然喜欢热闹,但在那么多人的注视下,还有相机“大炮筒”,我有点胆怯。我把书包递过去,他接了下来,随后对我笑了笑—非常正式地微笑。我却不知道该做什么,只能回他以微笑。然后他对我伸出了右手:显然是要握手。我清楚地记得他那时的神态,面带微笑,不卑不亢,落落大方。我也是把右手伸过去,显得正式。我的手比较大,但他却没有什么顾忌。手紧握在一起,他还像电视里一样,上下晃动,表现手握得紧。这握手持续了最少两分钟。我一直非常地拘谨,而他却举止得体。从照片看来,我表情僵硬。握完手,两只手上都出了汗。他拿起书包,用极不流利的汉语流利地挤出“谢谢”。我和他又握了一次手,随后我们都走下了高台。整个过程中,他一直保持着微笑,而且表情是活的,我的表情是死的。两腿并拢,左手一直放在裤缝。握手时,他的气场深深震撼了我,平静之间流露喜悦。他稍弯着腰,表示对我的尊敬,我却不知道干什么,一直学着他。我注意到,其他的受捐人不断地点头哈腰,嘴里还叽里咕噜说着我听不懂的话。我相信,这就是一个人的姿态。不管你是捐赠者,还是受捐人。把握好自己的姿态,就是看得起自己。援助不是施舍,援助是给困境中的人的雪中送炭,只给有姿态的人。施舍是给无药可救地的人的安慰。只有有姿态的人才配得上援助。高贵是种姿态,只有有姿态的人,才称得上高贵。把握好你的姿态吧,唯有这样,才能从心灵上到达成功彼岸。900字 初二
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生命的姿态犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话:青山遮不住,毕竟东流去。帕斯卡尔说:人只是一棵脆弱的芦苇,但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的,一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾,屈从于命运的安排;达观者用“一切都会过去”来安慰自己,为生命减刑。坚定者挥出他的拳头,朝天空怒吼:我要扼住命运的咽喉!一切都会过去吗?辛弃疾到死都空抱一腔热情,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,恢复中原还我河山一日不可息,只好“把阑干拍遍”,“把吴钩看了”,饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的,但“天无绝人之路”。苏格拉底用哲学来止痛,用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的,他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮,这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮,最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂,这更像是莫可名状的耻辱,正当众生尴尬而不知所措时,苏格拉底诙谐地笑道:“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”我看到了苏格拉底的忍耐,这种忍耐并不是强迫的,而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀,来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是:“正因为她如此凶悍,如果我能够容忍她,就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的,你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂,风雨不动安如山。苏格拉底最后总结道:假使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。欲望越少,越接近上帝。人的一生都在修炼,你一生的修炼都不会白白流淌的,你所到达的必然是生命的安谧之所。道家强调“无为”,儒家强调“知其不可而为”。在我看来,人生有所为有所不为,殊途同归。无为,表面看来,是一切都会过去,但实际上并不是什么都不做,不过是降低欲望,尘归尘,土归土,心无尘埃事,自在一身轻;知其不可而为,眼前看来诸事毫无意义,实际上一切都不会过去,未来会给予最坚定的证明。孔子一生百折不挠推行他的学说,风尘仆仆周游列国,到头来“似丧家之犬”,但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。生命应该保持好这两种姿态,要么千磨万击还坚劲,一切都会过去,一切都不会过去。道家儒家并不冲突,那是上帝教给人的最基本的两种活法,而这,需要用一生的时间来顿悟。900字 初三 说明文
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