愚蠢的狼
曾经有一个屠夫,做人非常老实,虽然是个杀猪卖肉的人,但是人们还是非常喜欢他,喜欢买他的肉,都很相信他。所以他每天拿到市场里面的肉都可以卖个精光,这个屠夫十分热爱这种朴实而又简单的生活。
有一天晚上。屠夫挑着所剩无几的骨头的担子走回家去,在回家的路上,风儿放肆的在树林身边打转着,树叶飕飕地响着,时不时有几声乌鸦的鸣叫声,天空不知道什么时候下起了牛毛细雨。
忽然,漆黑的路面上出现了两对碧绿般的眼睛,屠夫很好奇是什么东西,于是慢慢地走了过去一探究竟。一看,谁知道其实是身披银白色皮毛的饥饿的狼,屠夫想立马逃走,可他知道他一逃走那两只狼肯定会把他当做晚餐接触饥饿感。他只好装作镇定,什么也没有看见,缓缓地离开这两只狼。当屠夫以为已经脱离危险的时候他才发现着两只狼一直跟着他。
他顿时额头上冒出了许多冷汗,想:“我平时并没有做什么亏心事啊,我这么老实的一个人命运就这样要结束了?”他十分害怕,但幸好他背上的担子里还有几根剩下的骨头,他以侥幸的心理用骨头来解除狼要来吃自己的这个念头。于是他就把一根骨头扔了出去,一只狼看见了骨头就啃住了骨头,蹲在地上,津津有味的啃起了骨头来。但另外一只狼还是跟着屠夫,也许是因为这只狼没有拿到骨头而不罢休不甘心吧。此时屠夫也看见了还有一只狼跟着他,于是又拿出一根骨头扔给了他。
这时屠夫以为自己有救了,可以脱离险境了,但是回头一看发现,前一只狼已经啃完了骨头,还跟在屠夫身后。屠夫的冷汗直往脖子下流。过了一会,另外一只狼也啃完了骨头,屠夫原本想要用刚刚的办法来救自己,但是当他拿担子中的骨头的时候他才知道骨头已经没有了,而且那两只狼像一开始一样的跟着屠夫。
屠夫知道自己已经身处危境了,什么时候“人入狼口”谁也猜不到,屠夫很担心前面后面的两只狼同时受到攻击,那屠夫就算是神仙转世也没有办法就他自己了。
就在十万火急的时候,屠夫十分着急的回头观望的时候发现自己的身旁有一个打麦场,打麦场里面没有人,打麦场中的一个柴草堆立马引起了屠夫注意,堆积在打麦场中间的那个柴草堆很大很大,几乎可以是一个小山丘那么大了。屠夫当时也不知道自己该怎么办,于是就想:“不管了,反正都是左右都是死,现在看见哪里有路就往哪里跑,总比死了好,至少还有一线希望。”那个屠夫于是跑了过去到那个柴草堆的地方,当屠夫跑到那里的时候已经气喘吁吁了,他靠在柴草堆旁,一边想着给自己活路的办法。这时,他放下了他背上的担子,拿出了他平常日子里经常杀猪的刀。狼好像知道了什么,又好像很怕这种尖锐的东西。
于是狼并没有继续往前走,而是用他们碧玉般的眼睛直勾勾的盯着屠夫,那种眼神就好像有仇一样。
不一会儿,一只狼径直的离开了,似乎是要回家,又似乎有什么计划,而另一只狼却像狗一样的蹲在屠夫面前,看起来十分平易近人。但是他们是狼啊,喜欢吃任何肉的狼啊,怎么可能会轻易离开呢?屠夫仍提着心拿着刀保护着自己,过了不久,夜深了,一切都变得十分安静了,当时就好像可以听见屠夫急促的呼吸声,要知道,这也许是他人生中最后的一个晚上了。不过,屠夫发现,蹲在他面前的那只狼似乎睡意很足,眼睛慢慢地闭上了,深情十分悠闲,就好像完全没有打算要吃掉屠夫的意思。屠夫觉得现在正是解决掉这只狼的最佳机会,于是他拿起刀狠狠地在狼的头上砍了几下,狼的头就断了。
屠夫以为他已经脱离危险了,正想回家的时候,他看看了那个柴草堆,发现了另外一只狼在柴草堆里面正在打洞,这只狼意图想打通了这个柴草堆的洞之后,去背面攻击屠夫,想咬住屠夫的屁股,来一个“前后夹击”,可是这只狼没有想到他们的速度太慢,前面那只狼已经被解决掉了,而这只狼还没有打通柴草堆的时候就已经被发现了,这个时候这只狼的半个身子已经在柴草堆里面了,而尾巴和屁股还露在外面。屠夫为了给人间除害,不要别人也遭受到这种威胁,二话不说拿起刀劈向狼的屁股的尾巴,看了两刀,这只狼也死了。屠夫终于松了口气,因为他这回真正算脱离了危险。狼就这样死了,屠夫虽然十分痛恨着两只狼,但毕竟要吃肉是他们的天性,他们也没有办法改变,于是屠夫把它们给安葬了,在墓前安插上了墓碑,让他们安心来到这个世界安心离开。
这回屠夫悟出了一个道理:狼也真够狡猾,但是着两只狼不一会儿就被杀死了,但是动物的狡猾又有多少呢,全靠自己罢了。
从此屠夫更为老实、忠厚、但老百姓们也不以为奇,毕竟屠夫以前也是这样,永远是那么好!
我从酒柜上拿出一个玻璃杯,一张纸。我在杯子里放了半杯水,又取了半张纸,把纸盖在玻璃杯上,马上倒了过来,“哗”一声,水全流了出来,实验失败,我有一点灰心丧气了,心中想“为什么别人一下就能成功而我却一次成功不了呢?”我决心再做一次,把杯子装满水,用纸片盖好,左手按住纸片,右手将杯子小心地举起,快速地倒转,当杯口朝下时,又小心地放下左手。嘿!“我成功了”我手舞足蹈起来。
我心中有一个疑问:“为什么一个小小的纸片能托住一大杯水呢?”于是我去请教“电脑老师”原来,纸可能托住水是因为有大气压力,纸下方的大气压力支撑住了纸。空气对我们周围的东西都有压力作用就产生了大气压。只要不让水流动,空气可能支撑住大约10米高的水柱。
每一个实验都充满着许多科学道理,而且简单又有趣,身边有许多我们感觉不到的东西,只要我们仔细观察,细细品味就能发现。
初一:亡魂溺海
愚蠢的狼和聪明的小白兔
步步高英语学校阅读作文班 周旋
一天,一只狼在森林里东、西,了大半天也没找到一丁点儿吃的。突然它看到了一只小白兔,这只小白兔长得又白又胖,正呼煽着两只长耳朵,蹦蹦跳跳地在草地上玩呢。看着这么胖的小白兔,狼只流口水,还不由自主地咂咂嘴。小白兔听到了动静,直起身子,竖起耳朵,瞪着眼睛,机警地向四周张望。但是,小白兔最终还是没有逃出狼的手掌心,被狼给逮住了。
狼把小白兔带回窝里,它想,最近烧烤很流行,我也来把这只小白兔烧烤着吃,于是就去抱柴火。小白兔此时一点也不慌张,它眼睛一眨一眨的,很快它就想到了一个妙计。不一会儿,狼抱着柴回来了,小白兔就对狼说:“狼先生,你想一想呀,今天你把我烧烤着吃了,明天就没的吃了。你想呀,白菜籽种在地上,就能长出好多好多的白菜。如果你把我也种在地上,不是就能长出许多许多的小白兔了吗?那个时候,你就再也不用那么辛苦出去找食物了,长出来的小白兔让你吃个够,你天天都可以吃烧烤了。还有啊,你想,到那个时候,那么多的小白兔供你吃,你还可以把你的朋友一起叫来,开个个烧烤
狼听了小白兔的话,又摸了摸脑袋,心想:是啊!如果我把这只小白兔种在窝旁的那块地里,用不了多久,就会长出许多的小白兔,到时候,我想吃哪只就吃哪只,就不再天天出去辛苦地找食物了。想着想着,狼的眼前就仿佛出现了白花花的一地的小兔子。想到这,狼情不自禁地咧开嘴笑了。
于是狼先把小白兔锁在屋里,然后就在外面去挖地,挖好了地,狼又把小白兔从屋里牵了出来,推进坑里埋上土,只把小白兔的头露在外边,最后又进屋去提水。这时,小白兔趁机迅速地刨开土逃跑了。
等狼从屋里提水出来后,一看不见了小白兔,气得眼珠子都快掉出来了。狼大声喊道:“小兔崽子,给我回来,我一定要把你种上,给爷爷长出许许多多的小白兔来!”
这时,只听在很远的地方,小白兔对狼喊道:“对不起了狼先生,我要回家去了,拜拜!”
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愚蠢的人伯爵的儿子在密林中迷了路,他一边奔跑口中一边哭喊着爸爸,可直到傍晚时分他也没能找到自己的父亲。此时傍晚已过,密林中的鸟儿也都争先恐后的飞回巢穴,整个人间像是突然被光明之神偷去了火种,连一颗星星的光芒也没能留下。小男孩仍旧飞快的朝前奔跑着,终于他跑出了密林,跑进了一户农夫的家里。“你是谁家的孩子?怎么这麽晚还不回家?”农夫问。“我是伯爵的儿子,今天父亲带我出来打猎,在父亲追击猎物的时候我们走散了,后来我迷了路。”小男孩回答说。那一晚农夫做了饭菜让小男孩饱饱的吃了一顿,并且让小男孩和自己的儿子睡在了一张床上。两个小男孩一见如故,像是亲生兄弟那般一起玩耍,那年农夫的儿子四岁。就这样一天过去了,两天过去了,爵士仍旧没能找到农夫的家里。一日农夫的儿子双手捧着一个苹果走到小男孩面前,并且很开心的分了半个递给了小男孩。小男孩接过苹果说,“我们家有一座好大的宝藏,里面什么都有,等我长大了我也会分一半给你!”农夫的儿子一边大口大口的啃着苹果,一边微笑着点头。也就在那一天,伯爵把小男孩接走了。十五年转眼过去了,小男孩已经长成了英挺青年,但是他从来未曾忘记过农夫和农夫的儿子。如同十五年前的那个傍晚,伯爵的儿子骑着一匹白马,穿越密林找到了那户农夫的家。不过这时农夫已经不在了,但房屋仍旧是十五年前的那间茅草房。青年轻轻的敲门,一位年轻的姑娘打开门之后,屋内便传来了一位男子的声音,“是谁啊!”姑娘回答说,“是个生人!”这时男子也走到了门前,他上下打量着青年,“请问,你找谁?”其实这十五年来男孩每隔一段时间就会到这间茅草屋前转一转,他知道农夫去世了,他也知道那位姑娘是青年的妻子。“我是十五年前的那个小男孩,还记得我吗?”“十五年前?”男子皱起眉头,“你是?”“我就是那个小男孩呀?”“你来这干吗?”青年仍旧皱着眉头。“我是来分你一半宝藏的,跟我走吧!”“我凭什么相信你?”青年从口袋里拿出一个精致的盒子,盒子里装了满满的钻石,珍珠和红宝石。“看!这就是宝藏内的。”青年把盒子举到男子的面前,以至于男子惊讶的叫了起来。那一晚男子的妻子做了丰盛的晚餐,男子和青年也都聊到很晚才各自睡去,而青年睡得那张床,正是十五年前的那一张。青年感到头疼得厉害,心想或许是喝了太多的酒,于是很快便睡去了。但从青年闭上双眼之后,就再也没能睁开过。子夜,男子搜刮了青年身上所有值钱的东西,包括那个精致的盒子。男子麻利的背起青年的尸体,一口气跑到后山悬崖边把青年丢了下去。从此之后男子一家便搬进了城里,住进了别墅,彻底告别了那片古上留下来的土地。但男子却学会了吃喝嫖赌,整天不务正业。十年后他的所有钱都花光了,首先他卖了别墅内所有值钱的家具,勉强度日。后来他便卖了别墅,孤零零的一个人回到了那间茅草屋,那时他的妻子已经带着他的孩子离开了他。又过了十年,他含着怨恨死去了。当他的魂魄离开肉体的时候,一双冰冷的手抓住了他的胳膊,那个人正是二十年前被他丢进悬崖的青年。“为什么要再饭菜里下毒害死我?”男子吓得浑身发抖,他结结巴巴的回答说,“因为,因为我从来就不认识你!”青年的眼角突然流下了几行眼泪,他一把拉起男子的手,带着男子来到了一个山洞。男子惊呆了,那儿果然布满了稀释珍奇,闪耀着成堆的金币;不曾磨光的金块,无数箱钻石、珍珠、红宝石,墙壁上挂满了分不清年代的壁画,等等所有的一切都让男子瞠目结舌。男子终于失声痛哭,而那双冰冷的手正死死的勒住他的脖子。1200字以上 写人
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如何避免愚蠢的见识有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病,并不需要超人的天才。下面提供的几项简单原则,虽然不能保证你不犯任何错误,却可以保证你避免一些可笑的错误。 如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做,原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道;这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫,理由无非是我听人这么讲过;但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的着作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的着作家谈起麒麟和火蛇来头头是道;但是他们当中的谁也没有觉得,既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必须避免武断。 许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张,也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题。所以,不论什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。 摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。如果你无法外出旅行,也要设法和一些持不同见解的人们有些交往,或者阅读一种和你政见不同的报纸。如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的,那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的,但不可能都是错的。这样想一下,应该能够慎重一些。 有些人富于心理想象力。对于这些人来说,一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个(也只有一个)有利条件,那就是这种方法不受时间和空间的限制。圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾,在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人,因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的,那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据,从而检验一下你自己想到的论据。我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法;即令没有改变原来的看法,也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是。 对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防,不论男女都坚信男性或女性特别优越。双方都有不可胜数的证据。如果你自己是男性,你可以指出大多数诗人和科学家都是男子;而如果你是女性,你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇机讥。这个问题本来就根本无法解决,但是,自尊心却使大多数人都看不到这一点,不管我们属于世界上哪个国家,我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。既然每个民族都有自己特有的长处和短处,我们就把自己的价值标准加以调整,以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处,而其缺点相对来说则微不足道。在这个问题上,一位明白事理的人也一定会承认,它没有明显正确的答案。由于我们无法和人类之外的智者辩论清楚,所以要处理这个人之作为人的自高自大的问题就更加困难了。就我所知,处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是,要经常提醒自己,在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的插曲,而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1200字以上 六年级 议论文
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如何避免愚蠢的见识怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病,并不需要超人的天才。下面提供的几项简单原则,虽然不能保证你不犯任何错误,却可以保证你避免一些可笑的错误。如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做,原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道;这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫,理由无非是我听人这么讲过;但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的着作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的着作家谈起麒麟和火蛇来头头是道;但是他们当中的谁也没有觉得,既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必须避免武断。许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张,也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题。所以,不论什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。如果你无法外出旅行,也要设法和一些持不同见解的人们有些交往,或者阅读一种和你政见不同的报纸。如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的,那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的,但不可能都是错的。这样想一下,应该能够慎重一些。有些人富于心理想象力。对于这些人来说,一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个(也只有一个)有利条件,那就是这种方法不受时间和空间的限制。圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾,在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人,因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的,那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据,从而检验一下你自己想到的论据。我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法;即令没有改变原来的看法,也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是。对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防,不论男女都坚信男性或女性特别优越。双方都有不可胜数的证据。如果你自己是男性,你可以指出大多数诗人和科学家都是男子;而如果你是女性,你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇机讥。这个问题本来就根本无法解决,但是,自尊心却使大多数人都看不到这一点,不管我们属于世界上哪个国家,我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。既然每个民族都有自己特有的长处和短处,我们就把自己的价值标准加以调整,以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处,而其缺点相对来说则微不足道。在这个问题上,一位明白事理的人也一定会承认,它没有明显正确的答案。由于我们无法和人类之外的智者辩论清楚,所以要处理这个人之作为人的自高自大的问题就更加困难了。就我所知,处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是,要经常提醒自己,在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的插曲,而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。1200字以上 初三 议论文
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如何避免愚蠢的见识怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病,并不需要超人的天才。下面提供的几项简单原则,虽然不能保证你不犯任何错误,却可以保证你避免一些可笑的错误。如果一个问题但凭观察就可以解决的话,就请您亲自观察一番。亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少。这种错误,他本来是可以避免的,而且办法很简单。他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了。但他却没有这样做,原因是他自以为是。自以为知道而实际上自己并不知道;这是我们人人都容易犯的一种致命错误。我自己就以为刺猬好吃油虫,理由无非是我听人这么讲过;但是如果我真的要动手动脚写一部介绍刺猬习性的着作,我就不应该妄下断语,除非我亲自看见一只刺猬享用这种并不可口的美餐。然而亚里士多德却不够谨慎。古代和中古时代的着作家谈起麒麟和火蛇来头头是道;但是他们当中的谁也没有觉得,既然如此自己从未见过任何麒麟和火蛇,那就必须避免武断。许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张,也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。迫害见于神学领域而不见于数学领域,因为数学问题是知识问题,而神学问题则仅是见解问题。所以,不论什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法。我觉得这对削弱狭隘偏见的强烈程度很有好处。如果你无法外出旅行,也要设法和一些持不同见解的人们有些交往,或者阅读一种和你政见不同的报纸。如果这些人和这种报纸在你看来是疯狂的、乖张的、甚至是可恶的,那么你不应该忘记在人家看来你也是这样。双方的这种看法可能都是对的,但不可能都是错的。这样想一下,应该能够慎重一些。有些人富于心理想象力。对于这些人来说,一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同偏见的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个(也只有一个)有利条件,那就是这种方法不受时间和空间的限制。圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾,在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人,因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你确实想同意这种流行的看法乃是正确的,那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据,从而检验一下你自己想到的论据。我自己有时就因为进行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法;即令没有改变原来的看法,也常常因为认识到假想的论敌有可能蛮有道理而变得不那么自以为是。对于那些容易助长你狂妄自大的意见尤宜提防,不论男女都坚信男性或女性特别优越。双方都有不可胜数的证据。如果你自己是男性,你可以指出大多数诗人和科学家都是男子;而如果你是女性,你可以用大多数罪犯也都是男子来反唇机讥。这个问题本来就根本无法解决,但是,自尊心却使大多数人都看不到这一点,不管我们属于世界上哪个国家,我们大家总是认为我们自己的民族比所有其他民族都优越。既然每个民族都有自己特有的长处和短处,我们就把自己的价值标准加以调整,以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处,而其缺点相对来说则微不足道。在这个问题上,一位明白事理的人也一定会承认,它没有明显正确的答案。由于我们无法和人类之外的智者辩论清楚,所以要处理这个人之作为人的自高自大的问题就更加困难了。就我所知,处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是,要经常提醒自己,在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上,人类仅仅是一个短短的插曲,而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物,他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。初一:冬的温度1200字以上 初一 议论文