以心悟禅_1000字
很久未让心沉潜下来,去体会寂体与空灭,在喧闹中只能触及有我的影子,却变得遥远而亦幻。月中的身影,伸手,倾刻幻灭。轻轻地叹息,那不是我的世界!太执着,忘却了真心,沉迷于舍弃"有我""无我"只间的一种定念,以为那就是开悟.
不经意间,想起了禅宗里的一段公案。有一人问惟宽禅师:道在什么地方?惟宽禅师说:只在目前。又问:我为什么没看见这个道呢?惟宽禅师说:你执着于有我,所以看不见这个道。又问:我执着于有我,看不见这个道,那么,您看见这个道了吗?惟宽禅师说:有我有你,辗转不见!又问:无我无你,还见吗?惟宽禅师反问他:无我无你,那么谁来求见呢?(<<景德传灯录>>卷七<<大正藏>>51册第0255页中)佛教中的"无我"并不是没有我,正如佛说:无悲无喜无痛无哀,不说痛苦,不说快乐,那我们心中还剩什么?三界唯心,其实只是追求真正的无住无着.当心静静地从"有我"与"无我"之间挣脱,开始聆听心底最原始的音韵,会找到一种信念,把生命当做行囊,不会在意寂寞的起航,因为不管黑夜有多长,心已找到停泊的海港.就像黑夜给了我们黑色的眼睛,我们永远会执着地用它来寻找光明!
在这纷繁复杂的人世中,我知道,这一辈子都不可能达到佛家的最高定境,因为我的理想与现实的距离太长,既然无法实现我会将它永远隐藏。而压念不起,就不可能通向真正的无住无着。佛说:凡有所相,皆是虚妄。既然虚妄不实,生灭变迁,就抓不住一物,那么又何来理想?只是在轮回中,我们都学会了寻找,寻找存在的理由和有我的价值,就像无我不是真无我,而是超越小我证大我!
其实执着的不在于客尘,只是错了之后,悔过之间想在舍我取我之中获得心灵的归宿。在行走中会静静地想,然后回头,看渐渐倒退的路。正如觉悟的彼岸,错误不会走,只是在安静地等候,等候中悄悄地延伸,延伸到肉眼无法捕捉的尽头。当心定后,顿悟的一刻,会回头,然后潇洒地挥挥手,不再执着。我们没有更多的时间去后悔,因为后悔本身就是一种错误,返观自鉴,也是人生智慧的一种。"有我""无我"相互转化的一瞬会舍弃万物,包括错误,因为心定魔自降,悟本皆成佛!
要的其实不是在佛经中静谧的顿悟,只是想借用即世而超然,超然在世间的心态来勇敢地面对所有。我不会是君子,但却想坚持一次君子心中的道义。会为一次平凡陌生的帮助而感动,为亲情友情的升华去体会爱的温暖。选择与放弃以及舍我与取我,让我们学会了珍惜,珍惜曾经的拥有,让心与心之间紧紧相拥。禅思开悟,善用文字离诸相,以心传心悟真乘!!!
蜕变的美_800字
我喜欢一个人仰起脑袋望着有点明亮的天,以一个不坏不好的姿势看着这座城市。
这座城,下雨的时候散发着夏花、叶子和泥土糅合在一起的粘稠的味道,刺激着味觉,很新,很温暖;这座城,阳光落下的时候温暖黏附在角楼那些班驳的檀木上,从湮灭的岁月里找回那些胡琴吱呀作响,有着精致笑容的时光;这座城,有一些纯白色的蝴蝶像白色的纸片一般随着风儿消逝,追寻着似乎不存在的记忆。孩子站在桥上,她说,她也有梦想,她想飞翔。
张爱玲说,每一朵花,都是蝴蝶的前世。蝴蝶在这座城市里追寻着它的花朵,我在蝴蝶的记忆外微笑着度过我的青春。
这样的时光,美好得心疼,想用相机把它拍下来,顺着渔翁的木桨荡起的圆圈唱着山歌的小木船,到鸟儿偶尔栖息瞬间的白色游艇;透过蝴蝶的白色翅膀,穿越那座高高的山,有阳光在清晨的这一刻从出现到永恒;从孩子单纯的笑容深红色的蝴蝶结,到一个有了心事,不爱说话,偏爱牛仔裤的女孩……城市在追寻着它明媚的眼眸,蝴蝶在找寻着它前世的夏花,孩子在探寻着她青春梦想的痕迹,它们都那样匆忙,因为世界没有告诉他们,原来一切早已开始。
我喜欢一个人这样走,有一只纯白色的蝴蝶在我的左右,有这样一座城我们珍惜拥有。它们在我们的生命里度过很久,直到未来以后。城市艳了,有了美丽的霓虹灯,虽然它知道离明媚还有很远的距离;蝴蝶倦了,它开始为这个城市飞翔而不是单纯寻找一个生命里也不知道是否存在的东西,虽然它知道其实那朵花还在山后的高山里;孩子长大了,她开始习惯用一只黑色墨水的笔记录下她生命里值得珍藏的回忆,她开始懂得要把微笑坚强地挂在脸上,她开始明白过去的日子里错过了什么,虽然她知道实现理想并不容易……城市,蝴蝶,我们,都在以为漫长的岁月里度过短暂的青春,青春在蜕变,在不知不觉和习以为常中,在很多拥挤的人群里,青春就像陌路人一般划过我们的视线,只留下模糊的壳,终于蜕变。
这个城市在慢慢地长大,这只蝴蝶在慢慢地飞翔,这个你在慢慢地蜕变,他们都在找寻着属于信仰的一种东西,其实,找寻的过程也比信仰本身更美丽。
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生活 禅悟我是个平凡的男孩子,平凡到了俗的地步。但我相信:俗,只要还没有还就还有禅!这是我在签名里写的一句话,其实还俗也不一定就没有禅,只是我在强调没有还俗罢了。Jay说:有一种塌塌米的稻香叫做禅!可是我认为禅的概念很复杂,范围也很广泛。慢慢地,在这充满邪恶,势利,肮脏,卑鄙的世界里,我挖掘出了生活中的禅:满足!没有什么能比满足更贴切的了。满足,就意味着你快乐,意味着你阳光,意味着你充实。而我,这个只有一岁就成年的男孩子,无论如何也没有尝到过什么才是满足。而这一切,并不是因为我的野心太大,而是我生活在北冰洋的最底层,没有阳光,没有空气,没有声音,没有欲望。学习,我是全班的倒数第一,人生,我是全世界最失败的一个!有的,也只有我才知道的恶心气味!我很急躁,我要冲破现实,做一个真正意义上的人。我开始努力,可是,现实的残酷超出了我的认知,我是那么措手不及,那么狼狈不堪。面对这一切,我连哭的力气都没了。用尽我所有剩下的力气,我站在了北冰洋的陆地上,前面是泛着恶心气味的深海,我笑了:这个地方虽然恶心,我如果敝帚自珍,那么,我就可以想像到,这里安静,这里安全,这里才是我的地方。好了,我将要死在这里,在将死的时候,我终于尝到了满足的滋味——其实没有别的意思,我想说我悟到了禅,生活里简简单单的禅。我会安于现状,有书读,有家回,有人爱,有烟抽,有歌听,有网上,有字写,有泪落,有感伤,有情抒。所以我很富有!人间的所有空气都很诱人,可我还是喜欢呼吸属于自己的那一方!550字 高三 叙事
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作文:以心悟禅很久未让心沉潜下来,去体会寂体与空灭,在喧闹中只能触及有我的影子,却变得遥远而亦幻。月中的身影,伸手,倾刻幻灭。轻轻地叹息,那不是我的世界!太执着,忘却了真心,沉迷于舍弃"有我""无我"只间的一种定念,以为那就是开悟.不经意间,想起了禅宗里的一段公案。有一人问惟宽禅师:道在什么地方?惟宽禅师说:只在目前。又问:我为什么没看见这个道呢?惟宽禅师说:你执着于有我,所以看不见这个道。又问:我执着于有我,看不见这个道,那么,您看见这个道了吗?惟宽禅师说:有我有你,辗转不见!又问:无我无你,还见吗?惟宽禅师反问他:无我无你,那么谁来求见呢?(lt;lt;景德传灯录gt;gt;卷七lt;lt;大正藏gt;gt;51册第0255页中)佛教中的"无我"并不是没有我,正如佛说:无悲无喜无痛无哀,不说痛苦,不说快乐,那我们心中还剩什么?三界唯心,其实只是追求真正的无住无着.当心静静地从"有我"与"无我"之间挣脱,开始聆听心底最原始的音韵,会找到一种信念,把生命当做行囊,不会在意寂寞的起航,因为不管黑夜有多长,心已找到停泊的海港.就像黑夜给了我们黑色的眼睛,我们永远会执着地用它来寻找光明!在这纷繁复杂的人世中,我知道,这一辈子都不可能达到佛家的最高定境,因为我的理想与现实的距离太长,既然无法实现我会将它永远隐藏。而压念不起,就不可能通向真正的无住无着。佛说:凡有所相,皆是虚妄。既然虚妄不实,生灭变迁,就抓不住一物,那么又何来理想?只是在轮回中,我们都学会了寻找,寻找存在的理由和有我的价值,就像无我不是真无我,而是超越小我证大我!其实执着的不在于客尘,只是错了之后,悔过之间想在舍我取我之中获得心灵的归宿。在行走中会静静地想,然后回头,看渐渐倒退的路。正如觉悟的彼岸,错误不会走,只是在安静地等候,等候中悄悄地延伸,延伸到肉眼无法捕捉的尽头。当心定后,顿悟的一刻,会回头,然后潇洒地挥挥手,不再执着。我们没有更多的时间去后悔,因为后悔本身就是一种错误,返观自鉴,也是人生智慧的一种。"有我""无我"相互转化的一瞬会舍弃万物,包括错误,因为心定魔自降,悟本皆成佛!要的其实不是在佛经中静谧的顿悟,只是想借用即世而超然,超然在世间的心态来勇敢地面对所有。我不会是君子,但却想坚持一次君子心中的道义。会为一次平凡陌生的帮助而感动,为亲情友情的升华去体会爱的温暖。选择与放弃以及舍我与取我,让我们学会了珍惜,珍惜曾经的拥有,让心与心之间紧紧相拥。禅思开悟,善用文字离诸相,以心传心悟真乘!!!--------本站用户1000字 高一 叙事
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悟花_1000字作文网专稿 未经允许不得转载就算风雨飘摇,我仍会傲立枝头,怒然开放,只因我是一朵花,为了梦想,克服困难,奋勇前进。——题记周末,刚从题海中挣扎出来的我,到楼下小区散步。一绕到楼房面,我就惊呆了——目及的清丽,直触心底。那是怎样的一树紫荆花呀!阳光轻柔地洒在树上,使树叶泛起微光。而那一树白花,或羞涩地躲在叶后素素妆,淡淡笑;或抖开礼裙,大大方方地邀宠,一展芳华,歌兮舞兮。这一树白花,我却独爱那訇訇然怒放的一朵。说到这朵花时,我更愿用“她”而不是“它”。她仿佛就是千百年前的一位深闺佳丽,俏丽清新,不媚俗。宛若人间四月中的第一缕清风,第一抹月华,穿越时光的风雨,栖息于一棵花树,遂了前世的愿,做一朵白花,在枝头怒放,淡望人间,巧笑倩兮。她有着五片羽毛状的花瓣,在居中那片的正中间,有一抹沿着脉络向上蔓的淡黄,像极了一把精美的羽扇。这三月的熏风,就是她扇出的吧,怪不得都带着淡淡花香呢!无意间,我望见她身后有一个干枯的蓓蕾。这年轻的小芽,还没享受人生的美好,怎就放弃了千金不换的生命!我叹了口气,回家了。午饭时,忽然大雨滂沱,电闪雷鸣。惊心。幸好,雨很快就停了。饭后,我推开窗享受雨后的呼吸。无意一瞥,我心凉了。那一树芳华,化作一地残花。每一片残骸都那般扎眼,刺心,跌入泥洼中,清白不再。再走近一些,我险些叫出声来——她仍傲立枝头!这花在我心中瞬时升华了,不再仅是美丽,更多的是顽强,坚忍。清风袭来,拨云见日,雨后第一缕阳光伴着被濡湿的空气流(倾)泄在我和她身上。我掏出相机,把美丽定格成永恒。阳光使她的衣裙略显透明,早春的雨滴让她更添一份柔美,一份楚楚动人。我踮脚轻嗅,一丝淡香钻进体内,传遍全身。我所感受到的,只有美好。我恍悟。其实,我们便是这一树的花。有的初获成功便沾沾自喜,蓓蕾初绽就不愿努力成长,放弃了化蛹成蝶的机会,逐渐干枯;有的坚持成就了美丽,却没能抗住挫折,受不住风雨磨难,仅昙花一现,便掉入泥洼,染上污迹;而有的却默默坚守,不沾沾自喜,顽强抵抗命运的打击,反将磨难当做走向巅峰的垫脚石,迎来涅盘,成就动人心魄的绝美!想做一朵花,就必须有做叶时的艰苦不断地对营养地渴求,汲取,吸收,消化;就必须谦逊,低调,做好自己,力求上进,争取更上一层楼;就必须有极高的“挫折商”,克服困难,勇往直前。只要我们勇于、善于力争进取、顽强拼搏,就总会有一天,面朝大海,春暖花开。广东广州增城市英华学校初二:谢萱1000字 初二 写景
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净心以悟道作文《道德经》开篇讲:道可道,非常道。道是无处不在的,天地始有,即有道。可是“道”究竟是什么呢?物质还是精神的?老子没说。我们只知道道是无时无处不在的,你悟到什么,什么即为道,个体不一样,道的属性也就不一样了。所以道是无常的,即不是永恒不变的。但从另一个角度看,不管你悟到了什么,是意识层面的也好,语言层面的也罢,这都是普通的道,有属性的道,而非“常道”。常道应是永恒不变的道。所以道也是有“常”的,即永恒不变的。《道德经》第一章第一句就蕴含了哲学里讲的辩证法,继续往下读的话,你会发现,若无“辩证思维”,无法理解《道德经》。除了辩证思维,还需净心,放下执念,即放下意识里旧有的一些观念,以一颗婴孩之心去观“道”。有人在《道德经》讲堂里听完了第一章的讲解后,反而云山雾罩,更不明白什么是“道”,什么是“名”,我想就是没有净心,受旧有观念的牵制,受意识的羁绊,所以“道”在眼前而不识。记得《倚天屠龙记》里有这样一个情节:张三丰闭关悟出一套太极拳法,传授给张无忌时,张无忌边学边忘,学完后就忘了大半,再一细想,几乎全忘了,原以为自己太笨,谁知张三丰说忘得好,悟性极高的人方能如此。只有不拘泥于固有的一招一式,才能以不变应万变,以无招胜有招。读《道德经》也须如此,恰如学张三丰的那套太极拳。曾与一友人聊天,引用了《道德经》第十二章里“五色令人目盲”之语。我理解的“五色令人目盲”,即缤纷的色彩让人眼花缭乱,视觉不明。并立即将之与我认识到的现实联系起来,灯红酒绿,物欲横流,常常让浮躁的心辨不明方向,看不清世相的本真,所以我们对世界的理解,犹如盲人摸象。当我将我对这句话的理解讲给师父听,师父说我的理解只是皮毛。然后她引经据典的给我讲了一通。这样的对话有过两次,奇怪的是,平日里所讲的我都能听懂,唯独讲到对这句话的理解,我听后就忘了,一点痕迹也没留下。这个“忘”异于张无忌的“忘”,张无忌是忘了招式,招式只是一个载体,记住了其中蕴含的“道”。我是什么都忘了,纯粹没懂,其实并非这句话有多难理解,就是没听进去。究其原因,我对这句话有了先入为主的理解,并且认为自己的理解是符合实际的,是正确的,只有放下这份执念,才能听进师父的话吧。由执念,让我又想到了一句话:欲念在哪里,道就在哪里。你想成为名师,这就是道的方向,就去悟名师之道;你想成为富商,就去悟富商之道。较高的境界莫过于能开启大智慧,使之在生活中如鱼得水,又如水利万物而不与之争。所以,适当的放下执念,净心悟道,以得智慧。1000字
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禅·字禅是种境界。一种思想、精神、智慧的境界。它能帮助我们开拓心智,启发思想,打开心灵的密宫。字是种符号。记录人生、生活、情感的载体。它能恢复我们历史过往,保存精华,传承生命的思想。人,一生中都会涌现许多的精彩片断,值得记录的生活特写,可圈可点的爱恨情仇。不论我们喜不喜欢,在情感汹涌澎湃的某时,或许会拿起笔,书写那一瞬间的感受。或者,在某一个日落黄昏,某一个月明之夜,某一个爱恋之时,心灵的窗口瞬间被激发、被打开,自然而然的情感流露、思想火花、思维灵感就源源不断地从指尖传出。当我们在今后,在白发苍苍时,看着那些记录了我们人生经历的,记录了我们思想、灵性、情感的文字时,大都会庆幸自己当时的记载。没有记录的人生是空白的人生,没有文字的人生是贫困的人生。你这样说,好像字是每个人必须得书写的一样。不是的。文字的东西,得有那份喜好。不管是年少时的张狂,还是半途的出家,只要我们加入了字的行列,一时半会是丢不开了,它就像一种磁场,会将你深深地吸在它的四周,让你欲罢不能。或者,字是我们人生的基础。所以,我们才会深深的沦陷。当你从某一天开始喜欢写字时,你就可能被它紧紧的缠绕,陷入一种写字的狂热,写字的疯狂。我们会为了字而字,为了文而文,不管白天与黑夜,字就像魔鬼一样紧紧的依附在你的心智,扎根于你的心间,摧生你的动力,让你为它书写,为它记录。此时,你不是你了,我不是我了,我们都成了字的奴隶,字的囚徒。这些字,这些为字而字,为文而文而书写下来的字,它没有灵性、没有灵感、既无深邃的思想,也无炽热的情感,像一个个干瘪的老太老头,傻呼呼地光着身子站在风中。可能,我们会为一时的字成而兴奋,而欣喜。但过不了多久,我们就会发现,那些丑陋之极的字,放进生活的历史是种伤害。那我们是不是不要字了,远离字了。字都被你说成了魔鬼,让人恐惧,让人害怕。答案当然是否定的,字毕竟是我们的伙伴,我们离不开字,我们在生活的细节必须与字相伴,与字为友,与字交流。我感到我仍然未能逃离字的梦魇,仍然在它的囚禁之中。我傻傻的发呆,苦苦的挣扎。当某天我逃离字的禁锢,可能我就得到升华,得到提高,思想和灵性就走到新的高度。或许,正如生活名言所说,站得高就看得远,但这仍然是遥远的梦。现今,我只能行走在山脚,空想着仰视山巅。幻想着站在峰巅,一揽众山。在蓝天白云,林深草绿的眼眸里,精、气、神与自然混圆一体,不分彼此,心智坦荡荡,思想空灵灵,天地皆无。无天、无地,无风、无雨,无情、无我……在混沌的意识里,在忘我的情感中,经历这些思想及情感的升华,可能我们就能真正进入一个全新的境界,将字真正传承下来。从有思到无思,从有情到无情,从有字到无字,逾越它,我们将达到一个全新的高度和境界。或许,我们就能真正进入了禅与字的意境。沐阳于红袖添香1000字 初三 散文
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迟悟的寸草心_1000字作文网专稿 未经允许不得转载三八妇女节又要到了,今年的这一天将是一个让我永生难忘的日子。因为今年好像忽然之间就长大了一样地懂事了。17年了,整整过了17年,而我又有多少个17年来对妈妈说上这句话对于我来说并非很难,但对于妈妈来说却十分重要的话呀!以前的我太不懂事了,但现在,我长大了,也懂得了对妈妈说声——妈妈,节日快乐!我永远都会记得2011年2月18日我们分别的那一天,也正是那一天让我的分离让我猛然领悟到您的至亲至爱。一向唠叨的您那天很安静,只是偶尔说一句和平常不一样的话。因为那天我要走了,我这一走不知什么时候才能回来,我看得出您的忧伤与不舍,我也知道你要说些什么,可是,您什么也没说。前一天,您在我在房间里给我收拾东西,我看见您用衣袖在脸上来回拾嚓这,虽然是背对着我,但我很清楚地知道您哭了,我不想打破气氛,只是静静的离开。晚上我没有上网,只是静静的睡在你的旁边,你只是淡淡的说了声“你身上怎么这么凉,别碰我”我知道“别碰我”这三个字其实还有其它的什么意思,但我只是微微笑了一下,背对着你安静的躺着。从来的不喜欢和别人睡觉的我,第一次感觉好温暖。早上我离开时,您默默的拥抱,您坚强的微笑,让我瞬间明白您为了笑送女儿远行而不说话的坚忍与良苦用心,我想,您也一定能体谅女儿在那一刻只挥手而不能张口说声再见的苦楚了吧,因为在那一刻,只要一说话,我肯定会号啕大哭,为了您的坚忍,我知道,我必须微笑着走向远方。挥手之间,17年一幕一幕情景在我眼前闪现。每天都会听到你说:“佳佳,冷吗?饿吗?上课累吗?还有钱吗?钱够用吗?没钱了要说啊,要记得吃饭别把自己饿着了,快吃吧,我不饿。”而我又有几次把“妈妈,你吃吧,我不饿”那句话从我自己口中说出来啊。又一次我和爸爸在超市买了一个不是很大的西瓜,回家后看着西瓜我的口水都流出来了。妈妈切好瓜后,先给了我一块瓜籽少,瓜肉甜的一块,她却吃瓜籽多,瓜肉不是很甜的一块。那时的我不懂得母爱,现在我已不再是那个小孩,望着妈妈,才知道母爱是纯结·无私·伟大和只知道给予而不企求回报的。虽然在妈妈眼里我永远是个长不大的孩子,但现在我离开了妈妈我也学会很多,我也懂得了很多。今天,是三八节,妈妈,虽然我没能在你身边陪你过,但女儿相信我的祝福,将是最好的礼物,将是你最想要的礼物,我希望在以后的日子里,妈妈能够快乐,我也想告诉妈妈:“妈妈,女儿已经长大,知道怎么照顾自己,倒是你,看着您的身体一年不如一年,女儿希望,在没有我在你身边的日子里,要好好照顾自己。”妈妈——妇女节快乐!也祝全天下的母亲——妇女节快乐!延庆一职高二:不够成熟的小女R1000字 高二 叙事