人民与国家1000字

人民与国家

1000字 初二

人民与国家就像浪花与海,紧紧相连又心心相印。海是千千万万朵浪花,浪花离了海便会干涸消失。

国家是人民的集合体,人民的思想就会在国家的行为方式或处事准则上表现出来。一百多年前,人民是木讷迟钝的,像晚年的祥子或阿Q一样暮气沉沉,大多没有思考能力也无条件去培养。有照片记载,八国联军侵华时,是中国老百姓指挥着联军从下水道侵入,又看戏一般看着他们砍杀中国官兵。被这样的百姓支撑着的封建王朝穷途末路,即将走向灭亡。时光流逝,一百多年后,社会安定,国家迅速发展,给人们带来广阔的视野与开阔的展示空间,培养出了一片具有新思想,自主能力的中华人。这些人长大就会比上一代人的思想更深邃,理念更全面。贫瘠的土地经过从邓稼先,钱伟长开始的一代又一代人的耕种,慢慢变得肥沃而健康。国家被带领着走向更光明更完善的未来,被世界所赞叹与羡慕。

国家的发展也会为人民带来优质的生活条件和反哺。晚清时,民不聊生,无论是征收的重税苛税还是官府不完善治理下的自然灾害或两者齐下,都足以摧毁一个脆弱的个体家庭。具体事例如太平天国,说明人民的绝望汇聚与互和会带来新的社会矛盾。对于政府来说,外来帝国主义的侵略与内部的矛盾多重叠加,顾不得攘外安内,腐朽的封建制度就在一片火海中走向了终结。虽然这是历史发展的必然规律,但与其内部的问题无不关联。而现在不同,人民拥有了更良好的生活环境,能够丰衣足食自我完善,就不考虑在食不饱力不足的年代殚精竭虑分配的粮食问题,或不被是否要起义造反折磨困扰。所以从这个角度看,人民安定齐心向前,国家又会得到发展,而与第一段所说的构成良性循环。

国家发展变得强大,就会在国际上拥有一席之地,进而提升人民的国际地位,使得他们不再是“东亚病夫”或是“华人与狗不得进入”大牌所针对的对象,而是被尊敬与平视的中国乃至世界公民。这个名誉有多重要,在对比中可鲜明体现。叙利人的归属是漂浮不定的,往往被联想为惶惑不安的难民。他们或许在别处拥有名誉和财富,可别说未老莫还乡,就算老死下葬在异国他乡也不能回家安息,因为等待的是未收复的故土与被轰炸成千疮百孔的家乡、孩童、一切,令人断肠。而中国人就像坚固的风筝,不管飞多远还能回到令人魂牵梦绕的家乡,因为那里是被捍卫的,被保护得结结实实的中国的领土,而这有多值得骄傲。

所以国家和人民本是一体,像一个封闭圆环上的两个对立点一样分不清彼此。人民的颜面即是国家的颜面,国家代表着无数中国国民,给他们提供坚实的后盾,温暖的家园。人民强,国强,人民为之自豪。

又是端午飘香时

800字 初一

攀折下蜷延篱栅的蔷薇,系在花篮边缘,顺便摘下几片拗绿的箬竹叶,捆成一束,便丢进了花篮中。越过山头,晃去泛黄的麦田,径直院门。木栅间隙中钻出了几支玫瑰,迎风扬着叶瓣间秘酿的恬香。迎门望见姑姑持着瓷碗,扬播着弥散的雄黄。这里发生的一切都在悄无声息的诉说着已深入庭院的端午气息。

折下攀缘的玫瑰,聚在掌心般大小的竹篮中,散落几块冰糖,再盛上一蛊水,便是备好了色香具应的玫瑰酱了。块截板油,制成一盘糖板油,赤小豆煮熟过筛,原先零碎的玫瑰酱与板油,此刻变得粘稠细腻。灌入砂锅,浸猪油,中火烘上半晌,这简单的几步便使我坠入瑰酱的醇香了。待火燃尽,姑姑便取出瑰面,待温适,盘成圆饼,中心置糖板油,搓成零散的圆球,远看却形同一盘圆形的珠落。

姑姑做的小球,便是我在家中品不到的玫瑰洗沙粽陷。看着姑姑忙碌的身影,我不禁想到了天上忙碌的仙子,此刻的她,仿佛融进了身后的竹林间。姑姑取走了我采集的箬竹,拆散开来,连成大片。三层垒级,一崴瑰面团,半勺瑰酱,着手散落糯米,虽未下锅,却好似能嗅到辗转袭来的清香。步满半盘,就准备制作咸蛋黄鲜肉粽了。挖出熟透的蛋黄,洗净盛盘,晶莹剔透,玛瑙般的外表在光线下折射出耀眼的光辉。手握箬竹叶,一颗蛋黄,三勺米,两勺芽菜,紧缠起来,旁搦的叶身便紧实起来了。

左侧瑰粽,右侧咸粽,便将满盘浸入热水中。两小时的等待看似漫长,我们一家却毫无察觉。我掰下茶饼的一小块,浸入壶中,在茶余中漫谈,听姑姑说那山中的趣事,茶壶鸣笛,细细的吐露着炙热炎夏。蒸汽不停的撞动壶盖,发出清脆的响声。品一锢茶,嗅那深山弥漫的清香,待粽煮熟,大家便忙碌起来,拆线,铺在桌上,蒸汽袅袅在林荫中,扑鼻的香气沁人心脾,我咬去粽尖,露出了糯连的玫瑰陷,尽留恬香在口中回旋,打动着大家的味蕾,一口粽,拌入布谷的啼鸣,倾下余茶,这一年如此惬意之时又能有几回?

相比吃速冻粽,而家中剧里度过的端午,还是在一家的团圆中小谈生活,品尝美食更为善,这般的的自然,又有几家能享受的得呢?

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