幸福

550字初一书信

幸福是什么？幸福就是猫吃鱼狗吃肉奥特曼打小怪兽。

幸福就是当你老得一塌糊涂，什么地方也去不了的时候，身边还有个人陪你晒晒太阳，谈谈理想，最重要的是，他无论如何都不会嫌你又老又丑。

“5.12”大地震，是每一个中华儿女心中永远不可磨灭的伤痕，它像是一口警钟时刻提醒着人们那场可怕的灾难，它像是一把锋利的刀子生身的刺痛着人们的心，它像是一只笔，记录了中华人民在灾难面前那可歌可泣的勇敢与团结。

灾难终究会过去，但那令人胆颤心惊的一幕幕却如梦魇般时刻缠绕在每个人的心中，那一声声撕心裂肺的哭喊声时刻回荡在每的人的耳畔，久久无法抹去。

幸福，是灾难中坚定的身影；幸福，是灾难中一张张灿烂的笑脸；幸福，是灾难中一句句鼓励的话语。

一天，放学回到家时，电视上正好在放这一幕：一个满脸泪水的小女孩，用稚嫩的双手在废墟中把瓦片一点一点的扒开，最厉害不停地喊着“妈妈，妈妈……”这是一滴晶莹的液体悄悄划过我的脸庞，落到了我的嘴里，顿时，有淡淡的咸味在我嘴中一点一点的晕开，是泪。看到这一幕，谁不会落泪呢？

有一种力量叫坚强，有一种奉献叫幸福，尽管“5.12”大地震这场噩耗早已过去了，可灾区人民的心灵仍需抚慰，我们能做的就算只有一点点，但如果把所有人的力量都聚集起来，我想，灾区人民一定可以走出灾难的阴影。

幸福，有时候是给予；幸福，有时候是奉献；幸福，有时候是分享。幸福不仅仅是享受，有时候你会发现，给比拿更能让人感受到幸福，当然感受到幸福的，不仅仅是你，还有你身边的人。

初一:xiao爱唱歌xx

到了云南梦幻多之四

1200字以上初一叙事

青年时期，我挺迷金庸的武侠小说，特别喜欢《天龙八部》那部书中的几个人物，萧峰、虚竹，尤其是段誉。

那年，我到了大理古城之后，满脑子都是段誉的身影，心里就寻思着，在这个古城里寻找寻找段誉的踪迹，哪怕是电视剧当中的一些痕迹也好。可惜，寻找了将近一上午的时间，连点蛛丝马迹也没有找到，挺泄气的。中午在酒店里吃饭的时候，脑子里又不由自主地寻思着，金庸笔下六脉神剑的藏身地，那个天龙寺里会不会有点段誉的痕迹呢？

金庸笔下《天龙八部》中的天龙寺就是崇圣寺。走进崇圣寺，尽管依然还是没有寻找到段誉的痕迹，但我却被崇圣寺的那种气势宏伟、庄严秀丽的景观布局给惊叹住了。

崇圣寺，在南诏古国、大理古国时期就已经是皇家国寺和政教中心了。大理国第一代国王段思平，酷爱佛教。段家二十二代国王中有九位国王出家到天龙寺当了和尚，段誉就是其中的一代国王。这么多国王出家，是世界佛教史上独有的奇特现象，曾经吸引了许多内地和东南亚、南亚等地的香客到崇圣寺来朝圣。

崇圣寺原址在崇圣寺三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约为120米，为南诏国后期第10代国王劝丰右掌权时期（公元824-859年）所建。

崇圣寺曾经以五大重器闻名于世：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、佛都匾。

崇圣寺历经千年沧桑和风雨的剥蚀，毁于清朝的咸丰年间，四大重器也均毁于历代的战火及自然灾害当中，仅存三塔巍然屹立。

三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老、最雄伟的建筑物之一。三塔由一大二小所组成。大塔叫千寻塔，底宽9。9米，高69。13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，造型与西安大小雁塔相同，是唐代的典型建筑塔式之一。

千寻塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从了望小孔中能欣赏到大理古城的全貌。人们在塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。

千寻塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33．5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮。上层边长21米，其东面正中有石照壁，照壁上有黔国公沐英后裔沐世阶所题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后面有云南省人民政府立的《重修三塔记》。

三塔中的南，北二个小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97。5米，两塔形制一样，均为10层，高42。4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，非常华丽。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。

三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致。小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。

大理白族自治州政府在1978年维修时从千寻塔基座里发现了600余件佛教文物，这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵，从此揭开了大理古国的神秘面纱。

相传，古代修建三塔的时候，是采用垫一层土修建一层塔的方法，塔修建好了之后，方才将土逐层挖去，让塔显现出来，所以有堆土建塔与挖土现塔之说。

2005年大理旅游集团耗资1。82亿人民币，恢复重建了崇圣寺，重建的崇圣寺占地600亩，西依苍山应乐峰，东临洱海万倾波，海拔2199米，东西长1136米，南北宽352米，建筑面积20080平方米，约占古代崇圣寺建筑面积的六分之一，结束了崇圣寺三塔近百年来有塔无寺的历史，形成了塔寺辉映的美景。

崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，源于历史，超越历史，借鉴了国内外着名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设。主轴线上依次建有大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。

崇圣寺内塑像是以三塔出土文物为蓝本创作而成的，融合了禅宗、密宗的特点，形成了独特的大理雕像风格。寺内617尊佛像、法器均用青铜浇铸而成，用铜千余吨，其中599尊为贴金、彩绘，创全国之最。各种造像千姿百态，栩栩如生，堪称雕塑之精品。寺内建筑主体以钢筋混泥土结构为主，斗拱门窗及细部装修均采用优质的红椿木精雕细凿，中轴线建筑则采用最高规格的金龙金凤和玺彩，两次轴线采用庄重典雅的旋子彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩，整个建筑起伏跌宕，错落有致、金碧辉煌、气势磅礴，而又不失民族特色。

木雕艺术如《张胜温画卷》长卷、佛本身的故事、观音十八变等，格调高雅，独具匠心，堪称珍品。石雕艺术形态各异、活灵活现。整个建筑、彩绘、雕塑风格与寺内清新秀丽的绿化美化，璀璨耀眼的灯光艺术相融合，营造出崇圣寺浓厚、庄严的佛教氛围，堪称现代佛教寺院的典范。

游览崇圣寺已经好几年了，尽管我不是佛教徒，当年在崇圣寺里也没有寻觅到段誉的踪迹，但万千思绪总是缠绕在脑海里化不开，佛教的一些学说，特别是这近一段时间，不知不觉地就在我的心里头蔓延起来……

初一:紫藤萝的梦

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幸福

到了云南梦幻多之四

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