西出阳关_900字
吃过午饭,顾不得打个盹儿,乘车西驰。出敦煌市十数里,景色迥异。一望无际,尽是旱柳、骆驼草、土丘沙砾。干风扑面,车身颠簸。虽昏昏欲睡,两手又须紧紧扳住靠背保持身体平衡。惟车窗窗帘上下飞舞欢快跳跃;又最气人,忽地搔人脖颈,忽地猛然扇人耳光。几次问司机:快到了么?皆答:早哩。
自怨自艾:这是何苦找这罪受。人,有时也真怪,专干和自己过不去的事。俗言:人最难过的四关是酒、色、财、气。其实又何仅此,比如好奇之心,谁又能克制得了?为了好奇,什么傻事做不出来?当下的我们就是最好的“现身说法”。试猜一猜,我们长途跋涉到底是为的什么?怕是不大好猜,实说了吧,是为了一句诗,而且是千年前的古人的一句诗:“西出阳关无故人”。看一看那诗中的阳关到底是个什么样儿。可又不能不承认《渭城曲》的魅力之大,王右丞再也不会想到,千年之后竟逗得几个傻帽儿风尘仆仆。
长话短说,终于到了。匆匆穿过现代复制品——阳关关口,直奔烽火台遗址。越过遗址,也就是西出阳关了。同行画友怀一、海宽忙不迭地掏出相机,准备拍照。我没有相机,总也得弄点什么,比如游记之类以志到此一游。前面讲过,我们来此就是为了看看阳关到底是什么样儿。是什么样儿?令人泄气,除了那个土墩(烽火台遗址),依然是一望无际的旱柳、骆驼草、土丘沙砾,与一路上所见毫无二致。能不喟叹;好奇欺我!如若照直这么写,岂不大煞风景。只好勉为其难,来个避实就虚,无话找话:
千年烽火,
万山鼙鼓,
征夫泪尽,
少妇断肠。
戈壁怀古,
思绪茫茫,
无语对车窗。
天也茫茫,
地也茫茫。
望断天涯,
梦里阳关。
几声羌笛,
一抹斜阳。
应了薛宝钗那句话:“原是诗从胡说来”。可又是胡说的别人的话。看那“烽火”“鼙鼓”,看那“征夫”“少妇”,书本上都明摆着的,比如“沙场烽火侵胡月”“渔阳鼙鼓动地来”,比如“将军白发征夫泪”“犹是春闺梦里人”……初中生都能揭我的老底儿。
“羌笛”更是无中生有。为何要无中生有?也是明摆着的,古人听到过:“羌笛何须怨杨柳”。这“几声羌笛”有没有诗味儿?
捡了一绿色卵石,写上“阳关”二字,留作纪念——孙猴儿在佛祖手指上撒尿,以示曾经到此意也。
颇可夸口的是,我们终于来到阳关了,而引逗我们来此的王维八成是未曾来过
得失并存_1500字
我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。
塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住,有得必有失,得失并存。 我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。
塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住,有得必有失,得失并存。
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同学_900字说到同学,每个人都会想起一大堆,小学的同学,中学的同学,大学的同学,男同学,女同学,经常见面的同学,不经常见面的同学,出人头地的同学,默默无闻的同学等等。同学是天定一生的缘分,茫茫人海,为什么就偏偏我们几十个人,能够坐在同一个屋檐下,听一样的讲解,学一样的功课,做一样的作业,玩一样的游戏,天冷了,我们一起冷,天热了,我们一起热。要考试了,我们一起紧张,要放假了,我们一起快乐。而且我们之间的距离总是那么近。脚可以踩到脚,胳膊可以碰到胳膊。几年下,谁怎么哭,怎么笑,谁有什么小脾气,谁有什么小毛病,你知道,我知道,全班人都知道,除了兄弟姐妹。谁和谁能有这样亲密的接触?同学是用之不尽的财富,多一个同学,就好比在银行里多了一个存折,当你需要的时候可以随时去支取,而且有些“存折”的“利息”,增长得非常快,你就会突然发现,当初的某某同学,已经摇身一变,成为一个风云人物,你想方设法办不到的事,只要他一个电话马上搞定,而且在同学之间还有一个“潜规则”。无论当多大的官。多么的有钱,都不能在同学面前摆“架子”。如果老同学找你时你不热情不积极不主动,就会遭到众人的谴责,不仅同学会对你敬而远之,连官场和市场中人,也会觉得你这人“不够意思”。同学是荣辱不弃的伙伴,当你失意的时候,当你落魄的时候,当你穷撩的时候,当你无为的时候,很多人都可能离开你,包括你最好的朋友和同事,但同学不会,他们理解你,尊重你,支持你,安慰你,见面的时候,会同样的热情,有事的时候,会同样的积极。而且越是在这种情况下,同学们就越愿意接近你,帮助你。使你不再迷茫,不再孤独,不再失落。也只有在这个时候。你才会感觉到,只有这些同学才和自己的家人一样,不仅可以共欢乐,而且可以共分忧。同学不计前嫌。不会因为儿时,少时的一些“小摩擦”而耿耿于怀,到我们长大成人之后,那些就不再是烦恼,而是美好的回忆。同学不分高低。多年之后,即便你发现那些当初同学在学校远不如自己,但如今以超过自己,也不要丧气,每一个同学的进步,对我们都无一害而百利。同学越老越亲。刚出学校门,因为年轻为了生活而四处奔波,所以就常常忽略了和同学联系,等过了很多年后才会发现,原来同学才是“最可爱的人”。同学需要珍惜,如果你高高在上,再好的同学也会离你而去,如果你自暴自弃,再多的同学也帮不了你,同学之情,就像一棵大树,只有不断的浇灌和培养,才会繁茂亮丽。900字 高三 议论文
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生命_900字作文网专稿 未经允许不得转载傍晚,我坐在家门前沉思。突然,一抹绿影闯进了我的视野。我直视着它,仿佛在与自己的生命对视。风轻轻的走过,那抹绿影却只是随风动了动,看着它那弱小的茎叶,稚嫩的叶片,只需要轻轻一捏,它就会轻易的死去。可在这墙角,一棵弱小的生命在这悄无声息地生长着。法国思想家帕斯卡尔曾说过:“人是一枝有思想的芦苇。”他指明人有思想,却也像芦苇般有脆弱的生命。这棵小草是什么时候生长在这的,我不知道,或许很早之前就看到过,不然当我看到这一抹绿的时候我仿佛感受到生命的迹象。它也许受到狂风的肆虐,也受过大雨的瓢泼,可又是什么力量使它生存下来了呢?是生命对它的召唤,还是它向往大自然的阳光,舍不得离去。我们人类都会有一个意识,当危险来临之际,身体的本能会让我们有所反应,让我们知道危险来了我们应该保护自己。因为我们有思想,我们可以行动。可是这株小草呢?当狂风来临之际,大雨来临之时,它是不能逃跑,也不能躲避,它只有迎着风冒着雨使自己坚强的生存下来。风折断过它的枝,拂乱过它的叶,但大雨过后它还是迎着阳光生长着。或许植物也像我们人一样,对生命都会有自己的觉解。在狂风暴雨中,仿佛一只精灵,又仿佛一棵沉稳的大树,或许每一株小草都与大自然形成了默契,在困难中也能使自己生存下来。可是我们人呢,有的不仅不爱惜自己的生命,竟还糟蹋生命,这是多么令人愤怒啊。有人为了一己之利,不惜将生命残忍的杀害,世界上没有人生来就该死,这不是我们所能决定的。我们不防停下自己忙绿的脚步,往我们走过的路看一看,我们所做的每一件事都是无愧于我们生命的吗?我们问问自己的心,我们为什么而活,为钱、为权还是为利?有几个人可以高声地说:“我们不为自己而活。”有时候,你会不会觉得每天追逐着金钱、权利很累呢?我们让自己休息一下吧,也让自己的心灵反思一下。我们从出生到现在做了几件有意义的事呢?在课堂上,每一节课都认真听过吗?在思想上,每一件事都认真想过吗?在行动上,每一个动作都是正确的吗?我们不是最好的,却可以努力做到更好;我们不是最好的,可我们却是唯一的。我喜欢生命,珍爱生命,并且希望在今后的道路上都可以做出令自己无愧于生命的事。毕竟生命是有限的。谁也不知道明天会发生什么,不如让自己的人生多一点收获,让自己的生命更完整一些。然而,那些不珍惜生命的人,不爱惜生命的人,又有几个是活的好的呢?湖南怀化会同县会同职业学校高三:向玉梅900字 高三 议论文
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眺望海西_900字作文网专稿 未经允许不得转载东南形胜,宝岛相对,闽江自古旖旎。金湖翠屏,武夷风光,高铁十万千里。云衣作璨碧,更添海西魅力!——题记遥望海西,气势磅礴的戴云山脉缱绻静卧,碧水丹山的武夷山脉孕育灵气,奇秀清澈的闽江奔流入海。我的梯田叠上九天的海西,我的錾凿了桃源洞的海西,我的纺着水车转着水碾的海西。快,护我海西水土,爱我美丽海西!然而,就在海西的孩子们才刚刚熟悉你的音容笑貌之际,有些人却只为眼前利益而肆意毁坏你那如花面容。回望海西,污水小溪般地排入沙溪,树林秃头似的枯着面颊,轰鸣的捞沙船彻夜不眠,秽浊的造纸厂通宵达旦,戴云山失去了祥和的心境,武夷山混乱了静谧的灵魂,海西人开始受到最严厉的惩罚。刹那间,所有的海西人都看见了你愤怒的洪水,听见了你阴郁的咆哮,害怕了你无情的剥夺。顿时,惊恐夹杂泥土,和着暴雨节奏分明地敲击地面;楼厦化作青烟,一缕缕惩罚着不尊敬你的人们;青树融为黑尘,凝聚在人们的心头。但,海西人依旧是知错就改的好孩子。海西人透过那淡红的血色,逐渐看懂了海西,看懂了这个世世代代居住生养的地方。眺望海西,光鲜的污水处理厂重新装点了浩浩荡荡的闽江,碧绿的人工生态林再次洗涤了那如歌流水,而牢固的水库不仅稳定了局部的水循环,更不忘为可爱的鱼儿留下迁徙的通道。小镇边,出现宝石一样浮在镜子河面上的水电站、不再喷黑烟的挖沙船、井然有序的养殖网箱;村落间,重现一片片黛绿的树林、一段段倩倩的河滩,一处处参差不齐的山石。时间就像一条宽广的河流,缓缓地从海西的土地上流过,洗去尘埃,濯新面貌,海西的一山一水、一草一木一点点修整、一点点完美。因为,有节制的奉献更显珍贵,适应规律的行为更受嘉奖。爱我海西,护我水土,发展海西!眺望海西,山间崎岖的羊肠小道少了,交通便利了;眺望海西,一座座跨越两岸的钢筋石拱桥建成了,城乡的面貌更新了;眺望海西,挺拔的参天大树不断涌现,不成林的树林消逝了,生态环境得到了最大的保障!流水从匆匆,花开花落。踏着消逝的昨宵,时间在行进,海西在跨越。海西人从西南的滑坡泥石流中看到了自己的昨天和原可能重蹈覆辙的明天,海西人也从一衣带水的宝岛上瞥见了环保的重要和腾飞的机遇,海西人更从海西这片温柔娴静的土地上,望出了未来惊人的成就和闪亮的星空!眺望海西,蜂忙蝶舞,护我水土;眺望海西,山虔水润,爱我海西!福建省永安一中高二:郑芸900字 高二 散文
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阳关,再见中原慈母的银丝,江南春雨的遥望,湖广稚儿的啼声,直隶嫡亲的呼唤,故乡挥泪的诀别,将军的三尺宝剑,猎猎于朔风中的军旗,一切的一切,聚焦在了阳关。“关内塞外阳关界”,我冲着王维那一曲《渭城曲》,寻阳关去了。导游说,阳关位于半荒芜地带,三面环沙,我们从关内去访,走的是那绝版的绿洲路线,无暇顾及之,只加紧赶路。树愈来愈多,开始有房舍和聚落的出现,我凭直觉确定,阳关到了,重要关隘,驻屯兵马之处,自是繁荣之地。不曾错,“阳关故址”的石碑赫然入目,这便是阳关了,远远近近,几座烽火台,在连绵跌宕的沙山中明灭可见。现在的阳关,已是被砖石取代了,黛墙以内,人丁兴旺,城镇繁荣,望着那遒劲的隶文二字“阳关”,我穿过那拱门……穿越拱门时,我是心怀崇敬的。啊,这就是塞外了,这就是多少人分别的挥泪处,这就是千万中华儿女牺牲殉国的古战场。不可想象,如此的平和,如此的温厚,隐隐之中又有丝丝血腥与残酷。拱门之外是一片荒芜,一片金芒芒的刺眼的沙。我想着寻着行着去那最近的沙山。上沙山真是件无比艰辛的苦役,刚踩实一脚,稍一用力,脚底就松松地下滑,用力越大,下滑就越多,才踩上几脚,已经气喘,浑身恼怒,由你怎样刚强,沙总像打太极,寓刚于柔,总化解了你的力。也罢,既来之,则安之,待心气平和了,再往上爬。忽然,脚下猛觉平实,眼前一下空旷,原已到了山顶。爬上了山顶,才了解到王维的温厚至极,如此悲壮、冷酷、无情之景,王维竞只平淡地“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,笔下丝毫未有的惊骇凌厉之色,有的只是缠绵淡雅。或许,这便是唐人的风度罢。唐人的送别,不会落泪露留意,反是快意祝君行。不信,且看那李白“此地一为别,孤篷万里征”;高适那“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”;岑参那“马上相逢无纸笔,全凭君语报平安”。唐人的这种风度在李、高、岑等人身上,焕发得更加豪迈。即便是金刚石铸成的阳关,也耐不住叹息的吹拂。阳关是迟早会坍塌,那几个土墩、几个土烽火台,但阳关不会忘,千年前的王维,领略过边疆的悲壮、人情的美好。还好,还有这位诗人留下了一片真挚的友谊,好让人在沙如雪的大漠,静静地做个梦,殷殷地期盼着。日偏西,踏着夕阳,寻着脚印,返程。阳关,再见。900字 初二 叙事
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名师出高徒_900字人说“名师出高徒”,这话实在不假。要成高徒,条件有二:其一,是师之教有方;其二,是徒之学不怠。离开了这两条,既称不上“名师”,也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇,便是很好的一个例子。 当达·芬奇投师于佛罗基奥时,佛罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋,这是佛罗基奥与凡人不同之处。十几天只是画蛋,芬奇自然是不耐烦了,这时,那位名画家告诉他意义所在:他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方,才使芬奇日后得以功成。 我也曾有过一位“有方”的老师,不过她不是什么有名的人物,只是一个大我几岁的女孩子。几年前,我请她教我拉小提琴,她先问我做事有无耐心,我不明白她的意思,自然是回答“有”。开始学习了。她先给我做了示范,看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时,她却让我练习拉空弦。几天过去了,她给我的任务还是如此。她告诉我,拉空弦是基础,只有练到了运弓自如了,才可拉曲子。现在想想,她这话实在有理。是的,她不是什么“名家”,却也是个会做老师的人。 然而,我并没有成功,又拉了几天空弦,我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢?我一烦之下,一弓挑断了琴弦,发誓再不学了,于是我的提琴只好休息了。由此我想到,师固然要有方,更重要的是徒要不怠。芬奇的成功,关键的一点就在这里。他刻苦地练习,用心学习,正是经过长期艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的作品。而我的失败,恰恰也在这里。怕艰苦,在困难面前懈怠,终究要失败。 不仅学习艺术是这样,文化知识的学习也是如此,要从一点一滴的细微之处学起,只有打好基础方可学出成绩。 我喜欢写作,真羡慕那些作家,而我的老师却要我天天记札记,把所见所闻的小事都记下来。当时我不明白老师的意思,只是坚持了。现在,当我一本本地翻看那一摞札记时,方悟出了老师的用意:她是让我练基础,积累材料,一点点地提高啊!所以,我在写作上的进步——虽然它微小——是老师教之有方的结果,同时也是自己没有懈怠的结果。 芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步,都说明不仅教者要有方,学者更应不怠,这两方面的因素结合起来,能有什么知识学不会,有什么事情做不好呢?900字 高二 叙事
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西蒙是只猴_900字西蒙是一只猴。自从三天前被抓进这个由许多“白大褂”走来走去的白屋子里,西蒙无时无刻不在思念自己的家乡!高大的果树上挂满了串串酸甜的果子,清澈的湖水映着岸边碧绿的青苔,天空蓝的能滴下水来……西蒙远眺的目光突然触碰到灰色的铁笼,它感到一阵冰冷,不禁打了个哆嗦,它叹了口气,把目光转向身边的那只老猴邦尼,邦尼比它早抓进来2个月,“服从这些人的命令。”它呆滞的目光也转向了西蒙,无尽的黯然中闪着一点火光。“如果你想活下去的话!”它又用手指向“白大褂”——人。西蒙想:看着那些身着圣洁的“白衣天使”或许是披着羊皮的狼。一天,西蒙被带到了一个更开阔的屋子里,一个人出现在了西蒙的视野里,拿起“一块布”,套在身上,再扒下来,再套上,然后再扒……重复几次后,把这样的“一块布”放在了西蒙的面前,西蒙吓的连忙往后跳,那人摇摇手,嘟囔了一句什么,退到了几步外看着西蒙,西蒙嗅了嗅那块布,一股刺鼻的味道,不是大自然的清新,这周围的苍白与冰冷所照应,似乎在向它讲述一个事实:它无法再和鸟语花香相处。西蒙狂暴地跳起,手脚并用的把那块“布”撕的粉碎。那人惊讶目光让西蒙很不自在,于是它耷拉着脑袋,背对着那个人。西蒙最终被送回原来的白屋。平静的生活总是很短暂,这回,一个鼻子上架着两个很厚的圆片的人进来了,他提起装有邦尼的笼子,“他们要带你去哪里?西蒙抓着铁笼急切地问道,在这里邦尼是它唯一的同类,“化验室!”老猴的脸上只有平静,西蒙怔住了,它曾在邦尼的口中听说过,“化验室”是一个结束无数同胞性命的地狱,“你为什么不能答应它们的要求呢?”西门带着哭腔,它知道等待邦尼的只有无尽的折磨而痛苦的死去。“我是一只猴,永远都是。”阳光穿过囚禁邦尼的笼子,为它和它说出的这句话镀上了金。西蒙无法忘记邦尼离开这个屋子的情景:邦尼坐在阳光的沐浴中,暗淡的皮毛发出钻石般的光辉,邦尼眼里闪着的光无限的放大,透着野性的光芒。这光深深刺痛西蒙的眼睛,两滴泪珠从西蒙的眼眶中渗出。西蒙一下子改变了,它不在张牙舞爪,开始服从“白大褂”的命令,显得聪颖又乖巧。“看呀!它已经学会了穿衣服”,“它在刷牙,多聪明”。人们没有看出西蒙卑微顺从的身躯下,充满了野性的呼唤,西蒙的身心都渴望与自然相逢!西蒙知道,它是一只猴,永远都是……900字 初一 议论文
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初三议论文:千山万水出真知_900字古人提倡“读万卷书,行万里路”,强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知,常常是伪真知;经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”很不以为然,直到黄州菊园一见,他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行,苏东坡修正了先前的谬识,获得了真知。可见,真知来自实践。西方谚语有言:“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客,半生游历,千山万水走遍,与长风为伴,与云雾为伍,亲自考察了国内12个省份的奇山异水,成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知,被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头,耗时多年,辗转多省,终于培育出世界上第一株杂交水稻,也培育出水稻栽种史上的真知,开辟了农业发展的新时代。相比之下,今天的有些科研人员,畏惧“田野”研究的艰辛,关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果,扑鼻的是污浊之气,何芬芳之有?相比之下,今天的有些专家大腕,不愿“接地气”的田野实践,躲进小楼成一统,闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果,扑鼻的是污浊之气,何芬芳之有?实践是认识的来源,也是检验真理的标准。为了验证引述材料确凿无疑,亚当斯密走出书斋,实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神,他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威,有的人会匍匐其下,唯书是从,唯上是听,不辨真假,而有的人则会通过实践验证修正、补充发展,带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山,足履深谷,亲尝百草,逐条订正错误的内容。试想,如果李时珍食古不化,迷信权威,懒于到大山到各地去“取证”,能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗?鲁迅先生说过:“专读书也有弊端,须应用于生活,便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来,就必须把它带进“千山万水”的实践之旅,而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代,鼠标一点,知识盈视,莫辨真伪,难以为从。如何打捞“真知”,则是务必要通过实践的!900字 初三 议论文