路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
成功的花儿,人们只惊羡于她现实的明艳。然而,当初的芽儿,却浸透着奋斗的汗水,洒满了牺牲的血雨。
世上本没有路,只是,走的人多了,也变成了路。——题记
人生的路有很多条,但,无论怎样,我们都必须要有劈荆斩棘的勇气,永不放弃的坚毅,勇于创新的精神。
要有劈荆斩棘的勇气,为自己呐喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中国女排队长惠若琪,带领中国女排在本届奥运会上,勇夺女排冠军,赢得了荣誉。她,战胜自我病痛,战胜自我意志,战胜外界质疑,一路走来,可算艰辛。无臂钢琴师刘伟,面对生活荆棘,用自己的坚强与不屈,用非凡的勇气和毅力。让双脚在琴键上飞扬,敲出一串串不屈于命运的音符,为梦想插上翅膀,谱写了一支威武壮歌。
要有永不放弃的坚毅,为梦想坚守。新东方创始人俞敏洪,少有大志,历经三次高考。失败面前,家人亲戚都劝他放弃。可他却深信只有上大学才能改变命运,屡败屡战,始终如一,笃定坚持。终于,以优异的成绩考入了北京大学。世界男篮巨星,科比,常年保持着高强度的训练,当别人感叹他的成功时,他却问:你看过洛杉矶凌晨四点的样子吗?正是,日以继日地一次又一次的练习,才成就了篮球场上,那个潇洒耀眼的科比。
要有创新的勇气,为未来笃定。蒸汽机车的发明者史蒂芬孙,正是对人类未来的笃定,才在人类交通史上,留下了浓墨重彩的一笔。那时,新造成的机车,外表丑陋,行动迟缓,有人驾着漂亮的马车与它比赛,漂亮的马车暂时领了先。面对质疑,他没有放弃,而是,坚定如初,经过无数次的改良,终于,有了火车的前身。从此,人类文明装上了“轮子”。杨绛先生所处的时代,浮躁功利的写作之风大行其道,可杨绛先生却另辟蹊径,忠于内心,书写心灵深处,真正的颤动与感悟。作品清新自然,朴实无华。时光流去之后,那些曾经辉煌一时,志满意得,高昂激进的文学作品,早已被风吹去。而,杨绛先生的作品,至今,仍能给心灵以震动,给相似的灵魂以慰藉。
携勇气、坚毅、创新上路,上下而求索。漫漫长路,你将不会徘徊于无地,不会惶恐于无伴。应该是满满信心上路,去经历去成就。
《卖火柴的小女孩》读后感
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“天冷极了,下着雪,又快天黑了,这是一年的最后一天——大年夜……”我坐在窗前,深情地朗读着丹麦十九世纪着名作家安徒生最出色的作品《卖火柴的小女孩》。这篇着作向磁铁一般,深深地吸引着我,使我忘记了自我忘记了周围的一切。我贪婪地看了一遍又一遍。看着,看着,我仿佛走进了一个神奇的世界。在阴暗的墙角边,我遇到了卖火柴的小女孩,她含泪向我倾诉她的痛苦和不幸,我告诉他,我会使她重获幸福。我们手拉手欢笑着,歌唱着远去……“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”我被自己的笑声惊醒,我清醒过来,发觉摆在自己面前的仍是那本书,我感到无比得空虚和寂寞。
“在这又冷又黑的晚上,一个光头赤脚的小女孩在街上走着……”我继续朗读着,“那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。一个小女孩披散着一头卷曲的'美丽的金发,她衣衫简陋,争着一双惊恐的眼睛,脸和嘴唇冻得发紫冻僵的小手攥着一束火柴,嘴里不断喊着:’谁要火柴……’回答他的只是风雪的呼啸声。看到这里,我的心也凉透了,怎么整个城市会像漫天飞舞的雪花一样,冷酷无情呢?“她赤着脚在雪中行走,终于找到一个角落坐下来。她不能回家,因为她没赚到一个钱。最后,他嘴角带着微笑,无声无息地冻死了。”
“她们俩在光明和快乐中飞走了……”读到这里,我的眼眶湿润了,这既是悲伤的泪,又是欢欣的泪。这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑,终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。在她有生之年,她只能拥有美丽的梦,但梦终究是梦,永远不会成为现实……我心中不禁充满了对小女孩的深切同情,也为她摆脱这种黑暗的生活高兴。
读着,读着,去年大年夜的一幕幕历历再现。去年大年夜的晚饭前,我也在读这篇着作。突然,一股烤鸡的香气扑鼻而来,难道安徒生今天也过圣诞节?“书呆子!”爸爸笑着说,“看你,书可以当饭吃?看书看的连年也不要过了?!”他推了我一把,这时我才恍然大悟:今天是年三十了,那香气不正是从饭桌上飘来的吗?那里已经摆上了香喷喷的五香鸭,鲜美可口的西湖醋鱼,还有蛋饺、鱼丸,爸爸还正在做拔丝苹果呢!“快来试试新衣服!”妈妈喊。我试着新衣,望着明亮的灯光,想:这不是那个小女孩所向往的天堂吗?我恨不得立刻插上双翅,一下子飞到她的身边,把她领到我家来,让她和我一起分享这快乐,那时她会感到有多么幸福。但是,她毕竟已经离开这个世界了……
不一会儿,我就读完了这篇着作,我觉得很不是滋味,脑海中时时浮现那可怜的卖火柴的小女孩的身影。想想穷孩子在饥寒交迫中生活,对比之下,现在我们生活在社会主义的国家里是多么幸福啊!我衷心感谢伟大的党和优越的社会主义制度!
四年级:开心雅雅
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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索出自战国诗人屈原的《离骚》朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。赏析《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗,它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受,他只好悲愤地走开了,去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法,作了一番抒情的描述:早晨从苍梧启程了,晚上到达了悬圃。一天的奔波,该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会,但是不能啊!时间紧迫,天已快黑了。我请求羲和,不要再驱车前进了,崦嵫已在眼前,不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长,那样的远,我已经立志,要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。300字
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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索端午忆屈原春姑娘悄悄地走了,夏天来了,端午也在这时踏着轻快地舞步来了。众所皆知,端午的由来,起源于一位伟大的诗人——屈原。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原的作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《招魂》、《卜居》、《渔父》等,屈原早年受楚怀王信任,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。楚襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、猪肉等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。虽说有些神化,但一位诗人,能够被人们两千多年一直祭奠,他的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,千百年来一直为人们所传诵,着实令人敬仰。一条两千多年的龙舟诶乃着隐痛的楚歌,千古锤炼的《离骚》在血脉之上,越度出心空苍郁的肃穆。滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄豪杰。可我们只能在时间的记忆中,守望过去,回顾历史,听凄呖的《天问》从历史的深处啼唱出血的心声!600字 五年级 叙事
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路漫漫其修远公元前278年,怀王受蒙。屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。感于国君昏庸无道,国家颓废,心生绝念。屈原独至于汨罗江畔,滔滔江水,怒声斥道:“举世混浊而我独清,众人皆醉我独醒。”言罢,纵身跃下汨罗江。屈子初醒,惋己未殁,置身于水晶宫中。其侍女曰:“君醒否?此地为汨罗江龙宫,龙王欲见君,请随吾往。”俄顷,屈子现一身着龙袍,额长棱角之人。踱步于屈子前,曰;“久仰君之大名,今日一见,果然不同凡响。”屈子叹道:“此有何用?”龙王曰:“此话怎讲?”屈子感慨道:“余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替,宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。亏吾空怀满腹经纶,而无用武之地,此不悲切。”龙王颔首道:“此乃壮士!今如君‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’者,亦愈益稀也。”龙王话锋一转,曰:“然君非一智者。”屈子曰:“何出此言?”龙王对曰:“君之才能之胜,志向之远,非庸人之所及也。而君轻己之性命,世上岂非失一忠义之士,何人光复楚国,何人为民谋祉?”屈子闻之,不语。龙王曰:“吾携君来游。”于是,龙王施功,携屈子至公元前497年,独见会稽山,刀光剑影,尘土飞扬,吴越厮杀,越败,勾践为奴,忍辱负重,讨好夫差,终允回国。勾践自此发愤图强。天不负,苦心人,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。一雪前耻,为江淮之霸主。龙王曰:“‘故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。’周文王被纤壬拘禁而推演《周易》;孔子被困而传《春秋》;司马迁受宫刑而成《史记》;孙膑双膝被截而着《兵法》。长路漫漫,便纵有荆棘丛生,亦磨不去雄心壮志,终成百家之宗师,皆因其心坚。心,若惧尔生存之境,则使尔因惧避世;心,若能坚则无论何时何地,亦不会轻言弃语。”屈子如梦初醒:“吾乃愚者,‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’余何言以对。”言罢。屈子悲痛欲绝。龙王遂曰:“能发挥己之所长,做力所能及之事,皆能觉生活之趣,以平凡而生不平凡,终成大事。谨记,原兄珍重。”屈子闻罢,踏上归楚之路。集上文之所述,故余所为:“纵路不就我,我亦就路,以心坚而成大事。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”700字 高二 议论文
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路漫漫兮昔日,屈子于浒而言:“路漫漫其修远兮!”是以喟叹行途远。是子也,行路漫漫而寻在水之伊人;而或行路漫漫以谋社稷之惠;抑觅知交而同偕于山林聊践自然之志。路漫漫,欲独行车则疾其道,雷霆乍惊,辘辘远听;有与行车则拟黔娄,裁冰剪雪,筛风弄月以之绵长。疾者临渊独立;远者与子并行,此为疾者,此为远者。每览昔人,常觅之于《史记》。想嬴政之前,诸侯林立。故晋政之盟,秦楚为好。既联而各出其言,各行其是,虽各自以为弱,盖其诉役不足,而非人心背之。而后始皇孤身而专天下,大刀阔斧以为度量衡之大统,其疾非昔可比。然独夫之骄固,一意之专决,三世而覆灭,盖独而疾,疾以近者。屈原一己之力妄逆楚之乱,其无莫若秦之殇乎?项羽之悲,以其三月坐断而自刎于江犹是也。匹夫之力虽专而疾,然亦可偏,偏则迷途无得反,岂淑丘焉止可乎?只叹李贽之孤,所以《焚书》,亦致之亡。所以刘备之时,卧龙远而韬,孤而负任于白帝,疾且近。子独侠于道,若列于之御也,然虽无负,力惟至此。所以潇湘一叹“孤标傲世偕谁隐”,范文正“微斯人,吾谁与归”。陶潜尚可作“僮仆欢迎”之乐,更那堪苏大才子与杭州之民同心同力,竟至征召去谪之日?人生在世,往往识得秋风面,发“满怀幽恨,数点寒灯,几声孤雁”之语,以其孤苦,特为尤甚。故工部一言“凉风起天末”以赠太白,秋犹为暖;“渭北春天树,江东日暮云”而作偕归之感。故罹国难而未霜,多病而念念不曾随秋雁远。其皆出于此乎?人本过客,识得几度大梦。曹公之幸,红巾翠袖脂砚为伴,则历十载批阅《红楼梦》,虽风霜而未凋,其为实远也。过客或瞻宝黛为伴,“你证我证”,心意共同,故面秋风,悲明月,纵风尘横行于世,犹可为二人清净天地。八大山人之癫,莫不为乏知己,竟令青藤与伴?尘世无安。癫者觳觫,唯知交为伴,作终军之志,纵窜梁鸿于海曲,屈贾谊于长沙,亦处贪泉觉爽,醉翁亭一寝,则酣然自足,再无穷途恸哭之想,伴而宁心,宁静以终致远。此为远者,亦留名者。每闻陈子昂独登台,虽以峭正骨疾而卒志,心为之死。又追太白延其寿于山野,无黼黻葳蕤生光,然清风明月之伴,汪伦之情,其渐行渐远,而触“诗仙”之名。屈苏轼于黄州,若无“小轩窗,正梳妆”之妻,以何拟东坡之乐?若无佛印,黄庭坚之伴,其有兴添“胭脂老”佳句?然贤非太白,屈原非苏子。其出世久矣,挺挺不妄与人交,唯菊为之友,何为伴。故疾而行之为尚近,或付于瀇瀁汨罗,或憾于年华未逝,无常已到。其疾之壮,泫然夺目,以为云蒸霞蔚;其远之伴,相濡以沫,以为渐行千里。疾者疾其孤而挈;远者远其偕而居。浩浩乎如路之疾,漫漫乎似路之远。有子青衿而来,负手将行焉。吾问之曰:“汝其疾者?其远者?”子鼓瑟而歌,路漫漫兮,路漫漫兮,吾其行也。山迢迢兮水长,照明月兮轩窗。轩窗之未启兮路远,路漫漫兮莽莽大荒。吾其行兮,吾其行兮,天一方。忧心烈烈而疾兮,有佳随兮至远长。1000字 高二 议论文
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漫漫人生路从我进入小学开始,我便被告知,你现在是在打基础,是为将来做准备。那时的我便在想,到底是多么重要的事,竟要我在童年便为之努力,后来我上了中学,从来和蔼的父母为了我的学习而疾言厉色,他们常说的便是“如果你考不上重点中学看你怎么办”。中考此时成了我人生唯一目标,我想中考是否就是我从小奋斗的事呢?但是我依然被告知你还在打基础。现在我上了高中,父母的话变成“大学是你最后一道坎,跨不过去,你这12年书便白读了”长辈们语重心长地告诉我们一个没有本科文凭的人在社会上是如何地难以生存,17,18岁是你一生最重要的时期,此时不奋斗以后便将多么地困难。我的争辩被斥为无知与幼稚,大人们认为我还不懂事,还不知道求生的艰难,将一切看得太简单。我承认他们说的都有道理,但是我也想说他们的好意是从不合理的情况出发的。在现有的高考制度下,人们感觉有如古代的科举制度,于是认为可以一朝金榜题名,一辈子的幸福便在那一考上了,认为考上了便可以高枕无忧。一辈子的幸福就可到手了。我想事情远不止这么简单,当年红军二万五千里长征时,指挥员年龄平均20多岁这已是难以想象的年轻;林肯奋斗大半辈子,52岁才当选总统;肯德基的创始人81岁才开始创业。凡是成功的人莫不是奋斗了大半辈子,才获得幸运之神的眷顾。即使我们并不需要多么高远的目标,但是我们仅想靠在17,18岁的几年奋斗就可以得到一辈子的安稳生活,那未免有点痴心妄想。人生在世便奋斗不息,漫漫人生路绝不是短短几年可以决定的,即使你在高考中失败了,人生的路依然很长,如果你在高考中成功了,那人生的路依然很长。只要你不放弃,那命运也不会放弃你。屈原曾说:“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索。”对于现在的我们,人生的路还很长,我们不能浪费却也不要操之过急,正因为生命只有一次,所以我们更要在漫漫人生路上细细体会人生的滋味,而不仅仅为了某个目标活着,那人生便失去了它的意义所在。700字 高二 书信
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漫漫路,谁在?雨滂沱,路泥泞,前雾朦朦 ,我默默地向前摸索着,在这条越走越窄的路上,谁在?谁还在与我同行?采菊东篱,枕石溪畔,岂贪得一世浮华?噢!是陶潜。宁可避世隐居,也不愿让自己的清白之身遭染一丝污秽。虽少有大志,肯苦读寒窗数十载,愿佐明君侍万民,但现实的残酷,世态的炎凉,朝廷的尔虞我诈,谄媚之气,萎靡之风却使他在通往仕途的道路上忧心不已。也罢,在两次三番的上奏无效时,他止步了,改变不了世道的消沉萎靡,亦不能丧失自己心中的那份清净。不为五斗米折腰侍权贵,弃官而隐。小隐隐于家,大隐隐于世。不错,正因为在四处碰壁后的柳暗花明成就了他在文学创作中的辉煌,才有后来的“大同”—桃花源,才让世人清楚,在晋国后期,还有一位永守清净的田园诗人,他是陶潜。 静有闲庭信步,中庭月光如水空明,水中藻荇盖竹柏影也,动则大江东去,一羽纶巾话今古,宋代孰有这等胸襟?唯苏子瞻一人是也!父子三人同年登科及第,本是平步青云,怎料到自己一贬再贬。官场上王安石变法,只因反对,冤遭“乌台诗案”的折磨;政治上的失意让他感受到生活的酸楚,亦正因这般饱经风霜,才迎来了人生路上最美的春天,诗词画赋,样样精通,他或许想不到,在几千年后的今天,妇孺皆知的并不是他如何从政,而是如何治学。他披荆斩棘,忍过酷暑严寒,终遇春暖花开,这一路,太过酸辛,太过无奈。陶潜放弃仕途,毅然走上了田园风格的自我之路;苏轼另辟新路,登上了敢与日月争辉的文学之程;李白放浪不羁,一曲《蜀道难》唱罢,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚”,如此不羁的人生路,他这样走过;“秀口一吐,就是半个盛唐”,如此人生,可谓无悔。他们从我身边走过,我的这条路如何?嗯,坚守内心的平静与豁达,如陶潜;以学修身,带着乐观与满腹经纶,如苏子;发扬自我专长,以我之长而助民众,如李白,白居易。即便是星,也要照一方澄澈,也要留一汪皎洁。700字 高二 议论文
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探索,路曼曼仍求索小孩为了分清丝瓜藤与肉豆须的不同而把自己家种的丝瓜与肉豆扯断,这种不达目的不罢休的精神让其分辨了两者的不同。父亲认为这种行为可笑,他只看到了丝瓜与肉豆的食用价值,而对于孩子探究事物的过程与本质视而不见。孩子的探究精神与实践精神,无疑与家长所代表的求实保守精神形成了交锋。探究是勇于质疑、敢于实践的表现。孩子刨根问底,对事物勇于探索的精神是我们大力提倡的。这是孩子们具备创新意识的前提和基础。他们不会禁锢于先人的理论,他们会亲自去做。科学家们从小勤于动手、乐于实践的故事让我们的童年生活丰富多彩,也让我们明白了实践出真知的道理。尽管我们受先人伟人的故事滋养,但我们大胆动手的意识大多会在成长过程中被削弱,这正是父亲看儿子行为可笑的体现。我们的求实心理,我们对于事物的逐渐麻木与保守成为我们动手去做的最大敌人。父亲的探究精神可能还在,但只局限于他所从事的工作中。他没有探究藤与丝关系的兴趣,因为他根本不屑一顾,吃的东西你管根与茎干甚!甚至他可能对丝瓜和肉豆损坏的茎叶懊恼。随着所谓的生活经验、教育知识兴趣的增加,我们的思维一再被模式化、固定化,缺少对细微事物的探索热情。孩子们的思维还未被程式化的生活束缚,他们还能够探索自己所想探索的事物。我们都在谈外国教育的优越之处。诚然,他们不拘一格,自由探索的精神要比现如今中国大行其道的应试教育要强一些。我们盛产金牌选手,却难产诺贝尔奖巨匠。教育对于社会文化的发展至关重要,应试教育当道,能够反映出如今社会功利、僵化的需求。但是,时代在发展,我国的教育事业也在进步。素质教育的大力推行,虽举步维艰,却也令人欣喜:国家层面开始高度重视实践探索,这可能是我国文化发展的转向标。因此,我们应该保护孩子们那颗还未被僵化、束缚的、纯真的心。刨根问底的精神需要的不仅仅是国家层面的客观政策,更需要家长的关怀与引导。当我们的后代再问起我们丝瓜藤和肉豆须的区别时,我们应当带他们去菜地,手把手地教,帮助他们分辨两者的不同,这是时代的责任。勇于探索,敢于实践,开拓创新。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。点评:叙述详细具体,细节描写生动逼真,人物个性鲜明突出,形象丰满,跃然纸上。Array。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。900字 高二 叙事
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路漫漫其修远兮“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”一声呼唤响彻云霄,跨越无尽时光,道出数千载文人墨客的追求。知识浩如星海,求学路深远悠长。我们在星空古道中探索,寻访于此漫步的古人,挖掘其留下的宝藏。“书犹药也,善读者可以医愚。”求学如求医,医人愚昧,治人无知。哲学让人深邃,逻辑让人理性;艺术陶冶情操,地理助人体悟“天人合一”;历史教人知晓古往今来……微小的生命在探索中不断成长,我听到了灵魂的召唤。踏访古道,寻觅先贤,纵观古今,先辈们于此前行,虽不见他们的身影,却留下了他们的踪迹。或沉吟深思,凝视天地苍穹;或仰天大笑,舞墨挥毫;或放浪形骸,饮酒赋诗,他们身上弥漫着文人学士执着不羁的气息。“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”,道出了学者的勤且坚;“头悬梁,锥刺股”,道出了学者的读书刻苦;“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,道出学者欣然陶醉……他们于此路前行,沿途留下宝藏。忆往昔峥嵘岁月,不觉我已求学十余载,回首过往,路途坎坷曲折。经坎坷,遇磨难,亦不觉其枯燥难耐。路旁,所有希望都如同鲜花般怒放;所有温暖、花语、足迹,都洗涤我内心仿徨,催我奋进。行于此道,我不觉孤单,因为我有陪伴。我与伙伴们曾并肩前行十余载,再回首,却发现,当年的少年郎早已离散,可我知道他们还在,或前或后,或快或慢,但却不曾离开这里。书更是我们的陪伴,“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色。”无数个日日夜夜,书都陪伴着我在黑夜狂读,此中大乐,乐不思蜀。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾规。”孔夫子十五岁懂得学问,后一生致予学。想吾求学十余载也才刚刚入门,但这漫漫求学路的一角就让我痴醉不已。求学路如同登山道,求学如爬山,一步一景,我的探索欲在此发挥得淋漓尽致。“山登绝顶我为峰”的快感让我还无法享受得到,但山路上的每一步艰辛,征服崎岖的快乐,却更加让我留恋。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”人生天地间,若白驹过隙,忽然而已。人生苦短,当有所作为,我只愿漫漫长路上能纵情探索。800字 初三
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路漫漫其修远公元前278年,怀王受蒙。屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。感于国君昏庸无道,国家颓废,心生绝念。屈原独至于汨罗江畔,滔滔江水,怒声斥道:“举世混浊而我独清,众人皆醉我独醒。”言罢,纵身跃下汨罗江。屈子初醒,惋己未殁,置身于水晶宫中。其侍女曰:“君醒否?此地为汨罗江龙宫,龙王欲见君,请随吾往。”俄顷,屈子现一身着龙袍,额长棱角之人。踱步于屈子前,曰;“久仰君之大名,今日一见,果然不同凡响。”屈子叹道:“此有何用?”龙王曰:“此话怎讲?”屈子感慨道:“余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替,宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。亏吾空怀满腹经纶,而无用武之地,此不悲切。”龙王颔首道:“此乃壮士!今如君‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’者,亦愈益稀也。”龙王话锋一转,曰:“然君非一智者。”屈子曰:“何出此言?”龙王对曰:“君之才能之胜,志向之远,非庸人之所及也。而君轻己之性命,世上岂非失一忠义之士,何人光复楚国,何人为民谋祉?”屈子闻之,不语。龙王曰:“吾携君来游。”于是,龙王施功,携屈子至公元前497年,独见会稽山,刀光剑影,尘土飞扬,吴越厮杀,越败,勾践为奴,忍辱负重,讨好夫差,终允回国。勾践自此发愤图强。天不负,苦心人,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。一雪前耻,为江淮之霸主。龙王曰:“‘故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。’周文王被纤壬拘禁而推演《周易》;孔子被困而传《春秋》;司马迁受宫刑而成《史记》;孙膑双膝被截而着《兵法》。长路漫漫,便纵有荆棘丛生,亦磨不去雄心壮志,终成百家之宗师,皆因其心坚。心,若惧尔生存之境,则使尔因惧避世;心,若能坚则无论何时何地,亦不会轻言弃语。”屈子如梦初醒:“吾乃愚者,‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’余何言以对。”言罢。屈子悲痛欲绝。龙王遂曰:“能发挥己之所长,做力所能及之事,皆能觉生活之趣,以平凡而生不平凡,终成大事。谨记,原兄珍重。”屈子闻罢,踏上归楚之路。集上文之所述,故余所为:“纵路不就我,我亦就路,以心坚而成大事。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”天津汉沽区天津市汉沽区第五中学高一:donghaoyu800字 高一 议论文
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上下而求索小草在黄土中不断摸索,终于破土而出,这是它对春天的探求;候鸟不断迁徙,最终寻到它季节的归宿,这是它对生活的探求;人类在历史长河中不停跋涉,推进社会进步,这是人类对未来和希望的探求!(一)不识庐山真面目不识庐山真面目,只缘身在此山中。如果我们不走出山谷,我们怎能识得庐山真面目?如果我们不进行探求,又怎能觅得人生真谛呢?只有探索、追求才能让我们站在时代的浪尖上,创造有意义、有价值的人生。相反,固步自封,不肯进前,则会让我们落后、愚昧。古希腊先哲们对思想领域的不断探索、追求,唤醒了人类的思想,开辟了哲学的天地。正是他们对人文主义精神的孜孜探求,冲破了神学和封建制度的桎梏,打开了人类思想的枷锁,赋予了人类思想更多的自由。苏格拉底探求人类的心灵智慧,他的名言“认识你自己”成为人类完善自我的指南;马丁?;路德探求理性高于信仰的人文精神,推动了人类精神的前进步伐;卢梭探求一个平等的社会,成为启蒙运动的代表,翻开了人类思想新的一页。相反地,清政府固步自封的“闭关锁国”政策,蒙遮了人们探求世界、探求进步的眼睛,最终使中国沦为一个落后、愚昧的国度。鉴古览今,我们应相信,只有走出山谷,才能识得庐山真面目,只有不断探求,才能觅得有一样、有价值的道路!(二)拣尽寒枝不肯栖探求,同时也是一个永不满足、不断充实的过程,是一个坚信真理、一丝不苟的过程。只有拣尽寒枝终不栖的孜孜探求,才能精益求精,才能创造辉煌,才能到达精彩人生的彼岸。假如探求允许“谬之一厘”,那么真理、知识、成就就会“失之千里”。古往今来,只有一丝不苟、精益求精的人才能探求得真正的进步。爱迪生尝试电灯灯丝,不断探求,从不满足,经过一千多次的试验,他终于探求得来之不易的成功。曹雪芹创作严谨,披阅十载,增删五次,终于探求得颠峰的辉煌。要相信,只有永不满足、一丝不苟的探求才能实现探求的真正意义!(三)吾将上下而求索漫漫人生路,如果踏着别人走过的路生活,那是没有任何贡献和意义的。前方混沌迷茫,正等着我们去探求、去开拓,去做对人们有贡献的先驱者。我探求,故我在。为了探求人生的美丽,我——上下求索。800字 初一 散文
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路漫漫兮已上路当人来到世间的那一声啼哭响起,便走上了这条人生的漫漫长路,这条路上有辛酸,有坎坷,有幸福,有快乐,而让我坚持走过来的勇气是:只因为我在路上!为自尊的生存,为自我的证明,路上的辛酸,已融进我的眼睛,心灵的困境,已化作我的坚定,在路上,用我心灵的呼声,在路上,只为伴着我的人,在路上,是我生命的远航。是的,人生的路途并不是一帆风顺的,每个人的人生都是与众不同的。恰如我们每一个人,都是这个世界上独一无二的;有一句话说的好,世界上没有两片相同的叶子。大概就是这个意思吧!前方的路,无论是艰难险阻,是充满荆棘,还是一帆风顺,唯有我们亲自走过,才能真正体会到经历过的幸福与甜蜜。当然,在我们踏上人生的列车时,不要匆匆的走过,我们也要向窗外看一下迷人的景色,这样才不枉此生。人生会经历很多事,我也不例外。当我面对对我来说的一次巨大的挑战时——中考,心中除了激动以外,便是小小的紧张,这时的我走在人生路岔口,我何去何从便在此一搏了。我那时彷徨过,害怕过,惊恐过,我唯独没有退缩过。当我看到老师,家长期盼的眼神,同学之间的鼓舞,我还有什么理由放弃,没有试过,怎知自己不行,所以,我不去管结果如何,只要我拼搏了努力了,我就没有后悔的一天,我要向我的名字一般,超越自我,加油我能行,我凭借我顽强毅力挺了过来,我走进了高中的大门,这时的我心中不免有些激动和欣喜。不枉我的努力。踏入高中的我心中有强大的力量,心里也在暗暗的许下,我一定要成为父母的骄傲,我一定可以的。我要让他们以我为荣。现在的我拥有了主宰自己人生之路的权力,未来的路会是怎样,将会由我去努力创造。我曾记得屈原《离骚》曾这样说过,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。看先人都有这样的想法,为了自己的梦想去追求,我们为何不向他们学习呢?现在的人总是埋怨人生的路太过坎坷,不顺,但是你们有没有想过,每一位成功的人士不是都得挑灯夜战,早起晚睡的吗。所以当我们在羡慕别人议论别人的时候,想想自己是否做得好呢!人生之路有长有短,重要的是,我们拥有一颗不服输的心和坚持不懈的精神。面对今后人生的之路,我们要昂首挺胸,勇敢大步的前进。相信自己能行。人生之路,你我同在。800字 四年级 议论文
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修路我家门前的一段小路,从我出生到现在,一直没改变它的模样,还是一条石子路,路面不平,而且又狭窄,给我们的出行带来了不便,尤其是在下雨天。然而,在上个周末,它的命运改变了。星期天的早上,我还沉浸在甜蜜的梦乡中。突然被一阵轰隆隆的声音吵醒了。“什么声音啊,害得我都不能好好睡觉了。”我揉了揉眼睛,看了下床头的闹钟,心想:天哪,才六点半,天还不是很亮呢。我拉开窗帘,看了下,看见好几辆装满碎砖碎石的车子正在楼下开来开去。哦,想起来了,奶奶上次说过,这个礼拜会有一支工程队来修路,难怪有这么多车和这么多人,看来这个觉是睡不成了。吃过早饭以后,我在自家的水泥场上,看着工人师傅们在忙碌:他们有的在测量、打桩、拉线;有的在平整碎砖石;还有几个师傅每人开着一台小型压路机,来来回回忙碌。他们各尽其职,干得热火朝天。在十几位师傅的共同努力下,这条大约五百米长的小路就初具了模样。正好到了午饭的时候了,有人为他们带来了快餐:红烧大排、咖喱鸡块,还有两份素菜。工人们吃得津津有味。饭后,他们看见我家桔树上面的桔子都黄了,就问我奶奶:“阿姨,桔子这么多我们能摘几个吗?”“不行,不行,你们自己摘了以后,我家的桔树明年就会少结果,而且会不甜的,你们要吃,我到里面去给你们拿啊。”说完,奶奶就转身回到屋里,抱了一纸箱桔子出来,说道:“桔子来了,师傅们辛苦了,这些你们随便吃。”师傅们吃得很开心,“真甜呀!谢谢了。”其中一位师傅对我奶奶说:“阿姨能不能给我一只袋子,我想带点回去给我家人吃。”奶奶笑着说:“有的,有的。”工人师傅们很快又投入到他们的工作中。下午,随着一车车拌好的混凝土的到来,师傅们又开始新的工作:有的先把混凝土摊开,有的抹平,还有的师傅开着机器在上面打光。时间过得很快,等我作业做完,在我下楼看的时候,一条崭新的水泥路已经铺设好了,工人师傅们正在路口设置栏杆,防止他人进入,可以保证混凝土尽早凝固,我们就可以通行了。这不,昨天晚上的那场大雨,丝毫没有影响到我们今天的出行。现在每次走过这段水泥路时,我心里总是美滋滋的。800字 五年级 记叙文