论清高
论清高
清高,是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲志;清高,是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲然;清高,是林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的优婉……
??人要清高,有正直和孤高的品性;人不能不清高,就像温柔婉约的垂柳不能没有春风的吹拂,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
??人要有清高,才能有豁达的胸襟。“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处,岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去”孟浩然清高,为一个烂漫的理想,为着对古人的一个神圣的默契而隐居。“侣鱼而友麋鹿”心胸豁达可见一斑。“不畏浮云7遮望眼,只缘身在最高层”王安石的清高,使浮云遮不住他 远眺的锐眼,“生当做人杰。死亦为鬼雄”三分酿为清月,七分化为剑气,秀口一口豪情壮,若无清高,怎能言达?
??人清高才能千古留名,流芳百世,才能在失衡中找到一些心理慰藉,几百年的风花雪月,早已涤荡了如梦亭上午点点黄花,几百年的潮起潮落,早已淹没了南山下的悠然自得,几百年的猎猎西风,早已拂走了王安石眼前的那一片浮云。几百年的漫漫黄沙,早已淹没了林阴道上的脚步……然而,李清照的满腔情怀,陶渊明的一颗闲心,王安石的十年之苦,郦道元的艰辛早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无清高,怎么有如此脱俗之举?
??人,清高,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,不与世俗同流合污。李白亦云:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”和些晋代士族又有何清高可言。
??清高,是成就人生岁必须的。清高,就如寒冬中傲然孤立的一束红梅,不与世俗同流合污,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经。
??清高是人品纯洁高尚,不同流合污,出淤泥而不染的高洁操守,清高是不卑不亢而不是消极避世是一种健康的心态,一种积极入世的表现,清高不是自以为是,自视过高,否则会因轻视别人而作茧自缚。
??清高是人的一种修养,是一种人生态度,一种价值观念的体现。
难忘的文明使者
在我的印象中,最难忘的文明使者就是环卫工人。
有一次,我们学校期末考试,我早早地就到了学校,那时天还没完全亮,同学们都在等着开校门,而我却看到了这样的一幕:一个环卫工人冷得打着哆嗦还在扫地,脸和手都被冻皴了。看来,他是冒着严寒早早地起床扫大街。这一幕,让我非常难忘。
回家后,我问妈妈为什么环卫工人们都起这么早,妈妈说早起是因为街上的行人少,打扫起来比较方便,既不影响别人也更方便自己工作。
我又问妈妈他们起早贪黑地工作,工资一定很高吧?妈妈却摇了摇头,说不高。我听了,心里一阵难受:他们这么辛苦地工作,工资却这么低,太不公平了!想到这里,我不禁肃然起敬:环卫工虽然做着辛苦、低微的工作,却毫无怨言,每天兢兢业业地在为我们城市的清洁卫生而默默地奉献着。妈妈还说,有些人很不自觉,总爱把口香糖嚼后随地乱吐,殊不知,这么一个微小举动却给环卫工人们无形中增添了多大的工作压力:口香糖如黏胶一般很难清理,这需要他们一直蹲在那里拿铲刀不停铲,直到铲净为止。在高温的天气里工作,衣服被汗水浸透那是很常见的事情。虽然如此,可他们毫无怨言,依旧日复一日、年复一年地做着自己的本职工作。他们默默无闻、辛勤工作的高尚品质,值得所有人学习,是我们的好榜样!
再说说社会上的某些人,领着高工资却不知足,总想着贪污国家的钱去挥霍和享受,偏偏他们居然不为自己的行为而羞愧!
其实,像环卫工人一样的普通人还有很多很多?比如建筑工人,他们远离自己的亲人和家乡来到城市里整天干着高风险的工作,为我们建设美丽的家园,也值得赞扬。
朋友们,为了让我们难忘的文明使者——环卫工人过的像我们一样幸福和快乐,请大家一定不乱丢垃圾,尊重他们的劳动成果,这才是真正的关心和爱护他们。
相关推荐
-
论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败。14–?是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!1200字 初三 议论文
-
论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格都没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!初三:飘扬不定心情1000字 初三 议论文
-
论游戏游戏,本是一种娱乐、一种转移注意力、一种让人放松的东西。然而,有些人不这么认为。世界上,有太多的家长,一边将自己深深地陷进游戏的世界,一边对自己的孩子说,你现在不能玩游戏,因为你不像我一样,不用上学、不用应对诸多繁杂的考试——只因为我不是学生。世界上的第一款电子游戏《雅达利乓》的开发者艾伦·奥尔康在开发这款游戏的时候,他的初衷是——让我和我的家人更快乐一点。他没有、也不会想到这个游戏会火起来,他只是单纯的认为——我的家人快乐了,这就足够了。可是现在呢?现在的人们为什么去开发游戏呢,是为了让大家快乐么?不,不是。他们只是为了自己拥有更多的钱!于是,《王者荣耀》出现了,《英雄联盟》出现了,《绝地求生·刺激战场》出现了。它们现在的营运者——腾讯公司为了获取更多的资金,更高的影响力,将游戏的形象大肆包装,只为有更多的人去玩这些游戏。可是游戏开发者的初衷是什么呢?难道也都是为了赚钱么?不,不是。《魔兽世界》开发者在开发这款游戏时,曾经说:我开发《魔兽世界》,是想开发孩子们的大脑,而不是为了金钱而开发它,可是,在下架之后呢?《魔兽》在下架一年之后,有人开始说它是“毒品”,一种可怕的毒品。它不像人们吸毒一样有对身体上的副作用,它毒害的是人们的思想、人们的精神。这说明了什么呢?这说明人们的自控能力是很弱的(不信的话你拿起手机玩我列出的诸款游戏上个两天三天,看看有什么效果。如果你不上瘾我就能吐血)。不要以为我是在骗你,因为,这就是现实,而现实就是如此残酷。可能你这个时候会说:“既然游戏毒害人心,那不开发游戏不就好了吗?”可是,我的朋友,游戏营运者可不这么想,因为他们心里想到的、眼里看到的全都是满满的、白花花的银子。他们可不会认为游戏祸害人生。因为钱的落影遮住了他们双眼,使他们看不到人性的堕落,因为,他们也在堕落。那么,无数的游戏者呢,他们都在堕落么?他们都是自甘堕落的么?不,不是。我也是一位游戏爱好者,但不是一位游戏成瘾者,这就说明人的自控能力还是可以的。还沦落不到一玩起游戏就停不下来的地步。那我们应该怎么做呢?我们要做的就是给自己一个明确的定义:游戏只是休闲的产物,它不是我生活的主要目标,只是无聊是的一点放松,我只要一点时间,之后就将它关闭。不是么?如果你有这么一个坚定的意识,还担心会游戏上瘾么?不会。如此你将掌控游戏而不是游戏掌控你!我的朋友,你还在深深地陷入游戏中么?你是否还在自甘堕落呢?如果你是,那么我在这里请求你:醒醒吧!救救你自己吧!深陷游戏误终生,少玩游戏是自重啊!游戏应少玩,人心当自知。深陷会害己,误了此终生。1000字 初三 议论文
-
论障碍巴尔扎克是站在了一个精神的高度上认为我可以摧毁一切障碍。而卡夫卡则是从一个角度认为一切障碍都能摧毁自我。而我认为障碍和我都能摧毁对方。障碍对于我来说是障碍,而我对于障碍亦是障碍。我与障碍本就是一体,所以说人所面临的最大的障碍便是自身,唯有庄子的逍遥游的境界才可没有了障碍。每个人的起点和终点是相同的。从生到死地位移是相同的,不同的仅是路程,若无障碍,沿线段走到,生命便戛然而止。此时便需要外在的障碍,使人生的路程变得波动而曲折,拉长生死的距离。而自身内部的障碍是永存的,直至生命的尽头,已不知是人摧毁了障碍,还是障碍摧毁了人,抑或是玉石俱焚了吧。牛顿和爱因斯坦这两位伟大的科学家,前者是力学的奠基人,后者发现了相对论。成就显著,打破了一切障碍,然而他们都因自身的障碍而停下了在科学道路上前进的脚步。牛顿落入了宗教的思想中,而爱因斯坦为了自己的一项研究花费了三十年的时间,最终仍以失败告终。由此,我想内在的障碍在我们未察觉时,便已在精神上扎根了。老庄的境界又有谁达到了呢?唯有走到生命的尽头,才能破除内在的障碍,真正的逍遥吧。既然摆脱不了内在的障碍,那就放手跨越外在的障碍吧。倘使跨越了障碍,便可获得更加强大的力量。因此,障碍是朋友也是敌人,或许就是自己的影子,挥之不去。那么只有面对它,不断强化自我。一个人的思想可以改变一切,倘使人能在走到生命的尽头之前摆脱内在的障碍,或许是可以永生的吧,那大抵是真正的逍遥的境界吧。真正的障碍应该还是自己吧。巴尔扎克摧毁的该是外在的障碍,他是那样的豪情万丈地呼喊;而卡夫卡应该是为自身内在的障碍所摧毁,他或悲哀或清醒地说道。650字 初三
-
论千里马自古以来,马就被赋予了各种象征意义,如被视为奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神等。依我看来,马更是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟人才。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马,常常骑着它们巡游天下。八骏的名称:一匹叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一匹叫翻羽,跑得比飞鸟还快;一匹叫奔菁,夜行万里;一匹叫超影,可以追着太阳飞奔;一匹叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一匹叫超光,一个马身十个影子;一匹叫腾雾,驾着云雾而飞奔;一匹叫挟翼,身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。周穆王的八骏比喻着他的人才集团,才华卓越,本领非凡,各自用特殊的能力共同辅助周天子的天下大业。更清楚无误地以马喻示人才的事迹,是著名的“千金买骨”的典故。燕昭王准备以谦恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子,就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言:从前有个君王想花千金求一匹千里马。门人便主动请战,表示可以弄到千里良马。国君派他去,三个月内就找到千里马的下落,但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头,回来交差。国君生气地说:“我要的是活马,你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨?”门人答道:“是啊,今天我替大王花五百金买下千里马的骨头,那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马,还愁别的千里马不纷纷而来吗?”果然,不到一年,千里马三番五次跑来了。郭隗讲到这里,话题猛然一转,联系了目前:今天,大王要是真心求贤招才,那就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视,那些比我强的真正贤才呢?千里马一旦打算投奔谁,再远也会自动来。这则出自《战国策》的故事,向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才,所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者,像战国时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖搂,不拘一格降人才。”我庆幸生活在一个万马奔腾的盛世。800字 初三 议论文
-
论成功成功,是个多么诱人的字眼啊!很多人都企望成功,但是,在现实生活中,却有这样的情况:有人取得了成功,在事业上硕果累累,为社会、为人类做出了贡献,受到人们的称颂,他的名字和业绩被载入了史册,为人们永世敬仰和祟拜;有人终生没有取得成功,在事业上平平庸庸,无所成就,结果是老来空伤悲。世界上有没有成功的“秘诀”?自然,那种神秘的写成“天书”的“秘诀”是没有的,那只不过是神话或者幻想而已。但在现实生活中,作为成功条件的“秘诀”是存在的。对此,仁者见仁,智者见智。有人认为,能否成功在于胸怀大志和老实肯干;有人认为,能否成功在于是不是勤奋;还有人认为,能否成功,关键在于一个人的机遇,如此等等。在我看来,这些说法不无道理,但也都不尽如人意。一个积极的自我形象是成功的第一步;自信,是成功的第一“秘诀”。自信是煤,成功就是燃烧的火焰。人各有所长,各有所短。一个人看不到自己的短处,容易自傲,固然不好;但是,看不到自己的长处,必然自卑。存在自卑心理的人,怎么能鼓起生活、事业的风帆?又怎么能达到光辉的彼岸呢?阿基米德、伽利略、居里夫人、张衡、竺可桢等古今中外广为人知的科学家,他们之所以能取得成功,首先是因为有远大志向和非凡的自信力。英国发明家莫尔斯,原来是一位画家,但他对电磁学非常有兴趣。1932年从事电报机的创造,经过五年多的刻苦钻研,他制造成功了一台电磁式发报机。这台电报机很粗糙,遭到许多人的冷嘲热讽。在外界压力下,莫尔斯没有灰心,他坚信电报机对人类是有用的,更坚信:“我能干!”又经过几年的努力,电报机终于被各国普遍采用,并揭开了人类通信历史的新篇章。莫尔斯和其他成功者的经验告诉我们,从自信、立志到成功的路程,是用坚韧和毅力铺成的。法国著名微生物学家巴斯德说过:字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我将要在这三块“基石”上建立我的“金字塔”。他说的“等待”,不是消极坐等,而是要有韧性,有百折不挠的毅力。国家为青年取得成功创造了得天独厚的条件,但是,路还要靠自己走。一个人如果总是自惭形秽,存在自卑心理,他永远是个失败者。当然,自信到成功的基础是具有渊博的知识和脚踏实地的努力。青年朋友,愿你树起自信,坚定信心,楔而不舍地去奋斗,早日踏上成功之路。900字 初三 书信
-
春秋论只有不断地追求探索,永远不满足已取得的成绩的人,生活才是美好的,有所价值的。一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,就对社会越有益。50字 初三 书信
-
论“和”“和”是春天的一丝雨,“和”是夏日的一缕风,“和”是秋季的一片叶,“和”是冬时的一阵霜。世间万物,皆由“和”起,故而可知,“和”是靠大家维护的。“和”由心生,只有人们的心团结一起,摆出一个大大的“和”字,才能让世界充溢着和的气息。唐寅有训道:“齐家,治国,平天下。”齐家为本,只有先将家和,方可让国和,乃至天下和。“和”是从小处建立起的摩天大厦,而不是只顾憧憬的空中楼阁。欲让大家和,先从每个人做起。和者,“禾”“口”也。唯有让每一穗禾都入百姓之口,才能让这和永藏心中。“和”是分享后的结晶,而不是独裁时的产物。欲让大家和,先从造福他人做起。风掠过水面,让水泛起了旖旎的漪澜,俨然是一个“和”字浮于其上。然“水能载舟,亦能覆舟”。若是此时有一股,甚至几股不和之风吹袭而来,料想岂是“覆舟”了得?有人说:“‘和’就是陶翁笔下的世外桃源。”亦有人言:“‘和’的最高境界,就是世界的和平。”我不反对陶渊明的世外桃源是一种大同的体现,但那绝不是“和”!“和”,是屹立与发展的基石之上的!“和”不是海晏河清的顶峰,而海晏河清却是“和”的基础!君同吾想,在战火已经燃烧在门口,弹雨业已淋漓于窗前之时,安能有闲情逸致去为天下“和”?“和”本是虚无缥缈之物,但常怀于心中,就会变得真切了,变得触手可及了。事成于和,力生于谐。550字 初三 书信
-
论真假我以前总想:生活欺骗了我!自从看到普希金的“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急”以后,我对这种思想改了观,即使生活再欺骗我,也没受到很大的打击。生活在这个世界上,没有一帆风顺的。总会遇到不如意的事情。我是个向来饭来张口、衣来伸手的孩子,没有理会过家中事情的大大小小。心理满以为家里算得上是富裕的。可是有一天……恶魔来临了,他告诉了我许多有关我家不喜的事。原来,妈妈一直都在隐瞒着我,任由我挥霍,是这生活欺骗了我,我不希望这样,我不能接受这个现实!爸爸和妈妈每天都在为我不停地工作着,供我读书,为我的未来着想。他们并没有埋怨自己的辛苦,而是为我的生活一味地工作着。正是这种生活欺骗了我,使我不知道爸爸和妈妈的艰辛,使我不知道外面的世界是怎样的。我的心真的痛苦,他们并不应该这样做,我要的是现实生活!不只是这样,他们还隐瞒着我,隐瞒着我……其实,我的姑妈已经去世了,妈妈为了不让我难过,说她到国外去了。使到我的生活不再是乏味的。生活又欺骗了我,他令我以为这个世界上是那么美好!但是,看到普希金的“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急”后,我不要那么彷徨,因为它使我懂得生活欺骗了你又怎样?悲伤有何用?心急有何用?过去的已经过去,我们为的还是将来,这已经是事实,你有天使般的能量去改变这现实的世界吗?不可能的,我们要以平静的心态去对待身边的每一件事。只有这样,我们才可以勇敢得过好每一天,忘记所有的悲伤!这个世界,不由你改变,不由你控制!主要的是,要以我为目标,以将来为目标,人生在世,不必彷徨,勇敢的去面对!“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急”……蒲公英还在不远处等着你带她飞向远方,飞向高处!650字 初三 书信
-
论惑我把周长比作我们的信仰,把面积看成我们几年来物质需求的增长。我们的祖国正在和平崛起,人民物质生活水平正在提高,然而正如那个圆一样,当它从寻找物质转变成寻找圆时,周长一点点被吞噬,正如我们的信仰在一点点地缺失。周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”是的。人们带着冷漠的表情像游魂一样行走;网络上的刀光剑影;舞厅里的灯红酒绿;人们绵里藏针,笔里带刀,钩心斗角……沉湎迷失像尘埃一样迷漫于各个角落。舒婷的诗写到:“我是你簇新的理想、刚从神话的蛛网里挣脱。”我困惑了,难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟,我们就立即堕入黑与白的另一个极端,一如逻辑上的排中律?当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时,一位支持者(好像还是位作家)说:“什么年代了,还搞伟人崇拜!”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟,则大同世界可计日程功),我建议他把郁达夫也否定一下。郁达夫说:“有了伟大的人物的出现,而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家,是没有希望的奴隶之邦。”若伟人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已渐行渐远?我困惑了。阿Q临死前有句豪言壮语:“过了二十年又是一个……”阿Q的忘却精神是他的祖传宝贝。我疑心灵魂的缺失是因为忘却精神已进化得淋漓尽致。几十年的光阴磨灭了许多,也洗涤出许多。500字 初三 书信
-
论挫折居里夫人说过:“生活对于我们每个人都不是易事”,人生中失败,挫折在所难免:身体残缺、家庭破碎……各种人生挫折无法预料。面对挫折,如今许多人就感觉没了希望,认为挫折就是他们人生路上不可逾越的障碍,但他们却忘了一个千古不变的道理:风暴使树林深深扎根,磨难使人更加坚强。俗话说“不经历风云,怎能见彩虹”,雨后的彩虹更加美丽,失败后的成功更耀眼,更令人振奋。许多名人的成功事迹有力的证明了这个道理。贝多芬26岁时听力下降,45岁时完全丧失听力。世人都以为这位天才音乐家完了的时候。但他不向命运低头,反而还要“扼住命运的咽喉”。……于是《田园》、《命运》、《英雄》等震撼灵魂的音乐诞生了,这些时而激烈,时而平静的旋律萦荡在听众心里,时刻冲击听众的灵魂。战胜挫折的就是赢家。自然被挫折打败的就永远是失败者。1981年发生了一场席卷美国的金融风暴,他使两个年轻人双双破产。其中一个是苹果首席执行官——乔布斯,另一个是纽约最大百货商场——弗莱克。而乔布斯更惨,他不但破产,还被苹果公司赶出了家门。但是他们选择不同的路。弗莱克爬上纽约帝国大厦顶层,坠楼而亡。而乔布斯此刻并没有像弗莱克一样消沉,而是躲在桥洞底下,吃着冷硬的面包,喝着自来水,思考苹果公司的出路。通过一年的思考,他想出了一个新点子,那就是打造和推广“个人计算机”品牌。苹果公司被乔布斯的执著所感动,最终采纳了他的意见,并重新聘任他为首席执行官,乔布斯从此走上了一条光芒四射的道路。挫折在生活中扮演的角色就如此奇特。弱者把它当作拦路虎,被他下倒、击退。永远失败。而强者视其为垫脚石,将之踩在脚下迈向成功。650字 六年级 议论文
-
论尊重尊重,是人伦关系的建立中,最重要的其中一块基石。然而在时光的长流中,尊重的美德逐渐从人们的言行举止中褪去,甚至连对自己的尊重都渐渐忘去,如此,生命的质量是去了哪?孟子曰:“夫人必自侮,而后人侮之。”同理,人必自重,而后人重之。尊重的起点,源于对自己的尊重,一个人生命的质量,便来自于他对自己的尊重。貌重,最起码该有的尊重,当由外貌做起;言重,让自己言而有信,不做出尔反尔的小人;行重,正所谓有所为而有所不为,此才是君子之为。所谓“君子不重则不威”,以此“三重”为言行准则,方为对自己的敬重。既然对自己侍以十分的敬重,自然不喜他人对自己不敬。所以在尊重自己的基准点上,同时尊重他人,便是第二个层次。尊重自己并不难,毕竟人都是自爱的,然而只是这样是不够的,所谓己所不欲勿施于人,希望得到尊重的同时,我们也必须由自己开始去尊重他人。人与人之间的关系是互相的,这样一来一往的,一段关系才会坚固。最后一个,也是最难的阶级便是:尊重生命。古有一人,人称“常不轻菩萨”,此人无论见到任何人事物,皆礼遇之如待佛一般。即便四界皆羞辱他、鄙视他,他亦不生怨怼,恭敬如常。秉着众生平等的理念,他最终有了大成就,后人称之为“释迦牟尼佛”。生命不应有高低贵贱之分,你我之间本就没有任何的差别,除了面貌不一样外,所有生灵皆没有任何的不同。生命的意义,不在它的长短,而在于它所拥有的质量。古人尚且可以做到尊重,我们自称人类进化史的尖端,又为何不能做到?互相尊重的同时,除了给予自己的生命应有的质量,也赋予他人的生命应有的尊严,何乐不为?650字 初一 议论文
-
论幸福幸福其实很简单,幸福就是对生活快乐的感觉。它就是一种心灵上满足。有时幸福像甜蜜的梨汁,甜而芳香,幸福,或许就是想象之河。其一爷爷,一对多么温馨的字眼,可是我的爷爷却过早地离开了人世,从我出生以来,就没有见过他--哪怕是一张照片,我只能从和爸爸的聊天中偶尔获得一些有关爷爷的信息,也只能依靠这些片段想象着他那慈祥的样子,和那说话温和的语气,他的音容笑貌历历在目,仿佛他不曾离开过我们,因为想象所以我很幸福!其二当清晨的第一缕曙光撒向大地,新的一天又要开始了,这时妈妈已做好了丰盛早餐,被妈妈从甜美的梦中轻轻唤醒,然后帮我把头发梳扎成一条漂亮的马尾辫,当我开始吃早饭时,她会幸福地看着我,然后陪我到公交车站,目送我上了通向学校的公交车才转身离去.妈妈点点滴滴的的呵护和爱,我感到很幸福!其三在美丽校园里,我们坐在宽敞明亮的教室里,老师像一把金钥匙把无知的我们领进知识的宝库学习文化像春雨把点点滴滴的知识撒在我们的心里。又像园丁一样把无知的我们培育成一个懂事小学生。在学校能和我的老师,同学们一起学习,游戏又何尝不是一种幸福?其四生活中烦恼很多,就看你怎么去面对--是用微笑,还是愁眉苦脸,就像普希金说的那样:"一切都是瞬息,一切都将会过去,那过去了的就会成为亲切的怀念,"无论发生了什么,都会用微笑去面对,不愉快的事就会过去,所以我幸福!河的幸福是把水提供给人们,蚕的幸福在于能吐出华丽的丝.我的幸福在于坦然面对学习,生活中的挫折和坎坷,感受老师,父母和同学们的关爱和帮助,我的幸福是甜蜜的生活,是一种无拘无束的想象.650字 六年级 议论文
-
论幸福幸福是孩子的好奇心,对一切充满新奇的空白,愈要想填满空白,愈发的想要长大;幸福是青年口中的“爱情“,即便苦涩,也要偷吃,愈想要经理,愈发的明白未来的路还很远;幸福是中年人眼中的孩子,无忧无虑,没有责任的束缚,愈想要回到过去,愈发的懂得未来固然重要,却也不能忘了现在;幸福是老人手中的照片,所有的时间与空间都只定格在那一刻,愈想要回忆,愈发的珍惜现在的每一刻。幸福是撑船人嘴里的号子,愈吹愈亮;幸福是打夯人手里的夯,愈捶愈实;幸福是老师手中的粉笔,纵然粉身碎骨,但也心甘情愿;幸福是犁田人牵着的牛,纵然辛勤劳苦,但也任劳任怨。幸福便是经历了无数次轮回又回到初始的人生,既是“求不得“的幸福,也是幸福的“求不得“。幸福其实就是一杯白开水,平平淡淡,却孕育着无限身机。不同的人放进不同的作料,品尝不同的味道,体验不同的幸福,在你手中,也在我手中。幸福是苛求不来的,要随着心宁静以致远,不要眼望着他人的幸福,忽略了自己的幸福。用自己最真最纯的心来抚摩幸福,即便没有尾巴,它也跟在你的左右。幸福像小狗狗的尾巴,当它一圈又一圈想要去抓住自己的尾巴时,的到的只有抓不住的遗憾,但那乐趣仍在,幸福犹存。幸福依旧是狗狗的尾巴,当它寂寞的独自行走时,幸福便尾随其后,不远不近,只是一直跟着,伴着,不离不弃。幸福是水中月,镜中花,——用影子去实现自己的“求不得“。鹰翱翔在天空,却也畅游在海底,用最深沉坚实的影子诉说着在海里的飞驰着的幸福;鱼游在水中,却也穿梭在云中,用最轻快温柔的浮游传递着在云中的嬉戏的幸福。幸福是得不到的美丽,是游荡在身边的尘土,一沙一砾都是幸福的影子,和着空气在人的肺腑之间欢快的游离。650字 高一
-
论青春关于青春的争论,始终是未解的话题。无论《匆匆那年》还是《青春派》,都宣扬着一种后来者居上的情调。这种奋进固然很好,但这种情况却很少或者说是很难发生。当然如《小时代》般的金迷纸醉亦不是我们所追求的。与其“小时代”不如“大时代”一些,这样我们再糟糕,也到不了太严重的程度。先说,我们的第一个观点吧!有人认为青春是人生的黄金时期,我是赞同的,但我更认为在小时良好的心性更能完善人生。在青春阶段会靠着良好的惯性而走,从而大大削减了青春的极端性。但若以此为借口,动不动一句“你在我小时不好好教育我”来顶撞大人,亦是错了。如果你能意识到这一点,那么你就得好好改进一下自己了,而不是推卸责任。这就是青春所应该执着的。往往很多人没能意识到自己的问题所在,而是一味地走下去,越走越离谱。对于第一点,我们无能为力。因为童年就是浑噩与懵懂,很少有人能够清醒。第二点,却很少有人去实践它。诸如此类,有好多电视剧为之涕泪。青春在于奋斗。对于这点,我总是很怀疑。奋斗是什么?这是句有头无尾的话。当然是学习,我却不认可。《三傻大闹宝莱坞》中,兰彻成功了。当然,那位凭着苦学的同学也成功了。但兰彻却养成了积极向上的心态,而且通过锻炼却拥有了强健的体魄。所以我认为青春在于养成。具备这些条件,学习只不过是顺水推舟那样简单的事了。这样的争论仍可以写下去,但对于个人来说,青春,的确是像开在花园里的花那样五彩缤纷。但无疑,他们终究是在花园里。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。650字 五年级 议论文