浅谈“尊重传统文化
在中午节争韩终申遗成后,举国不平,国人皆讥韩鄙,?,无耻,攻中国申遗目者各有在。然,又有各国人能反身??与其谓韩夺中国之端午节,若谓国人自弃之耳。
其实,韩申成非恶,适相反,其善事。何解?中国民俗学事长、中国社会科学院研究员刘魁立于受记者采访而示:“韩申遗成于我之端文无冲,无人共为全文之富,吾之文被服,臣窃以为非一恶。”。”为之,是以此次事,使其忽中国旧文之国人打出了警钟;以其在背后诟骂,非韩过者知国人一记铿锵之颊;使我不得不谓此事为深虑。
每于诸电视节中见岁与尘,为速之为世所掩者旧筑,传统文艺,甚至旧俗。对灯红酒绿,层楼叠榭之摩天大楼,谁甘居于其敝,老土之四合院,窑洞,吊脚楼,德安里过而始土著民之生??谁谓其古之造物巧——疏粗之物与纯功高则劳而弃学而先之机造术而得愈者物生?于已经济,经行之沫今又有几人能留住广东省普市非物质文化遗产——普宁英歌……少之又少耳。
今日,多80后,90后,故后不过旧日而好过洋节。在一小学生问卷察中,有记者专“按重此,与本节”之题序,而诸生皆填几乎“正旦、中秋、清明、端午”之序,端午竟为儿眼最贱之风节。及清明、端午、中秋等中国旧日也,诸生更欲过圣诞节等洋节。“我最好过圣诞节矣,能收礼、贺卡,众人犹戏,大开心。端午则薄矣,惟盼头即放,则食粽亦素能食至。”。”某小学生曰。班上多生多过圣诞节,以中国旧日太素与严,皆如幻圣诞节般轻松活泼、充满幻想。
而当问于屈谁国人,是何为者,学生对之亦狼籍,离奇搞怪。而在数十年前,虽目不知书者皆能谨记其平生事、谓国君之忠,尚有岁之划龙舟所以借划龙舟开江之鱼,以鱼食屈原之体。包粽投河是志屈原,屈原投江自尽后,人以江鱼无食矣其体,特包了粽投喂鱼后变为食粽矣。
何吾不能对韩申遗成后之默默出??夫韩端午节与我国之端午节大迳庭,至原杂项并无一。我输则输于无象韩也谓旧文之重。文义者有一共也,是重文轻意,重言轻动,量轻重质,重前轻远。何相似,如今被我诟骂之官也只好颜色工程,外谓之冠冕堂皇,而实为之不事人,其实我又好适??
勿使泪成地球之末滴水。同一,勿使经文后数年后只为我脑海里仅存之漫漶者记兮。韩申遗端午节功非小,不在吾后渐忘诟骂,消灭。我当为深虑,毕竟此事非折射出人谓传统文之忽,犹言藏在我内谓身文之傲、不及崇洋媚外之劣根性。
枫叶
曾经有一段时间想邂逅一场秋日的巴山夜雨,也就是在那个微风十一月的时候,枫叶被不知觉中染成了紫色的光环,依依不舍地在枫树的身躯边盘旋,时间让她落尽了芳扉,幻影般若有若无的香气回环在林中,枫叶飘落,在袭袭的秋风中远行。我便随着一片叶子的足迹走去。我不知道我该不该去找她。因为这一切都走到了尽头,因为这一切对我和她来说都不重要了,因为这都已结束了,这一切都无所谓了。
而枫叶终于在那个深秋落定了归宿。深秋的清霜将枫叶装饰了一层白色,带着几分的晶莹。此时真的很冷,我刚好有了感觉。仿佛这秋色已占去了大部分的冬天,于是这秋天是铅色的,如一张染得淡黑的薄薄的蓝色的纸。
然而,冷得我刚好有了感觉。
想再一次和她说什么,但她已走远。
忽然想到李太白的诗句:云青青兮欲雨。时间在看不见的地方改变着这一切,记忆回环,却不忍心看到那些关于春天的回忆。
我不知道我和她算不算相知,我们曾亲切的聊天,我和她一起度过了那个秋末。我亲切的知道她曾说过的最频繁的一句话便是“我不知道”,我常掂量这句话的重量。我想着这句话回忆以前的点滴,单四周的墙体将我包围的时侯,便回有这种莫名的感动。而如今,我和她再次相间,很冷,有了感觉。但却不知道是否可称为相知。而如今我和她再次相见的时候已是夏处,南方的夜晚,急噪而压抑,夜像是一张薄薄的透过烛光的纸,灯光生冷的躯壳把我撞得生疼。
那个孩子说:他飞走了他心爱的气球。
我问那孩子,旧年的枫叶在此时能够残存么?孩子只眨眨眼,而夏日的阳光冲淡了他清秀的脸蛋,终于没有回答。
我和她再次四目相对时,她那时真的好冷,她说:曾经有一段爱情在我面前,然而---这终究不能------
那个孩子说:我没美丽的气球迷失了,我再也不能找回来了。
我问那孩子:历年的枫叶在这时可以滋养那可枫树么?
那个孩子说:我美丽的气球飞走了,或许它有它的旅途吧。或许那片枫叶在滋养另一棵不知名的树呢。
然而,这年的处夏再也没有告诉我答案。也有些东西不了了之,譬如:这年的秋末刚过,而迎来的是一个冷冷的冬日。
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作文:浅谈尊重尊重,是我们对人对事都应该有的一种态度,他是双向的,你尊重了别人,同样也会获得别人的尊重,这便是它的魅力!首先,我们应该尊重历史!每一个过去的日子都是历史,我们没有办法去改变历史,改变过去所发生的一切。我们应该尊重历史,铭记历史!可是,否认历史的现象却真实的存在着——对于那段日本侵略者制造的南京大屠杀是我们国人永远的痛,是无法磨灭的历史!而如今有些日本教科书却篡改这段历史,称这件震惊世界的南京大屠杀是中国人们捏造的!者如果不是不尊重历史,那又是什么?所以,我们既要展望美好未来,还要尊重历史!其次,我们应该尊重文化!每一个有人的地方都有自己的文化,对于一个国家而言,文化更是其综合国力的重要组成部分!陆川导演在拍摄 南京!南京!期间,目睹了正阳一件小事:日本演员和中国演员因一件小事发生了矛盾,面对中国演员的拳打脚踢,日本演员却毫不犹豫地围住鼓手和大鼓,形成一面坚实的人墙!在日本,鼓是他们的民间文化,他们在危险面前,选择了保护文化,尊重文化!而在我们中国,不尊重文化的现象时常出现,在一些著名风景旅游区,常常看到“某某到此一游”的字眼,在这些美丽宝贵的自然安文化财产上留下这些字眼,又怎么会是尊重文化的表现呢?在这方面,我们应该学习日本,学会尊重文化!更重要的是,我们应该学会尊重生命!在提倡和谐社会的今天,有很多人只考虑到人类自身的发展,却忽视了人与自然的和谐,以及对所有生命的尊重!在云南有一道著名的菜,它的制作方法极其残忍,完全忘记了对生命的尊重!这道菜叫“烤鹅掌”,先是把鹅吊起来,然后把它的脚放在锅里,然后加热。锅烧热了,鹅就本能的把两只脚轮流提起放下,直至鹅掌烤熟才吃!这多么残忍啊,人类为了享受那一时的美味,竟对它施行如此残酷的极刑,这还叫尊重生命吗?社会在不断发展着,那些不尊重生命的现象越来越多!人类怎么可以把自己的幸福、快乐建立在其他东西的痛苦之上呢?所以,我们要学会尊重,最重要的就是学会尊重生命!尊重,体现在我们的一言一行之中,有了尊重,人与人之间便有了行人,人与自然也将变得更加和谐!800字 五年级 叙事
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浅谈嘻哈文化嘻哈是从Hip-pop翻译过来的Hip-Hop来源于美国黑人文化指的是一种综合且难以被定义的文化用词Hip-Hop集中体现在了四个元素上DJ、MC、街舞、涂鸦01DJ(DiscJockey)DJ是随HIPHOP文化和DISCO发展起来的。DJ发展到现在,意思已经完全清晰化了。DJ只是职业,是职业名词,工作主要是打碟,DJ指夜店(club)、酒吧(bar)、LiveHouse、仓库派对、音乐节等场所的打碟工作者。DJ一开始只是在电台里放CD的,DJ从来都不是电台主持人,一开始他们的工作只是放单曲,后面发展为现在的打碟。说起DJ就不得不提一下几位国际大神◆马丁·盖瑞斯(MARTINGARRIXNO)1996年5月14日生于荷兰阿姆斯特丹。他是一名与SpinninRecords签约的荷兰DJ。他于2013年6月发表了他的成名作Animals。这首歌在十几个国家的音乐榜单上曾排名前十,在比利时,爱尔兰和英国的音乐榜单上曾排名第一。◆DIMITRIVEGASLIKEMIKE戏称为比利时基佬组合。10年为Tomorrowland音乐节制作主题曲,逐渐成为该节主角。14年Tomorrowland音乐节达到粉丝巅峰,其主场人数更是空前绝后,世界排名升至第二。◆阿明·范·布伦(ARMINVANBUUREN)出生于1976年12月25日,男,荷兰人。荷兰Trance音乐DJ及唱片制作人。2007年他在DJMag的年度百大票选中获选为排名第一的DJ。02MC(MasterofCeremony)MC原意是指说唱歌手,在国内衍生出了喊麦歌手的新群体,也称之为麦手。“MC”也可以理解为MicphoneController,也就是“控制麦克风”的人,以说唱形式进行主持。也就是控制人们跳舞心情的人,制圌造喜怒哀乐的气氛。经过多年的传承,现在的MC需要具备多方面的能力,比如要能带动气氛,能主持、能RAP、能即兴饶舌(freestyle)。他不只是表演者,也兼俱了HipHop文化的讯息传达者的功能,所以从他的表演内容和形式尚可分不及派别的表演型态。金榜VIP已享免费阅读及下载800字 高一 叙事
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传统文化静悄悄的新年像极了一个普通的周末。昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪,中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而,安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功,当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产,当成影戏成了印度尼西亚的“传统”,当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时,每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?中华的文化有深厚的历史背景,那是几千年来的沉淀和积聚,每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景,每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受,但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下,每一个中国人,每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上,那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路,那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着,但我们还是看到关注的目光正移向它们。举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证,在那次盛会上,我们看到了千人击缶的恢宏场面,我们听到了“有朋自远方来,不亦乐乎”的古诵,我们被昆曲的悠扬感动,我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国,也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产,当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时,当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时,我们有理由相信,中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题,中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人,手手相承。我们看到中国传统文化的出路通向光明。那静悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了昔日的味道。800字 初一 议论文
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谈尊重尊重, 是 要对他人而讲的,但是,尊重也不仅仅如此。尊重是一种态度,更是一种品德。懂得尊重,我们会赢得更多朋友,得到更多尊重。尊重,是彼此之间的对话,相互尊重对方,彼此才能感受到温暖。如果一个有钱人对一个地位低下的人尊重,结果可能是后者的心理防线瓦解,同时值得关注的是前者他的影响力,由此可见,此人必定以其尊重赢得更多尊重,并由此获得成功,此话可能言过,但肯定的一点是,尊重是他成功的重要因素。林肯可以为了一个小女孩留起胡子,也可以为民众撑伞,更可以为种族尊严展开斗争。尊重你我他,感情才会更加亲密,诸如兄弟之间,闺蜜之间,还有红蓝颜之间,我们需要看到的是:没有尊重的友谊根本不可能长久。没有尊重,变得猜忌,变得冷淡,变得敌友不分了。一场真正的友谊源于信赖,彼此尊重,顾及对方,而不是让对方冲锋在前为自己挡子弹。每个人又有自己的世界,关心并不意味着独占。曾经看到真正的爱:我爱你,但我绝不占有你,你可以有自己的朋友,可以有自己的生活方式,同时也请你记住,你多了一个无论何时何地都会在你背后默默支持你的人,毫不退却。我有一份长达八年的友谊,虽然,初中,高中都不在同一学校上学,但是,正是由于我们之间共同的爱好,互相的尊重,再加上彼此的关心和长久的联系,这样的友谊才变得弥足珍贵。如果连基本的尊重都没有,那那个人连朋友都算不上,顶多算个过客,认识足矣。文化作为社会的重要组成部分,并不是毫无生命,我们需要认识到文化同样需要尊重。一个民族,必定有一个其特有文化。希腊作为西方文明的发源地,长期的发展,形成其特有文化,并留下丰富的文化遗产,其政经文拥有众多的有点,文化是人类发展的见证。当看到那雄伟庄严的巴特农神庙,看到那唯美的希腊雕塑,当你心生敬畏,感叹其伟大时,尊重便产生了。但是,我们需要看到,我们产生的仅有尊重吗?当尊重过了头,羡慕了,感动了,我们去刻上了“XX到此一游”,我们接近文化了,同时更加远离了,这不是尊重,尊重是发自内心,抱有崇敬的心态。崇尚经典,去尊敬他,了解他,爱护他,尊敬使我们静下心来,静静聆听,与大师对话,与历史攀谈,经典需要慢慢品读,而尊敬恰好做到了这一点。文化需要尊重,历史同样需要。当日本头也不回地向前,我们想起了唐太宗的三面镜子,尊重历史是何等重要。历史就在那里,他是前车之鉴,需要有人把他拿起来,摆上台案,奉若神明,再狠狠地进行批判,其次才是拿个铁钩去扒拉一下看还有什么有用的珍宝没。当我们学会了尊重历史,不久便会发现那些珍宝和顽固分子,进而获得今天的发展。再谈人类的发展,从工业革命后,走上快速发展的道路,而今回顾历史开始进行可持续发展。尊重历史是何等重要便是一面前进一面回望,回望自己的深浅脚印,看看是不是走偏了,落了什么东西……当你开始认真地审视“尊重”这个词,那么恭喜,尊重已经开始发芽,他正等待着你用自己的行动去滋养他,当他与你不可分离你学会了尊重,那样,人、物、事是多么美好。尊重你我,如此甚好。800字 高三 散文
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浅谈尊重和赡养老人尊重和赡养老人,这是一种社会道德,不论什么社会,还是哪个阶级,都应这样,尤其是做儿女的,有不可推卸的责任。反映这一题材的作品,尽管还不太多,但已被作家注意到了‘,《喜盈门》这个电影脚本的创作以及后来的拍摄七映,已尽人皆知,甚至在美国也引起了很大反响。据报纸介绍,美国人看完电影后说,关于孝敬老人的问题,是个世界性的社会问题,无论哪个国家都无法解决,只有中国靠传统的道德观念妥善地解决了这个人人关心的问题。当然,从总体上可以这样估价,但也不是没有一点问题,象强英那样的不孝儿女仍然大有人在。那种不尊敬乃至虐待老人的行为,是非人性的,不道德的,应当受到社会的谴责。河北作家赵新写的《一日三餐》,揭露和批判的就是这样的一种社会现实。耿老成老伴死后的第一夭,轮着去三个儿子家吃了三餐饭,结果是,或遭冷遇,或遭愚弄,或遭漫骂,连一餐象样的饭也没吃成。还好,八岁的孙子进喜骗了妈妈弄到一个煮鸡蛋,偷偷送到爷爷的手中,算是给耿老成已冷却的心里添了一点温暖。这个故事,篇幅虽然短小,情节也还简单,但通过富有人情味的细节描写,给人留下很深的印象。这样的作品,对树立新风尚无疑是有积极意义的。此外,还有高晓声写的寓言式的道德小说,如《钓鱼》、《钱包》等,它不但丰富了道德题材的品种,而且同样有启人深思的意义。胡耀邦同志在党的十二大报告中指出:“我们不仅要努力提高每一个社会成员的精神境界,而且要在全社会建立和发展体现社会主义精神文明的新型社会关系”,并且进一步指出,这“是全党的任务,是各条战线的共同任务”。根据党的十二大提出的任务和要求,我们应看到,反映道德题材的文学作品大量出现,是时代的需要,人民的需求,有现实的针对性。我们说灼“大量出现”,是同十七年和文革十年相比较而言的,实际_L距离党和人民的要求还相差很远。我们曾在一个公社搞了一次“文学与青年”的社会调查,在几个座谈会上,从干部到群众,从老年到青年,都要求文学作品要写好道德,用他们的话说,就是“妥把青年引上正道”。成绩应当看到,但还应继续努力,这就是结论。800字 六年级 议论文
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