巴蜀文化
远方的朋友,如果你来了,一定不要错过这里秀美的山川,丰富的历史,璀璨的文化。这里,是南方丝绸之路的中心;这里,是国与国之间经济的枢纽;这里,是巴蜀之地!长久以来,由于巴蜀一带封闭式的地形,本应为世人所称颂的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面纱,不能隽永于史书之中而曾一度没落。从李白“蜀道之难,难于上青天”的千古慨叹到如今巴蜀之地的繁荣昌盛,巴蜀人民引以为傲的巴蜀文化也得以展现于世人面前。
巴蜀文化具有神秘灿烂、绵长久远的特点,既是巴蜀山川雄险幽秀之景的创造物,也是得天独厚的地理条件的杰作,是智慧而坚毅的巴蜀人民代代守护的根基。它具有强大的包容力,既能将中原、楚、秦文化兼收并蓄,又能以自己独特的文化风格扬名世界。
神奇瑰丽的景观文化
巴蜀之地的山川美景不知已获得古今多少文人墨客的赞颂。诗仙李白曾登顶峨眉,留下了“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”的赞叹;摇青耸翠的青城山,妙如仙境的九寨沟,“东方瑞士”仙女山,雄奇壮丽的三峡……游览泸沽湖,能充分体会到“母系王国”的文化风韵;武侯祠、剑门蜀道体现出丰富的三国蜀汉文化内涵;三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀丽的自然景观与人杰文昌的文化底蕴是密不可分的。
源远流长的宗教文化
道教是世界上几大宗教中唯一在中国土生土长的宗教,但你可知它的创教之地就在巴蜀?你若有兴趣去四川都江堰青城山领略其独特风采,或许还能一睹道教名观——“古常道观”的风光。道观后一岩洞内有张天师石刻像。据说此地为东汉道教天师张道陵结庐传道之处,后世遂称此观为“天师洞”。
除了道教,佛教早在东汉时期也已传入巴蜀。众多禅林古刹中草木葳蕤,郁郁葱葱,不少已作为著名景点被应用在了旅游业中;摇钱树、佛像等宗教气息浓厚的事物在生活中也处处可见。
异彩纷呈的川剧文化
早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法,川剧以它独特的风格和浓郁的地方特色备受巴蜀人民的喜爱。川剧艺术家化着精致的妆容、身着五彩的戏服,手握道具兵器,伴随着鼓锣声在台上演绎着一个个精彩的故事,台下观众拍手叫好,听得如痴如醉。川剧中的变脸艺术更是川剧的神秘莫测之所在,一张张缤纷斑斓的脸谱变幻多端,令人不禁沉醉于一片色彩纷纭之中。因此川剧被世人喜爱并名扬世界,变脸艺术也被列为国家二级机密,这是全体川渝人民的骄傲。
令人垂涎的饮食文化
巴蜀之地有着得天独厚的自然环境和良好的人文因素,河流中蕴藏着丰富的水产,群山上生长着各种野味山珍,原材料丰富多样。巴蜀儿女以喜“辣”闻名,与其潮湿的自然环境有关,麻辣菜品不仅可以御寒,还可以抵挡风湿等疾病的侵袭。最有名的当属麻辣烫,辣则刚而不压柔,柔则香而不抑刚,刚柔并重。既辣且香,香中带辣,辣中有香,同时还有一股麻味,三种味道混合在铜锅里慢煮,令人垂涎欲滴!“川菜”作为中国八大菜系之一,以麻辣享誉中外,特定的地理位置发明独特的烹饪技巧,使巴蜀饮食文化成为中华饮食文化的一颗熠熠生辉的明星。
悠远而灿烂的巴蜀文化是巴蜀人民用勤劳与智慧共同开发创造的,文化的种子在人民心中扎下根,使人们不断铸就中华文化的新辉煌。随着“一带一路”建设与改革开放的深入推进,我们的巴蜀文化势必会永续地传承下去,散发出更加璀璨夺目的光彩。
穿越风火线
今天是2013年的最后一天,明天就是元旦了。在这辞旧迎新的时刻,同学们情绪高涨,纷纷买小礼物来庆贺这个喜庆的节日。学校也用一种很独特的方式来迎接新年——举办游园会。
所谓游园会,就是一个大型的游戏群,游戏节目都是同学们自己设想、自己操办的。你看“海狮顶球”、“身先夺椅”、“超级乒乓球”、“踩气球”、“夹弹珠”……还有我们班的“掌上明珠”,看着琳琅满目的精彩节目,我的心已经飞进游戏中。
随着老师的一声下令,游园会热热闹闹地开始了。同学们一窜蜂似的跑开了,我也手拿游戏单,兴奋地在各种游戏中穿梭。
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“《穿越风火线》?这是什么游戏?”我被游戏标题深深地吸引住了。“来来来!快进来玩吧!”一位同学见我痴呆呆的样子,知道我是被《穿越风火线》迷住了,不由分说地把我往教室里面拽。
“哇!好壮观啊!”我惊呼道。这间教室里横七竖八地拉了十几根“红外线”。线与线之间的间距极短,有不少同学被悲惨的“挂”在了上面。
“还愣着干吗?开始了!”那同学催着和我一起来的几个同学吼道。
怎么过去?我望着眼前密密麻麻的线,想要穿过去,却找不到“入口”。终于,我在贴着地面的地方找到了一个仅能容一个人趴下去才能过去的间隙。于是,我慢慢地蹲下,然后像小狗一样趴在地上,小心翼翼地在线中移动,头顶上的线微微抖动,在我的羽绒服上跳着舞,旁边的一个男生因体形庞大,被“红外线”击中,悲惨地“挂了”。
一个“老鼠洞”刚刚过去,一堵“高墙”又把我拦住。这下可糟了:这堵“墙”说高不高,说低不低,旁边还有许多线“与之相伴”,看来过去没那么简单。我将右手绕过腋下的一根细线,左手撑住腰,一条腿迅速在一根根红外线上游走,另一条腿一个“劈叉”,然后往下一蹲,迅速地抽回两只手,再敏捷地往前一蹿,就从一堆“红外线”中脱出身来,成功闯到了终点!
“恭喜你!闯关成功!”盖章的同学接过游戏单,在表格上“哐”地盖了一个“过关”。
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三年级:董锦扬
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巴蜀文化谈及巴蜀文化,天府之国的美誉,美食的火辣,人们的热情与独具一格的川剧都值得一提。巴蜀文化,就藏在这古城的每一个角落之中。巴蜀的美食,即使不是本地人也能用一个字精辟的概括——辣!每一个接触四川人的人都知道,四川人口中平淡无味的菜肴,也许可以将你辣的头昏眼花,上跳下窜。四川的辣,不是单纯辣在口舌之中,而是辣在心窝儿里,辣的你心急火燎。在四川人的眼中,由干辣椒制成的豆瓣儿就因此成为四川人的最爱,家常菜中多多少少要加入一些。辣,就是巴蜀的美食文化。巴蜀的人儿,可谓是热情得不得了。当你身处四川,无论遇上什么样的困难,四川人都会尽其所能地帮助你,就像是对待一位老朋友,你的心中,就会感觉暖暖的。在四川,最为繁华的、人多的地方就是成都春熙路了。这里,人山人海,在街的两旁有无数的店铺,各类商品琳琅满目,令人感到热闹非凡。民风淳朴,这就是巴蜀的待客文化。巴蜀的戏剧,别具一格。说真的,来到四川,不见见这名震天下的川剧,不瞧瞧这令天下人拍手叫绝的变脸吐火,这种让无数大师惊叹的艺术,那这一趟来到的就不是真正有着灵魂的四川。川剧,巴蜀最宝贵的财产,令这片土地的儿女引以为傲的作品,四川流传至今智慧与力量的结晶。这极具观赏性的艺术是那么的接地气。一个身披红袍,威风凛凛的大将站在台上,豪气冲天,如同古时的一位英雄豪杰,脸上戴着五颜六色的面具,令人感慨,好一个英气十足的美少年!脸上的面具变换着,在这一挥手的时间,旁边还有两个大汉嘴中喷吐着火焰,舞台上是热闹的另一世界,场下的观众仿佛融入其中,无法自拔。这就是巴蜀的戏剧文化。这就是我的家乡,他有着自己的文化,我身上流着他的血脉,我爱这,我爱这的文化!650字 初三
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了不起的巴蜀文化巴蜀文化,指四川省、重庆市的文化,所谓巴蜀文化,即巴文化与蜀文化,巴蜀文化的发展形成了自身的特点,而巴蜀文化的特点又限制了自身的发展。巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别,却在一定程度上有着割舍不断的关系。元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说:“成都游赏之盛,甲于西蜀,盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以,巴蜀很早就兴起了旅游习俗,到唐宋时达到顶点。以成都而论,全年的固定的游乐活动就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群体出游,并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起,具有很丰富的文化内涵。世界上的几大宗教中唯一在我国土生土长的宗教是道教,道教的创教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰,有一道教名观--古常道观,建筑雄浑庄严,金碧交辉,环境摇青耸翠,泉林交荫。观后有一岩洞,内有张天师石刻像。观前有古银杏一棵,传为天师手植。原来这道观据说是东汉道教天师张陵结庐传道之处,后世遂称为‘天师洞’。成都花会源于唐代的花市,以后历代相沿。赵祥《成都古今集记》说:“成都二月花市,各地花农辟圃卖花,陈列百卉,蔚为香国。”到明清时,花农逐渐集中于青羊宫,每年二月十五日定期开市,至今犹然。端午节龙舟之习,巴蜀与中原相同。但在唐宋时期,蜀地的划龙船是在三月三日,后来才改为五月五日清明上坟之俗起于西汉,巴蜀一直流行至今。过去西蜀地区在这一天要卖欢喜团,小商贩以各色炒米作团,用线贯串,叫‘欢喜团’,这是巴蜀不同于中原之处巴蜀山川,自古有雄险幽秀之称:峨眉天下秀,青城天下幽,剑阁天下险,夔门天下雄。经过当代的开发,今天更增加了“神奇瑰丽”的特色:九寨沟山水的神奇,黄龙山水的瑰丽,熊猫世界的趣,恐龙世界的奇,是今日旅游者领略的最大感受。从线路上看,有西北线的九寨、黄龙、贡嘎山,有北线的剑门蜀道,有东线的三峡风光,有南线的泸沽湖探秘。整个巴蜀景观布局疏密相间。广汉“三星堆遗址”、成都“金沙遗址”的发现与成都十二桥建筑群、成都“羊子山巨型祭祀用土台”的发掘,都确证着古蜀城市文明的规模巨大。“三星堆青铜文明”的出土,更是震惊着世界,其中青铜器的冶铸技术和工艺的先进,造型的独异,种类和数量的浩瀚,还有“巴剑蜀戈”上留下的“巴蜀图语”文字,都标示着巴蜀文化的辉煌和文明发达的高度成就。秦并巴蜀,为巴蜀地区与中原文明的经济文化交流敞开了大门。生活在巴蜀大盆地中的先民,吸收中原地区的先进生产技术,修建水利工程,发展生产,使巴蜀地区成为当时全国最为富庶的地方。同时,又保持强烈的地方特色,在特定的地理地貌、水土气候中认识和改造客观世界,其思想意识必然地被烙印着所在环境的鲜明印记,他们的生产劳作和生存方式,就正是所形成的意识观念和价值标准的外化和物化我爱四川缥缈的风景,也爱神秘的巴蜀文化,更爱四川为我们创造的美好家园。1200字 初三
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了不起的巴蜀文化巴蜀,这个古国神秘的文化使我如痴如醉,我希望更多人了解巴蜀文化。很多古国都有过灿烂的文化,都有难解的秘密,都有灿烂的文明。那么巴蜀,这个不少人都没听说过的文明,凭什么让人花时间去琢磨呢?很多人都不知道“巴蜀”是什么东西,神秘的初学者甚至会把它移位《三国志》中的蜀国。确实,“巴蜀”在人类五千多年的历史中对人类并没有什么显赫的功绩,但没有人会否认他们的智慧。巴人认为他们最早的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏,居住在武落钟离山。山上有赤、黑二穴,巴氏住赤穴,其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领,把五姓人统一起来,便于生存。怎么选法呢?先比赛投剑,谁能中穴,谁为首领。结果,巴人务相投中,其余不中;又比赛乘船,船是泥土做的,那四姓人上去都沉没了,唯独务相的漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领,号曰“廪君”。早期的巴人,以捕猎、捕鱼为主,和猛兽打交道,居石穴,以虎为图腾。他们的首领廪君,不仅武艺超强,而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候,当地的“神女”千方百计想把他留下,结为夫妻共同统治那个地区,他不为所动,射杀了爱他的神女,带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落,乘船历经艰险来到西南地区,以后,他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带,春秋时期建立以江州为中心的巴国。他和后来那个“割头保主”的巴蔓了,都是巴人的民族英雄,反映了巴人标悍好义的性格特征,巴蜀文化的标志——巴蜀符号。巴蜀符号指古巴蜀土着民族铸印或刻划在器物或印章上的一种定型化的象形文字,是古巴蜀文化体系的一种表现。巴蜀地区发现的古文字可分为两种:一种是图像性的符号,以手掌、花蒂、水波、房屋、人头和虎、鸟蝉等;另一种是文字性的符号,少数与中原文字一致,多数迄今未能释读。“巴蜀符号”即使指前者,而“巴蜀文字”则是在“巴蜀符号”的基础上发展而成的,所以,“巴蜀符号”比“巴蜀文字”更加古老。它们是文字?是族徽?是图画?或是某种特定的标志即地域性宗教符号?或者,其中某些部分具有文字意味?人们众说纷纷,莫衷一是。怎么样,我喜爱的巴蜀文化是否引起你对巴蜀的好奇心呢?我所讲的只是巴蜀的一部分,如果你想要更透彻地了解巴蜀,那么,欢迎你来找我。900字 初三
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我们的巴蜀文化什么是巴蜀文化?相信大家对它有一定的了解。巴蜀是四川的别称,所谓巴蜀文化,及巴文化与蜀文化的合称。四川盆地虽为高山和高原所环抱,但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。正是依据这样的地理条件,自古巴蜀先民就兼容了南北东西文化,这使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝。巴蜀盆地在地形上为“四赛之国”,古代交通甚为困难,这一封闭的地形对巴蜀文化作为农业文明所带来的封闭性会有较大的影响。但又正因为如此,又反过来激励起巴蜀先民向外开拓,努力改善自身环境的决心和勇气。逢山必开道,遇水必造桥。古蜀先民为了突破封闭,不仅发明了栈道,还发明了笮桥。岷山上的竹索桥,攀枝花早期的铁索桥,藏区的溜索和编网的藤桥,都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。远在四千年,四川盆地就存在着几条从南方通向沿海,通向今缅甸、印度地区的通道。这条道被称为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线:一条为西道,即“旄牛道”,一条道为东道,即“五尺道”。巴蜀文明不仅是在交通道路方面取得了卓越成就,还有在文化交流和特色上。四川有个著名的地方叫“武侯祠”,相信大家都不陌生。武侯祠是三国蜀汉文化的中心遗迹,是历史积淀的况味。还有文化昌盛的高峰时代的见证——永陵。永陵是中国历代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓。更有古蜀文化发源的岷山,岷山发源于岷山的岷江,自古成为“江源”,这是巴蜀文化最先发达起来的地方。这里还有人间仙境九寨、黄龙和大草原,还有巍峨的四姑娘山吧,有著名的卧龙熊猫自然保护区等等,可以说美不胜收!巴文化、蜀文化已有5000余年发展历程,在中国上古三大文化体系中占有重要地位,与齐鲁文化、三晋文化等地域文化共同构成辉煌灿烂的中华文明。世界几大宗教唯一在我国土生土长的宗教是道教,道教创建之地就在巴蜀。四川有汉族、羌族、苗族、回族等14个少数民族,经过几千年的交流融合,相互依存也形成了属于自己的特色。彝族火把节,苗家的传统迎客,土家族的舞蹈,羌族的民俗……都让我们身为巴蜀子民而自豪。四川人民的热情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客,每逢节日,亲朋好友登门拜访,主人总会做一桌子好菜招呼;四川人民真诚,在他们嘴里你听到的一定会是一口流利的四川方言,看到的一定是最诚挚的笑容,吃到的一定是最鲜美的菜肴。要说到食物,来四川一定亏待不了你。成都的钟水饺,绵阳的米粉,德阳的缠丝兔,广安的锅盔,广元的女皇蒸凉面……怎么样,来了说不定就不想走了呢!在吃美食的同时,看花灯,划龙舟,秀蜀绣,了解川剧这些可都是四川的标志!巴蜀文化绵久长源,神秘而灿烂,美丽而辉煌,宝贵而源远流长!我们的巴蜀文化,中国的辉煌。巴蜀文明,我们因您而骄傲自豪!1000字 初三
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悠久的巴蜀文化在天府之国四川盆地。有一个历史悠久,很受人们关注的文化——巴蜀文化,巴蜀文化分为辣文化、历史文化、戏曲文化等。辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份,辣文化关系到四川的气候,因为四川处于盆地比较湿润,所以生活在四川盆地的人身上湿气比较重,易引起很多疾病,为了防止这种情况,所以四川人爱吃辣,经常吃辣可以除去人身上的湿气,不易生病,所以这种爱吃辣的习惯和文化就传承下来了。辣文化引发了四川的一个美食:特色—火锅,四川人吃火锅以麻为主,而重庆人吃火锅以辣为主,但目的都是一样的,火锅是将辣椒、花椒等调味料放在一起炒料,等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮着吃,常用的食材有黄喉、海带芽、羊肉、鹅肠等。反正四川人把各种食材都可以放到火锅里煮,掺杂各种食材各种味道,令人回味无穷。历史文化:在三国时期,刘备建立的蜀国就是四川成都,后来武侯祠成了四川的著名景点,李冰父子治民江水的经典,让后人传为佳话,也成了四川著名的旅游景点。四川也有很多人才在此居住过,如唐代大诗人杜甫,而李白也在《渡荆门送别》这首诗中称四川也就是蜀地为自己的故乡。四川的名人还有三苏(苏澈、苏轼、苏洵)他们是宋朝的大文豪,为后人留下了许多千古名篇。戏曲文化,四川最著名的是川剧,他是中国传统戏曲的一种。川剧中的脸谱是川剧表演中的重要组成部分,川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生、须生、旦、花脸、丑角五个行当,多行当均有自成体系的功法和程序,由以小生丑角、旦的表演最具特色,川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式,意味隽永,引人入胜。川剧中最有名的技巧为变脸,它有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯等技巧。这就是博大精深的历史悠久的四川文化——巴蜀文化。700字 初三
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巴蜀文化-优秀记叙文900字说到巴蜀文化,大家都会想到巴蜀的特色小吃和很多风景名胜,今天我就跟大家讲一讲这些特色的小吃吧。在一个酷热的暑假里,我和我的家人一起去重庆及重庆的周边几座城市玩,我们开着车出发,一天就到了重庆,疲惫不堪的我们被重庆的特色小吃给迷上了。于是,我们停了车,来到了一家餐厅吃饭。接过菜单,映入眼帘的是各种的吃的,我们随便点了几个菜便吃了。第一个小吃是重庆小面。重庆小面对佐料是很讲究的,红辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜……一共要放十多种调料。五颜六色的调料天女散花般散落在碗里,师傅把面从锅里捞出,放入碗中,整个过程行云流水,一气呵成。这样,一碗热气腾腾的小面就出炉了。劲道的面条,麻辣香,汤鲜而厚味。紧接着的第二道是重庆毛血旺。毛血旺是现在非常流行的小吃。将鸭脯肉、猪肚、猪心……的食物放炒锅内,再加上比较多的辣椒,辣椒必须要用干辣椒。再加入鲜汤,再放适量牛油、香油、味精、鸡精,起锅后再铺上配料就大功告成了。看着眼前香气诱人的毛血旺,我不禁垂涎三尺,用筷子捏起一块血,放入嘴中,一股麻辣的味道便冲击着我的味觉。第三道是重庆的辣子鸡,辣子鸡是一道大众喜闻乐见的美味佳肴,一般以鸡为主料,加上葱、蒜、胡椒、辣椒、盐、味精等等的多种材料相辅而成的,色香俱全,营养丰富。第四道菜便是凉拌鲫鱼了。凉拌鲫鱼的做法很简单,只需要适量的盐、白糖、白酒、干辣椒即可。服务员解释道。这些香味俱全的美食,我不顾形象的大吃起来,胃和舌头都得到了极大的满足,身体的疲倦也一扫而空。这些重庆小吃体现了巴蜀人民的源源不绝的智慧和创意。劳动者把智慧融入每一种食材,使得巴蜀小吃在文化界的地位独树一帜。吃完饭后,我们来到了重庆有名的景点:丰都鬼城。我们走到丰都鬼城的介绍处。看到上面写着:丰都鬼城又称为“幽城”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有天子殿、奈河桥、黄泉路、十八层地狱等建筑。刚走进丰都鬼城,不禁感觉有点发虚,看着眼前大多以冷色为主要色调的建筑,不禁感觉有点害怕,使我印象最深刻的便是奈河桥,导游说道:奈河桥传说是座连接阴曹地府和阳界的桥,审视善良与罪恶、宣告生存与死亡的“试金桥”。民间还传说奈河桥是人死后到阴间报到的必经之路,桥头有阴间厉鬼日游神和夜游神把守。桥上孟婆会赠你一碗“孟婆汤”,那碗浑浊“孟婆汤”可以使你忘记前尘往事,再也不留恋人世的浮华……鬼城文化的妙用在于利用佛教“地狱说”和“因果报应说”的威慑发式将儒家伦理的道德植入民众内心,并以善有善报恶有恶报的鲜明对比方式加以呈现,体现了中华人民的创造力和想象力,凝聚着中华人民智慧的结晶。巴蜀地区可真是一块宝地啊!不仅有很多的美食,还有许多的明川大山。1200字 记叙文
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文化背后奥运开幕式的场景在几天前一直是人们关注的话题,而现在一切的疑惑与猜想也该告一段落。中国是个具有强大包容性的国家,即使不是土生土长的奥运也无法避免要融入中国文化的色彩。因此,奥运只是个舞台,是彰显和传播文化的载体,同时也给中国文化增添进了不少新的元素。由此我们可以看到,这场在中国大地上因觉醒而翻卷起的文化热仍在弥散持续,但我们最好能跳过恢宏壮丽的舞台,仔细探寻文化背后隐藏的东西。在奥运开幕式上,一幅画卷贯穿了整个过程,中间华美而壮丽的文化彰显,无疑是奥运史上的一大亮点。也许是因为在短短的时间内,要容纳中国五千年的文化实在不易,况且面对的是对中国文化并没有多大了解的外国来宾,除了表演也许没有更好的办法了。反正人家就爱看这个。然而,这却折射出了文化觉醒背后的形式主义,一种盲目的文化继承。文化并不是一样形式的东西,我们要的只是它的芳魂,而不是它的躯体。听说现在许多城市小学已经适当在小学生的课程内加入了经书的内容的真正内涵,否则那就只相当于给这些孩子一根甘蔗,然后让这些小孩拼命去啃,这样的做法是毫无意义的。另外,我们可以经常听到看到所谓的“国学热”,谁今天讲了庄子,明天就讲了孔子;虽然说在经典讲学中加入一些通俗的元素,更能适应大众,但在商业的炒作下,许多东西已经偏离了原来的方向,开始逐渐暴露出弊端。而且每个人对经典的解读都不同,我们应鼓励自己去品读领悟,而不是接受某个人的灌输,我们需要的仅仅是个方向而已。不过人们却更愿意有空的时候就跑过去听一下讲学,过一把文化瘾,毕竟“快餐”确实吃得方便,又不用自己动手,回家的时候顺便向家人打几个文化饱嗝就算了事。于是大众文化的方向也开始脱轨了。同时,那些自称文化传播者却自得其乐,以为自己身上肩负了多大的使命。是的,但遗憾的是,他们的方向确实欠妥。有些人自以为张口带出几个有关文化的词,闭口又咀嚼几下,这样便是继承文化了。其实不是的,我们要的不是形式或是几本书,即使是知道一些相关的知识,也离文化的大门太远。因此我觉得文化的核心应该是一种精神,一种与此相应的情感。否则你就算是把古人的服饰都摆出来,也比不上一方瓦带给我们的温情。瓦联系了对故乡难舍的情感,对童年记忆的回溯,还有对秦砖汉瓦等的联想,只有我们内心持有这么一种情感,文化才真正和我们的生活挂钩,文化才开始焕发出它独特的魅力。当我们想象夸父拄着拐杖奔赴逐日,精卫携起微石欲填沧海,士大夫不悔的铮铮铁骨,文人在竹林流水旁的弹奏,这些给我们内心的冲击往往比几本厚书更来得猛烈,也更能吸引我们去追溯过去,将自己化身为过去与未来这条文化长链上的一环。我们不愿沉浸在物质构建的高楼里,也不愿让那发霉的文化外衣裹得透不过气。相比这些,我们更愿执着于一份情感,任自己在文化长河中,漂流远去。1200字 高二
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娱乐文化那些年,我们为“衣、食、住、行”绞尽脑汁,想在竞争激烈的城市里抓到一丝生机;这些年,我们却磕破了头皮去“找乐子”,去“放鬆身心”。但我想问:脱离了文化的娱乐方式能给我们带来什麽呢?环顾四周,多少人乐此不疲。众多宅男宅女一放假便窝在家里玩网路游戏,一些学生沉迷于网吧彻夜不归宿,平时有空玩玩微信、刷刷微博自然也是上班族的一大乐趣。为了紧跟剧集进度,又有多少人不是通宵达旦追剧呢?现在就连小学生也知道生日时该叫上朋友去KTV消遣。不太富的我们,总喜欢省下钱来去买名牌、炫名牌。国人的娱乐生活,硬是要“精彩多姿”,“欢乐不停”。国人为生计为学业日夜打拼,却没有在娱乐时段大受优良文化薰陶。那麽,某市“土豪弟”豪买千元电动车赠十岁小女友之少狂见于报端,十四岁初中生猝死于网吧之悲哀令人扼腕歎息,早前球星贝克汉姆来到同济大学后发生踩踏事件之狂热传得沸沸扬扬,似乎也是理所当然的了。在疯玩得筋疲力尽之后,我们是否扪心自问:自己得到了什麽?在一幕幕悲剧发生之后,我们是否深深自省:自己做错了,应该停止这种脱离文化内涵的低俗的娱乐方式了。有人说:“失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。”此言极是也!脱离文化的娱乐方式最终只能带给我们更深的寂寞与空虚。我们应该在有文化的娱乐中提升品位,陶冶情操,不断提高自己的素质。空閒时,不妨细读几首唐诗宋词。“不为五斗米折腰”的陶渊明给急躁的你带来了淡泊宁静的生活态度,“天子呼来不上船”的李白给儒弱的你带来了漂泊闯荡的人生激情,“赢得生前身后名”的辛弃疾给空虚的你带来了精忠报国的豪情壮志每当走进这片文化天地,我们都能感受到文化名人的真切情感与热烈追求。晚饭后,携手进入京剧戏院。看穆元帅征战沙场,知今日之安定生活来之不易;观讽喻贪官的喜剧,感清廉正洁之重要;望古代圣贤待人处世,得铮铮人生之正道。每看一剧,都能使我们的思想感情愈发丰满。假日里,踏步走进中国壮美的山河里。庐山在前,产生“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的顿悟;北雁南飞,触发“雁过也,正伤心,却是旧时相识”的感时伤逝之情;长江奔腾,引发“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨。每观一景,我们都有不同的感悟与收穫。在文化这条源远流长的长河里,有多少瑰宝值得我们俯拾。中华文化这一杯浓茶,确实值得我们细品。当下,河南卫视的《汉字英雄》、安徽卫视的《超级演说家》,这些都是娱乐与文化相结合的好例子,我们不妨静下心来,细细观赏。在娱乐中享受文化,在文化中找到乐趣。让我们在有文化的娱乐中接受五千年中华文化的洗礼,养育自己的文化人格,解开国人低俗与愚钝的枷锁。如此,我们才能将文明的内涵化进我们的血液,大大提高我国的文化竞争力。诚如是,则“中国梦”之实现、中华之和平掘起有望矣!1200字 高一 议论文
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汉字文化在世界文字丛林中,中国汉字作为世界上最古老的文字,汉字保存了人类历史上最丰富的文明记录。它是我们民族文化的化石,坚不可摧;它是历史的载体,源远流长;它是民族文化的精髓,意蕴深厚。佛家有“一花一世界,一叶一菩提”,汉字则完美的诠释了一字一人生,万象字中现。汉字的构造讲究严谨、神美、形美。不同的汉字展示出截然不同的景与情,汉字将形、神、韵糅合在一起,以字喻人,演绎着不同的人生状态。汉字霓裳翩翩舞,幽思古意冉冉升。汉字就像一个舞者,用其妙曼的身姿完美的向人们表达自身的含义。以自然为例,“太阳”词让人感到热和活力,“明”由“日”和“月”组合而成,日月明鉴,自然就万物清明;笑,咧嘴而乐,令人欢愉;哭,双眼含泪……汉字就像一幅幅意味深长的画面,这些横竖钩点的奇妙组合,让你瞬间走进想象的空间,而后又慢慢溢出,只给你留下余留韵味,轻读细品。汉字以象形的方式,让你能够直白的了解其所表达的内容,但又不觉枯燥,因为它们都是一个个鲜活的生命,可爱的精灵!中国汉字,字正腔圆,是一种鲜明的特色,意在警示人类要堂堂正正做人,顶天立地!细细地品一个文字,便足以被它的魅力所折服,便体会到了仓颉造字的幽深古意!心有菩提树,汉字菩提花。民族是枝桠,汉字结成花。流沙河曾经说过“一个汉字就像一台机器,能拆解成零件二三,零件组装配搭各异,每个零件都代表着不同的含义,通过重新组合形成的文字也有新的含义。”“进”的繁体是“进”“隹”是鸟的意思,为什么一只鸟和一个人的脚有向前的意思?实际上,我们人类走路,既可以向前面走,也可以退着走,所有的兽类,也都可以退着行。只有鸟类,只能向前飞,不能退着飞。所以要画一只鸟在里边,告诉你“进”是向前走。由此可见,古人造字是多么讲究,是多么的意味深长!我想这大抵是汉字为何经久不衰的原因了吧,因为汉字所蕴含的哲理,俨然成了一座只是宝库!一字一乾坤,万象字中生。看呐,中国汉字多么美妙:“信”,一个人的言语与他本人一般比肩齐高,不夸张,不装小,堂堂正正。便是可信之人了;“邪”,是挨着耳朵,启牙弄齿,摆唇鼓舌,嘀嘀咕咕,恐为人知,肯定光明正大不到哪里去;“欠”,人感到头上有某种负重或是压力,必有欠负,“欠”往往压得人抬不起头直不起腰,索取的实质就是一种亏欠,所以人要活得洒脱,就不能过多的索取,要讲究奉献……一个汉字一种哲理,一个汉字一份真情。世间万象,汉字以其趣味性将耐人寻味的哲理变的通透,可谓是字里乾坤!千年来的风俗礼仪、社会结构、道德伦理、哲学思考、审美意识----中华民族的文化基因,几乎都匿藏在一个个汉字所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。一字一道德,一划一乾坤;方正天地大,识字做真人。汉字教我们的,不只是对世间万象的剖析,更教我们永隽不变的真理。汉字文化,化作菩提花种,植入心中发芽。1200字 高中 散文
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何谓文化“泰斗,还是太逗?这是个问题。脊梁,还是伎俩?这又是一个问题。”They have said. What said they? Let them say!巴金让人明白,以一种色调贯穿始终,比色彩斑斓的人生高尚得多。他的心,永远是热的;但他的眼神,永远是冷静的,失望的。他天真,却不会受欺;他老辣,却不懂谋术。因此,他永远没有胜利,也没有失败,剩下的,只有忧郁。君子有终身之忧,无一朝之患。——孟子一座普通城市的文化,主要看地上有多少热闹的镜头;一座高贵城市的文化,主要看天上有几抹孤独的云霞。在热闹的镜头中,你只需要平视和俯视;而对于孤独的云霞,你必须抬头仰望。……可惜在我们今天,越来越多的人在睥睨万物,很少有人会抬头仰望。即使深陷沟渠,也要仰望星云。——普京办公室悬挂的格言要想走出封闭,必先走出灾难。——文革即将结束中国面临的艰难路途什么是伟大的时代?那就是谁也不把小人放在眼里的时代。世道不靖,同行的灾难成了他们安全的印证,被逐的孤鹜成了他们窗下的落霞。大勇似怯,大慈无朋。可怜的是历史,常常把鼓噪写成了课本。天下一切感谢,都要及时。即使没有生死之虞,也不可拖拉。余秋雨的“六不主义”:不看报纸不上网,不碰官职不开会,不用手机不打听。最可恨的一群,或许也是最可怜的。悯世则无心清己,救溺则无惧湿身。我们这一代不得不从事军事和政治,为的是让我们儿子一代能从事科学和哲学,让我们孙子一代能从事音乐和舞蹈。——J-亚当斯文化的魅力,就在于摆脱名位,摆脱实用,摆脱功利,走向仪式。只有仪式,才能让人拔离世俗,上升到千山肃穆、万籁俱寂的高台。进得网内,便无河海。——余氏家训为什么天下除了政治家、企业家、科学家之外还要有艺术家?因为他们开辟了一个无疆无界的净土,自由自在的天域,让大家活得大不一样。从那片净土、那个天域向下俯视,将军的兵马、官场的升沉、财富的多寡、学科的进退,确实没有那么重要了。正本清源Delight in our differences.——南非大主教图图我走遍全世界,看到一切活着的文明都很不确定,一切健康的文明都日新月异。不要因手段而使目的异化。一个人身上要拥有真正的文化,必须先“怯病”,在“进补”,这就体现为两个“不再”和两个“必要”——不再扮演,不再黏着,必要贮存,必要风范。黏着,使人有所依靠,但这种依靠也是一种限制。一旦摆脱,就会发现,我们有可能以“陌生化”“间离化”的视角看得更深、更广、更远,甚至产生专业之外的洞见和预见。只要摆脱黏着,摆脱定位,摆脱局限,我们就能天马行空。文化人的必要风范:书卷气,长者风,裁断力,慈爱相。书卷气即衣貌整洁、声音温厚、用语干净、逻辑清晰。长者风即兼容并包、宽厚体谅 、成熟稳健、善于倾听。裁断力即清醒冷静、明辨是非。慈爱相即文化的终极之相,所谓慈心善相。1200字
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