岁月的积累
正如每一个果皆由花而来,而不一定每一朵花皆能结果;每一个成功者都有着青春年少;而并不是每一个少年都能步向成功。是什么使花褪果成。是什么使人终成大器?是情感的沉淀,岁月的积累。
岁月的积累并非指恍惚度日,而是指在岁月的流逝中,静心学习,静心训练,有所积累,有所沉淀,令自身原本空虚的内在,逐渐充盈,直至由量变引发质变,蝶成蛹蜕,步向成功。作为运动员,更是需要一天一天的积累,才能有良好的技术动作,从而获得更好的成家。没有人能一步登天,新来的运动员刚引进,当然不能与那些练了好几年的老运动员相比。因为老运动员是一天一天辛苦训练积累来的。一年365天几乎天天练,那是血汗的挥洒,换回来的技术。无论哪个项目,相信都是需要付出的。曾经听到稚嫩的童声说:“如果我不练××,练××多好啊!”听闻后,我只能够抿嘴一笑。是的,并不能怪他,他只是个小孩,还不太懂这复杂的社会。即使不练这本身的项目,练别的,还是需要辛苦的付出,而且还是重头来学习,相比之下,其实这并不是什么好事。
日复一日,年复一年。这样过去十年,我们所积累的,无论是学习上抑或是训练上,终究还是有点收获。积极的人积累的自然比懒惰的人多,这是等价交换。
岁月的积累正是萃取精华的基础,倘若拥有广博、良好的基础,那所提炼出的精华便越多精粹;倘若只有寥寥少许的基础,怕所谓的“精华”中充斥着杂质,或许连所谓的“精华”都没有。一个人的成就便取决于自身所提炼的精华,试问没有庞大的积累,哪来真正的精华?没有岁月的积累,奥运冠军也只是无稽之谈。
综观上述,岁月的积累不仅是令花成果的因素,更是一个人步向成功,有所成就的关键。
中国梦
安徒生的梦想是在他有生之年写更多的童话;贝多芬的梦想是不断谱写优美的乐章;马丁路德金的梦想是去为黑人解放而斗争…..那么,中国的梦想又是什么?xx定义“中国梦”--实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想,而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。 是的,只要为了这个目标坚持下去一定会成功的.中国梦此时已不在遥远.
XX年,中国人第一次登上了太空,几千年的飞天梦想已经完成;;袁隆平通过杂交水稻的研制解决了全世界几亿人口的吃饭问题;XX年,莫言当选了诺贝尔文学奖,结束了中国人没有获过诺贝尔奖项……在中国这片十亿农民组成的一个发展中国家,一个充满着热血的伟大国度上演着多少的传奇!这个养育了无数代华人的土地上,无数人用鲜血去拼搏,去奋斗,再多的灾难都走了过来,才造就了这一个充满着奇迹的国度. 不仅要有一个伟大的理想,还要在灾难中永不言弃.XX年,这是一个悲喜交加的年度,亚青会在南京召开;然而,h7n9情流感也大肆的来临了,一时间,鸡鸭等家禽全部从餐桌上消失了;四川雅安又发生了7.0级大地震,人民的幸福生活一下子毁灭了’然而灾难无情,人有情无数国内,海外同胞陆续向雅安人民捐献出自己的一点绵薄之意;无数人民前往灾区,即使会有危险也要为震区祈福,为雅安加油,为寻找生命尽一份力;也正是有了这样的一堆人,所以我们才有可能实现这个中国梦!
现在,我们青少年也要为祖国的繁荣富强而尽一份力,宣传雷锋精神,努力改善现在的格局少年智则中国智,少年强则中国强。所以只有珍惜我们现在的青春,不要去肆意挥霍青春,青春只有几十年,不努力去追求自己的理想与梦,又怎会有实现中国梦的那一天?人生如船,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,但我们同属于一个国家,所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。去追求梦与理想也许不会成功,但会有一份美好的感受,至少你可以说:“我在追逐着自己的梦!”然而,没有梦的人是无法对自己与国家献上一份力,更不可能去实现中国梦的! 正因为有了这个梦,所以无数先辈们有自己辛勤的汗水让这一个原本荒贫的中国发展成为了一个富强不息的大国。只有人人拥有一个梦,中国梦才可能实现!
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积累与创造表面上看来,牛顿的发现立足点最高因为它的万有引力定律完整地阐述了整个宇宙天体间的运动规律,而其他科学家都不过是发现了其中的一部分。但我们是否就可以因此下定论:天体运动规律的发现,只是牛顿一人的功劳呢?显然不是这样,回顾牛顿的探索过程,我们就会发现,哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响,开始研究天体理论,他改进了伽俐略的天文望远镜,认真研究了前人的天文观测数据,所以说,牛顿的发现是融会了前人的探索成就,用他自己的话说就是:“我之所以看得比别人远些,是因为我站在举人的肩膀上。”如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算,也就不会有牛顿后来的惊人发现。如果没有前几级阶梯的点滴积累,默默支撑,也就不会有最高一级上那迷人的风光。哲学上说没有量变的积累,就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级,都可看作是一种积累。直到牛顿的出现,才把这种积累升华到“质变”,从而使认识更上一层楼。古今中外,许多重要的科研成果,无不经历了一个量变到质变,先积累后创造的过程。王羲之经过了“尝慕张芝,临池学书,,池水尽墨”的积累,才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》;李时珍经过亲尝白草的积累,才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考,才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”,才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种,都告诉我们一个道理:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土”。没有经过量的积累,就妄想一步登天,一蹴而就,是不可能的。然而,仅有积累是不够的,从量变到质变也是有条件的,这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇,因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代,有这么多假说、推论,仍然总结不出最新的成果呢?这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西——创新精神,他只懂得孤立地局部地进行研究,最终功亏一篑,令人叹息不已。只有积累,才能为日后的飞跃打下坚实的基础;只有创造,才能在积累的泥土中开除瑰丽的花朵。800字 高三 议论文
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积累与创造回顾牛顿的探索过程,我们就会发现,哥白尼繁荣“日心说”开启了现代科学的大门也提出了天体运动方式这一论题。随后布鲁诺等人进一步丰富了这一学说。牛顿受“日心说”的影响,开始研究天体理论,他改进了伽俐略的天文望远镜,认真研究了前人的天文观测数据,所以说,牛顿的发现是融会了前人的探索成就,用他自己的话说就是:“我之所以看得比别人远些,是因为我站在举人的肩膀上。”如果没有前面那些科学巨人十年如一日的观测计算,也就不会有牛顿后来的惊人发现。正如这幅图画给我们的启示一样,如果没有前几级阶梯的点滴积累,默默支撑,也就不会有最高一级上那迷人的风光。哲学上说没有量变的积累,就没有质变的飞跃。那座阶梯的前几级,都可看作是一种积累。直到牛顿的出现,才把这种积累升华到“质变”,从而使认识更上一层楼。古今中外,许多重要的科研成果,无不经历了一个量变到质变,先积累后创造的过程。王羲之经过了“尝慕张芝,临池学书,,池水尽墨”的积累,才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》;李时珍经过亲尝白草的积累,才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考,才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”,才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种,都告诉我们一个道理:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土”。没有经过量的积累,就妄想一步登天,一蹴而就,是不可能的。然而,仅有积累是不够的,从量变到质变也是有条件的,这便是我们的创新精神。哥白尼没有提出正确的结论毫不足奇,因为“量”的积累还不够。然而为什么到了伽俐略时代,有这么多假说、推论,仍然总结不出最新的成果呢?这便是伽俐略身上缺少一样最重要的东西――创新精神,他只懂得孤立地局部地进行研究,最终功亏一篑,令人叹息不已。650字 高三 议论文
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方法是积累出来的鲁迅说,世上本没有路,人走多了,也就成了路。方法亦如此,积累多了,就成其为方法了。——题记在这个大千世界里,人们的生活就如迷宫探险般,在迷宫里不断徘徊,不断跌撞,然后才找到了走出迷宫的突破口。据说迷宫里藏着极少的食物,也很难找到水源,然而在迷宫的尽头,却有着诱人的大片黄金。ABC君便开始了他们的“寻宝记”。A君带上了一个沉甸甸的水壶,他说,水是万物之源。B君带上了满满的食物,他说,食物给予我力量。C君带上了一本小本子轻装上阵,然而,他什么也没说。他们从同一个地点出发,却走往不同的方向,开始了他们的行程:迷宫里,人们习惯看相同的景物,走相同的路线,到同样的目的地;然而,要的却是你从中得到的走出迷宫的不同方法。A君选择了风景甚好的路线走去,一路上,所有美景都让他赏心悦目,喝着解渴的水,似乎走在这或许永远都找不到尽头的路上,他无忧无虑。然而很不幸,当他发现所有的景物都尽然相同的时候,水也已经饮尽了。他开始对一切事物感到厌烦……慢慢地,他疲乏地走在这依然美景甚多的路上,无力地寻找着诱人的黄金……也许,他失去了积累走出迷宫的方法……B君选择了一条笔直的道路,一路上不会有崎岖坎坷,他心想,只要能够一直走下去,就能够抵达终点,并且他坚信着,有了丰盛的食物,他就不会有饿肚子的烦恼。然后他快乐的一往无前……终于,他发现原来笔直的路上让他的路程尽是枯燥,让他感到一切都是那么乏味……他开始加快了脚步,恨不得一步跨向尽头,然后美美地享受一番,然而他却没有乐滋滋的权利,慢慢地,他也开始变得无谓,然后不断地滋生一个个的念头,“重新找一条路走?AC君如何?……”也许,他也失去了走出迷宫的方法……C君轻装上阵,没有带上任何可依靠而生存的东西,又选择了一条满是荆棘的路。想必这一路上不好过吧?然而未然,他心想着荆棘路上虽然辛苦,但必定会有水源出现,有了水源,抵达终点便大有希望。所以他秉着这个信念,义无反顾,头也不回……这路上,他向左又向右,向左不断受蚊虫袭击,杂草包围,没有找到一点有生气的东西,他记录在本子上,然后决定不再向左走;向右不停地被荆棘刺痛,然后流血不止,他知道这地方肯定难以有物生存,记录在本子上,然后决定不再向右走……终于,他只能也一直向前了,虽然他颤颤巍巍的走在向前的路上,但是没关系,一路上他哼着歌,愉悦了自己的心情,这是他找到走出迷宫的一种方式;虽然他汗流浃背地走在向前的路上,但是没有关系,他用磨破的袖子擦了擦汗,干净了自己的面孔,这是他找到走出迷宫的另一种方式;……慢慢地,本子上记满了他一路上的经验,也积累了一路上解决苦难的方法。也许忙碌地思考和做笔记让他忘记了他的肚子早已空乏,能量早已被消耗,他开始感到饥饿非常,但是没有关系,他告诉自己,灌木丛生的地方,总会找到水源……终于,他看到了一条石阶,心情激动不已。他隐隐约约地听到了石阶后不远的地方流水淅沥淅沥的声音,然后他更坚定了信念,使劲力气向前冲,终于,他找到了水源。当他心急地想要从河里捧起一口水的时候,发现波光粼粼中闪动着金黄,一闪一闪,十分耀眼……他随便喝了几口水,然后继续向前,他知道,尽头就在不远处,因为金黄的闪烁就是尽头了……终于,在拐弯处,他被一大片的金黄的光芒刺痛的双眼,但是没关系,他走到了尽头,得到了黄金,但是这也不重要,重要的是他走出了“原本就没有的路”,积累了“本来就没有的方法”。渔洲中学高三:李欣欣1200字以上 高三 写景
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积累”若无笔走龙蛇墨池尽然的积累,那么王羲之又怎样能挥毫尽舞被尊为书圣?“”若无毕生对万事万物深切的关注,那么杏林子又怎能写出至情至真的文字?“”若无时刻移沙去皮循序渐进的辛苦,那么蚂蚁又怎能使百年老树轰然溃倒?“涓涓细流汇成江河,星星之火终能燎原。忽然发现,”积累“在生活中,在古著中随处可见。”精卫填海“是积累;”愚公移山“也是积累;”滴水石穿“这也是积累。由此可见,”积累"担任着重要的角色。邰丽华,这位美丽的聋哑姑娘,在听不到任何音乐和节拍的情况下跳着动人的舞蹈。“台上一分钟,台下十年功!”更何况一个聋哑人呢!对于处在无声世界的她来讲,要练成优美的舞蹈,要付出多大的努力啊!然而,她将自己对舞蹈的热爱与执着一点点积累,最终成了“感动中国十大人物”之一。“那么,我们应该怎么积累呢?”现在就由我来告诉你吧:“积累,就要坚持不懈,锲而不舍,持之以恒,要从点点滴滴开始积累,从一个个细小的方面积累。”“Rome was not built in a day."我在历史书上看到过这句话,这句话的意思是”罗马不是一日建成的。“我们应该懂的积累,学会积累,并且要明白”不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的真谛。450字 初三 散文
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生命的腾飞源于积累我在闲暇时漫步,一路播撒梦想之种,当第一缕暖风吹过,我收获了一季春光。——题记鲁迅曾言:“我不是天才,只不过把别人用来喝咖啡的时间用来工作了而已。”闲暇并非是工作终止,将每一分每一秒的时间利用起来,终将积累成浩浩洋洋的万里长风,助我们化为鲲鹏,腾跃而起。生命的时间不回答亦不喧哗,智者把握闲暇所带来的机会,从而得以实现其余的可能性;贤者明白闲暇是另一种意义上的工作,从而踏上追逐梦想的欢庆之道;愚者则浪费闲暇时间,蹉跎分秒光阴,最终在平庸中失去了真正的自我,错过创造奇迹的流星。闲暇时的积累,如花期,蔓延生长,盛开时灼灼其华,灿若云霞。有一种声音高高在上,穿越千载沧桑:唯有在闲暇中不断努力,不懈坚持的人,方化腐朽为神奇,让寒光闪闪的铁树盛开炫目夺人的花蕾。南派三叔徐磊,他曾自卑于笨拙的言语,口吃将他的自信贬到尘埃之中,平凡的生活让他不知如何抓住儿时那张坚定的相信未来的笑颜。然而,岁月匆匆中,他终究蓦然回首,在万户灯火中寻找到自己的梦,将一切的闲暇时间打上奋斗的印章,无数个夜中,他苦练口才,终成队伍中的最佳辩手,他的盗墓笔记,风靡全国,助他登上作家富豪榜的高层。生活的激情照亮阴霾,一点点的积累收获精彩,他用闲暇的积累浇灌出一树溟蒙美景。闲暇时的积累,如四季,风云变幻,结束后冬去春来,夏花秋实。有一句呢喃抚慰人心,跨过千山万里:你的相信唤醒你的梦,你的积累送上你的路。不必说当年明月用业余时的零碎时间铸就了一部明朝的五味百态;也不必说二月河的从幼时即开始对文学与历史的认识诞生出《康熙大帝》《雍正王朝》等恢弘的史诗传奇;只需看到几米用兼职插画的工作为自己创造出鲜血中的唯美景致,我们就能够明白点滴的时间即使再微不足道,只要利用得当,就能为我们开启不一样的人生。闲暇时的积累,如醇酒,岁月弥久,开封时,香溢十里,沁人心脾。有一曲长歌震撼灵魂,历经漫长流年,随那些被永远铭记的人们划过苍穹:学会利用闲暇时间,点滴积累,约翰格登由老师眼中的科学白痴华丽转身为世界顶级大科学家之一。学会利用闲暇时间,点滴积累,爱丽丝门罗有家庭主妇完美蜕变成新时代短篇小说的女王。正如爱因斯坦说的:“我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种伦理基础,我把它叫做猪栏式的理想。”让我们从现在开始,学会利用闲暇时间,点滴积累,从而使自己的生命腾飞九霄,共览山河无限。900字 初二 散文
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积累造就成功有些人总是妄想一步登天,一举成名,有人每天都要买两张彩票,想像报纸上那些人一样一下子成为百万富翁,空守自己的不切实际的“发财梦”,孰不知,积累才能造就成功。拿个很简单的例子来说:爱迪生在发明灯泡时,为了找到合适灯丝材料,爱迪生和助手对一千六百多种耐热材料分门别类地进行了几千次实验。1879年10月的一天,他用一根经过碳化处理的棉线作灯丝,研制成功了经久耐用的电灯泡,有人夸爱迪生是个“天才”,他本人却回答道:“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”可见,世界没有绝对的天才,有的只是在抓住灵感之际付出成千上万倍的努力。在各个时候,各个领域,无不到处存在着这样的例子。王羲之学“书”,在广袤平原中感受“横”的舒展,在深山古藤上感受“竖”的坚韧,一笔一画,不断地反复练习,入木也三尺,大树下的水也成“墨池”。他的书法已不再是简单的笔画与结构。李时珍学医,在质疑中研读前人书典,在尝遍百草中验证真伪,努力创作《本草纲目》,他的仁心已超越艺术本身。更有孔子学琴,在反复弹奏中思考着乐曲的奥妙,在乐声中领悟曲作者高尚的追求,他的思想在音乐中升华……这些简单的事情,就看你是否能够坚持,不断积累,才能在某一方面的顶峰有所造诣。有一句着名的格言:“真理诞生于一百个问号之后。”学习、探究也都是如此。先从细小的、司空见惯的现象中看出问题,然后一次一次的询问,一次一次的探索,在询问的过程中汲取经验,追根求源,终于把“?”拉直变成“!”,找到了真理,获得了成功。在成功的大路上,这样的事例又岂止这几个?它说明成为“天才”并不难,获得成功很简单,不断积累是关键。600字 初二 议论文
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积累铸成功时光飞逝,日月吞噬了仲永之才,使得昔日的神童,最终却"泯然众人矣",穿梭时空,走进当年有"指物做诗立就,其文理皆有可观者"之才的仲永。"不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海"虽然仲永天资聪慧,但他爸爸且"日扳仲永环谒于邑人,不使学",天资过人的仲永,从小就没经过学习的滋润,没有经过一字一词的积累,日久生长,"令作诗,不能称前时之闻",写的也没有新意了。可想而知,没有一步一步的积累,即使是昔日的神童,也会最终走向堕落。但是有的人且是经过无数的挫折,经过日月积累而走向成功—他就是第一届中国达人秀的冠军"刘伟"刘伟本来是个活泼健康的小男孩,但因为10岁时一场意外,使他失去双臂,不过他没有放弃,到了12岁他开始拼命的练习游泳,要知道平常人练习游泳都是这般困难,更何况是个失去双臂的人呢,但他没有放弃,一直努力的练习去,经过一次一次失败的累积,终于在14岁那年获得了全国亚军,15岁站在冠军的领奖台。但是命运再次跟他开了个玩笑,使他不能再游泳了,但是上帝是仁慈的,虽然关了游泳这一扇门,但给他开辟了另一条更为辉煌的道路。刘伟19岁开始学习用脚练习钢琴,但因为脚趾太大和行动的不灵活,无法弹出优美的琴声,他依然是那么的固执,有经过一次一次失败的积累,练就了他的成功,勤奋和积累使在一年后可以弹奏出一首相当用手弹的7级钢琴曲,在这积累下最后登上了最高音乐殿堂"维也纳金色大厅"。日积月累可以铸就成功,世界上有许许多多向刘伟这样的人,经得起挫折的考验,不断的积累着失败的经验,最终走向了成功。走过课室,听着朗朗的读书声:"不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海……"。600字 初二 记叙文
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关于积累的作文:日积月累关于积累的作文:日积月累 书法大师苦禅曾说过:“一切汉字中,‘一’字最难写。”的确,“一”需要用一生去写,即积累。积累,既是一种学习的基本方法,更是一种良好的学习态度。 杰克·伦敦是美国著名的小说家,他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上,把这些纸片挂在室内各个地方,以便随时看一看、记一记。后来,他终于掌握了大量的词汇,写起文章来得心应手。 我认为,杰克·伦敦并不一定生来就比我们聪明,只不过他比我们更用心,更注重积累。日积月累,使这位作家掌握了大量的知识,写出了很多好文章。由此可见,积累是一种学习方法,而且这种方法对每个人都适用,只要有坚定的意志,掌握了这种方法,坚持下来,人人都可以成功。积累更是一种对待学习的态度,如果杰克·伦敦没有这种态度,他会写出那么多好作品,并成为著名的小说家吗? 贝多芬曾经说过:“涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍地滴坠。”是的,水滴之所以能穿石,是因为它日积月累的态度。倘若没有这种态度,滴了两天就不滴了,可能在石头上不会留下任何痕迹,水滴也就没有任何“成就”了。 我国唐代著名诗人李贺,每次外出都骑一匹小马,背一个锦囊,一边走,一边思索,吟到一些好句子就马上记录下来,放到锦囊当中,回家整理成诗。正是他的日积月累,才让英年早逝的他给后人留下了很多独特的诗篇。 古今中外,这样的例子比比皆是。由此,我们可以得出结论,日积月累可以让我们成功。600字 叙事