心境、心静、心净
行走在红尘里,每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开,俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修,那么,毋庸置疑,我们的戏份一定会非常出彩。
——题记
都说生命是一场旅行,一路上,我们会听见花开的声音,会看见花绽的容颜,也会看见花落花谢的惨景,如果我们能时时拥有温暖快乐的心情,拥有从容淡定的心境,一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着,如此,我们的生命就会开出美丽的花朵,永绽不败。
无论在山水之间,还是在广袤荒野,我们都需要让我们的心如山涧溪水,清澈透明。人间种种烦恼大多皆是庸人自扰,若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处,不好高骛远,不妄自菲薄,是云就在天空中逍遥飘游,是水就在江湖里安逸自在,是风就去吹开百媚千红,是雨就去默默润物无声,这样,相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
自古以来,很多名人墨客归隐山林、幽居田野,他们绝不是自甘堕落,或是消极颓废,那是他们阅尽沧桑后的一种了悟,也是对世事名利的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛,懂得了生活的涵义,知晓了活着的意义,拥有了超脱的心境,不再为名利而劳累,不再为成败而悲喜,怀着一颗悠然的心,在春天播种,在夏天耕耘,在秋天收获,在冬天欢喜,将一份素雅、一份充实写进生命的诗行,那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。
谁说当局者一定会迷?只要我们燃一盏心灯就不会迷失,只要我们做到不以物喜、不以己悲,不纠缠于过去,不束缚于现实,不纠结于得失,在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸,不管山重水复、不管柳暗花明,我们都能笑谈风云、坐看云起,这又何尝不是精彩的人生?
红尘漫漫,让我们积点滴成大川,积跬步致千里,把旧的一页翻过去,在喧嚣纷扰的人世间,保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界,走出人生迷局,不去随波逐流,不为流言蜚语所左右,在繁华中沉淀一份稳重,在单调里营造一片斑斓,风骨凛然,淡然面世,以休闲的心去采菊东篱,赋诗清风,给生命赢得更多的明媚和亮色。
风雨人生,祸福相依,笑泪交织,有淡定,人生就不寂寞;有知足,人生就不空白。有超脱,人生就更丰富;有付出人生就更精彩。若我们拥有了超然物外的至高境界,纵然繁华都落尽,纵然一切成烟云,我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
【心静】
记得,有人说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。”是的,如果我们心静了,就无须真正远离喧嚣,无须真正远离纷扰,不管身在何处,都能寻得桃源入口,头枕清风,尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替,但花开不止一季,美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情,我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣;错过了秋天的落叶静美,我们还会迎来冬天的雪花摇曳。只要我们守住一颗宁静的心,我们就可以在滚滚红尘中,悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰,需要心静。心静,那应该是繁复后的至简,波澜起伏中的淡定,面对人情的冷暖,面对红尘的诱惑,心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。人生自古难两全,有一得,必有一失。只有心静了,我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。
佛说:“人生如处荆棘丛中,心不动,则身不动,不动则不伤;如心动,则人妄动,动则伤其身痛其骨。”当我们心静了,我们就会发现,我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的自然意境,我们随时可以拥有“行到水穷处,坐看云起时”的优雅闲趣,我们随时可以达到“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的超然心境;当我们心静了,我们就会发现,原来我们可以在风雨中迎难而上,我们可以在痛苦中坚强,我们可以在烦恼中了悟;当我们心静了,我们就会发现幸福其实唾手可得,快乐其实无处不在。
我们不要去羡慕高山的雄姿,不要去嫉妒流水的柔美,不要去鄙视尘埃的渺小,我们要解开尘世的枷锁,抛开俗事的困扰,在红尘的百转千回中,盈一眸恬淡,轻握一份懂得,携一份淡墨诗情,走进大自然,尽情呼吸一路花香,深深拥抱一路风景。
生命里,有形的占有越多,无形的就失去越多。让我们做一个简单而善良的人,许时光一份静好,在是非恩怨、百味人情中,守住一颗宁静的心,轻挽一袭流年的温暖色彩,在风起、雨落的季节里静待花开。
在生命的旅程中,总不会一马平川,我们一路向前须静心、稳心态,如此,我们方能走上无悔之路,诗意地栖居。
烟雨红尘,总有一抹笑颜为我们绽放,总有一缕清风给我们纳凉,总有一缕阳光让我们温暖,只要我们拥有一颗宁静的心,安之若素,我们就能踏歌而行,时时闻得岁月的暗香,时时找寻到快乐、幸福的方向。
【心净】
世事变幻,需要淡然的心境。人世沧桑,需要我们心净。有智者说过,人有天使的一面,也有魔鬼的一面,多欲则寡欢,只要心渐渐纯净了,人的欲望就会减少,幸福指数便会增高。
其实,人生本没有太多的华丽,有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行,天外有天,山外有山,人外有人,所以,我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造,心安,便是归处。
是非成败,转身即空,当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意,拥有一颗纯净的心,我们就能听到来自天界的梵音,无论走在何处,我们都能轻颦浅笑,安静从容,绽放最美的自己。
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨,淡然于怀、素然于心、静然于世,那么,我们就可以时时享受日朗风清,刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹,每个人都有自己的情绪,只是不管怎样,我们都应该善待别人,善待自己,在心里留一片不受污染的芳草地,在流年的来去中,优雅地老去。
白落梅说:“四时流转,所有的路都是自己选择,每一个渡口都是自己甘愿停留,因果从不曾亏欠你我什么,我们没有理由去抱怨。人生,不会永远一成不变,其实无论悲喜,能够勇敢的面对属于自己的风景,就是最美。”是啊,在生命里,简单才是最纯白的写意,寡欲才是最精彩的落笔,纯洁才是最美好的结局。
“心头有事三界窄,心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意,我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身,我们要像莲花一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,用感恩的心去触摸世界、拥抱世界,永远爱他人、爱自己,在红尘路上且行且珍惜。
一切,皆由心定,若我们能时常“吾日三省吾身”,尽力做到不艾不怨,不怒不惊,不嗔不奢,心有宁静和纯净,那么,晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开,花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语,自是巍峨;月亮无言,自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙,将身心流放到万水千山中,拥一份缱绻的柔情,以一颗纯净的心,去阅读红尘路上的风景,去守候自己生命的花期。
心境与人生
在喧闹的街头,我们经常看到,两辆汽车相互碰撞时,或许从车内出来的司机一下车就破口大骂对方:“你是怎么搞的,会不会开车!有没有长眼睛!”他不会去想事情是怎么发生的,对他来说,最直接的反应就是先发制人、破口大骂;当然也有些司机一下车就先检查自己的车子有什么损伤,然后心里盘算着大概又要花多少修理费,这个月的薪水大概又要花掉多少,或者该怎么样向保险公司报这笔账;我们也可以看到有些人一下车,二话不说先找附近的交通警察,或去报案请警察来处理;也有些人一下车,会先打量一下对方,以对方身材的大小、长相来决定要用什么态度与对方应对;也会有一些人下车后,会先问对方有没有受伤。面对同样的车祸,不同的人表现出了各种不同的反应。
曾经听过一个发人深省的故事:有一位老鞋匠,四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天,一位年轻人经过,正要进入这个城镇,看到老鞋匠正低着头修鞋,他问老鞋匠:“老先生,请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头,看了年轻人一眼,回答说:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”年轻人又问:“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系,我要搬到这里,这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人,反问他:“你从哪里来,你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我从某个地方来,我们那里的人,别提了!那些人都只会做表面文章,表面上好像对你很好,私底下却无所不用其极、勾心斗角,没有一个人会真正的对你好。在我们那里,你必须很小心才能活得很好,所以我才不想住在那里,想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人,然后回答他说:“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。
过了一阵,又有一个年轻人来到老鞋匠面前,也问他:“老先生,请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头,望了这个年轻人一眼,回答他:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他反问:“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我是从某个地方来,那里的人真的都很好,每个人都彼此关心,不管你有什么困难,只要邻居、周围的人知道,都会很热心地来帮助你,我实在舍不得离开,可是因为工作的关系,不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人,绽开温暖的笑容,告诉他:“你放心,我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样,他们心里都充满了温暖,也都很热心地想要帮助别人。”
同样的一个城镇、同样的一群人,这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的读者一定已经知道:第一位年轻人无论到世界的哪个地方,都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人,无论到天涯海角,我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。
我们常常以为玻璃是透明的,以为自己看到的是真相。事实上,我们每一个人看到的都是自己,整个世界都是你自己创造出来的,你所处的四周都是镜子,那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人,就会看到他许多缺点,然而那个人在一百个不同的人眼中,他就会是一百个不同的样子。
外面的世界都只是一面镜子,反射出我们内在生命里的许多经验。如果我们想要成就自己的生命,想有一个更高可能性的自己,首先要接受“我是一切的根源”这样的观念,停止要求外在世界来符合我们的需要,把所有曾经浪费过的那些精力,用回到自己身上,一切从做好自己开始。
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心不敢去设想明天,不知道明天等待我的是什么,我只能这样孤立的活着,不管时间的流逝。茫然的活着,不知道是想的太多,还是贪婪太多。我总是要的那么完美,无法承受一丝缺陷,不知道这个世界到底有没有人可以为了爱情毫无保留,不求回报的奉献,为何我不曾相遇,又为何连一次付出的机会都不给我。我爱过,用心爱过,不计得失不求回报的爱过,可惜我的那份纯情,却也只能像记忆一般用时间来证明我曾经真的拥有过。也许每个人都曾有最纯净的爱和心,但却都在岁月和伤口里慢慢被湮灭。因为在不对的时间遇到了不对的人,当到了对的时间才发现爱上一个人真的太难。回想过往的一切,那些曾有的天真已不复存在,每一个成长的路迹都是隐藏在身旁的杀手。我并不想那么老练和成熟。我只愿做一个天真的孩子,太害怕那种致命的沧伤。我到底在等什么,又能等待到什么,害怕这种穷寂寞。不知道是我不懂爱情,还是爱情从来都只是世间的一种美丽的传说。最怕的不是穷困潦倒,而是内心深处这种没有着落没有依靠的孤寂。想想这活着的18年自己居然都是那么孤单,有时候才发现我悲哀的找不到一个真正的朋友,害怕回忆,过去和现在已经隔的太久。那些曾写在纯真年代的日记,是我心底永远的痛。有些音乐,有些场景,有些心情,使我不得不想起曾过往的某些情愫。某些人,美丽的忧伤的。快乐的懊恼的有一些幸福还有一点伤口。人生只是一个过程,最后的结果都大致如此,还需要计较些什么痛苦只是一种心情,只有忠于自己的那份执着才是永恒。不知道如何想念。曾有的纯情。校园时代的梦想。十七岁的不成熟。年少的无知。初入社会的可怜又可爱的小勇敢,那久违的记忆,那么美,那么纯,那么净。我的心不禁袭来一阵凉意。只想为自己哭一场,多么脆弱却又坚强的韦草,多么寂寞而又骄傲的灵魂总是紧锁心门,却藏不住孤独,一眼便可望穿。似太阳却是月亮,只是一个隐藏在文字背后的脆弱凡人不安分的心总是流浪,飘荡在每个城市之间。有如一缕浮云,心里不禁泛起疼惜。为什么如此摇摆的生命总是这样在尘世中漂摇。不知道哭的味道了,涩涩的,让我好难受,是心底最不愿意展现给别人的那份真实一直以来我都在拼命追寻那些所谓的感情依托。却不知道家才是流浪者最温暖的避风港。本文标签:900字 六年级 写人
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心净,心静,心境楔子:又是孤夜,独坐一隅,每次处在这样的光圈里,总是不自禁的游览自己的心里路程,有憧憬,有喜悦,也有难以言状的滋味。探究心理深处那片最原始的叶片,脑海的意念像是浮萍般游荡在思维的溪流,飘着,飘荡着,不卑不亢,偶然三种心情滑过芽尖,于是,有了寂夜托孤的文字——心净、心静、心境。心净,是意识的洗礼;心静,是思想的铸造;心境,是灵魂的成熟。【心净】回想一切的过往,憎恨于自私,厌恶于名利角逐的不择手段,是一种隐晦,甚至回过头看来即是一种悲哀,霎时可怜,愚昧之极。对自身的苛刻,像是在调整高地上的鏖战,反面的,正面的,邪恶的,正义的,用佛的高度衡量自我吧!迷惑之时,困倦之时,用一涧凉爽的溪水,濯洗心叶上布满的尘埃,惊喜再现遗失的绿色。累了,或是心累了,就拿来一本不错的书,用一种自己眼光的犀利去穿越人间的世故冷暖,世态炎凉。心会尾随着字眼的哭泣而哭泣,忧郁而忧郁,欢欣而欢欣,那是对心不同的诠释,不同的栖息。善良和善感在人生的答卷上也会涂上几笔,起码是得一个甲加,在物欲洪流的大视野里,泾渭分明,条理清晰。洗心革面,浪子回头,悬崖勒马,诸多的褒义无不赞扬心的洗礼,美的回归?为什么诗人总是赞美月落湖间的娇美,是恬静。试想,那轮月大都用湖水蘸浸过,像是出水的莲,出淤而不染。是心净,就是心净,其实心净就是一朵莲。【心静】看见了那片叶了吗?从吐绿,到茂盛,再到泛黄卷曲,直到调零。其实就是生命的过程。稚嫩,是孩提的童年;茂盛,是青春时段的轻狂与倔强;当泛黄的脚步叩响凋零的柴门时,遍布的沧桑终于坦然,归于平静。像是静止的湖,没了波澜,没了惊涛,只留下熏红的水面托住一轮安详的夕阳,平和、慈祥在透析时光里安营。已去的宣泄和烦躁,本是一对同根的胞子,极似被经历严父般训斥,乖巧的像一夜之间长大了且懂事的孩子。沿着三常五纲早已规划好的足迹行走。试想,多少日夜,多少无助,在时空隧道里静静的品味人生的酸与甜、苦和辣。当得失成败结满光景的蛛网,把心诚恳的奉献在粘赋的丝线上时,一切皆由歉然作答,一切皆由豁达蚕食。记不起是哪位名人一语道破生活的先机,最美的人性,轮动盘古的利斧劈开了人生哲理的山脉,一座峰化作了--《水静水自清》,一座山化作了--《心静自然凉》,时至今日,一些爱好登山的后来杰士,依稀尝试着在顶峰禅悟。是心静,就是心静,心静其实就是一片荷叶。【心境】那个故事依旧清晰,缘由塞翁的马,缘生塞翁的子,缘去塞翁的悲与喜,在当下,诸多利与弊,得与失之间,往往最能权衡心底的世界,成功了幸灾乐祸,失败了萎靡不振,终不然,活着,就是一种心态,一种纠正自己的心态。总在四季的眉簇之间,捕捉田野和溪涧的单纯,哪怕是寒风凛冽的严冬,保准一阵阵刺骨的感觉,定会锥痛刻骨的风景,偶有几片雪花落入手心,虽即刻融化,心亦痛。仅有多愁,仅有善感,也是美的,毕竟,冬之花在眼前飘过,无悔愈无怨。经常为了草长莺飞而喜泣,时常为了歌曲的旋律而潸然,还会有,滴落的泪滴,总是无所顾忌的腌咸卷中的墨香,直至字迹在眼中模糊,章节在脑海中侵袭。有时,却也有愉悦的,随着贤士放飞的故事,惹恼眼角的纹路。喜怒哀乐,牵着年轮的手,永无停止的前行,是健康,是平稳,把这几种原生态最本质的东西,拧成了一股绳,拴住了心脏当做纸鸢放飞,一跃升空,看见了天空的蓝,看见了大地的绿。蓝是生存的精髓,绿是生活的冶炼。是心境,就是心境,其实心境就是深埋淤泥的藕。心净是莲,心静是叶,心境是藕。只因有了,藕沉入淤下独有洁净的梦想,才有了荷叶的碧绿,只因有了,荷叶一尘不染的碧绿,才有了莲的娇美和高贵!1200字以上 高一 散文
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静心“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”:不看热闹的书,不去热闹的地方,不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里,真正能把心静下来,守住内心的一片宁静,这是很不容易的事。静心不易,原因之一:被名利所困。汲汲于名利,汲汲于富贵,乃世人常态,而潜心于学识研究,倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会,如果你视金钱、地位、权利如粪土的话,那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。然而,让一个人与名利一点也不沾边,做一个纯粹的“君子”,或做一个苦行僧的话,是不可能、不现实的事,关键是如何对待名利。如果组织赋予的,人民群众认可的,得而无愧的,那你可以受,可以得。孟子云:“万钟不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前,要审视一下俸禄是否符合道义,是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡,而不能过分地去追逐,不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜,不以己悲”,“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的时候,会感觉自己是多么渺小啊!在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑,保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒,不为名利所败,不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让,“放下”是一种胸襟,“放下”是一种约束。勇于放下,就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代,教师工资微薄,难以维持生计,有些人跳海从商,而绝大部分教师守住这块净土,他们拥有一颗淡定的心,勇于放下名和利,无怨无悔。静心不易,原因之二:为私情、私欲所惑。自私之心,人皆有之。不同的是有的人私欲熏心,有的人得过且过,有的人清廉公正。自私虽是每个人藏着掖着的“小”,不见阳光的东西,但并不可怕,可怕的是私情、私欲太盛,利令智昏,时时处处以自己为中心,把己事、家事、亲朋事掺杂其中,以损公肥私和损人利己为乐事,在满足其一己之私的过程中,不惜损害集体利益,不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益,也不会获得真正意义上的幸福。世间小人,个个如蝇逐食,皆私欲所惑也;而世间君子,皆坦坦荡荡,能克己奉公而走向成功。在人的一生中,可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西,比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子,你的脊背就不得不因此弯曲一次,最终篓子里的重量让你只能匍匐于地,过完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候,你的心会自然而然地沉静下来,心胸也会宽阔无比。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质,你就会成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”静心可以忘我,淡定而执着;静心可以知理,明义明善、知廉耻,领悟人生之哲理,开启未来之航船;静心可以反省,“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。”做一个高尚的人吧,从静心开始!袁集中学 吴云达初三:yunda83781200字以上 初三 议论文
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静坐 静心静,是内心和谐的胸怀气度,是修身养性的精神追求,是厚积薄发的成功之道,更是人生与事业的美丽风景!善守静者,心宽似海,心明如镜,心坚如钢,面对诱惑和逆境,必能守住心中净土,冰清玉洁不染尘!——题记繁忙的劳作之余,我喜欢一个人斜靠在松软的沙发上,把所有的热浪关在门外,静静地想着事,静静地等待,等待心灵的澄清,净出一片灵光,享受着一种心灵的自由和灵魂的安宁。我常常这样静静地坐着,享受着无边的安静,收获着最朴素的快乐。室内静悄悄的,四壁萧然,甚至能听到空气流动的声音。偶尔,感觉到自己的呼吸和心跳,思绪从身体之中脱颖而出,向上升起,趋向不可知的高度、深度。随手拿一本书,随意翻动着书页,书中的文章仿佛也变得懒散起来,我的思绪既可和着文字流淌,也可什么都不想,自由地散漫在慵懒中。顺手翻一张报纸副刊,欣赏着作者的名字和他们漂亮的文字,心想我是多么幸运啊,像书中说的那样:千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。世上有权有势者、富贵贫贱人,多为名利钱财而自寻烦恼。我既不贫贱,也不富贵,更没官职,粗食布衣,素面朝天,与世无争,与人为善,在这短暂的平和宁静里,利禄之心淡了,尘世的烦恼散了,心境变得湛然而明亮。苏东坡先生说得好:“无事此静坐,一日似两日。如活七十年,此便百四十。”一个人坐下来静静地想心事,如云烟景致飘渺散去,触动灵感的,顺手用笔在纸上划下来,所想的心事,所写的心事,升华成了一种境界,一种时光熔铸的素朴的境界,一种远离了庸俗无聊、低级趣味的境界。静静地坐着,体验着日月肩头过,河山掌中看的惬意,感受着人与人之间心灵的相通,相互倾诉,相互取暖,而生活中的人们一个个都包裹得那么严实,瞳仁深处都闪烁着狡黠与警惕。静静地坐着,想着心事,度过闲暇时光;静静地坐着,让时光如吹拂的风悄然流过;静静地坐着,也许单纯、简约,缺少诗意,缺少浪漫,但这平静中有滋味,充实、随和,绝少贪奢。静静地想心事,多么美好啊!静心在日常行为中,每个人至少要耗费一半精力用于与自己作战,先要寻找目标、方向,又要计算得失,总要在或进或退或取或予之间权衡,到终于下决心的时候已是身心俱疲了。静下心来,方向、目标明确,面对鱼和熊掌取其一样也可,一样不取也行,两样都获也无不可,这时潜藏在人体内的能量可轻松自由地迸发,一个人的能力无疑是最大的。静心,天阔地远,明月朗照,东风徐来,不惊一尘,花为我而开,月为我而圆,风为我而吹,天地为我而设,即便是遭逢工作生活中的挫折、烦忧以及种种的不幸,也会笑对一切,坦然受之。就会摆脱名利的羁绊,消解患得患失的彷徨,克服志不伸欲未达的烦恼,就从心浮气躁的漩涡里抽身而出。静心,有些想不开的事也得想开,因为你不可能改变,也毫无办法解决,叹气、怒骂、翻白眼屁事不顶,忧愁、悔恨、怨恼亦是枉然,这样一来,许多烦恼也消散开了。静心,也就不再去寻什么公道不公道,合理不合理,因为人活一世也不容易,何必要给自己找心烦,给别人添麻烦?《苏三起解》这出戏里有句戏词说:“你说你公道,我说我公道,公道不公道,只有天知道。”崇公道老先生这话说得也是糊涂,天知道什么?要的是自己心里明白:条条路儿通坟墓,悠着点走好!静心,四季如影,人世沧桑,得志莫猖狂,失意莫气馁,不要惹闲愁,叹什么白云留去,不要自寻忧怒恼,只管观闲山静水,长风古道。种花草,养青山,看书、写字、搞收藏,冷月伴图书四壁,古纸抄碑帖千年。冷了披上外套,热了摇摇破扇,自己跌倒自扶墙,自解心宽、清心寡欲,消忧解愁。诸葛亮的“澹泊明志,宁静致远”,如今许多人将这8个字高悬中堂,铭于座右,表达的意思可能会很丰富,但不妨如此理解:静心冷静地面对,轻松地投入,以宽阔的胸怀、高远的眼光、轻盈的脚步、最大的力量、最佳的心态投入生活的激流中,既不生活在记忆中和过去的压抑里,也不生活在未来的梦想中。安得静心有洞天。人生在世与干事,能达而不狂,富而不奢,功而不骄,挫而不躁,成而不怠,败而不馁,那定会进入一方“别有洞天”的情境!1200字以上 初三 散文
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甜心出击净恶之心“原来你们已经来了呀”傍晚,我走进公园,只见几斗和歌呗已经来了。“找我们有事吗?”几斗迅速说出问题。“我看,你们还是去我家在说吧!”我做出了‘请上车’的动作“看来,你是早有准备啊不过,我们凭什么相信你?”歌呗疑惑的看着我。“就凭……”我一时没想起什么理由,就把他们硬推上车!---雪琳家---“大家请下车!”我将几斗和歌呗拖入我的家中。“现在可以说了吗?”几斗果然口快!“你们不是要找守护胚吗?”我问。啪~~~~“我叫莎兰,是雪琳翎泪的守护甜心!”一个披着淡紫色的长发,穿着紫色的连衣裙,头上装饰着深紫色的十字架,和头发呈明显的对比。穿着紫色的鞋子的守护甜心说。“对,怎么了?”歌呗问。“我有守护胚的资料!”我故装神秘的说。“真的吗?可以借给我们吗?”歌呗一脸兴奋的问。“可以倒是可以,不过,有个条件!”我说。“什么条件?”歌呗兴奋的心情掉了一大半。“就是,你和几斗退出复活社!”我认真地说。“退出复活社,这……?!”几斗似乎被我的话吓到了!“不行啊,我们可是星那专务重要的棋子呢,如果我们退出了,他一定会用尽所有的办法来寻找我们的!”歌呗着急地说。“他不是就想要守护胚吗?我给他!”我不服气地说。“你有吗?”几斗看了我一眼问。“没有,但我知道怎么获得!我周六会去复活社找你们的!”我有点生气地说!“那没事,我们走了!”几斗站了起来,做了个‘再见’的手势,便拉着歌呗向外走去。“那,那个,再见!”歌呗被拉的踉踉跄跄。“我一定会救你们的!”我的手紧紧的握住HUMTPYLOCK,暗暗地下自决心。---第二天圣夜学院早晨---我走进教室,来都位子上一坐,便听见门被打开的声音,这时,抚子走了进来,给了我和亚梦一人一封信,说:“放学时去皇室花园喝茶吧!”“哦,好!”亚梦紧张地说。“知道了!”我说。“藤关凪彦!”我故意把声音放得很低很低的说。“你,你怎么知道?”显然,抚子吓得不轻。----------------放学时--皇室花园(外)“就是这里!”我拉着亚梦飞速的跑到皇室花园外。“你怎么认识这里?”亚梦一脸疑惑的问。“这是秘密哦!”说完,我又拉着亚梦走了进去。“欢迎你们!”唯世说。“有什么事吗?”我问。“哇,唯世大人好帅呀!”亚梦说。“亚梦,唯世帅吗?你看到的只是他的外在形象,并不是内在形象,只要叫他‘王子’”我说。“王子,要出现了!”弥耶说。“形象改造,哈哈哈~~~”辉石说。“我才不是什么卑微的王子,我是驾领在万物之上的王中之王!哈哈哈哈哈哈哈~~”唯世说。“哇,好可怕!”亚梦说。“好了,唯世,叫我们来干什么?”我问。“哦,日奈森同学,雪琳同学,你们要加入守护者吗?”唯世问。“对不起,我不加入!”我说。“我也是!”亚梦说。“可是,加入就会有皇室披风啊!”弥耶装可爱的说。“可我就是不喜欢这种披风!”亚梦说。“亚梦,我们走吧!”我说。我和亚梦走出皇室花园。“亚梦,你确定不加入守护者吗”我有点怀疑的问。“当然不!”亚梦坚定地说。“我知道,你是怕太引人注目了!”我说。“你怎么知道?”亚梦紧张不安的看着我。“被我说中了!”我想“没什么啦!”我说。我和亚梦走到一个长椅旁。“应该是这里了!”我想。果然,恶蛋出现了!“那是什么?”亚梦问。我将HUMTPYLOCK拿了出来,放在亚梦手中,对她说:“亚梦,将恶蛋净化吧!”“哦”亚梦呆呆的点点头。这时,HUMTPYLOCK发出光芒,亚梦的身体不由自主的动了起来……“谢谢帮忙,HUMTPYLOCK”我说。“让我的心UNLOCK(解锁)甜心出击净恶之心!”亚梦×小兰“这,这是什么打扮?”亚梦惊讶地说。“不可能!”恶蛋发起了进攻。“给我停下!”亚梦说,恶蛋的攻击停止了。“我不擅长体育,不会像日奈森学姐那样优秀!”铃木一郎说。“不擅长体育又怎样?只要练习不就好了吗?”亚梦说。“练习?”铃木一郎说。“将悲观的心,上锁!OPENHEART!”亚梦说。“亚梦,好厉害!”小兰从亚梦的身体里出来说。其实,守护者已经来很久了。“哇,是甜心出击呀,好厉害!”弥耶说。我来到亚梦身边,说:“HUMTPYLOCK,走吧!”话音刚落,HUMTPYLOCK就飞到我的手里了。“再见了!”我转身离开了……1200字以上 高三 叙事
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静心_1500字E度网专稿 未经允许不得转载“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”:不看热闹的书,不去热闹的地方,不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里,真正能把心静下来,守住内心的一片宁静,这是很不容易的事。静心不易,原因之一:被名利所困。汲汲于名利,汲汲于富贵,乃世人常态,而潜心于学识研究,倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会,如果你视金钱、地位、权利如粪土的话,那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。然而,让一个人与名利一点也不沾边,做一个纯粹的“君子”,或做一个苦行僧的话,是不可能、不现实的事,关键是如何对待名利。如果组织赋予的,人民群众认可的,得而无愧的,那你可以受,可以得。孟子云:“万钟不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前,要审视一下俸禄是否符合道义,是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡,而不能过分地去追逐,不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜,不以己悲”,“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的时候,会感觉自己是多么渺小啊!在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑,保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒,不为名利所败,不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让,“放下”是一种胸襟,“放下”是一种约束。勇于放下,就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代,教师工资微薄,难以维持生计,有些人跳海从商,而绝大部分教师守住这块净土,他们拥有一颗淡定的心,勇于放下名和利,无怨无悔。静心不易,原因之二:为私情、私欲所惑。自私之心,人皆有之。不同的是有的人私欲熏心,有的人得过且过,有的人清廉公正。自私虽是每个人藏着掖着的“小”,不见阳光的东西,但并不可怕,可怕的是私情、私欲太盛,利令智昏,时时处处以自己为中心,把己事、家事、亲朋事掺杂其中,以损公肥私和损人利己为乐事,在满足其一己之私的过程中,不惜损害集体利益,不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益,也不会获得真正意义上的幸福。世间小人,个个如蝇逐食,皆私欲所惑也;而世间君子,皆坦坦荡荡,能克己奉公而走向成功。在人的一生中,可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西,比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子,你的脊背就不得不因此弯曲一次,最终篓子里的重量让你只能匍匐于地,过完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候,你的心会自然而然地沉静下来,心胸也会宽阔无比。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质,你就会成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”静心可以忘我,淡定而执着;静心可以知理,明义明善、知廉耻,领悟人生之哲理,开启未来之航船;静心可以反省,“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。”做一个高尚的人吧,从静心开始!袁集中学 吴云达初三:yunda83781200字以上 初三 议论文
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