漫话探险
800字
高三
议论文
在今日崇尚个人英雄主义，拼搏顽强的鲁滨逊精神的浪潮之中，中小学生无异于弄潮儿：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外训练营”。在一片褒扬声中，我的声音难免有些煞风景，但我仍大声呼喊：“中小学生不应该去探险！”
也许探险能丰富人生阅历，也许探险能磨炼意志，也许探险能激发自立意识，但途径只有唯一吗？
古人云：“行万里路，读万卷书。”行万里路固然重要，读万卷书则与之相比更切实更完善更有效，这“书”是一种载体，它是另一条大道。
一个孩子在餐桌边，捂着嘴大喊：“不吃不吃，奶奶的菜吃了口干……这是一则鸡精，但意味深长，祖国花朵如何迈向自立，没有自立，大张旗鼓去探险；天方夜谭。然而在生活，这样的例子比比皆是：
大学新学年，新生父母来陪读；小学食堂，学生对带壳熟鸡蛋无可奈何；高中教师，学生无法削光苹果皮；暑假到来，大学生抱着一箱脏衣服让父母洗。
父母着急了，老师着急了，社会着急了。于是急于奋起直追，一个个夏令营，一个个探险团，一个个“公主太阳”茫然不知所措，弄得狼狈不堪。父母迷茫了，老师迷茫了，社会迷茫了，为什么会陷入怪圈，为什么探险训练会拔苗助长，适得其反呢？
探险毕竟是危险的，这需要一定的自立能力和一定的经验，这就是探险训练的弊端之处吧？
条条大路通罗马，人们把太多的热情投入了探险，而淡忘了生活的点滴。
我们不能去蒸炒饭菜，但能否从端饭端菜做起？我们不能洗净棉衣，但能否从洗手帕，袜子做起？我们不能徒步去郊游，能否从主动买什物做起？我们想要的矫健身子，能从宽阔的操场中获得；我们想要的团队、吃苦耐劳精神能否从一次次义务劳动中获得，即使高山大川能陶冶心境，我们能否去名胜景点；而不去危险的奇山峻岭。探险能带给我们神秘感，但未成熟的身心体魄，知识与经验会把我们带入险境，甚至扼杀生命之花。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增其意所不为。
亚圣名字的亘古恒言由响于耳。但时过境迁，面对自强自立之路，我们必须高呼探险吗：我们眼前只有探险这一条羊肠小道吗？
读《热爱生命》有感
550字
初三
读后感
今天学习了一篇文章，叫做《热爱生命》。这篇文章是一曲顽强奋进的生命之歌，他告诉我们，灾难不是死亡的代名词。当我们遭遇困难的时候，未必就是世界末日。死亡的确可怕，但热爱生命的人，就一定会坚定信念，挑战极限，战胜一切困难。
在这篇文章中，“他”是顽强的，是执着的，是善良的，是宽厚、理性的……我很敬佩“他”的精神品质。
“但是内在的生命却逼着他前进，。他非常疲倦，然而他的生命却不愿死去。”这句话中可以得知，是“他”对生命的渴望支撑着他前进，是他前进的动力，促使他与困难做斗争。这句话也赞美了生命的顽强和伟大，点明了文章主题。
“突然间，他不笑了，如果这是比尔的骸骨他怎么能嘲笑比尔呢；如果这些有红有白，啃得精光的骨头，真的是比尔的话？”“他”突然不笑了，他从这些有红有白，啃得精光的骨头中看到了可怕的凶兆，明白了比尔的不幸正将是自己所要面对的。从“他”突然不笑了，可以看出他对比尔的同情，他知道自己不应该嘲笑一个落得如此下场的人，更何况比尔还是与自己曾经患难与共的同伴。他的内心是善良的，他的胸怀是宽厚的。
“他”即使害怕身体虚弱掉进水坑淹死，却也没有选择沿着沙洲随着漂浮的木头，让河水带走他，这是理性的表现；在与狼搏斗时，他没有选择进攻，而是等待狼来攻击，他再进行反击用体重压死狼，这也是理性的表现，“他”很理性不是吗？
生命就是会有形形色色的艰难险阻，需要我们用执着、勇敢、顽强等精神去进行抗争和搏斗夺得胜利，当然也许持有一颗善良的心，加以辅助，让我们一起热爱生命吧！
初三:卟想伱懂硪
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漫话探险挑战自己，就要放飞我们的生命，也许高处不胜寒，也许前方很渺茫，即使是黄昏，也必然布满歌唱的流霞。所以，只要战胜自己，就会取得胜利。其实，更高的山并不是在人的身旁，而在人的心里。在学习、工作、生活中，迈开的第一步是挑战，改变不适当的习惯是挑战，承担自己应负的责任是挑战，承认错误也是一种挑战……从前有四个旅行者，他们一起寻找传说中神奇的仙果，他们怀着不同的愿望，但都为了一个目的，一起出发了，他们历辛艰苦，互相搀扶，互相鼓动，艰难采着每一步。岁月的刻刀磨去了他们年少的轻狂，在他们的额头眼角刻下沧桑。他们开始衰老。他们中的三个人都放弃了，可是只有其中的一个人一次次挑战极限，死里逃生，长的像他五十年不停追寻的漫长历程。终于有一天，他踏上了一块平地，他的手和脸已苍老得失去了知觉，只有一颗心依然顽强跳动，他看不明听不清，只能用心细细地感觉到这片土地，闻到叶的清香，花的浓烈，果的馥郁。他吃力地摘下一枚软果，咬了一口，奇迹般出现了，他清晰地看见果树成行。只有亲自摘品采新鲜的仙果，才能是最大的收获。三个人面面相觑，是后悔自己的不坚持还是懊丧自己没有挑战自己，他们失败了，好后悔！这是因为没有成功地挑战自己。失去月亮，再不能失去星星，再努力一点，前方有梦 ，可追梦的脚步是艰难的，前路茫茫，有些心怯，有些迷茫，只有先挑战自己，才能够成功地挑战人生，相信风雨洗礼后，天空才能出现彩虹！我们要欢笑地面对人生，只有经过挑战，才能磨练出自己的意志和成就。550字 初一 议论文
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漫话探险中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外训练营”。在一片褒扬声中，我的声音难免有些煞风景，但我仍大声呼喊：“中小学生不应该去探险！”也许探险能丰富人生阅历，也许探险能磨炼意志，也许探险能激发自立意识，但途径只有唯一吗？古人云：“行万里路，读万卷书。”行万里路固然重要，读万卷书则与之相比更切实更完善更有效，这“书”是一种载体，它是另一条大道。一个孩子在餐桌边，捂着嘴大喊：“不吃不吃，奶奶的菜吃了口干……这是一则鸡精，但意味深长，祖国花朵如何迈向自立，没有自立，大张旗鼓去探险；天方夜谭。然而在生活，这样的例子比比皆是：大学新学年，新生父母来陪读；小学食堂，学生对带壳熟鸡蛋无可奈何；高中教师，学生无法削光苹果皮；暑假到来，大学生抱着一箱脏衣服让父母洗。父母着急了，老师着急了，社会着急了。于是急于奋起直追，一个个夏令营，一个个探险团，一个个“公主太阳”茫然不知所措，弄得狼狈不堪。父母迷茫了，老师迷茫了，社会迷茫了，为什么会陷入怪圈，为什么探险训练会拔苗助长，适得其反呢？探险毕竟是危险的，这需要一定的自立能力和一定的经验，这就是探险训练的弊端之处吧？条条大路通罗马，人们把太多的热情投入了探险，而淡忘了生活的点滴。我们不能去蒸炒饭菜，但能否从端饭端菜做起？我们不能洗净棉衣，但能否从洗手帕，袜子做起？我们不能徒步去郊游，能否从主动买什物做起？我们想要的矫健身子，能从宽阔的操场中获得；我们想要的团队、吃苦耐劳精神能否从一次次义务劳动中获得，即使高山大川能陶冶心境，我们能否去名胜景点；而不去危险的奇山峻岭。探险能带给我们神秘感，但未成熟的身心体魄，知识与经验会把我们带入险境，甚至扼杀生命之花。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增其意所不为。亚圣名字的亘古恒言由响于耳。但时过境迁，面对自强自立之路，我们必须高呼探险吗：我们眼前只有探险这一条羊肠小道吗？这次，我到房县山区参加夏令营。到了基地后，导游先带领我们熟悉一下四周的环境，然后让我们自由活动一个小时左右。跟我们一同来夏令营的郭老师叫我们陪她散散步，我们高兴地答应了。路上我们欣赏着美丽的景色，不知不觉来到一个石梯前。由下向上望去，只见石梯高耸入云，使人望而生畏，但当看到上面那云蒸霞蔚的壮丽景象时，又不由得想上去领略一下那身临仙境的感觉。于是我提议爬上去看看，有些同伴打了退堂鼓，最后只剩下郭老师、凤、丽和我“四大美女”共同上阵。刚往上爬的时候，我还不以然，一边欣赏着周围的风景，一边与同伴们聊着天。可是刚爬了十几分钟，我就开始腿软脚麻：这石梯怎么这么陡呀，似乎是垂直下来的，我的腿直打哆嗦，也不知是累的还是吓的。扭回头一看，紧跟在后面的丽简直就站在我的脚底下。只见她闭着眼，咬着牙，双手紧紧抓住栏杆，小心地挪动步子，生怕掉了下去。终于到达了梯顶，首先映入眼帘的是一个亭子，仔细一看，上书“云逸亭”三个石雕大字，哇，这是谁留下的墨宝呢？我们在亭子里歇了一会儿，看时间差不多了，就准备往回走。可是又犯难了，怎么？前面有两条路，我们不知该走哪一条了？唉，听天由命吧。我们从地上捡起一根树枝，向上一扔，再闭上眼睛，待树枝落下时，我们慢慢睁开眼，树枝指向右边那条道，好，那就走这条。1200字 初一 叙事
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漫话探险又到了好友相聚的时刻，于是我来到我们那不见不散的老地方——林草园。林草园其实就是一块长满了鲜花野草的杂树林，面积并不大，但在我们这难得看见几棵树的地方就格外幽深寂静，所以成了孩子们“探险”的乐园。过了很久，伙伴们一个也没有来。怎么回事？我准备去找她们，可刚一转身，她们竟然“不找而出”，“刘梅，你们怎么才来？”我大声问道。但她们像没听见似的和我擦身而过。我更奇怪了，难道……忽听耳边一个声音说：“不要怕，我们是外星人，想请你陪我们到月球一游。”我吓了一跳，四面看时却不见半个人影。那声音又说：“你是看不见我们的——不过你若抬头的话，倒可以看见我们的飞船。”我抬头一看，只见一个散发着桔黄色光芒的大圆盘正向我的头顶罩来……“救命呀——”，就在我吓得差点喊出来的时候，那奇怪的声音又在我耳边响起：“我们已经到了月球。现在每人有二十分钟的自由活动时间。”我试着往前迈出一大步，一下子竟跨出了四米多远；我又尽力向上一跳，身子便像武侠电视里的大侠一样飘起五六米高，在空中荡呀荡。我这才记起：月球上的引力只有地球的六分之一，难怪我这时走路如行云流水；对了，赶紧看看那漂亮的环形山吧。但仔细看时，只看见了一些错杂的脚印，还有不少的垃圾。“很奇怪是吗？”熟悉的声音再次响起，“一百年前，月球还是一个纯洁美丽的星球；但是现在——你看，脚步践踏，垃圾污染……你们地球人不仅毁了自己的家园，还把灾害带到太空，波及月球？”“您说的很对。但是，”我忍不住说，“也不是每一个地球人都像您所说的那样。在我国，就有很多有识之士提出了要治理污染……”“所以，这就是我们要请你来月球的原因。”外星人说，“请你们记住：环境过度污染，就等于慢性集体自杀。好啦，时间到了，你回去罢！”我还想说点什么，忽然眼前一亮，咦，这不是刘梅她们正向我走来吗？“你刚才哪去了。害得我们找了半天？”刘梅问我。我苦笑了，说：“刘梅，你去过月球吗？”“没有——难道你去过？”她拍拍我的肩膀。“那么，你知道人类的污染已经牵涉到月球了吗？”我又问。“知道！你别那么杞人忧天了，走，玩去吧！”刘梅说。望着伙伴们散开的背影，想想刚才发生的一切，我不觉苦笑了——我这是杞人忧天吗？800字 六年级 写景
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漫话探险老子曾说，一切事物都有对立面，探险也包括其中，有利有弊。有人说，应鼓励更多人去探险，这样才能更好地开发地球资源，为社会进步做贡献；并且探险是一项很具有挑战性的活动，富有刺激性，它使人活的更有意义，更能证实生命的意义。也有人说，探险就是没有意义的冒险，消耗了时间与钱财，还有可能有生命危险。我认为，要发挥探险的最大作用，关键在于人们的行动，我们不能盲目地去开发未知领域。人们知道，哥伦布探险发现美洲，才有了今天的发达国家——美国。挪威的阿蒙森，他到达南极点，为后人探索与开发南极留下了线索。中国的张骞出使西域，为开拓“丝绸之路”奠定了基础，加强了我国与西域的经济文化交流。郑和七下西洋，促进了中国和亚洲各国的经济交流，加强了我国同亚非各国的友好关系。但大家可能不知道，哥伦布发现美洲大陆，殖民主义扩张，导致那里的土着居民印第安人惨遭杀害。阿蒙森开辟了南极路线，现在的许多国家都为了自己的利益，在南极圈出地盘，使劲的开发，南极这最后一块净土正走向崩溃。张骞出使西域也并非那么容易，他再去西域的路上被匈奴人捉住，扣留了十年。而郑和的远航，使一些部落想从他的船队中得利，从而引发了战争。人类探险足迹所到之处，也正是灾难发生之日。但探险一面解决了目前人类的资源危机，另一面也正是正在破坏地球。当我们寻找到了一块未知领域，应该保护那里的一切，如果人们都没有了私心，则探险会更能体现出生命的意义。550字 初一 议论文
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漫话舌头近日舌上生疮，我坚持一不吃药二不打针，与病魔做顽强抵抗，终于小疮战败，自动隐退。记得小时候看百科全书，书上说舌头功能巨大，某一部分是尝辣味，某有一部分是尝舔味，而我却从没有认真实验过。妈是医生世家张大，坚信中医治本西医治标，所以小小的感冒也要吃上一两付中，中药一入口是满嘴苦味，经十余年和药培养，如今我喝中药已如梁山草寇喝酒，“咕咕”两大口下肚吃一口白糖，砸砸添添，嘴唇却是苦的。我虽是土生土长的四川宜宾人氏，但却不爱吃辣椒，其实吃还是能吃，但稍有辣味就可。暑假在北京十余日，天天京味广味，有四川味也不是正宗的，于是便特想念家乡的麻辣豆腐，回家后大饱口服，吃便了家里的山珍海味，连路边小摊也没放过。我想舌头蛮乖巧的，规规矩矩含在嘴里，试想若人的舌头太大，口里包不下怎么办？《天龙八部》还真有这么一个情节：阿紫在一家酒店吃饭，适逢姐夫萧峰也在，为了引起姐夫的注意和关心，阿紫点了十斤牛肉十斤酒，店小二好心问阿紫能吃完吗？却成了阿紫发泄的借口，便悄悄在酒里加里星宿派的毒药，以一两银子一口威诱店小二喝，在利益的驱使下，店小二抓起酒杯，才喝不过两口，舌头便伸出来了，长的像黑白无常的舌头，自然阿紫好好耍了他一阵。故事虽笑却带给我们启示：所谓非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。老祖宗的古训亘古有用。舌头尽管功能巨大，却有人想把舌头割下，鲁迅先生在《两地书》中说“割去舌头，一者免教书，二者免陪客，三者免作官，四者免讲应酬话，五者免演说，从此可专心做报纸文章，岂不舒服？”由此可见舌头可以升官发财，也可招徕横祸。因而大人长教训我们说：“你不说话，没人把你当哑巴。”这也是韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的原因吧。余杰说：“中国百姓和知识分子说的话不是他们自己的话。”基于这个层次，我开始理解春秋战国时期那些游说家的结局了，也明白范蠡的精明之处。所以 ，要说话，就得学老子孔子，用不愠不火的话说着深刻的哲理，让人模陵两可，似是却又非，这样既不会招来横祸，反而会受人尊重，让后世学者孜孜不倦的研究，也不顾早生华发了。所以孔子是圣人。假期看百家讲坛，我最喜欢的一档节目，一位某名校老教授用现代的观点去解释分析老子的思想，而且头头是道精彩绝伦。三千余年古国古，三千年前的思想在今天依然是正统，我便开始怀疑改革开放的必要性了。不过我想现代人生活条件好了，舌头自然也进化了，达尔文就说“适者生存”，舌头也要随时代发展而进步，明明是甲事物却只能说是乙事物，错误当然不能怪赵高；明明是简单明了的道理却只能用一大堆满无边界的词在表达以显示汉语的博大精深。鲁迅先生说这是国民性的弱点，一直呐喊了几十年，可是这种弱点却依旧在泛滥者，泛滥地愈加深广。我又想文学未必是救人灵魂的，先生的这条路走错了罢。而日本右翼分子的叫嚣，当局者的教科书，那才是武器，“知识就是力量”也可以说“知识就是武器”。我想呐喊，却发现自己实在卑微，此外我也怕石头向我身上砸来，我不是耶稣，没有他的博爱，所以耶稣是圣人；我也不是摩西，自然在《圣经・出埃及记》中，纵然卑劣的人们向他投以石头，他也依旧博爱。而我却只能独自背负这十字架走向生命的尽头。鲁迅先生说“青年，常需反抗，也需自卫。”真正能自卫的又有几人？我开始明白范仲淹的叹息“噫，微斯人，吾谁与归？”1200字以上 高三 散文
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漫话人生观一样的world，一样的envi ronment，一样的sun，一样的rain，一样的sun light，却有不一样的色彩。——题记漫话人生，我热爱充满激情的人生。当然同样的生活，在不同的人眼里，它的意义是不同的。乐观者看到的是微笑的一面，而悲观者则把目光积聚到地上的那片阴影。我说，悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观是毁灭，乐观是拯救。批评悲观，因为悲观给美丽加上了一套精神的枷锁，使美丽的真谛停留于人心的窗口。而不能将其价值带给曾追求美的使者；批评悲观，因为悲观给充满爱的世界涂上一层阴森，使关怀和热情永远告别一颗曾经博大的心胸；批评悲观，因为悲观把希望的光环抛向无人问津的角落，把追求理想的翅膀撕成粉碎，把一颗积极向上的生命打入地狱。批判悲观，因为悲观遮住了人生的光芒，撒下一片凄凉，煎熬着这片土地上的生命。歌颂乐观，把阴霾推开带来一片欣欣向荣，给万物带来色彩，给命运带来甘霖，使一颗充满热情的心灵在信念强有力的支持下洒脱的跳动。赞美乐观，使泪水化作力量，直冲明日的蓝天，追求用不停歇。它向生命注入力量，它让生活多姿多彩。感谢乐观，带来更为精彩的人生，生命应有你而增加了几分光彩，生命应有你而变的更加美丽迷人，不缺乏元素，那么健壮有力，英姿飒爽。漫话人生，歌颂乐观，热爱生活，向阳光细雨采摘一颗追求生命的颤动的心灵。漫话人生，批判悲观，体验真谛。在暴风雨中抛开黑暗的阴影，洗涤心灵。550字 高三 议论文
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漫话足球半夜一点，在随身小纸片上写下这些文字，只因为我爱足球。爱足球不需要任何理由。尽管我分不清前锋与中位，叫不出每一支球队的名字。足球就两个字——热血。日韩交锋，总能让人兴奋不已。在这特殊的战场上，我看到了一群视足球比生命还重要的人类。他们激情飞扬。有多少话语都化做呐喊，足球此刻便没有了国界，因为，足球就是生命！看那些队员在场上拼杀，会止不住激动落泪，只有足球，才能给人如此强烈的生命的震撼！爱足球，不需要任何理由。尽管我是女生，尽管我分不清南美与欧洲的球风。阿根廷，智利，巴西……哪一个不是足球王国？上到老人，下到幼童，足球都是他们的伙伴。我爱巴乔，他是足球的英雄；我爱罗纳尔多，爱他对足球的投入甚至那可爱的龅牙；我爱欧文，爱他的敬业球德；我爱小贝，爱他的英俊潇洒更爱他球场上的叱诧风云。爱足球，不需要任何理由。尽管中国足球一次次令球迷失望。我相信，足球迟早会代替乒乓球成为我们的国球。我始终坚信，迟早有一天，足球也会成为全民运动带领我们向前走。我相信，没有人能拒绝足球的热力激扬，那阳光下草地青葱，当足球有了灵魂，这便是生命，这便是足球！足球这最具魅力的运动将绽放在神州！我看中国足球：外行看热闹，我就说说“热闹“话。看球不能没反思，于是我们小组的几个同志得出以下结论：1．话说“一个国家的男足水平代表一个国家的素质“，恩，中国男足责任重大，加把劲。而中国教育厅责任更加重大，“素质“如何，全民的才是真正的。2．中国球迷欠组织性与纪律性，且容易“叛国“。球迷们且慢发火，这球赛不说，球迷在赛时没有足够坚定的意志，离终场还有一段时间就开始痛哭……我们应向邻邦韩国学习，不到比赛终结，球迷都是一副坚定的表情喊“必胜“。作为中国人，我们有责任相信我们的球队，不论胜败都应给他们有利的支持！由此所反映出的社会意识问题便是——民众原则性不够强，太易妥协。中国加入WTO，WTO也在侵蚀中国，倘若我们原则性不够强，中国在经贸领域的活力与持久力就会大打折扣。比如东北一牙签厂私自将每吨牙签降价100美元这件事所造成的严重后果便是“私利当前，原则靠边“的典型例子。以此为戒，民众原则性有待加强。3．球员踢球不能很好进入状态。这确实是个很严重的问题。球场上没有足够热情与拼命的劲头，技术又如何？气势便差人一截。一日我那小妹问“为什么他们都没别人猛啊？“作为中国队绝对拥护者，我我无言以对。是啊，为什么，我们没有别人拼命的劲头？中国足球太需要生命燃烧的激情！精神上先输，兵家大忌。而民众的生活状态也与此相似——生活态度不够硬朗，挣扎在颓废与平庸的边缘。人可以平凡但不可以平庸，没有热情的生命会象没有热情的足球一样平淡无味。我们需要热爱，需要激情。4．普通民众无法充分认识到足球的重要性，国家对足球的重视程度有待提高。足球可以带动我国出口贸易额的增长，你信吗？中国足球强大了，中国会差到哪里去？足球是我国体育项目中的弱项，尽管有乒乓球，排球，跳水，花样溜冰等为我们争光，但它们的号召力远不及足球。我是说，在世界范围内的号召力。中国足球在未来几年中可谓商机无限。看在足球对全世界号召力如此大的份上，国家就给足球更充分的重视吧。怎么说它都会拉动几个经济增长点吧……不看僧面看佛面对不？1200字 高三 议论文
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漫话无题也许你不信，那却是真的。有许多人尝着我浑的厉害，圆的可爱，大够现实，不够灵活，好处没有，坏处倒是不少。我像个发呆的男孩，有时觉得自己好像什么都知道。在别人看来仅是个孩子，也许真应该活的像个孩子。重逢那阔别已久的年代、逆不转的时光流逝，一寸寸胀的躯体，早已不再轻巧，略带些老化。也许真是公平的。世界对每一个人，但这毕竟是我心中的世界，而时间远非如此单一。所谓的虚与实、有与无，仅相对于这一刻存活的你，于那大于流逝的永恒而言，一刹那的繁华，随即而逝。留与世人一声赞、一声叹、一声沧海空谈谈。人生应该尊重事实。谁说的这话，倒是忘了吧，记了他的话。也许真假考究过的，只是定义不太确真。是了，一条一条别人路，一步一步自己走。完成了别人心愿，快了自己的心。有的人的话是话，有的人则说的不是话，全则听话之人所意之故。将军入战死，徒留沧海名。小骑入阵冲，或言一声勇。杀一人者为贼，杀百人者为雄，杀天下人者为主。主之言天下人行，贼之言无人信。沧海杀止杀，人事事与人，我言之无力，且因之薄之故，人言吾亦言，无言苍且白。吾观天下人，不少是草雄。可叹人世怜，怜吾吾亦怜。入且即为物，物物皆相同，一物易一物，一心彼一心，一树一相思。唯叹怜世人，空负一腔情。五千年中华魂，十万里山河路，于万里入云峰。生有何兴，兴起即亡。闷闷一生，愣愣一世，谓逍遥于众，众皆谓愚，是不出以天下小人心，身不行不足以身而视天下，苍生免于天下，岂非空负九百万里山河。所言非言，即似金玉良言；所物非物，即非江湖生物；语人非人，即非红尘浪人。哈哈哈！此笑非笑，亦哭亦笑，易秋毫。豪情万丈区一腔难胀，心原万里空广岂肯不负于怀。男人事者雄，徒得一浮夸。真豪杰者无所谓，有所谓者枉英豪。我言粗胚，以物移人。我言顽劣，皆浑言浑事。650字 高三 议论文
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漫话春节公历的元旦就是没有春节火爆，显示着民俗习惯的力量。辞旧迎新，得从春节开始。只有春节，给你辞旧迎新的心情。 春节在国人的心中才真正是年，只有面对这个节日，人们才能感受到生命的悸动。平日里即使每天都撕下那一张人生的请柬，可是谁也理会不到那是一年中的生命计量单位。虽说它不会短斤少两，不会有假劣伪冒，可是真正珍惜这个计量单位存在的时候只有这一天，那便是春节。这一天，孩子们欢欣鼓舞，庆祝自己又增长一岁，可是而立之年的人们却免不了在高兴之余，发些感叹：“又是一年了”，“人生天地间若白驹之过隙，忽然而已。”年龄越大，光阴流逝愈快，感受愈深。一天又一天，当然太阳都是新的，但日子却无声息地消失了，就像水滴融进了大海。是那样无奈。春节时节，积雪消融，山开始裸露，土地开始裸露，大路开始裸露，江河开始裸露，人世艰难的尘埃被风回旋着，回旋着。祭祖的青烟，也难以让心事迷离。几杯热酒下肚，也难以让目光迷离。昨天已经很累很累了，需要把那些疲倦放下。完全地放下。可是一切的裸露都在把你往昨天拽，拽回昨天的疲倦。但此刻过后，又是一切都可以重新开始的情境；又是一切都可以告别的情境！多少的往事已难追忆，多少的恩怨已随风而逝，于是我们的喜庆因为有了新的起点、打算而更加热烈。爆竹炸入黑夜、孩子抛洒肆意、酒杯撞得清脆；心被打扫干净。或许……或许明天还会像昨天一样疲累，但那是一次新的负载。或许明天还会如昨天一样欢乐，但那演绎着新的内容。或许明天将要成为昨天，但那一定是新的祈祷、起点。或许今夜，街灯如昨，灯下，一片荒漠；昨天，随风吹过，留下了今天的你我；街灯，为谁明亮，照亮，谁的寂寞；当我不再走过，或许街灯也忘记了你我。或许这就是生命和时间的终点、真谛。“逝者如斯夫！不舍昼夜。”其实，日子何尝不是这样一条河，河水匆匆在我们身边流过，而我们却依然故我？其实时间并不是我们身边逝去的一种外物，而就是生命的本身。看着河水流走，随手撕去日历，其实就是我们自己生命中的岁月，甚至不仅仅是我们的岁月，而是我们自己。我们每个人，不但找不回失去的年华，而且连从前的我也都无影无踪了。一个阶段一个阶段的大门，哐当哐当地在你身后紧关闭，任你哀求，嘶叫，拍打，岁月之门过去了就不会再开启。看着新的装扮，新的衣服，新的气象。一边从从容容“临渊羡鱼”，一边又可以雄心勃勃的如何“退而结网”。才知道我们丢失的太多、太多……我们失去了童年，才知道长大；我们失去了岁月，才知道自己是活着；因为我们变老，才知道不能挽留时间。面对这个节日，我们不妨让灵魂、让思维再这里驻足一会，对生命来番清点。面对那些还没有拉开序幕的崭新未来，多些设计，多些幻想，让希望实在些，让幻想向现实靠拢。给父母多些孝心，多些体贴，让她们安享晚年；给妻子（丈夫）多些温柔，多些理解，直到地老天荒；给孩子多些鼓励，多些自由，别只盼成龙成凤，但求做个好人；给朋友多些祝愿，多些交流，大家和和美美。面对这个节日，我们又都成长，慢慢地完成和“上帝”的契约。人生不能假设，也无法重来。也许，也许这样的安排，在你我的生命中都是等待……一年之季在于春，春节是四季之首，在新的时间我们将踩出新的一行足迹。生命的里程又开始了一次始发，就像时针转过一圈，未来也将成为历史。所以多一点期望，就多一份珍惜；多一点幻想，就多一份激情。掬起一盈清水，从时间的沉淀中坠落下来，碎裂失散四溅。碎裂的是我的梦想，四溅的是我的怀念。春节，又是一个新的开始……1200字 高三 散文
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漫话探险_600字E度网专稿 未经允许不得转载老子曾说，一切事物都有对立面，探险也包括其中，有利有弊。有人说，应鼓励更多人去探险，这样才能更好地开发地球资源，为社会进步做贡献；并且探险是一项很具有挑战性的活动，富有刺激性，它使人活的更有意义，更能证实生命的意义。也有人说，探险就是没有意义的冒险，消耗了时间与钱财，还有可能有生命危险。我认为，要发挥探险的最大作用，关键在于人们的行动，我们不能盲目地去开发未知领域。人们知道，哥伦布探险发现美洲，才有了今天的发达国家——美国。挪威的阿蒙森，他到达南极点，为后人探索与开发南极留下了线索。中国的张骞出使西域，为开拓“丝绸之路”奠定了基础，加强了我国与西域的经济文化交流。郑和七下西洋，促进了中国和亚洲各国的经济交流，加强了我国同亚非各国的友好关系。但大家可能不知道，哥伦布发现美洲大陆，殖民主义扩张，导致那里的土着居民印第安人惨遭杀害。阿蒙森开辟了南极路线，现在的许多国家都为了自己的利益，在南极圈出地盘，使劲的开发，南极这最后一块净土正走向崩溃。张骞出使西域也并非那么容易，他再去西域的路上被匈奴人捉住，扣留了十年。而郑和的远航，使一些部落想从他的船队中得利，从而引发了战争。人类探险足迹所到之处，也正是灾难发生之日。但探险一面解决了目前人类的资源危机，另一面也正是正在破坏地球。当我们寻找到了一块未知领域，应该保护那里的一切，如果人们都没有了私心，则探险会更能体现出生命的意义。初一:曹政祺600字 初一 议论文
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漫话圣诞节随着一年一度的圣诞节的来临，无论是现实中还是网络上，到处都弥漫着浓浓的圣诞气氛，随便坐在家里搜索一下“圣诞节”，网上就有14000000，更不要说大街上炫耀的圣诞图案，大幅的圣诞老人像了。对此种现象，笔者曾经作如下的思考，想和大家探讨——一、圣诞节来势汹汹，中西文化的碰撞不可避免近些年来，西方的圣诞节在中国非常流行，中国人显然没有普遍信仰耶稣和上帝，那么，我们为什么过圣诞节？这是一种不可思议的奇怪现象。我们本来是信仰佛教、道教和儒家天道思想的国家，为什么不过老子，孔子的生日？朋友们说：“大家都过，我们也凑热闹呗。”稍微年轻的则说：“圣诞节好玩。”还有人认为我国的节日以不再适应我国经济发展的要求、人民文化、精神的需求，所以他们成了圣诞节的追随者，熟不知这是西方文化的入侵。100多年以前，西方列强用枪炮企图打开我国的国门，想把我们伟大的祖国消灭在他们的枪炮之下，但是他们失败了。中国人民在1945年把帝国主义赶出了中国的国门；这时西方列强认识到古老的中国是非武力所能侵占的，他们开始采用文化着手，企图用文化来征服具有五千多年文明的中国，然而他们的计划成功了，我国可怜的中国人现在不是正在崇拜西方的文化吗？就连我国悠久的文化都已经忘得差不多了，我真的感到很担心，偌大的一个中国，长此以往，将是个什么样子呢？我想我们的知识分子不要忘本啊！今天过圣诞节，明天将是什么样子呢？圣诞节是一个舶来品，它是个西洋人的玩意，盛行于中国不过是近几年的事情。不少中国人盲目的认为，西方的文化代表着先进，倘若节日也有先进性可言，圣诞节在有的人看来则是一个先进的节日，至少是一个时髦的节日。原来无论东西方，节日已经流于空泛的形式，其内在的深刻含义和精神我们似乎已经忘记了。而这才是文化的核心，我们抛弃了节日文化的内在精神，民俗和物质文化就成为了祖宗留下来的摆设和花架子，这样的节日除了形式上保留着，而本质的东西已经丢失，这不是传统的节日，这是传而不统的节日。牢骚也好，怪话也好，圣诞节真真实实地在我们的身边蔓延开来，节日还没有到来，不少人就欢了起来，网上有帖，电台有音，电视有影，真个是举国齐动，把圣诞节搞得都快成第二个春节了。圣诞节，可谓来势汹汹啊。其实，静下心来想想，既不必吃惊，更不必惶惶，诸如“然而时至今天，随着西方文明的渗透和中国社会的转型，传统的节日文化正受到前所未有的冲击，传统节日不断淡化，邯郸学步来的外来节日日益抬头，祖先数千年流传下来的传统节日，在我们这代人手里，在短短的十多年里，差点丢得个一干二净，如今倒好，想上根香都只能跑到外国人的坟头上去拜了。”这样的观点，也只是愤激的言词，试想，世界经济乃至政治的融合，必将带来思想观念、经济价值和文化传统的相互交流和融合，更何况我们中国改革开放许多年，对世界的了解正在朝着理性和智慧的角度拓展，加上我们中国人本身就是一个容易吸收外来文化的为我所用的民族，打个不恰当的比方，就像大街上围着一团人，即使是和自己好不相关，也还忍不住伸过头去看看热闹；这种看热闹的心态就很像圣诞节在我们中国的流行，明知自己不信耶稣，但是看着别人那么红红火火热热闹闹地渲染，还是忍不住瞅瞅。这正是东西方文化传统的碰撞，不过我想这对于我们来说并无大碍，倒是【凭添了一个让我们了解外国文化的好机会；如果说冲击了我们的传统文化，那是杞人忧天，已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的传统节日，怎么就是会说坍塌就坍塌了呢？二、中国传统文化根基深厚，完全能够经受任何外来文化的冲击中国人自己的传统节日有很多，一般人还能记得住的包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕节。长久以来，中国的节日是最富人情味的文化，深深扎根于民众之中，源远流长，是中国传统文化的突出亮点。中国的传统节日与中国的生活方式是息息相关的，它有其自身的社会功能，我相信绝大多数的中国人是按照中国的生活方式和社会习惯生存的，我们并没有完全被西化。而中国的传统节日就有着其中国式的含义，有的传统节日是为了缅怀先人，借以寄托自己的思念，如端午节纪念屈原，即使是七夕节中的牛郎和织女，虽然是神话人物，但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂，但圣诞节不同，基督耶稣应该不是中国人的祖先，自然也做不了中国人的神灵。其次，节日的饮食是中国传统饮食文化的精华，是中国古代烹饪技术的集中表现，如立春节吃春饼，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，节日的饮食丰富多彩，既是人们改善物质生活的需要，也是历代人对饮食文化的创造，我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐，但我相信这与中国人传统的生活方式是格格不入的。中国的传统节日期间有很多文化娱乐活动，诸如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，原本是为了悦神，后来逐渐发展为民间娱乐活动，这也是传统文化体现之所在。既然绝大部分的中国人不信仰基督教，自然我们也不要取悦这个神了，而圣诞节的娱乐活动又在哪呢？除了西式的聚会，相互赠送礼物，比起中国的传统节日来，其内容是枯燥乏味的，而且带有浓厚的商业气息，无非是媒体炒作，商家获利，年轻人瞎起哄。另外还值得一提的是，中国的传统节日有的还能防灾去病，如有的节日要求打扫卫生，进行积极的体育锻炼。以端午节为例，喝雄黄酒、辟五毒、划龙舟，非典为何在端午节前后两天结束，难道这是偶然的吗？这些传统的节日内容对人的身心健康是非常有益的。中国传统的节日文化是祖先留给我们的一份珍贵的民族文化遗产，是民间传统文化的重要载体，是传统精神的体现，我们既然能够抢着西方人的传统节日过，自己的传统节日有什么理由去抛弃呢？前不久，韩国人抢先申请“端午节”为世界文化遗产，已经给中国人敲响了警钟，我们不能数典忘祖，不能忘掉了中华民族自己的传统节日文化，希望在不久的将来，我们在过着圣诞节的同时，也能张罗着过中国人自己的传统节日，在传统节日中体验、领会、学习久违了的传统的道德精神。人家过节办喜事，你买鞭炮到人家门口去放，我没有意见，你能否自家过节办喜事时，也买几个鞭炮到自己家的园子里热闹热闹呢？当你拿钱买鲜花到别人的祖坟上去磕头的同时，能否也买束鲜花到自家的祖坟上去祭奠一下祖宗呢?哪怕是上柱香、叩几个响头也好。三、圣诞节，中国人躲不过去也回避不了的节日12月25日是西方的圣诞节，中国人为什么要把一个外国的节日搞得这么隆重呢？因为在我们身边，有为数不少的人爱凑热闹。举个例子，在闹市之中，一个人仰头看着天空，一边看一边说：“有意思，真有意思。”不一会儿，便会有一个人凑过去问：“师傅，看什么呢？”那人指指天空：“自己看。”于是，那人便也仰着头看。没多久，又有人凑过来问：“师傅，看什么呢？”那人仍说“自己看”。人越聚越多，都等着看不明飞行物，把交通都堵塞了。其实，第一个仰头看的人是个疯子，天上什么都没有。正因为有不少人爱凑热闹，爱跟着别人屁股后头跑，一条大街上，如果有一家开发廊赚了钱，第二天便会出现七八家发廊；一个人炒房发了财，过不了多久，他的亲戚朋友中有实力的人也会干这一行。跟着别人学，有时候能沾点光，但更多的时候是什么光也沾不着，凑凑热闹而已，中国人过圣诞节就是如此。中国人过圣诞节就纯属凑热闹。圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”，是“主降生节”，是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果中国人要过，也只有中国的基督教徒过得有道理，不在基督教的人，跟着人家只有凑热闹。任何事物都会因为时空的转变而发生变化，文化也不例外，尤其是当它需要融入另一种文化时，必然会使本来面目有所改变。比如，在美国出售的中餐，味道会跟它在中国的有些区别，那是因为它要适应美国人的口味。同样地，中国人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。节日是文化的一个方面，而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日，都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续，或者使其发生变化以达到与时俱进。正如人随着年龄增长外貌会发生变化，人生经历也会有所不同，文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密，文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根，也必然需要进行调整以适应新的环境。就文化本身来说，并没有好坏之分。但无论如何，古老传统的丧失的确令人痛心。如今，全世界的年轻人都流行说英语，穿牛仔裤，听英文歌曲，甚至连圣诞节这样的宗教节日在很多非宗教地区都开始盛行。我并不是说这样不好，但它的确意味着，很多地方的传统文化日渐没落。每一种文化和传统都有其不可替代的价值，它不应该随着现代化和全球化的进程而被我们遗忘。很多人都认为现代和传统互不相容，但实际上，文化传统是能够在现代社会中继续生存的。就像处于传统耕作方式的农民能够适应手机片刻不能离身的现代生活一样，古老的传统和节日文化也一样能够得以在这个发达的现代社会发扬光大。但这归根结底都要取决于人，如果人们决定抛弃传统，那它势必逐渐没落；如果传统得到人们的重视，那么它必然会在现代社会焕发新的光彩。所以不必为这样的文化渗透惴惴不安，圣诞节已经成为你不能躲避的节日。四、我们应该怎样看待圣诞节我教过香港的学生，也更多地了解了香港的文化，其实有人会说香港没有文化，但是我要说，香港是对文化兼容并包的，他们的节日特别多，中国的传统节日一个不少，外国的节日也一个不拉，节假日也就特别多；在这种节假日里，你可以去过，也可以不去，完全是个人的自由。能够有这样的假日可以休闲，我们何乐而不为呢？有一个朋友说的好：“过圣诞节不过是给自己个快乐的理由！”如果国人都能够有这样的心态，你还怕外来的文化会渗入到骨髓？我们不仿也来看看有哪些人在过圣诞节——关于圣诞节的数字调查1北京的圣诞节据调查，从1998年开始，北京的圣诞节无一例外的伴随着纷飞的大雪姗姗而来。西单、王府井等大商场早在15号左右就会摆出挂满小饰物的圣诞树，100%的专卖店工作人员戴上了圣诞老人专用的俏皮帽子，站在门口啪啪地拍手促销。北京的圣诞节没有假期，所以庆祝活动100%都聚集在夜晚进行，忙碌了一天的学生、白领，这些活跃在时尚前沿的人群，都趁着这个机会好好放松一把。因为圣诞节也是“第二个情人节”，所以高校里的学子们最为热衷于此，尤其是那些热恋之中的情侣，都会选择在平安夜里聚众狂欢，而宿舍楼的“楼长”们也识趣地顺延了锁门时间。但是统计数字表明，67.2%的学生选择将平安夜平常度过，依然像以前一样去自习室。北京的文化圈中，50%的文化人士会正经八百、附庸风雅地过一个平安夜，把简陋的屋子装饰得光怪陆离，桌子上一片狼藉，一帮外表委琐的人围在桌子旁边，大碗喝酒、大口抽烟、大声谈笑，用钱钟书的话来说就是“抽烟大会”。但另外50%的人士对于北京是一个传统色彩强烈的城市，也是一个思想自由发展的广阔空间。按照参与率计算，圣诞节在这个城市中的份额，只有50%。2上海的圣诞节上海人一向以开放的心态对待外来的文化冲击，圣诞节虽然不是一个传统的节日，却早已演变成了一种时尚，多少也有世俗的力量，令人身不由己。据统计，上海城里70%的14——30岁的年轻人在平安夜选择走出家门，狂吃狂欢。其中90%的人会选择像JJ、纽约客等可容纳千人的大型迪斯科舞厅，去参加通宵达旦的化妆舞会，发泄旺盛的精力。情侣中88.3%去排场不大的西餐馆享受一顿浪漫的西餐，10.8%选择在家里看电视，共享二人世界。剩下那部分因为这样那样的原因不能相聚。30岁以上的人会选择去徐家汇大教堂度过平安夜，那里可以聆听唱诗班现场大合唱的假日歌曲，更可以品尝美味的食品。年轻人向往的是在节日的气氛中，感受到他们所向往的另外一种生活方式，另外一种文化氛围。上海的圣诞节普及着一种国际视野，文化占有率70%。3南方沿海城市的圣诞节这个时间的广州、深圳大概会处于阴雨的包围之中，但是圣诞节的气氛却一点也没有受到阴雨的影响，依然浓烈喧腾。因为没有假期，圣诞节完全没有阖家团聚的意义，圣诞节也就止于圣诞夜。白领们是圣诞夜街头一道独特的风景。学生们也许会选择逛商场、饭馆，举行聚会闹腾一番，但是80%的白领们都会三三两两相约在灯光暗淡，氛围却无比放松的酒吧或者茶馆。所有的酒吧也不失时机地用气球、圣诞卡片、圣诞树装饰一番，平时25元一杯的炭烧咖啡在平安夜涨到每杯100，自由出入的门口也放了岗哨加收门票，票价比平时翻至少三番。“圣诞经济”热浪席卷大城市1现象以及分析对于所有的企业来说，圣诞节不但是一个巨大的商机，更是拉拢客户、讨好员工的好机会。各大宾馆乘机推出价格不菲的圣诞大餐，价格比平时上涨300%强。大厅小厅都一包而空，连大堂都用屏风隔出一方。商家尽力扩大圣诞的参与人群，一些商场和酒楼不断开发新的商机。据这些单位的负责人说，他们准备过节的时间越来越提前了，促销手段也五花八门。商场在圣诞节期间会推出跟圣诞老人合影等活动，而一些大酒店今年首次推出适合老年人特点的“圣诞晚会”，特别安排一些“现代抒情”的音乐欣赏，邀请的乐队也都是老年演员。在一些商场里，一些平常的小礼品，如玩具熊、巧克力也被重新包装，摆上圣诞专柜。更有商家想出买商品搭送圣诞礼品的“巧招”。此外，旅行社大搞“圣诞旅游”，就连电影院也弄个圣诞档期的名头，将一些“重头戏”安排在这一期间强势推出，圣诞的假日经济现象已经显现2专家的观点经济学者认为，这只是商家炒作赚钱的商机，商家的目的就是要赚取更多的利润，利用节假日搞各种促销手段是他们经常采用的方式，也是为了迎合消费者的心理需求。这种短期行为的确会在一定时间内刺激消费，但是一个国家经济的发展不是靠这种暂时刺激消费的行为来推动的，更重要的是要为国家经济发展累积更多更好的生产要素，这种借节日炒作是一种纯粹的商业行为，它只能在一定限度内解决生产和消费的问题。社会学者的看法是，人是一种情感动物，现代生活节奏的加快使人们需要更多的与亲朋交流与放松，而节日能够给人们一个名正言顺的休息、交流、消费的借口。因此“洋节”这种“人造”的节日逐渐被很多人接受，而且赋予了它更多的中国特色。虽然人们所采取的过节方式不尽相同，但是他们的目的都是一样的，就是需要一个能够让人放松心情并交流友情、亲情的场所和时间。角落里的圣诞节1冷清的圣诞节无论各地圣诞节庆祝的方式如何，但是总有一个去处：上教堂参加弥撒。善男信女要凭票进入。不少非教徒的年轻人，是冲着听圣歌去的，他们把庄严肃穆的教堂，当成了欣赏管风琴和圣诞颂歌的地方。神父、修女们也不能将兄弟姐妹拒之门外，于是，他们便被请进教堂边上的平房，看闭路电视的现场实况转播。教堂内外，秩序井然，没有一点节日的喧嚣，只有唱诗班悠扬的歌声绕梁……2我们没有圣诞节尽管圣诞树年年闪闪发亮，圣诞节越来越商业化，但是中国大部分人还是对圣诞节不怎么感冒的。一个城市是否过圣诞节，怎么过圣诞节，这与城市的文化构成、经济发展、开放程度紧密相关。在北京、上海、广州这种发达开放的城市，圣诞节已经成为贩夫走卒都知道的洋节日，但是西北一些内地城市平安夜的热闹空气十分稀薄，尤其是一些经济并不发达的中小型城市，圣诞节形同虚设。再到城镇、农村，圣诞节更没有踪迹了。是否过圣诞节和职业也有关系。一些比较开放的、直接与脑力相关的行业，比如网络、商务、教育等等，容易接触到外来的新事物，在这些行业中工作的人自然而然就被职业带进了平安夜。但是另外那部分人，例如体力劳动者，他们是不会去过圣诞节的，因为这对他们来说没有意义。既然如此，中国人对圣诞节还是很理性的，那种浓浓的气氛也更多是商家的抄做，不过我是这样看待的，在很多人心里，不管是中国传统节日还是西方的节日，他们都要过一过，借此机会享受生活的乐趣。而圣诞节所寓意的平安、祥和和传达的祝福，满足了人们内心那种对美好生活的向往和渴求。这样美好的祝愿不就是人们所祈求的么？我没有理由反对！圣诞节期间，人们纷纷互赠礼品，举行聚会，宴请亲朋好友。不过，中国人过圣诞节也有些中国特色，大部分人是把圣诞节当成他们一个休闲聚会的新机会来过。例如，很多年轻人会选择和同学、朋友一起过个热闹、欢畅的圣诞节。正在北京的北方工业大学上四年级的女生徐明则说：“今年圣诞节呀，(因为)我是大四的学生，会去参加一个化妆舞会，以这种比较特别的方式来迎接我(在大学)的最后一个圣诞节吧。”借用一个香港人的话来结尾——中国人为什么过圣诞节？有什麽可奇怪的！很简单，中国人喜欢过节。中国人不但过节，还过节气呢？过节为的不就是吃吃喝喝，热热闹闹（初一吃饺子，十五吃元宵，立春吃春饼，……腊八要喝粥，二十三还得糖管粘），从年头吃到年尾，多几个节过，有什麽不好。1200字以上 六年级 议论文
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漫话端午节三(2)班 戚晨"五月五,是端阳.插艾草,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋."这首儿歌写的就是端午节,说到端午节,我就简单的介绍一下端午节吧.端午又称重五,许多习俗也与"五"这个数字联系在一起.用红,黄,蓝,白,黑五色丝线系在儿童的脖颈,手腕或足 上,称为长命缕.各家要插"五端":菖蒲,艾草,石榴花,蒜头,龙船花.赛龙船,吃粽子是端午节的主要活动.相传龙船竞渡是为了捞救投汨罗江的爱国诗人屈原.把粽子投进江里,是让鱼蛟虾蟹吃饱了,不在去吃屈原的尸体.学者闻一多认为,端午节是龙节,是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日.南方过端午节要吃"五黄":黄鱼,黄瓜,咸鸭蛋黄,黄豆瓣色的粽子,雄黄酒.无论南方还是北方,这天还要在儿童额头上画一个"王"字,佩带五颜六色的香囊.听了我的介绍,你应该知道一些关于端午节的风俗了吧.(指导老师:章芙芳)300字 三年级 议论文
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漫话人生乌龟背着硬壳缓慢爬行，它很快乐。兔子如疾风般奔跑前行，它却空虚。传统的龟兔赛跑的故事，讽刺了缓慢又愚笨的乌龟，却赞扬了快速又聪明的兔子。如今，我要来个破旧立新，来个新的诠释。一、不做自大的兔子兔子的聪明及速度固然可贵，但它在一心赢取冠军的同时却遗失了最宝贵的东西——漫步享受沿途的风景。当攀山者骄傲地征服严峻的高山，嘲笑半山腰的伙伴时，他的内心只不过是瞬间的快感，这时的他是可笑的。日新月异的社会带给我们的是太多的紧张、焦虑以及浮躁。一日千里的高速发展，带来的只是高速公路、各式快餐、文化简讯、网络天下的网页，应有尽有，却让人迷茫于“乱世”之中。于是，我决定，不做自大的兔子。二、做快乐的乌龟乌龟的缓慢及愚笨虽然可笑，但它能享受沿途的风景，述说道路的情况。它虽然是比赛的失败者，但是道路上的成功者。它最终得到的是比冠军更可贵的。当半山的攀山者站立山腰，欣赏风景时，他的内心充溢无限的满足和愉悦。高科技社会中，我们要学会放慢脚步。出外郊游，感受自然百态，花草树木；外出逛街，游览百变玩意，千奇百怪；斟酌名着，读尽原着风韵，体会书中精髓。于是，我决定，做快乐的乌龟。三、不求速度，只求满足蜗牛拖着沉重的外壳爬行于路，燕子趔过瞥眼讥笑，乌龟经过相伴而行。在我看来，燕子可笑，蜗牛可贵，乌龟可学。生活就犹如听音乐，快歌风靡一时却无法让人记忆，慢歌清淡无味却让人铭记于心。21世纪的新新人类啊，你们需要的是循序渐进，而不是变幻多端。纪伯伦说：“乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。”是啊，停下脚步吧，慢慢走，做一只快乐的乌龟。600字 高二 议论文
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漫话寒假生活同学们在寒假中过得丰富多彩。张宏涛同学在大年初六时，和他的家人一起去了灵岩山拜佛。因为拜佛是人们在新的一年里对美好幸福生活的愿望，希望得到实现，所以从早上7点多开始，人们就源源不断地来到灵岩山，到下午4点多才开始冷清下来。上午8点到9点半是最挤的时候，都得靠保安来维持秩序。一些人和保安发生了冲突，竟然吵起了架，同学们都认为这样不对。黄腾达同学爱玩电脑游戏，他这一寒假一直在玩。一和同学见面，就滔滔不绝地说起了他的“经验”。他本以为同学们会很佩服他，没想到，同学们都说：“都六年级下学期了，还不认真点！”他连连点头。有些同学寒假里读了些书，就又说开了。周敏琪同学读了一本《自然未解之谜》，书里讲了许多令科学家们无法解释的事。比如说，有种山洞，会把新娘子吸进去；还有种山洞，不管是人还是动物，再离它六七米远的地方就会被吸进去，同学们都觉得不可思议，都想知道里面会是什么。我想：明年，我会在哪？和谁谈论寒假生活呢？350字 六年级 议论文
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漫话广元漫话广元，是一次回忆，一份情谊，更是一种豪迈。我的家乡——广元，地理位置极其优越。它位于天府之国——四川的北方，是天府与陕西、甘肃的交界之地，也是天府出入中原大地的重要门户。典型的鸡鸣三省之地。广元的历史文化源远流长，向上可以追溯到汉朝以前。想当年汉高祖刘邦弃关中，越秦岭，入蜀川，据汉中，“明修栈道，暗渡陈仓”，与西楚霸王项羽一决雌雄，最终打败项羽，开辟了四百年汉家天下。汉末，三分天下，蜀汉皇帝刘备便扼守川北广元剑门关，随后在成都建立了占据了天下三分之一的蜀汉政权。剑门关也因其“一夫当关，万夫莫开”的险峻地势成为蜀国北部之屏障，它与青川的阴平古道遥相呼应，共同见证了三国蜀汉政权的辉煌与衰落。在唐朝，中国历史上唯一的女皇帝——武则天就出自广元，至今让广元人引以为豪；到近代，国共两党也在广元地区发生过多次战争，著名的苍溪红军渡就是当年国共两党打过仗的地方。广元也是共产党川陕甘根据地的重要组成部分；千佛崖是佛教在广元地区传播最好的历史见证。广元山清水秀，风景优美，人杰地灵。驰名中外的唐家河国家级自然保护区就在广元青川，那里有我们中华民族的国宝，世界上的珍稀动物——大熊猫。还有其它珍贵动植物；著名的苍溪明月峡简直就是大自然的鬼斧神工，天下无双，杜子美有诗云“造化钟神秀”；响誉全球的翠云廊，古柏参天。每天都吸引着千百万游客来此观赏。广元地大物博，物产丰富。有铁矿、煤矿、锰矿、硅砂矿等矿产；也有苍溪雪梨、七佛贡茶、马村贡米等自然资源。早在唐朝武则天时代，七佛贡茶就成为朝廷专供，正所谓“七佛贡茶，女皇最爱”；马村贡米，慈禧太后更是赞不绝口。广元美食响誉天下。闻名全国的凉面，更是全国独有，举世无双；还有著名的剑门豆腐，质嫩味美；青川山珍宴，亦是养生美味。正所谓“一方水土养育一方人”。腾飞的广元，在改革开放后，成为地级市。在党和国家的支持和引领下，经济突飞猛进，人民群众吃得饱，穿得暖，社会安定、团结、和谐。广元——我的家乡！我热爱这片热土！我要好好学习，为家乡贡献自己的一份力量！！800字 初一
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漫话寒假今天下午第二节课，黄老师满面春风地走进了教室，笑着说：“同学们，今天我们举行一个活动——漫话寒假！”同学们高兴极了，叽叽喳喳议论开来。黄老师拍拍手示意我们静下，说：“今天这节说话课是很自由的，可以几个同学凑在一起说，现在……”没等老师说完，同学们都像连珠炮般说开了。张晴、陶奕纯、黄丽娜搬着凳子坐在我桌边，随即我们就谈电视说经历。我们谈论最多的是电视剧《天外飞仙》和《百分百千金》。我最爱看《天外飞仙》，我慢条斯理地说：“天帝的七女儿和凡人董永穿越天地的离奇爱情故事。”黄丽娜问：“那后来小七和董永有没有在一起？”我一脸悲壮地说：“没有，人仙是不能相恋的。最后结局是，小七被迫离开董永，回到天庭不久生下了一个孩子，玉帝叫观音把孩子给了董永，让董永把孩子抚养成人。” 陶奕纯接着我的话茬儿，说：“我觉得小七和董永很勇敢，为了他们的爱情而奋斗努力，坚持不懈，从中我也得到了一个启示，我们做事也要像他们那样坚持不懈，持之以恒。”我们三个很赞同地点点头说：“对，我们也要像他们一样，为自己的理想而奋斗努力，持之以恒！”说完了《天外飞仙》，我们又开始谈起《百分百千金》。张晴滔滔不绝地介绍说：“这个电视剧讲得是一对从小就被分离的双胞胎姐妹经过漫长的岁月后相认，还共同执掌父亲的心血——福尔摩沙集团，这部电视剧好极了！”我笑眯眯地说：“我好喜欢飞扬，我同情她，她是个坚强的女孩，很伟大。她为了能够铲除害死她们父亲的彼得，牺牲自己的清白，被别人误解，历尽了千辛万苦，最后把彼得送进了监狱。”黄丽娜一脸地花痴状：“啊，我觉得男主角霍建华好帅呀！韦君饰演飞扬好漂亮，好出色，一直都很喜欢他和霍建华配戏，刚开始看时以为他俩不会在一起呢，都不想在看下去了，可是最终还是在一起喽！希望韦君和霍建华能演出更好的偶像剧。”不太喜欢看这部电视的纯说起了元宵节那晚点田火的趣事，时而绘声绘色、滔滔不绝，时而疙疙瘩瘩一边回忆一边叙述，时不时还用她那长满冻疮的“龟爪”比划着，当讲到田火越烧越旺时，她边做手势边发出“呼啦啦，呼啦啦……”声音，我们都被她都得哈哈大笑……整个教室热闹非凡，这儿一堆，那儿一簇，谈笑风生，绘声绘色、妙趣横生。在新的一年里，在这节特殊的语文课上，在欢声笑语中，我们结束了这次愉快的寒假漫话！800字 六年级 记叙文
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漫话寒假生活开学了，短暂而有趣的寒假生活结束了，同学们再次见面可高兴了。每个人都有一肚子话想说，就是想找个倾诉的对象，正好，那边正在开“小茶话会”，大家你一言，我一语地聊了起来。第一个跳出来的是善于发表言论的张琳婕，她滔滔不绝地说：“今年赵本山也不出来卖拐了，但是春节联欢会里面有个节目让我感到很不错，那就是二十多位聋姐姐排练出的‘千手观音’，她们是很辛苦的。”是啊，这些聋姐姐排练得很辛苦呀，他们在一个无声的世界中，没有音乐，她们还能配合得这么协调，真了不起。一提到书，许多人的话夹子就被打开了，“书迷”李逸琦站了起来，说：“哈哈，我寒假了读的书可多了，什么〈天方夜潭〉呀、〈爱的教育〉呀、〈悲惨世界〉等等，司马迁的〈史记〉我也读了，总之，我读的书很多很多。”这一句话把想说的人退了下去，他们想又不敢说了。不一会儿，气氛又上来了，爱争第一的王健这时候开口了，说：“我爸爸带我去香山玩，那里可美了，漫山遍野雪白雪白的，仿佛进入了仙境。”爱吹牛的小涛也不甘示弱，说：“这又怎么了，我还到了黄山、泰山、衡山等等五岳呢，日月潭、九寨沟……反正好多好多地方！”你听听，这不是明摆着吹牛吗？有一个同学故意挖苦他：“你可小心呀，小心你吹的牛从天上掉下来，砸伤了我们你可要付医药费的。”这一句话可把我们逗乐了，小涛也不好意思地笑了。“音乐前沿”丁艳梅说：“这几天湖南台播出的大长今主题曲希望可好听了，是超级女生五强唱的！”说着，便唱起了这首歌，大家都很冷淡，只有几个好朋友在为她鼓掌，张素素还跟着唱起来。聊到这里，沉默已久的我才开口，我说：“这几天呀，我妈妈要我教她电脑，一直对电脑冷漠的她，怎么像换了一个人似的，原来是因为找工作，见到工作要会用电脑才学的，真是上阵磨枪呀！”有的人羡慕地说：“你倒好，就可以趁此机会玩电脑了。”还有的说：“你一定受到妈妈的表扬了。”我又说：“你才说错了呢，我教了她，她是说我很厉害，但我失去了开控制电脑的主权。”周围的同学似懂非懂地点了点头。就这样，同学们又七嘴八舌地聊起来。同学们的寒假生活可真丰富呀。800字 五年级 叙事
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漫话透明胶带同学们对透明胶带一定都不陌生吧！他们的大小各异，宽窄各不相同，颜色更是五彩斑斓。自从我们升入三年级。，橡皮小姐就光荣退休了，替代她的是透明胶带。小小的透明胶带还真方便，每当我们写错字时，它就闪亮登场了，它使我们的作业本更加美观、整洁。以前我以为胶带只有一种用处——帮我们把写错的字贴掉，谁知……前一阵子，我们班掀起了一股“胶带球热”。要说这胶带球的创始人是谁？他就是大名鼎鼎的孙辉阳同学。有一次上数学课，同学们专心致志地听田老师讲课，“嘶—嘶嘶”咦，这是什么声音？寻声望去，喔，原来是孙辉阳正偷偷地卷胶带球呢！从那时起许多男生也效仿着卷起了胶带球。这不，下课后，有些同学作业也顾不上写，忙着卷胶带球。看，走廊上几个同学正兴高采烈地踢着“足球”呢！只听“砰”的一声，周杰一脚把球踢到了墙砖上，顿时墙砖被砸出了一个窟窿。周杰吓得连忙把掉下的墙砖角塞进去，可那能恢复原样吗？试想，这么硬的墙砖都能被砸破，如果砸到哪个人的脑门上头破血流是小，弄不好还要出人命呀！幸亏周老师发现得早，及时制止了这股歪风并没收了几十只胶带球，否则后果不堪设想。胶带球是踪影全无了，可最近我班男生又有胶带新玩法，要问究竟是什么？请跟我来看一看吧！体育课上老师让同学们自由活动，几个男生围在一起嚷着什么，哦，原来他们正在进行“陀螺”比赛呢！再来看那陀螺，可不是一般的陀螺，折断一半的牙签中间绕上一厘米厚的胶带，一个自制陀螺就成了。透明胶带是我们作业的好帮手，但有时它也会成为我们的麻烦。走进教室或漫步校园，我们总能发现废胶带的身影，桌子上，凳子腿上，走廊上甚至同学们的身上……这种随地扔胶带的现象不仅影响了教室、校园环境，而且给值日生工作带来了诸多不便。我们应该怎样正确使用胶带呢？我觉得首先我们要尽量少用胶带，不要以为有了胶带就可以随心所欲地写错字，要知道胶带也不是万能的，贴得再干净也会留下痕迹，有时甚至还会把纸贴破。其次我们要恰当处理好废胶带，绝对不能随地乱扔，我们可以把用过的胶带卷成盘状，这样既干净又卫生且便于携带。现在胶带已经成为我们必不可少的学习用品之一，它不是玩具，我们要让它在自己的岗位上发光发热，可不能让它成为我们的累赘，否则胶带先生也会不乐意的哟！800字 六年级 叙事
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漫话灯史“长夜漫漫何时旦”。这句话反映了千百年来人们向往光明，渴望光明的愿望。而灯的出现，才使黑暗的长夜有了光明，给人带来莫大的欢欣与鼓舞。正是这灯光，这光明领着我们人类在历史的长河中不断前进。灯在生活中是一种非常普通的物品。但对于它的历史，对于它的发展状况，可能就没有什么人了解得很清楚了。灯看似平常，其实已经发展了几千年，也经历了许多不同的形式和种类。最初，人类是靠烧枯枝和干叶来取得光明的。开始是火堆，后来改进为方便、易携带的火把。到了古希腊和罗马时代，火把又被进一步改进，成为一种盛着油脂、形状与火把相似的烛台。据说这种烛台的发明是由于人们通过观察油脂滴入水中引起很强烈的燃烧而得到了启发，从而产生用油类作为燃料的想法，这种烛台的形状各异，有的像长长的管子，而有的则像一个漏斗，而油就盛在管子或是漏斗里。他们为了防止手指被烧伤，还在这种烛台的底部安上挡板的扶把，如此看来，那个时候的人们已经是很聪明了。当然，上面所说的原始烛台现在恐怕只能在博物馆内让人们一睹它的芳容了，而真正的类似我们如今使用的蜡烛是将灯芯由古代的灯草芯换作用多股细线编织而成的新型灯芯。这样，这种能伴随蜡烛烧成灰烬的灯芯大大地方便了人们，使人们不必再费神又费力地去剪干草芯了。可以这样说，灯的发展也正是由于燃料的不断变化而引起的，而利用煤气发光，给人工照明带来了巨大的飞跃。在侣世纪中叶就有人发现利用煤可以发光照明，但一直到了1792年煤气才真正普及到家庭，据说在19世纪初，英国伦敦的戏剧学会已经用煤气灯来作为舞台的照明道具，这就足以证明煤气是比较先进的了。经过人们的不断实践与努力，又出现了白炽灯，最终美国科学家爱迪生发明了电灯，把人类带入了一个崭新的时代。而在当今世界，各式各样的灯具更是层出不穷，不断地推陈出新。从烧枯枝取光明照明到电灯的发明，这是一个多么漫长的历程啊！从灯的历史中，我们不禁为人类超凡的智慧惊叹不已，也更增强了我们征服自然的信心。就让我们循着前人的足迹，循着光明去开创一个更新的世界吧！800字 初二 记叙文