在喧嚣汇总寻求“静”土
周国平渴望过安静的日子,莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为,作为个体应沉静下来,社会则应在喧闹中发展。
每个人,只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说:“人生不能离群,而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵,才能深刻地剖析自己的内心,专注于学术上的思考,从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中,苦心经营文化典籍,最终著称了《文化苦旅》一书;季羡林请求摘掉“三顶桂冠”,潜心钻研国学,而成为一代大家。在安静的日子中,他们与文学进行着心贴心的交流,由此才能领悟其中的真谛,而非停留在表面。无视外界的喧闹,无论是褒是贬,静下心来,成就自己。
然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣,在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声,在这种热闹的氛围中,最终推动了文化的大繁荣;19世纪的欧洲,工业革命正如火如荼地进行着,机器的轰鸣声响彻云霄,人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐,但“乃不知有汉,无论魏晋”,只有在思想的交锋与碰撞中,在技术的革新与相互促进中,社会才能向前发展。
但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢?陶渊明告诉我们:“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同,只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现,便迫不及待的到处炫耀;有人对问题刨根问底,只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会,科技的进步日新月异,难免会造成人心浮躁的情况,但若我们能够摆正心态,能够窝在角落中静静地品味一杯香茗,阅读完一本好书,或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。
但反观当下,所谓的“专家”、“教授”层出不穷,网友也不禁调侃:让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁,最终让个人也无法沉静,而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。
学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土,从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。
上了中学以后
我在不知不觉中跨入了中学的门槛,现在我已是一名初中生。新学期一个多月过去了,这一个多月在我的学习生涯里是最不寻常的。
开学的后几天,我被荣幸地任语文科代表的职务,从那开始,我便尽心尽力地做了起来,因此,我也渐渐被老师所关注。一次,我在教室后面整理作业,查找有没有人没交作业,这时,品德科代表与语文老师的身影映入我的眼帘,只见老师对着她亲切地说:“收本子要勤快一点,你看,蒋宜倩这个语文科代表做得多好,你要向她学习。”听完这话,我的内心突然升起一种喜悦的情感,令我感到非常开心,顿时,我的信心倍增,这股自信的力量使我打算一路走下去。
虽然数学老师没有十分的关注我,但是我想在老师的心目中,我还是一个较好的学生。一次,老师讲完例题便让几位同学在黑板上做题目,我在下面做起学案来,由于我态度不认真,所以错了很多,这时,老师发现了我的错误,我本以为她会像小学里的老师一样,对我破口大骂,而出乎我的意料是老师竟以委婉的语气指出了我的错误,并耐心地为我讲解,还特意嘱咐我下次做题目的时候小心,听完她的亲切教导,我的心境突然明亮起来,这股强烈的情感让我决定做好数学这一门科。
最让我自信的还是英语老师。一天,我默写100分,而且全班就我一个,老师在课堂上表扬了我:“这次蒋宜倩默写100分,并且已经好几次连续100了,甚至有的地方还有家长签字,所以我要表扬她,你们要向她学习……”虽然老师鼓励我的话语不多,但是我已经深深感受到英语老师对我的信任与关注,我一定要考个高分让英语老师开心。
一个月下来,我的三位老师对我关心备至,让我深深感受到老师们的用心良苦,老师们给我的鼓励,我一定不辜负她们的期望,取得好成绩!听完这话,我的内心突然升起一种喜悦的情感,令我感到非常开心,顿时,我的信心倍增,这股自信的力量使我打算一路走下去。
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在喧嚣中寻求平静莫言曾说:“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性,生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象,在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树,但当风雨来临时,芭蕉叶沙沙作响,令他烦心不已,写下了“当初是谁种芭蕉,风也潇潇,雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到:“当初是你种芭蕉,种了芭蕉,又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣,但他无法避免,我们亦如此。生命中的喧嚣太多,同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰,广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡,社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中,每个人都被喧嚣所裹挟,但喧嚣并不是只有负面的作用,我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉,又怨芭蕉。”周国平曾说:“世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明,远离了尘世的喧嚣,乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中,创造“无车马喧”的环境,真正应做的是保持一颗平静的心,在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立,世人以为有声则喧,无声则静,实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜,感受到友谊的力量,在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中,获得心灵上的享受,缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养,提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣,不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚,那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。三毛曾说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。”生命的大树里,我们可以一半沐浴在喧嚣中,一半享受平静,在喧嚣中愈发感受到安静,在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样,没有悲欢的姿态,在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。眼因多留泪水而愈发清明,心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好,在喧嚣中寻求到心灵的平静。800字 高一 议论文
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在诗中寻求豪迈在众多出色的“电影”中,我尤其钟爱于充满豪情壮志的那一派。每一句诗都充满力量,总让我心潮澎湃;在这铿锵有力的语言后面,更蕴藏着诗人对人生的感知,对万物的感叹!“会当凌绝顶,一览众山小”当现实主义大诗人杜甫登上岳山,将眼前美景尽收眼底之际,他不禁陶醉其中,将所有的赞美浓缩在了“造化钟神秀,阴阳割昏晓”。而杜甫并没有一味沉醉于美景之中,而是联想到了人的一生,以及人生不可缺少的永不放弃,勇于攀登的坚强毅志,于是,杜甫按捺不住内心的激动,吟出“会当凌绝顶,一览众山小”的千古名句,流传至今。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”当文天祥沦为阶下囚时,他不免想到了破碎的祖国,以及自己那悲惨的一生。“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”悲凉溢满心头。可当受到敌军张弘范的逼迫后,文天祥选择了以死明志,宁死不屈,胸腔充满爱国的热血——“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”!“数风流人物,还看今朝”如果说《沁园春·雪》是一座用文字雕砌的辉煌宫殿,那毛泽东则是那精湛的建筑师;他豪情万丈,面对眼前壮观的冬日雪景,不禁奋笔疾书——“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔”!面对眼前这美好江山,毛泽东也忍不住被它所折服——“江山如此多娇,引无数英雄尽折腰”。他忽然回望历史,感叹“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”!豪迈的语言勾起了所有人的思绪,跟随诗的脚步回眸历代帝王,每个人都为之所震撼,“略输文采,稍逊风骚,只识弯弓射大雕”这是一针见血!突然,毛泽东笔锋一转,将历史一笔带过,将所有的希望寄托于新时代的人才—“俱往矣,数风流人物,还看今朝”!壮美雄浑,感情奔放,胸怀豪迈,气势磅礴!从古诗中,我感受到了语言的力量和强大;每一首古诗都给予了我心灵的洗礼,让我变得成熟,变得睿智。我愿意跟随诗人的每一步脚印,用诗意点燃激情,点燃人生道路的光明!800字 初一 散文
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喧嚣我想去一个远离喧嚣的地方。城市,太吵。农村,太静。世界就是从宁静走到喧嚣的,所以喧嚣里也有一丝宁静,宁静里夹杂着一丝丝喧嚣。一切都是静悄悄的,后来是人类打破了宁静,人类制造了噪音。自然的噪音是最动听的,然而人类的噪音却是不合常理的。不管是喧嚣还是宁静,都是我们的生活所需的一部分。我们总是活在一个喧嚣的世界,我们向往宁静,却与宁静有着可望不可即的距离。我们只能去适应。于是我们习惯了吵闹,谁在吵,我们听不见,周围在吵闹,而内心的世界却是宁静的,只是偶尔也会有一丝丝喧杂。第一次来到这个城市的时候,这里所有的一切都令我反感令我厌恶。这里的人这里的车,时不时的吵闹,那声音已经刺痛了我的耳膜。我希望有那么一天避开车马喧嚣,远离世俗,过着属于自己的清静小日子。远离,喧嚣。漫步乡村田垄,手扶田中麦草,仰望远远的山的尽头,深呼吸那一阵阵凉爽的空气。这里的空气十分的清新干净,城市里的空气很污浊,空气里面有浮尘和异味。很久未曾呼吸这芬芳的空气,沉醉在这里,久久不跟离去。忽然感觉少了那份喧嚣,我心里的世界忽地凄冷了。在如此宁静的世界里,我居然忘记了自己的存在,忽然地有点不适应,忽然地有几许伤感。太过宁静了,过得有点没有原则。既然喧嚣是这个世上人为的,是我们生存的世界上应有的,宁静是何物?难道只属于自然,而我们人类只属于喧嚣的吗?我们注定是活在喧嚣的世界里面,在喧嚣的世界里面聆听风雨声,聆听各种声音,那也是一种享受。当我们流泪的时候,至少这喧嚣声能让我们暂时止住了伤痛,让我们暂时远离难过的世界。这个世界太过繁华,太过喧杂。只要我们心灵的世界是宁静的,如果能留一片属于自己的世界给自己,我们就能安详地活在喧嚣的世界中,从此不闻不问一切繁杂事物,过着属于自己的清清静静小日子。我们最终还是无法远离喧嚣,总有一天,这个宁静的乡村将会变成嘈杂的城市。——我们,终究远离宁静的世界。——我们,终究回到喧嚣的世界。700字 初一 散文
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远离喧嚣记得小时候我迷恋一种游戏:用粉笔在水泥地上画上一条长长的弯曲的线,这条线不能断,但是尽我所可能画得弯曲一点。我一边画还要一边自己嘀咕:要到了要到了,就要到了。我妈觉得奇怪,问我在干啥,我说:我在画回老家的路。我说不清为什么那么迷恋老家。我的老家是世代农耕之地,出产红苕。小时候小,看什么都大,于是那些并不高的丘陵被我叫做:山。真正的老家有什么呢?有外婆、外公、舅舅、舅妈、表姐、表哥,有山、水、树木、庄稼、茅草、胡豆苗(开紫色小花)、有架子上的番茄、蚂蚱、竹节虫、灶火、炊烟、猪圈、刚出生的小猫……2012年除夕这天,我们全家总动员,回了老家——山东省栖霞市蛇窝泊村。车刚到村口,爷爷和奶奶便满脸堆着微笑,忙不迭地迎出大门。农村就是农村,环境比城市好多了。我深吸一口气,凉爽中透着清新。我向他们请了个假,先出去逛逛,再回家。村里混得好的人家都修了簇新的楼房,贴瓷砖面的二三层小楼。讲究的是整栋楼都贴瓷砖,白色的瓷砖银色的铝合金窗子加上绿色玻璃。大部分的就是房屋正面贴瓷砖,两边和后面就裸露着砖。这样的房子在中国的乡下很多,我老家也不例外。这里,没有汽车的鸣笛、熙攘的人群、脏乱的街道,有的只是男女老少的欢声笑语。这里,没有灰蒙蒙的天,天空的颜色是湛蓝湛蓝的。这里没有高楼大厦,没有滚滚的车流,有的只是青砖绿瓦和小河潺潺。拨开那高高的芦苇丛,展现在面前的是那一绿草丛,这可真有那“曲径通幽处,禅房花木深”的感觉了。可能是这一拨,惊起了正漫步在这宝地捉虫的鸟,扑拉扑拉地往远处飞走了,宛如走进那“月出惊山鸟”意境中。虽然家乡很美,可惜仍在寒冷的冬天,不算太厚的雪,被干冷干冷的空气冻着。闭了眼,深吸一口气,空气中的沁凉与清新让我精神振奋。离开喧嚣的日子是回老家的日子,离开喧嚣的日子,安详,温暖,舒心。700字 三年级 叙事
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漠视喧嚣有时候,一个人,一本书卷,一片寂静,就是人生莫大的享受。——题记生活中,我们喜欢热闹,做事时喜欢与人在一起,离不开人与人之间的欢声笑语,离不开都市的喧闹。事实上,寂静更能使人心情放松,做事效率加快,办事认真。孤独更容易令人思想升华,令人成功。试想,如果我们坐在热闹非凡的广场旁边,四周喧闹一片,我们怎么可能专心致志?我们如何能使心情愉悦?纵使我们感不到无聊,感不到寂寞,但是同样,我们也感觉不到快乐。心情不好时,我们漫步在安静的公园里,沉浸在花香之中,或听着流水,在树木下感受那强烈的生命气息。清风吹拂,夕阳柔和。你会忽然发现大自然是那么的美好,人其实可以那么的幸福。你的心情怎么可能还会不好?再深的心结也会淡忘脑后。诸葛亮为什么可以未出茅庐而知天下?不就是因为他在乡野之中,在寂静中完成思考,在孤独中洞彻群雄的未来。他不会算命,但他会思考,他在安静之中考虑诸侯之间的利与弊,明白谁有可能胜利。于是他成功了,刘备被他的才能打动,三顾茅庐,成就了一段佳话。“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,哪堪风雨助凄凉。”有人说孤独与寂寞是凄凉的,“长安一片月,万户捣衣声”这样的热闹,才是真正的温馨。但是梭罗筑舍湖畔,舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣,守住了一片安静的空间,一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔,啸歌山林,同样是为了无人打扰、自得其乐的自由,为了乱世中一点清静。这样种种事迹说明了平静的宝贵,自由的重要。确实,人离不开热闹,但有时安静更重要。一个人在一片寂静的地方,一本书,或者一把琴,脱离世俗的烦闷。人在红尘之中,就离不开红尘,但我们却要蔑视喧闹,漠视红尘。寻找一片属于自己的地方,一人一书足矣。700字 初一
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面对喧嚣在40年代的上海,纷扬的金粉笼罩下的大城市,张爱玲大红大紫,风头出尽,几乎得到电影明星般的风光。然而,几十年后,她在美国深居简出,过着与世隔绝的生活。有人说:“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧嚣及极度的孤独。”也的确是这样。她时时洞见芸芸众生“可笑后”的“可怜”,但在实际中却丝毫不见文章风格里通达的世故。她冷漠寡情,独标孤高,却坚守了最真的自己。于是《流言》飞转,《传奇》谱成,红白玫瑰在喧嚣中盛开,见证了她与自己灵魂的《小团圆》。而如今浮躁的社会里,当年轻的孩子们狂热的阅读韩寒、郭敬明,当一个又一个略有文采的笔者写出名牌堆彻或框架单薄的文章,抑或用流行的伤感写出带着不知青梅味还是醋味的句子,弦断无人听便不再怨知音少,因为真实的自己已藏于尘埃中。人说和春天一般短的往往还有少不更事的目光,贪玩的逃了门必修课,这门课的名字叫“做自己”。当别人成为别的样子,组织成一种不同于自己的风格,你或许在这潮流里翻涌,或许在岸边静默着怕一旦踏入就被淹没。这个时候,正是考虑以一种怎样的姿态面对世间喧嚣的时候。正如不模仿世俗不堪之流却依然饮酒赋诗的李白,他舍弃“钟鼓馔玉”,做了一回真正的自我。历史的雨没有下进太白的灵魂,他却把真实自己写进了历史。如果他像当时的士大夫文徒一样追命逐利,违背了自己的灵魂,那祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。莫说世间百态,纵有千万逆流也无法冲散这倜傥男子的沉重灵魂。我们还是围墙里的学生,看得到头顶的蓝天手边的书本,感得出涌流的波涛,在走向社会之前,更需要了解、充实、坚守自己,使自己有把握在接下来的时光里握紧自我,牵住系着梦想的风筝线。即使明天天寒地冻,路远马亡,在形形色色的社会,在喧嚣纷杂的的世界,真实的自己。依然保佑未来渐渐骨骼齐整、血肉丰满,在非理智而朝生暮死的杂流中冲出捍卫前进的洪水猛兽。700字 初一 议论文
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土中国五行学说:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,五行生万物。”可见金木水火土对人类的重要性。可是中国上下五千年中不知出了多少名篇佳作来赞美金木水火却没有几篇赞美土的。难道是因为土是这世界上最多的物质,所以人们认为它普通?难道是因为土只有单一的颜色,所以人们认为它丑陋?难道是因为它被踩在脚下,所以人们认为它低贱?难道是因为……我曾问过一些人这几个问题,他们个个目瞪口呆,仿佛遇到了天底下最难的难题。女娲用柳枝蘸着黄泥,洒在地上便成了人。人由泥土孕育而生,人在泥土上繁衍,泥土是人类的立足之本……泥土能让植物扎根其上,茁壮成长。它把自己所有的养分都给了植物,自己却不求回报。“落红”回赠给它的一切,又被它如数奉还。有人赞美大树,说大树是无私的,树干变为木材,树枝风干后变为柴火,树叶制造氧气,果实喂养天下生灵。我对此不以为然,他们说的这些确实不假。可是植物的无私通通来自于泥土。没有泥土的无私哺育,哪来大树的阴凉?因此我说:“大树的无私是由泥土奉献的。泥土才是正在的无私。”有人赞美青松的挺拔坚韧;有人赞美梅花的不畏严寒;有人赞美翠竹的高尚品格;有人赞美小草的生命力顽强……请想一想是谁给予青松的挺拔坚韧,是谁给予梅花的不畏严寒;是谁给予翠竹的高尚品格;是谁给予小草的生命力顽强……当你赞美科学家的伟大成就、运动员的迷人风采、歌星的甜美声音时,你可曾想到在他们背后,有多少为他们付出心血,汗水,这些人的品格不就像泥土一样吗?他们无私奉献,不求回报;他们默默无闻,没有人知道他们姓什么,叫什么……当他们汗与泪的付出有所回报,那些成功者的姓名变得家喻户晓时,他们这些不知姓名、默默奉献的人,甜甜地笑了……我爱泥土,更爱像泥土一般的人。700字
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