中学生写作文存在的问题
400字
初一
叙事
内容的雷同表现在许多方面，可以是对象的雷同，认识的雷同，形式的雷同，也可以是题目的雷同。阅卷人就如同走进同一个模子生产的器物，厌倦感就会油然而生。所以，力避雷同，坚决放弃第一个甚至第二个脑子里冒出来的想法，换用第三甚至第四构思，就显得格外重要了。
转帖抄袭，改头换面。作文的目的之一就是考查你独到的认识和感悟，独到的就不能是别人的。有的考生平时不注意积累，临时看几篇范文，下笔时稍微调整或略做改动，就堂而皇之地交了上去。
语言平淡，没有波澜。作文是综合考查语文素养的，而语文素养的高低很大程度上就看语言的功夫。学习十几年语文，倘若语言还是平平淡淡，像一潭死水，没有一丝波澜，自然让人难以认可。平时作文力求语言生动，生动就是力求语言富于文采，给人强烈的感染。
情趣低俗，格调较低。中学生除了学习足量的科学文化知识，培养一定的解决问题的能力外，还应该养成正确的世界观和人生观，培养自己高尚的道德情操。而不少同学于这一要求不吻合甚至背道而驰，认识偏颇，让读者深为叹息！
顺逆的生活
600字
初三
书信
同样一张照片，36度顺光与72度逆光所拍摄出来的效果，截然，不同……
——题记
拍摄一个静置于暗室中的物体，如果光源灯在物体的上方，那么光亮就会自上而下的消失，最终无法抵达物体的根部，只留下些许的清晰，剩余的通通都隐于黑暗之中。当摄影师把光源调整到物体的背面，感光胶片所能呈现的，也仅仅是一个黑色的轮廓以及它周围那一片刺眼的白光。终究还是看不清物体的模样。可是，当光源灯打在物体的正面时，明亮的光线清晰的刻画出了物体的线条与色彩。
当光源和物体固定不动时，摄影师只能改变自己的角度……
生活，不会受任何人的操纵。它就像一个倔强的孩子，不肯臣服与任何人的脚下。我们只好圆化自己的棱角，不断的去适应生活。
摄影和生活如同一对双生娃娃，乍看相似，细看不同。
我们要站在正确的角度判断、看待身边的人和事。如同想要得到一张清晰的照片一样，角度稍有偏差，便会将其相对应的角落隐于黑暗。虽然我们不能分毫不差的站在那个角度，但我们要努力的向那个角度靠近，试图用眼睛与心灵，体会到他＼她＼它们的最真面目。生活在现实中的我们，不要选择“抓拍”的方式。因为我们还是初学者，稍有差池就会使整张照片毁于一旦；因为，我们的“感光系统”太不完善。
摄影就不同于此。它可以有明暗，有模糊，有变色，有重叠……而现实的生活中，我们只能有清晰，而且追求高清晰。
我们不能片面的，模棱两可的去判断每一件事物，因为恶魔不知道自己所站的角度是否正确。
我们要当好一名生活中的摄影师，要小心翼翼的取光，深思熟虑的按下快门。生活就是那盏不变的光源灯，在它的作用下，我们越来越懂得如何为人处世。
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初一
叙事
400字
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浅谈中学生诚信问题诚信是中华民族的优良传统。千百年来，人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液，成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击，我们不难发现，诚信在消退，拜金在滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园，对学生的成长及教育带来了不利的影响，诚信已成为广大中学生急需学习的课程。如果要问：什么是诚信？根据《说文解字》的解释：“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言”。在实际使用的过程中，“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳；“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。“诚信”，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇；“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲，“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”，是人们一切思想行为的始发点；“信”是“表”，是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点，有专家如是说：“诚信”是人们心灵中无时不在的警察，它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。孔子说：“人而无信，不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则，中国人历来是一个讲信用的民族，中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针；货真价实，童叟无欺。正是这种诚实信用的原则，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后，“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生，将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上，诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说：诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。在古代的许多着作和文献中，都讲了很多关于诚信的典故。其中，刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：从前，有一个非常有钱的富商，他为人很不讲信用，常常欺骗客户以谋取额外的钱，还时常坐地起价，客户们只因为他垄断货源，而且被骗去的钱不是很多，也就放过他，不计较那么多。一次，富商出去与客户谈生意，途径一条大河，在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼，卖卖鱼，一天下来也就只能赚那么两三两银子过活，100两金子实在太多了，一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱，给了他也是浪费，弄不好他还会被别人当成是贼，于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索，富商最后只给了渔夫10两银子，还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪，但是碍于周围很多旁人开始围观，而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺，就又拿了10两银子给渔夫，说：“你可拿好了，别再多要了，本来不该给你这么多的。”说完，大摇大摆地走了，渔夫不甘心，不是因为钱太少，而是觉得自己受到了欺骗，拿着渔篙往富商脚底一扔，本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味，但没想到，富商被渔篙一绊，掉到了水里，富商照旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了，旁人也觉得富商言而无信，都不再管他，任凭富商结果没人救富商，他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖，身上带了数千两金子，他完全有能力付给渔夫许诺的钱，可因为不讲信用，从而丢了性命。在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情，要么迟到一两个小时才赴约，要么让对方等了半天后，才告诉对方没有时间来赴约，要么就干脆不闻不问，事后装作忘记了，其实是自己记得这件事，但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信，常常出现在那些没有时间观念的同学身上，那些同学对于对方事后的愤怒，总会回应说：“一点小事那么计较干嘛？没什么大不了的，你何必那么小气呢？”其实他们不是说这话给对方听的，而是给自己听的一种自我安慰，因为我们还只是小孩子，不会死死地记得哪个人曾经与自己失约，但他们做了对不起别人的事，内心多多少少会觉得对不起别人，与此同时就像上面故事中的富商一样，反咬对方说对方小气，洗脱过错，求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事，但这足以看出他们是一个不讲诚信的人。而且，如果不改掉这种坏习惯，而是一直伴随着他们长大成人，这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵，会让他们做事没计划，不会安排时间——也就会事事无成，习惯性地说大话，不守诚信——也就会被社会孤立，过度地自我原谅，不会自我反省——也就不会为做过的错事负责，甚至不为自己负责，自暴自弃，到最后，就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底，他们的人生也会毁灭。就像是千里之堤溃于蚁穴一样，哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌，我们要时时谨记这一点。1200字以上 初一 议论文
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存在作文我，是一个没有多少存在感的人，无论在亲人，还是在朋友中，我几乎，都是那最不显眼的一个。我曾经以为，是我没有做过那种令人震惊、佩服的大事，于是，我努力学习，每次期中期末，我都是年级前六，全班第一……可是，我依旧是那没有多少存在感的人……我曾经以为，是我不太喜欢说话，于是，刚开学，我便和周围的同学聊天，班上至今，都没有讨厌我的人……可是，我依旧是那没有多少存在感的人……我，就像一个路人，静静悄悄，默默无闻地走过大家的人生……叶，在离去的时候，枯枝是它的痕迹；雪，在离去的时候，满地的水渍是它的痕迹；风，在离去的时候，呼啸的风声与淡淡的幽香是它的痕迹……而我，正如一朵云，你若不抬头，压根就不会知道，它来过，也走过……一个人的性格，早就决定了存在感。他不会因为他人的干预而变多，或变少。我相信，有人在看完了这片文章之后，会来安慰我，但，我想，不必了。低低的存在感，既是创伤，又是慰藉，突然的关心，会令我难以适应，算了，就这样吧，原来是怎样，就怎样吧，至少，我还能感觉到自己的呼吸、心跳；至少，一路上还有虫鸣、鸟啼、雨打、风吹相伴，想必不会寂寞；至少，我身体健全，成绩还好，世界上还有能容我生活的地方；至少，我在家中无人的时候，能将自己，锁在房间中，听着自己最爱的歌，发发呆；至少……唉，如果，我是一个路人，那我希望，我会，是那路人甲……550字 初一
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中学生消费问题的调查与分析随着我国人民生活水平的提高，我们学生们可以参与的社会活动的范围正日益扩大，学生消费自然也是不可忽视的重要内容面对琳琅满目的商品，层出不穷的各种品牌，千变万化的市场信息，给每一个学生提供了一个通过消费活动认识社会，了解社会，适应社会的过程。有些同学，他们穿着所谓的流行新款服装，脚上穿着几百元的运动鞋……面对这些部分学生感到羡慕，然后纷纷效仿，我觉得其主要原因是想住那种追逐潮流时尚的感觉。从有关资料上知道，我国目前中学生的消费人数高达7300万，因此他们的消费趋势及对家庭消费的影响力是至关重要的，据初步问卷调查结果表明，中学生每月零用钱人均为100至300多元，有甚至达到500多元；而主要用于购买零食和文化用品的中学生约占了80%，其中男生乐于去运动场所和书店的占了50%，而30%至40%的女声则热衷于书店和商店，读报方面，以晚报和电视节目报接触率高，25%左右的中学生其印象最深的广告则是自己喜欢的明星等。长期以来，假期消费在学生生活中一直扮演看调剂品的角色，他被认为是文化生活的一种补充。60%的中学生认为假期消费本来是学生紧张学习之余恢复体力和放松精神的主要手段之一，内容应该是多样化的，但在我们目前看来，多数区县城市中，因环境的局限，除少数学生能够走出家庭，进入社会，文娱，体育领域之外，大部分学生的假期活动主要还是集中在家庭的小天地了被动的进行，如闲聊，闲玩，看电视等，另有相当于50%的中学生则沉浸在无所事事的消费之中，如打扑克，打电子游戏机等，还有50%的中学生则从事消极的甚至有害的活动。而在一些专门为学生提供的消费活动中心看到的中学生，简直少的可怜。其次，中学生的“人情消费”也在日趋加温。就拿我们就读的实验学校中学生消费的调查数据显示在校园里，没有送过礼物的同学很少，男生一般都请吃饭，而女生都是送小礼品或小玩意。学生用在“人情消费”的费用1年之中，少则几十元，多则几百元。据了解，学生这些人情费的支出，主要向家长要。面对学生这一消费现状，不得不引起我们的反思。中学生的消费怎样才能合理进行？政治开放的大好形势给每一个家庭带来了经济收入的增长。生活水平的提高。“再苦也不能苦孩子”，“要富先富孩子”。是不少家长的共同心愿。家长对孩子的收入和关注往往是超过对自身的关爱，使他们在孩子身上大把花钱也在所不惜。在这样的优越条件下长大的孩，吃要好，穿要名牌，用要新奇，享受高档消费，成为理所当然的要求。于是，在不知不觉中，校园里刮起了超前消费之风，而同学间的互相攀比更主张了“风”势。可是，同在一间教室里上课的同学，各有个家的不同的经济状况，面对收入微薄的父母，面对下岗的父母，面对经济负担沉重的父母，“穷孩子”怎能伸出手要钱？于是“寒酸”“不潇洒”，使这类孩子觉得“脸上无光”，心理不平衡。有条件高消费的同学，物质上的优越对他们未必是一件好事。俗话说：“玩物丧志”。物质欲望的满足往往抵消了精神上的追求，害怕吃苦，贪图享乐，不思进取使青少年意志消沉，害怕困难。他们很难接受挫折和失败的考验。中学生应有怎样的消费观念呢？首先，应树立适应的消费观，适度就是适应家庭经济条件之度，适应中学生正常需求量花钱要考虑到家庭的承受能力，不顾家庭生活条件而追求超前消费是不应该的，父母辛苦工作抚育孩子本已不易，怎么能以自己可花可不花的消费要求加重他们的负担呢？适合学生的消费需求之度，这就是说，提倡学生在为了自己成长方面，该花的钱还是要花，但在享乐方面不过份追求。比如身体发育需要的营养饮食，培养智力需要的有益书刊，符合中学生身份的衣物，该买的就买，而时髦地去吃，去穿，去玩互相攀比看花父母辛苦赚来的钱，是很不合情理的。其次，中学生还要防止盲目消费。盲目消费表现在不管有无好处，有无必要，是否适合自己，而一味地追“时髦”赶“潮流”，只要人家说声：“现在就兴着个。”“流行”，就非要人有我有不可。中学生应该提高自己的审美观，接受科学的消费咨询，多听家长、老师的意见，多思考，消费的目的和效果，防止盲目消费。第三，中学生要抵制不利于健康的消费内容，如有的同学进营业性舞厅，玩游戏机赌博。这都是不好的消费，行为。抵制不良的消费在很大程度上，取决于中学生是否树立了正确的审美标准与良好的生活方式。总而言之，消费方式反映着人的文明程度，中学生的消费方式应当是合乎社会的文明程度，健康有益的，在衣食不愁的基础上，应当走向发展性层次。例如，订购有益的书刊，学习电脑，参加促进身心健康的活动等，对有害的消费要时时保持警惕，防止在某种诱惑下误入歧途，不管社会发展到什么程度，节俭美德总是受人推崇的。在中学生中要提倡勤劳简朴的生活观。应当从消费行为中发扬中华民族的传统美德。1200字以上 初一 抒情散文
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不存在的存在突然之间的醒悟，我一直拥有不存在的存在感。从小，我就是在大人的赞扬声中成长，的确，小时候的我是优异的，在同龄人中，也是出类拔萃的，可现在的我呢？不，并不是那样。进入初中以来，我的成绩就一直不是太好，儿时的辉煌，已是过眼云烟，可在那些不太熟悉的人中，我依然是优异的。而我，就一直在那种状态下生活。和爸妈出去，他们依然会说，你们的女儿很乖啊，读书又那么好。而我，就一直在这种早已不存在的假像中生活了两年半。直到快中考了，当大人问我要考什么中学时，我才突然醒悟：是啊，初中毕业后，我该何去何从？好的中学，说的在好，我能考上吗？以我现在的状态来看，不能。当我意识到这一点，突然发现，我只有将近四个月的时间了。细想过往，我一直都在自欺欺人，在那种不存在的优越感里虚拟的生活着，直到现在。最终的我发现了一个可怕的事实，我一直拥有着那种不存在的存在感，明明自己没有那么优秀，可却自欺欺人到了如今这个地步。突然的问自己，现在努力还来的及吗？我还能追上别人那一直前进的步伐吗？我迷惘了，真的，我不知道。我不知道我能不能给自己一个理想的成绩；我不知道我能不能把我自己创造的辉煌继续下去；我不知道我还能这样被别人赞扬多久。我不知道。我害怕了，我担心了，可这，又能怪谁。是啊，我学习了鸵鸟，一直以来，我都只是在类似掩耳盗铃的生活着。我还能这样多久？那不存在的存在感，还能继续多久？500字 初一 散文
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中学生作文：爱国者课堂上，老师问大家，你们爱国吗？这个问题是我怔住了很久，我只知道自己是中国人，爱国似乎只存在于惨烈的抗日战争。在现实生活中我们接受的教育也只是好好学习，有更好的生活环境，出国留学也只是意料之中的好归宿。当学到钱学森时，也只是麻木且盲目地当成一道选择题来做，似乎爱国只属于这样的大人物，从未思索过自己是否能做出同样的选择。即使现在竭尽全力的爱国我们也不知道该如何入手，是毫不犹豫的去参军抑或怎样。是所有的中国人都爱国吗，那李天一，那xx他们会爱国吗？到底什么是爱国。我心中的爱国就是各司其责，高管的责任就是不贪污不腐败，做好自己分内的责任。而我们的责任就好好学习，用一腔热血灌溉祖国。这场使我想起一个久违的邻居，他当年依然将儿子送往国外。不是为了将来有优厚的生活，二是养精蓄锐，等待祖国真正需要他的那一刻。试问一个问题，如果有一天，太平洋战争再次爆发，我们是否有勇气来只是他们应贪婪而张红的双眼。是苟且偷生还是绝不苟活，尽管那带来的是血与死的挑战。我们每天都在口头说爱国，可是我们真正准备好了吗？一个娇身惯养的人又怎能抵挡的了乌黑的枪口呢？我们爱我们的祖国，我们的同胞，亲人。如果连这种话都羞于启齿的话其他的一切都是空谈。有人可能说我们中国人不善于表达，如果在危难时刻不会振臂高呼大家众志成城，这样的爱国你信吗？一个民族的未来需要激情，需要青春活力，而不是夹着高度眼睛的书呆子，和一些因心想贬值曲线救国的屈辱。爱国家，爱我们的中华民族，从一事做起，或许今天的小偷小摸，发展到将来就是卖国贼。或许今天中国的未来也是如此呢？工业比他人晚一步，军事比世界晚一步，就会重蹈清朝灭亡的覆辙。青年们，别再昏昏欲睡了。中国需要你们，站起来吧，别让历史重演，当一个真诚的爱国者。700字 初一
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作文之作文中存在的问题小学作文中存在的问题【篇一：小学生作文中存在的问题及解决方法】农村小学作文中存在的问题及解决方法泌阳县赊湾镇杨岗学校刘宗良邮编：463700电话：135摘要：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。关键词：缺乏兴趣缺乏自信缺乏创新拓展素材寻找素材培养兴趣《语文课程标准》指出：写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。而我们今天的习作教学却日益被形式化，它与生活之间的距离也愈拉愈大，以至于严重脱离了生活实际，使教学一天天地走向形式主义，于是，我们的教学越来越变得“为教学而教学”，我们农村的孩子也一天天地失去生活的乐趣，写出来的习作枯燥乏味。从调查的情况看，农村小学生的习作普遍存在下列问题。（一）老师的教学情况：1、教师忽略了与学生情感的沟通。教师没有把习作看作是师生交流思想、沟通情感的渠道，没有倾听学生真情实感的诚意和愿望。教师不重视去调查学情，而重视去猜测去年考了某某类的题型，今年会考哪一类的，习作教学目中无人。教师让写的题目是学生不想写的，题目太难，无从下笔：要求太高，难以达到。2、教师过度地将自我意识强加于学生。在我校，由于教师年龄结构不同的现象。一些年纪大一点的教师由于历史原因，用当地的方言来教学，对课程标准缺乏深入研究，甚至一直沿习那种传统的古老的“我怎么说的你就怎么写”的方法强加于学生；一些教师还把学生习作定位在优秀习作选上，一上习作指导课就读范文，或者不厌其烦地指导，规定如何开头，怎样结尾，中间又怎样写具体，都作了反复强调，学生的思维被限定得死死的，束缚了学生的个性表达。总体上还是“教师命题—教师指导—学生起草—誊写—教师批改—教师评讲”的教学结构。3、教师对学生实际认知的“狭隘”理解。命题式习作的“题目+要求”的格局，使学生习作前必先花功夫去揣摩意图，弄清要求，然后再：“代胜任立言”，诸多束缚，放胆不得，犹如带脚镣跳舞，抑制学生的创造性；有的老师不把小学生的习作当作习作，搞违背学生认知规律的、加压加量的“开发”，要求立意深，选材新，内容有意义等，拔苗助长，学生思来想去不敢动笔，习作成了苦差事；教师不给学生以选择表达形式的自由。4、教师写作评价的“一刀切”。教师训练的主流拘泥于记叙文，单一的训练形式很难调动孩子们的写作兴趣。不少教师放不开胆子激励学生爱说、多说、大胆说、说自己的话。训练中或在一句话上“精雕细琢”，动不动以“请说完整”、“请说连贯”要求学生，学生真是“未出师时心先死”，哪里还敢开口？或让学生鹦鹉学舌，词非己出，毫无个性可言；习作教学中缺少对写作材料准备过程的评价、对习作修改的评价；缺少学生自评、互评环节。不是指导学生自己去评价成败得失，而是以教师的主观认识代替学生的认识，将学生习作改得一片狼籍，或如一位鲜血粼粼的伤者，“惨不忍睹”，凡此种种，使习作“如临深渊，如履薄冰”。教师如此捆绑式教学，学生如何能感受到成功的喜悦？又如何能激发兴趣、激活思维、极力创新？（二）学生的情况：1、学生的习作中表现的问题。（1）对习作的畏惧、厌恶心理。调查显示，不喜欢、害怕习作的学生，约52%，且有随年级增高之势。（2）感情淡漠，没有真情实感。不少学生习作或感情漠然，辞不言情；或者笔是心非，失真失诚。例如学生写升旗仪式，文中只有升旗的简单经过，却没有那种激动的心情和观看时的感受和想象，似乎这件很有意义的事，并未掀起小作者心中的波澜。还有一些习作，初看达到了很高的水平，但一旦细查，发现这些文章大都是抄来的。如某校五年级一篇?写一件难忘的事?，一半以上学生写假事假经历的“胡编式”习作、东摘西抄的“拼凑式”习作、全文照搬的“移植式”习作，没有经过自己的观察和思考，没有自己对事物的感受和认识，没有经过自己情感的撞击，难以产生那种人与社会、人与自然直接交流时的愉悦感和表达冲动。（3）考试应付，奉命习作。一名习作能力很强的六年级学生却以一篇被评为“优秀”的习作应付了同一年级中的三次考试，其原因是“要保证不丢分，保住名次”。学生中为老师而习作的被动心态所占的比例最大，而分数的价值比自身的发展和交流的需要，在学生心中占有更高的地位。这部分人缺乏正确的学习目的和动机，从而把自己沦为分数的奴隶。习作成了强制性训练，自然就是“奉命”勉强而为之作了。这样看来，高考习作答卷中那些为数不少的考生为了感动阅卷老师，不惜让自己亲人先得“绝症”或“死亡”的假习作就不足为奇了。2、学生习作效率低下的原因。（1）过多限制导致学生习作无自信、苦于书面表达，更谈不上与他人分享习作的快乐了。在农村，村里大多没有可供人们娱乐的公共场所，生活相对单一，学生相对见识较少。学生在学校里每天都是在上课、下课的循环中度过。课外及节假日也只能在孩子们的嬉闹中打发。加上教师题目的单一限制，“写一个难忘的人”或“写一件难忘的事”写出的文章大多雷同甚至千篇一律，缺乏时代感和生活气息的内容。（2）课外阅读量少，平时语言材料积累匮乏。农村学生的课外读物极少，农村大部分学校的图书室也很少开放，形同虚设。师生们整天都围绕着这几篇课文，忙得不亦乐乎。从抄写生字抄写词语，又从抄写课文到抄写词语解释，学生整天被机械重复的作业所困，又哪有时间去读课外书？生活的单一，见识面的狭窄，加上教师在阅读教学中，没有做到读写结合，不注意引导学生大量地阅读和背诵。学生胸无点墨，何来妙笔生花？因而，学生写出的习作语言贫乏、平淡，内容空洞无味。（3）不能根据习作内容的表达需要，分段表述。三、四年级的学生的习作大多一篇习作只有一个自然段，五、六年级的学生大半是不管什么习作，都死定分为三段：开头一段，中间一段，结尾一段。或者想什么时候分就什么时候分，不会用过渡句把文章连贯起来。另外，许多学生的习作，记事纯粹记事，平铺直叙，对于人物的语言、动作、神态、心理活动等一律没写，都是“流水帐式”的。（4）不能修改习作中明显病句，不会根据表达需要使用常用标点符号，大部分农村学生在日常生活中都用本地方言交流。因受方言的影响，学生在习作中常用本方言的句子结构形式来写习作，因而语病较多。另外，很多学生不会正确使用标点符号，一段话中，中间停顿都用逗号，句末一律用句号。或者想什么时候加标点符号就什么时候加，不管句子是否完整。综上所述，缺乏主动、缺乏兴趣、缺乏自信、缺乏激情、缺乏真情实感、缺乏创新意识是当前农村小学生习作不健康心态的主要表现。这些消极心理，导致了学生怕写习作，不知道写什么就胡编滥造。严重地影响了学生习作的积极性和创造性。观察与选材，这是写作的第一步，农村有秀丽的自然风光、丰厚的文化底蕴，纯朴的风土人情；农村有精湛的民族艺术??在新一轮基础教育课程改革背景下，我们在大呼环境育人，竭力要求丰富课程资源的同时，让我们反思我们的教育行为，我们似乎已忽视了农村得天独厚的自然优势，忽视了农村至真至纯的人文优势。结合本人农村习作教学研究的实际，开发农村习作题材资源，让学生在“实实在在”的环境下，真情体验，捕捉习作题材。具体概括为这样几个选材点：（一）丰富学生生活，拓展习作素材。叶圣陶先生说过：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇”。根据叶圣陶先生的教诲，根据我们农村生活特色及以往的教训，我们在习作教学研究过程中，改变以往封闭的课堂教学做法，带领学生走出课堂，走向大自然，走向社会，去欣赏大自然，去体验生活、参加实践活动，开拓农村小学个性化习作教学的道路。1、欣赏家乡美景，寻找习作素材。农村是广阔的田地，也是孩子们习作素材的宝库。我们的家乡泌阳位于河南省驻马店市西部南阳盆地东隅，文化积淀浓厚，自然景观、人文景观及历史传说遗址俯拾皆是。全县已形成“三山两园两水一圣地”的旅游格局。因此，我们重视启发、引导孩子去拥抱大自然，去亲吻这青山绿水，欣赏家乡的菜园、绿野、果林。这样，大量习作素材将激发学生的习作灵感和强烈的习作兴趣。春天，老师们带领孩子们仔细观察这广阔的田野，领略“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟”的美好春光；夏天，带领孩子们观赏校园的池塘，学校附近的鱼塘，体会“映日荷花别样红”、“彩虹飞架别有天”的奇丽景观；秋天，带领孩子走出校门，涉及硕果累累的果园、满地黄金的田野，感悟丰收的喜悦；冬天，带领孩子们冲进大雪纷飞的雪野，欣赏“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的银白世界。面对那美丽如画的景观，学生情不自禁地吟诵古代诗人的《江南好》《咏柳》等千古传诵的诗句。来抒发了赞美家乡、热爱家乡的思想感情。2、体验田间生活，丰富习作素材。农村的孩子公园去得少，汽车乘得少，都市的繁华见得也不多，更不用说都市的生活了。但是，农村孩子对田园、菜园、果园了解的多，他们的父母乃至祖辈，都从事着日出而作、日落而息的农活。因此，他们对栽种、施肥、除草、松土、收获等农事都非常熟悉。于是，我们老师鼓励和引导孩子们利用放学后、星期天、节假日，涉足田间，走进菜园，钻进大棚，用眼去看，用手去动，用嘴去问，用脑去想、去发现，在充实生活的同时，使学生趣味盎然，创造了大量的习作题材。在习作课或语文课外活【篇二：小学作文教学中存在的问题及对策】小学作文教学中存在的问题及对策目前，我们小学语文教学中普遍存在着一种急功近利的浮躁心态。其呈现特点有二：一是受“应试教育”的影响，为获取高分，一方面课堂被教师烦琐的理性分析所代替，另一方面是让学生进行枯燥乏味的纯技术训练，致使语文教学效率低下。二是只要是公开课优质课，现代多媒体技术装备披挂上阵，闪亮登场，从头发武装到牙齿而所有的一切看似热闹，实则先天不足。还是吕淑湘先生一语道破：“相当多的学生语文基础知识不扎实，基本能力比较差，写字潦草，错别字多，词汇贫乏，说话和作文词不达意，语句不通等现象还比较普遍”。而作为我们语文教学中最重要的一环——作文教学则更是满目苍夷惨不忍睹这种状况着实让人忧虑。一、当前作文教学走入的怪圈新制订的《语文课程标准》在作文教学的指导思想中，曾明确指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。事实上，我们教师过度的扶、牵、抱、乃至越俎代庖，将学生身上固有的灵性逐渐消灭殆尽。1、教师的短视行为和速成训练与学生作文创造思维能力的培养和发展的矛盾。（1）、“摹、套、抄”。我们日常的作文教学中，凡是要学生写一篇新体裁的文章，都往往去组织学生学习几篇范文，或给学生写个样子来，让学生模仿着去写；另一种作法是从审题、选材、列提纲教师都进行详细的分类指导，这本无可厚非。本来嘛！模仿是儿童的天性，示范是最佳的语言。但时间一长，我们将哭笑不得，我们种瓜不会得豆，不少学生的习作思路受到了束缚，不少学生的作文活动并不是“真实的作文”而是编造的，学生的作文活动不是出于一种表达的需要，而是为文而文，有的结合课文“套”，有的依照优秀作文“摹”，还有的干脆照着别人的“抄”。的观察与思考，这样在作文时，不出现千人一面，千人一腔，千人一篇的雷同现象才怪呢？长此以往，谈何创新能力的培养。所以说教师追求短期效应，急功近利，说近点，无异于搬起石关砸自己的脚，说远点，纯粹误人子弟！2、读教学与作文教学严重脱节的矛盾作文为什么长期伦为讲读的附庸，恐怕与长期受“读是写的基础”和“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的影响有关。诚然读与写是具有着整体的联系的。读是由外到内的吸收，写是由内到外的表达，没有吸收就没有表达。但是阅读和写作毕竟是两个相对独立的整体。阅读教学中的“读”与作文教学中的“读”不是一回事，学生阅读教学中的“读”，其功能主要培养学生的阅读能力，丰富学生的语言积淀，掌握相关语法知识，而作文教学中的“读”，其功能主要是提供模仿的范例。其次，从读的要求上看，阅读教学中的读的要求远远高出作文教学中的“读”。阅读教学时，可引导学生分析名家的小说，散文，但不要求学生写小说和散文。作文教学时，教师提供的范示，一般是与学生生活实际接近，作文水平相当的习作。就作文教学而言，阅读教学中的“读”对写来说追求的是长期效应，作文教学中的“读”对写来说追求的是即时效应，然而实际教学工作中，我们广大的语文教师是将其人为地割裂开来，且各行其是。3、题材的单一以及训练内容的空泛与材料残缺乃至全无的矛盾。教师布置的习作题目大都是教材中规定的“任务题”，如果教师没有布置学生课前积累习作素材，学生习作往往只能盲目应付。相当一部分语文教师布置学生习作时，对所布置的题目学生是否有材料写心中无数，这就造成一部分学生望“题”生畏。我们常常发现学生平常的日记和“小作文”，有独特的观察视角，有鲜活的思想和真情实感。其原因就在于他们的习作活动是真实的，他们表达的是他们熟悉的生活，他们有这方面的生活积累，也就是说材料充分。而在完成“大作文”时，由于缺乏必要的生活积累，这时的习作活动变成了他们的一种负担，能躲则躲，不能躲就胡编乱造。加之学生个体差异，学生作文是受情感支配的，每个学生的习作冲动绝不会等到作文课时才产生，况且等到作文课时再来组织材料，有还好说，若无材料呢？结果完成的任务就可想而知了。4教师的期望值过高与学生习作粗糙的矛盾纵观目前教师的批改，罗列问题的多，肯定成绩的少，当然“文不符实，评价不当”不在此列。正所谓“优点不找少不了，缺点不说不得了”已成为一种普遍的心态，翻开学生的习作练习，满眼的红圈和杠子，什么错别字，病句，标点等一一纠正过来，有的还是整段话的改写，以为发现问题多越多，越说明我们批改认真负责，本本如此，人人如此，篇篇如此，时间够不够，姑且不论，殊不知，这种以纠“谬”为主的批改方法，严重挫伤了学生的积极性。学生在一次次的习作中尝到的是一次次失败的痛苦的滋味，连习作兴趣都荡然无存，还奢谈什么创新能力的培养？别外，我们教师的评讲课，大都是唱的“独角戏”或说“单口相声”，无论是教案上反映的还是课堂上，评讲时，基本上是开批斗大会，教师苦口婆心，诉怨诉屈，学生满头大汗，情绪低落。据心理学家分析，缺乏肯定和鼓励的批评，会使人情绪低落，而情绪会直接影响人的行为。一个人情绪越低所投注到所要从事的事情上的注意力就越少，任务也就完成得越糟糕，进而陷入更为低落的情绪中，如此恶性循环，后果不言而喻！二、解决问题的策略1转变作文教学的理念承认作文是一门科学，一门科学，有意识地将作文从以讲读为主的语文中分离出来，改变其处于附庸的地位，只有这样的作文教学才能得到长足的发展，只有这样作文教学才能发挥它在创新教育中特有的功能，时至今日，尽管全国还没有一套科学的，权威的，系统的独立的小学作文训练方面的教材或“纲要”之类的东西，但我们根据自己本班本年级，本校的实际情况，结合本地的人文、环境、地理等方面的因素制订一整套较为完备的训练方案总还可以吧？这样在实际教学工作中，就不会出现各自为政，或盲人骑瞎马式的训练，真正做到有的放矢，从而避免重复无效的训练。2拓展习作训练的时间学生的习作是他们对日常生活感悟后的产物，这样的习作往往有着鲜明的个性色彩，并体现着表现自我的创造性，它没有时间的限制，前面已讲到，学生的习作冲动绝不会等到作文课时才产生，成人在规定的时间内能否完成也是个未必。如果把学生的习作都框定在作文课上，学生也许因为缺乏兴趣走上为文而文的歧途。或许，因为某种因素的干扰与制约，学生不想写的时候恰逢上作文课。比如上节课某科成绩测试不好，或同别人闹了小矛盾??懊恼尚未消除，心态还没平衡，却紧跟着被别人牵着鼻子去写作，这种压抑，别说心理机能还未成熟的小学生，就是成人又如何立即进入写作状态？如此强人所难，谈何习作质量。因此，我们的教师应引导学生把作文的时间放在平时，特别是组织材料，事先要统一安排，让学生有了感触就记录下来，作文课上，教师要指导学生将观察到的素材进行加工，润色和提炼，从而进一步提高学生语言文字的表达能力和创新能力，另个，错字，错句，错标点本应放在草稿纸上纠正的，也可让学生合作订正，毕竟作文课的主旨要解决的是文章的立意，选材，表达的问题，不是其它的语文练习。另外，从点摘抓起，从学生回答的每一个问题抓起，训练学生的口头表达能力，促进语言思维健康发展，努力加强逻辑性、条理性训练。3拓宽习作训练的渠道（1）调动学生的多种感官，提供实践机会，让学生在活动中提高语言表达能力和创新能力。绘画：由图画变成文字，让画面与习作互补。实验：让学生记录实验过程。制作与操作：让学生谈过程、说感受。表演：将动作要领和失误记录下来。另外电影、电视上的卡通人物也可以进行描写。（2）不断丰富班队活动，做到活动的内容越丰富，为学生提供写作的机会就越多，班级开展的参观，游览，智力竞赛，小记者采访，擂台赛，文娱表演等都为学生提供了众多的线索和广泛的素材。3挖掘课文中的习作资源小学语文教科书中蕴含着较丰富的可供学生进行创新习作的资源，这是培养和提高学生创新能力的重要阵地，我们熟知的扩写，缩写，续写，改写等，教师只要能驾轻就熟，就可以避免学生由于习作材料的欠缺而造成无从下笔的局面5变换评价的方式评价是一个重要的环节，评价的多元化，有助于超强纠错。教师要知道，学生评价的主要的目的不在于确定文章本身的价值，而是通过评价提高学生的欣赏和习作水平，学生要评价别人的文章，先要根据自己的认识确定评价的标准，然后用这个标准去衡量根据文章提供的信息进行再创造的结果，判断文章的得失。因此，引导学生根据教学目标确定评价标准是训练的关键。标准不同，评价的结果也会不同，学生就是在正确确定评价标准，辨别评价结果的是非中提高欣赏和习作水平的。因此在作文教学中进行“对评价的评价”是极有训练价值的。6搭造“发表”的舞台（1）教师评讲时，择优过程中，尽量放宽，让学生的习作在本班尽可能多的得口头“发表”。（2）充分利用黑板报、墙报发表学生的优秀习作，并就班上，学校以及社会上出现的热点或带倾向性的问题引导学生展开讨论，哪怕三言两语或只言片语也可。据一家语文刊物统计，那些爱上作文并取得良好成绩的学生90%是因为受到老师的表扬而兴致勃勃地热爱写作，且自我激励奋发进取的，如此长期训练，一大批“小作家”，“小记者”自会从他们当中脱颖而出。三、学生作文创新能力培养的方向当今时代，学校素质教育正向纵深发展，多元思维交相辉映，那么如何在作文教学中活跃学生思维，激发学生灵感，引导他们冲破思维定势的束缚，把作文训练与培养学生发散思维有机结合起来，不妨从以下几个方面进行努力。1同一题目多角度选材，如《我的爸爸》可启发学生从爸爸的性格，脾气，品德，才能，爱好，在家庭和社会中的作用等方面进行选材，学生一旦掌握，就会觉得有写不完的材料，不至于出现雷同的爸爸。2同一中心多种选材，如《在红色的三月中》一般是应歌颂助人为乐的精神，所举事例，无非“五子登科”，（扶瞎子，让位子，抱孩子，捡包子，推车子）教师可启发学生思考：打破只写一个健全人的思维定势，可写一个身残志坚的活雷锋；采用对比的手法，选取两种或两种以上的不同材料来表现中心；可采用本班，本校一群人在三月中的表现来突现中心；可通过写一个人的变化来反映中心。3同一材料多种六意，为了克服学生习作思维的单一，不善于变通的弊端，教师在指导学生写同一材料的习作时，要引导挖掘同一材料的多义性，即引导学生根据事物的不同特点立意，用同一题材的作品，以“雪”为例，既可“赞雪”：由纷纷扬扬的雪花，联想到粉妆玉砌的世界；由冰天雪地，联想到孩子们打雪仗的欢乐；由厚厚的积雪，联想到“瑞雪兆丰年”；由雪天，联想到春天即将来临；由雪的洁白，进而联想到老一辈无产阶级革命家洁白无暇，大公无私的高尚品质。亦可“贬雪”：以其洁白的外衣，来掩盖世间的污秽，揭露雪的虚伪；依仗狂风，耀武扬威，不可一世，揭露雪的穷凶极恶；以雪压冰封，万木萧条，揭露雪的残酷无情；以雪经不起阳光的【篇三：小学生写作中存在的问题以及解决方法】小学生写作中存在的问题以及解决方法关于写作文对于学生来说是一件特头疼的事情，而且大部分学生的作文更让我们教师头疼，短小，空洞，只是应付任务。是什么原因让我们的作文教学难以提高，我们的作文教学中存在哪些问题，怎么去解决，结合十几年的教学实践，我想从以下几方面谈起。1200字以上 六年级 叙事
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问题作文黑板上被填满了密密麻麻的公式与数字，让人头晕目眩。这是个难题，是一个非同一般的难题。老师讲完这道题，好像稍稍松了口气：“你们对这道题还有什么疑问吗？”此时，晓就坐在教室的最旁边，他隐隐感觉到这道题的一个步骤有些不太对劲，于是他便默默举起手，但是，被别人看作是“问题”学生的他对自己的看法很不自信，所以，手也举得很低很低。“没有。”同学们齐声喊道。晓突然觉得一定是自己出了问题，迅速地把手缩了回去。老师最终也没有注意到他，就这样下课了。晓在课后苦思冥想了好长时间，得出的都是与老师所讲的不同的答案。于是他便找他的同位问个究竟。他的同桌依旧照着老师所讲的重复了一遍，晓还是觉得不对，就把自己的想法说了出来。可同桌似听非听，只在那点头，最后冷不丁冒出一句：“你一定算错了，照老师的方法算一遍试试。”然后就迅速转过去，一句话也不说了。晓面无表情，但心里却十分气闷。他生气别人总是这样不把他的想法当作问题去思考。晓决定去问老师。晓这是头一次拿着问题站在办公室的旁边，心里慌得很，连门口都不敢站，只从窗帘的夹缝里向里窥视。“呦，问问题啊？”几个朋友嬉笑着从他的身边走过。“是。”晓瞪了他们一眼，大步踏进了办公室。老师正坐在那里看着书，喝着水。晓慢慢走近老师旁边，脚步声极轻，但心跳却不停地发出怦怦的声响。微微握着的手心也出了一些汗。“有问题吗？”老师微笑着问道，比在教室里和蔼了许多。“就是这里……”晓一只手微握，另一只手在指完问题所在之后放了下来，不停地转着裤边上的扣子。由于过度紧张，声音连高八度，脸儿红红的，怕自己的想法太过幼稚了。老师若有所思，轻轻地点着头说道：“你考虑得真有道理，你再继续讲讲。”此时，晓的心踏实了很多，讲着讲着，紧张也就没有了……离开办公室之前，老师拍了拍晓的肩膀，说了一句“很不错。”第二天的那堂课，老师又把那题重新解答了一遍。最后，老师再一次问道：“你们明白了吗？”“明白啦。”同学们答道。此时，晓的同桌默不作声，只在那里写着什么。“真明白了？”“真明白了。”同学们的回答令老师满意，更让晓觉得欣喜。此时，他觉得自己是个小英雄，把全班的同学从这一难题中救了出来。从这天以后，晓每天都会去办公室问问题，成绩也突飞猛进。“问题”学生已变成“问题学生”，这“问题”已由形容词变成了名词。当晓被问及自己成绩进步的原因，那自然是问题。用他自己的话说：“在问题中，老师更像是朋友。”江苏省赣榆高级中学高二:gygjzx1000字 高二 叙事
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存在感（）作文精选作文:存在感(150字)作文从未曾放弃从未曾离开就在你的身边行走与黑暗为伴，作为影子渐渐被遗忘一直在伪装，假装不在乎，其实所有的一切都知道，只是不想说，一直在吵闹只想你注视我，摆脱那噩梦的缠绕，可存在感的低下，让我的一切化为泡影仿佛从未来临，如同空气一般消散山东威海荣成市荣成市第三中学高二:姜雯议篇一：拥有存在感(作文竞赛)二等奖拥有存在感高2017级9班 张宇驰 指导教师 周应兵如果能够多一点点微笑，生命也会多一点点美好，不要等到全球变冷才觉不妙。——题记曾经我会想，在茫茫人海中，我只是渺小的一个，如沧海之一粟，若苍穹之浮云。命运可仿孔乙己，若我一个不会赘余，少我一个便也无足轻重。可有可无，可多可少，反正地球离了谁都照样公转自转。后来我会想，千里马难遇伯乐，高山流水难觅知音，我等无才无德，难免孤独寂寞。独上西楼，无万般情思；看滚滚长江东逝水，却无豪情壮志；观旭日东升，孤舟一片，又无“忽复乘舟梦日边”的雄心；赏田田碧野，芙蓉出水，却又无高雅品性，闲情逸致。庸庸碌碌无止境，只恐一世只留一人孤单。越孤单，越挣扎，越挣扎，越无助，越无助，越能够迸发出无边的潜能。渐渐地… …放学之后穿梭于茫茫人海之中，一人前行唯有影作陪。看同学们成群结队，心中颇不是滋味，一股心酸与忧愁油然而生。他们的欢笑打扰着我的寂寥，他们的打闹嘲笑着我的困扰。一个同学不小心撞到了我，我满怀欣喜地望着她的笑脸，满足的享受着她主动的抱歉，或是几句寒暄。但希望落空，她与我擦肩而过带着热烈的笑，再次与孤单装了个满怀。我在街头游荡，没有人听见我沉重的脚步在地面上滞留的声音。甚至，他们开怀大笑的时候，都未发现被他们爽朗的笑声吓到的我，他们打闹嬉戏时，从没留意不经意间撞到的我。在他们的眼里，我渐渐变成幻影，虚无缥缈，可有可无。这大概是存在感极低的原因吧，大概他们已经习惯了我的独来独往，他们选择忽略掉拥有这种习惯的我。我独自走着，清朗的月，映得我如此悲凉，从冰冷的空气中，我嗅到了淡淡的忧伤。中学课堂上，我从来不会选择主动，对于任何问题，我的态度都只有一个——沉默。因为惯有的沉默，偶尔的精彩渐渐地在所有人的眼里都变得那么珍贵。老师已经习惯了我的沉默，少于点到我的名字，只因为那种习惯降低了我本应该拥有的存在感，而卧依旧选择沉默。习惯真是个可怕的东西。他真的可以改变人的生活，也可以收获痛苦。那一次，我选择了主动站起来回答问题；那一次，我选择了邀小伙伴同行，不在形单影只。渐渐养成了新的习惯，不良习惯发生了360°转变，竟让我拥有了强烈的存在感。果然，怎样的习惯成就怎样的人生。习惯沉默，沉默就会像毒药一样侵蚀我的灵魂；习惯孤独，孤独就会像利刃一样刺穿我的心脏。而习惯热情，就会发现另一种光亮，好的习惯就如图海上的灯塔，为我们指引明天的方向。学会养成好的习惯，多一点微笑，多一点美好，不要等到全球变冷才觉不妙。篇二：我们的存在感钉在课本上的图钉一个女生捧着脸坐在我对面，她说：老师，我20岁了，哎??另一学生讲她刚进大学的时候的事，开头他们是存在的吗？看来是，每个都活灵灵的。但他们的心一点不踏实，踩不到地面的漂浮感，前12年是一颗钉在课本上的图钉，现在成了扑不得的肥皂泡，这种人生转换太快太突然，等意识到已经快大四毕业了。傍晚在路边碰到一个2009级的同学，她说想有空来找我聊天，没几天她来做客说：大一时候想过跟你说话，但是走过讲台心里就一片空白，不知道能说什么，就这样到大四了，要不是那天碰见，怕再没说话的机会了。下学期，大四学生在校的主要任务是论文答辩，前几天和论文辅导老师讨论论文题目，每次打电话前她都要纠结半天，不知道怎么开口，组织（话语）大半天才能鼓起勇气拨通电话。很难确认和把握自己的时候，怎样用力向前都可能是扑空，这只能迫使他们赶紧找点什么可以耗去青春活力的。2012年 舌尖上的中国 一播出，好多学生给我推荐，催我一定要看，有的短信会加上这样的结尾：好想吃啊，好想家啊。对众多“吃货”的理解总是不够，也许吃是唯一能最快最直接带给他们存在感的方式。“吃货”及时地帮助他们补上“存在”这个空缺，也得以超越感官本能，上升到了某种精神寄托的层面。快快乐乐自得其乐的吃货们，以物质替代精神了。除了吃货，这两年还总说传输“正能量”，不知道这个新造词汇的准确定义是什么，但它常被年轻人挂在嘴上。如果正能量就是单方面地强调着正面的、向上的、积极的，而排斥掉相反的，它怕就带了可疑和伪善，虚拟幻象和自欺欺人。谁都知道，生活从来不是单向度。你不想知道，不等于它不存在。有学生看到新浪微博上“作业本”的一条微博后告诉我，他很不喜欢这么说话，不能传达正能量，微博是这样的：你要去习惯这种毫无希望的生活，并允许自己碌碌无为。不必有什么崇高理想，也不必去改变什么世界，轻轻松松度过这一生，命运这东西你不用懂。这日子过一天便少一天，你该是什么样子就是什么样子，不必追求什么意义，那些格调和品位，最无所谓。一个人全身都是正能量就抵御得了外界的侵扰吗？显然不能，显然，我们身上已经埋伏了太多的负能量。只喊“正面的”却无视“负面的”显然不真实。连个年代标记都没有2012年，我被问到频率最高的问题是该怎么读大学，除了每天按课表奔走在各教学楼之外，还有别的选择吗？每天这样顶着大太阳，趟着雨水，花着家长汇过来的不低的学费。学生问：在我们这么大的时候，你在干什么？我说：下乡插队了。学生问：像大学生村官？我说：不是，就是干农活，和农民一起干活。现在你们总说看不到未来，那时候很少有人想什么未来，过一天算一天。学生疑惑：哦？城市和农村相差那么远吗？我说：那时候农民永远是农民，城市乡村间不能自由流动。学生更疑惑：哦？不是很理解??还有下面这样的问题：学生问：老师要出新书了吗？什么故事？我说：知青。学生说：好羡慕那个年代啊。我问：为什么？学生说：过去有很多的年代，“文革”年代，知青年代，改革开放年代，不像现在什么年代也不是。我们这些人不属于历史，也不属于未来，连个年代都没有。坐在课上心是散的，回到宿舍也是懈怠，很多上进青年实在找不到可以用力的地方，凡考得上大学的能不是上进青年吗，何况不过几年，这个海岛学校都211了。上进青年只好报名参加各种考试，变相地延长过去12年的紧张“充实”，考各种证，从考公务员到考驾照。有个晚上，有学生发短信来说她却从来没人给过他，好像小时候想得奖状，都要挂在墙上，现在有个这个章，不用费劲就能得到，就想排列出来，满足一下自己。卫然的解释真好。经常是他们告诉我很多。有些学生自寻快乐，几个女生买了鱼竿准备在校园的湖边钓鱼。有人逃课，溜去北京玩了一星期。更多的家境不够富裕的学生，找各种兼职、家教、餐饮服务、发小广告、推销物品，把时间填充得满满的。能找到一份家教工作是很不错了，其他的都和没技术的农民工没太大区别。赚钱啊赚钱，起码帮帮家长，填补自己，不再有空闲去体会心里的空空荡荡。一个并没署名的来信里说：在忙碌的社会中，整天应对着忙不完的工作和复杂的人际关系，我本想单纯地活着，然而只能沉默，一直到现在这样没有感觉地活着，像是在应对生命，像是生命与我无关，感觉不到自己活着应有的激情，也许我就是那个在沉默中灭亡的人。看老师的文章有种平实的感动，触动人的灵魂，感觉自己好像还真正的活着，很久很久没有这种感觉了。反正我们都不掌握答案卜是安徽人。他自己说刚进大学时候算是个愤青，非黑即白截然分明的那种，现在大三了，他认为自己已经变得能包容别人，学会宽容了。他正跃跃欲试，争取在校内正举办系列讲座后期得到登台演讲的机会。据说主办方请学生们准备感想，写得好的可能有五分钟的演讲。卜已经在准备讲稿，夜深了他要离开宿舍，找间无人的安静教室去写草稿，虽然作为网络写手的他平时用电脑写作，但是，我专门问了他，演讲稿是手写的。同我说这话的时候稿子还在改写中，而他已经在筹划上台演讲那天，该请他的哪些朋友们到场：“我这么大了，从来没有上台对那么多人说过话，太需要这个机会了。” 我问：台下多少人？他很认真地想一下：大概200人。过了几天是周末，收到他的短信，当晚他如愿上台给一个演讲老师献了花，他认为这会离上台自由演讲五分钟的愿望更近了。已经过了20岁的成年人只为登台五分钟说话，要这样争取和惴惴不安，如果从五岁起就常有类似机会，我们的年轻人不会在快大学毕业时，到台前来对自己的同学说句话，还要带着发言稿，还要双手和稿纸一起抖个不停。卜给我分析了网络写手鬼吹灯和南派三叔的不同，他向往有一天也会有读者能每天跟踪他的故事，在他后面也有催促等待新故事的一群忠实的粉丝：“你写了，会有人等着看，那感觉真好！”很多学生都像卜，很需要切实地做点事情，在这个过程中体会到自己这个小生命的真切的存在。时隔半年，在2011上课记“托付”一节下页篇三：我该如何存在我该如何存在在我们河北农村有一种风俗叫起丧，起丧是什么意思呢？我在童年的时候看到过一次，我们村有一个老太爷去世了要下葬，然后需要把他过世了二十多年的前妻，然后挖出来跟他合葬，村里的人就去围观，我就看到他的子孙在地上挖了三尺深去仔细地搜索，一个死去了多年的人的残骸，只找到了几颗牙齿，还有一缕头发。那是我人生篇四：“我在”话题作文选优阅读下面的材料，根据要求作文体育课上，老师开始点名，你响亮的回答：我在！黑夜中行进，母亲看不清你，叫你的名字，你回答：我在！面对人生的困难和挑战，命运在点你的名，你回答：我在！说“我在”，就是为了证明自己的存在。对此，你还有怎样的体验或看法？请以“我在”为题，写一篇不少于800字的文章，自定立意，写成记叙文或者议论文，严禁抄袭和套作。我 在k1117班 杨沛 55分梦回童年，再见父亲那张熟悉的脸：当一线光亮射入我的视线中时，我又看到父亲的模样：他拿着一个深蓝色的手电筒在漆黑的小路上找到了我，他又惊又喜仿佛找到宝贝似的。我很奇怪父亲为什么没有责骂在晚上还随便乱跑把脚扭伤的我，而他却将我抱起“别怕，我在。”我望着父亲在昏暗灯光下那张坚毅的脸庞，听着原本呼吸急促的父亲渐渐平和下来，年少无知的我竟然在父亲的肩头睡着了。“别怕，我在。”一句重于泰山的话，给我踏实的感觉，一转眼我又长大了几岁：我惊恐地瞪着眼前那两条发疯的狗，生怕他们会向我发动攻击，我只想快点绕过他们回到家里，却被这两条疯狗给盯上了。我屏着呼吸，脸涨得通红，那两只家伙也是红了眼不断地低吼着。我怕到了极点对这家门口就是一大喊：“爸，快点来啊!”这一喊却是激怒了两条疯狗，我拔腿就跑可更快的是他们，就在他们扑上来是时间仿佛凝固了，我听见了自己的心跳声。抬头又看见一到熟悉的脸，此时父亲面露凶光，手持长棍，恶狠狠地对着面前的两条疯狗挥去：“畜生，滚！”我惊呆了，没想到一向默默无闻的父亲竟也有这样怒发冲冠的时候，父亲紧咬牙关，脸角肌肉抽搐几下，一挥棍子就打得两条恶狗嗷嗷直叫，父亲放下棍子走过来对我说：“没事吧。”我点了点头，才发现父亲此时又恢复了以往的平静“好，没事就好，有我在。” “有我在??有我在?”一句深沉而充满力量的话语萦绕在我的耳际。梦中又回到了那个夜晚，此时的他再也没有了严肃沉着的脸庞。他眼珠泛红，眼角还残留着几颗闪亮的泪光。而此时的我正躺在病床上，那是我病得最厉害的一次，我全身急性过敏，几经休克，父母一直陪我到天亮，当我看见父亲那憔悴的面庞时，一股子酸味袭击了我的眼眶，我从没见过父亲这样，这是南宋，文天祥。他站在刑场上，望着黑压压的人群，面色沉静，毫不畏惧。到临刑前，他问：“南方在何处？”立刻有人指给他看。他朝南方深深一拜，之后从容就义。他的存在，是与南宋王朝一同的，他在，是为了保住南宋最后的希望，倘若这最后的希望破灭，山河破碎，那么他的存在，便是泱泱大国的最后一丝尊严。身不能在，留下丹心在，是他在历史痕迹上，留下的赤红的色彩，是那个时代终结的标志。以骄傲的姿态，屹立于未也之巅。欧洲，伽利略。他面前是一群戴着大帽子穿得奇奇怪怪的主教们，他们严厉的斥责他，怒视他，最后他们问道，世界上到底存在不存在神的时候，看到了他坚毅的眼睛与嘴角挂着的嘲讽的微笑的时候，他们知道，他们败了。于是，这位伟大的科学家，被活活烧死了。伽利略的存在，是科学天空上一颗闪亮的星。星星的光虽然不大，但足以照亮当时人们被神灵蒙蔽的双眼，足以给后世的科学之路留下一丝明亮的光。他的发现，具有划时代的意义，是他，推动了近代科学发展，使牛顿站在他的肩膀上思考出万有引力，运动三大定律。宗教何足惧？科学伴我行。他的存在，在历史长河中熠熠发光，在文明长歌中始终被奏响。 四川，谭千秋。当抢救人员拔拉开一堆乱石后，他们惊讶的发现，有一位年近半百的老师，以护雏的标准姿态，护住了臂膀下的三位学生，而他却牺牲在教室的讲台上。这一幕没有照片，无法还原出当时的场景，但文学叙述也时有惊人的力量，震撼的人心。谭千秋的存在，是为了教育事业，死亡，也是为了孩子们，他是一位伟大的教师。他不像前面两位那么有名，但他的存在，使三个家庭今后生活不会悲苦，他的存在，会在学生们心中被铭记。我们存在，并非都是自愿，有的是为了自己，有的是为了他人，有的更是为了一个国家，一个民族的兴亡。也许说一声“我在，”不能像前面三位一样，光照史册，但“我在”就有无限可能！“我在”的意义，就是为了自己所坚信的信仰而奋斗。我 在k1116班 周昱 54分当困难如洪水猛兽席卷而来，当挑战如路障亮起红灯，当挫折如命运注定而无法避免，你是勇敢的用胸膛去迎接还是畏缩的落荒而逃，希望听见你响亮的回答：“我在！”证明自己犹如悬崖峭壁上鹰巢中的雏鹰，即使羽翼未丰，也要舍命飞翔。抗日战争中涌现的一批勇敢而智慧的中国空军正是这一批舍身飞翔的雏鹰，他们本该跟着转移，本该躲在后方，可是他们证明了自己的存在与价值，同强大的日军展开了英勇的斗争。少年强，则国强，纵然敌强我弱，但国难当头，身首异处又何妨。时间流逝了六十年，可中国少年丝毫不减当年勇。在汶川地震中，即使被埋在废墟动弹不得，即使不见天日奄奄一息，他们仍唱着共同的歌，用无谓的信念去迎接死亡，这一群英雄般的少年用淡定的笑容与坚定的信念证明了自己存在的价值。证明自己犹如大漠草原上的奔马，即使四伏危机也要驰骋于万里国疆。三国争霸，群雄逐鹿，硝烟四起，他不甘庸碌，征战于乱世，他大气磅礴招揽天下英雄，曹孟德证明了自己存在。为了成就自己的霸业，唱出“能可我负天下人”的独特气概，名垂青史，被历史所铭记。有时，为了证明自己的存在，挫折是必然的，有时，为了证明自己的存在，困难是无数的，但越是艰难险阻，越是能体现自己存在的价值。高喊一声：“我在！”抱着必胜的决心，战胜一切阻碍的困难，也成就了自我。证明自己犹如那清洁的莲花，即使身处污浊之中，也要保持自己那一份高洁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，一位高洁的香山居士，权贵的压迫金钱的诱惑亦不能使他放弃自己的信仰，他证明了自己存在的价值，他前无古人大气凛然是我们证明自己最好的榜样。同样是身处污浊，屈原也是那样执着，不同的是，他用死证明了自己存在的价值，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言正是证明自己的一声响亮的高歌。证明自己的存在，有时在与一瞬间的抉择，有时在于一生的信仰，但困难和挫折向你步步逼近时，希望听见你响亮的回答：“我在！”我 在k1104班 方望舒 52分于人生之途中前行时，命运总会无数次点你的名。而每一次你的答到，不论声音的细微与响亮，都是对命运的一次反抗与蔑视。“命运，我在。”“我在。”是一种坚忍。当双眼失明的贝多芬无数次奋然地弹奏起 命运交响曲 时，那是对命运一次又一次的愤怒的反抗。凭借着坚忍，他在双目失明至后来的右耳失聪的情况下，仍然坚持谱曲创作，用一首首享誉国内外的世界级名曲对命运的不公进行控诉，面对命运的无数次点名，他毫不退却，坚定地一次又一次响亮答到：我在。正是靠着这种坚忍的性格，他打破了命运的枷锁，用自己的努力顽强成为了自己命运的主宰。“我在。”是一份勇气。霍金身患帕金森综合症却从未对自己放弃。相反，他凭借着勇气用自己残破的身躯为我们解开了时间黑洞，一本 时间简史 在世界造成了巨大的轰动。残奥会上，身残志坚的运动员们凭借勇气发挥自身的优势，在赛场上各展所长。霍金每每眨眼意识助手在电脑上敲一个字，残疾人在奥运会上的每一次跳水，每一次投篮，每一次击剑，无不都是她们对命运点名的答到。靠着这份勇气，他们勇于正视了自己的不完美，同样，靠着这份勇气，他们在自卑过后重新找回了自信与梦想。虽被命运扼住了咽喉，但他们不屈服于命运的操控，声音虽然微弱但却无不坚定。“我在。”反观现今社会中形形色色的人和事，有多少人自甘屈服于命运的脚下？在社会环境所给予的压力下，大学生们面临着“毕业就等于失业”的困难迫境，终日面试无果，浴室妄自菲薄，回家继续无所事事，吃穿的花销全部由父母提供，成为了当今所流行存在的“啃老族”大军中的一员。面对命运的点名，他们并不是选择在前行的道路上百折不饶的回答：“我在”，而是退缩在命运的翻云覆雨中，自甘沦为命运的被操控者。试问，当他们这些个身形健全的人们面对那些患有残疾但奋勇自强不息的人时，该愧疚低头的是谁呢？他们缺少了坚忍，面对命运设置的阻碍的坚忍；他们缺少勇气，面对命运所给的阻碍翻阅过去挑战命运的勇气。他们缺少那一句响亮的“我在”。“我在”。每一次答到无不是对命运骄傲神情的嘲讽。命运无数次的点名，我们都要无数次地答到。“命运，我在。”我 在k1118班 严瑾 50分曾经听说有一个人失足从高楼坠下，每落一层他都会大声地喊：“我还活着。”每个人终其一生所追求的，不过是一种认同感和存在感。而那一声声铮铮然的“我在”，无不令人为之震撼，为之折服。我在，是困难急流中的砥柱。“要么好好活着，要么我就去死。”当天是折断了双翼，他却选择了充满荆棘的成功之路。当前面的路遁入一片黑暗，唯有勇敢向前，才能踏出一条康庄大道，才能登上成功的峰顶傲视同侪，才能骄傲的宣告:“我在！”刘伟，他做到了。 我在，是孤独煎熬下的绚烂。如果你有幸登上北美的安恒世间。唯有心中浩然，才会有万世流芳。用行动证明自己的存在，不是让鸟儿在笼中急速回旋，而是让雄鹰在天地间翱翔；不是让鱼儿在水池中不停穿梭，而是让虎鲸在大海中畅游。唯有真正了解生命的真谛，用行动为锋，才能绽放最美的生命之花！1200字以上 叙事
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作文存在感作文存在感【篇一：存在感与英雄主义】张圳林说说、空间、微博刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络。“存在感”一词一夜而火。有人说人人都需要存在感；有人说为了获得存在感，愿意抛弃一切是非；还有人说，真正能够的存在感不是刷出来的，而是源于强大自信的内心。存在感究竟为何物？是一条朋友圈被人点赞？是博取人们关注的小视频？还是得到他人的关注与认同呢？其实，存在感就是一种自身被认同的感觉。认同是一种强大的力量，能给予内心一份安定，给予自己一份价值，给予自己一份信心与勇气。因此，对于存在感来说，最重要的，不是他人对你的认可与肯定，而是自己对自己的认可与肯定。我们不仅不能抛弃存在感，而是应该时刻追求属于自己的那份存在感。当代社会被称为互联网下的社会。以往联系不到或者联系困难的人，现在只需轻轻滑动指尖，便能进行一次面对面的聊天。人与人之间的联系也因此丰富了起来。但是，网络上的联系，因为无法推心置腹，终究也只是短暂的。联系过后，便会进入一种空虚的状态。俗话说，人们是一种热衷于追求快感的动物。有了第一次收获存在的快乐，便会去寻找第二次第三次，不知不觉中，仿佛吸食精神鸦片般上瘾。这无疑会影响人们的精神状态。所以说。我们应该抛弃虚假的存在感，追寻内心的充实与丰盈。一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附他人身上。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提升自己。只有修炼好了自己，才会有别人来亲附。自己是梧桐，才会有凤凰来栖，自己是海，才会有百川的汇聚。你只有做到充实自己的内心，提升自己的能力，才会收获真正的存在感。近代法国哲学家笛卡尔说，我思故我在。同一时期的另一位思想家帕斯卡尔说，人是一棵会思考的苇草。正是因为人们会思考，才区别于那树、那草，拥有独一无二的存在感，以各种形式实现着自己的价值。思想形成人的伟大。存在感，更多的是一种人生的大智慧，大境界。真正有存在感的人，其实是在内心里做了自己的英雄。罗曼·罗兰曾说过，真正的英雄主义，是在认清生活现实后，仍然热爱生活。但我认为，真正的英雄主义，是在浮尘世间看到真正的本质。做到内心充实，收获真正的存在感。让我们不做存在感的奴隶，做自己的英雄吧！【篇二：内心充盈时，不刷也存在】李育宽人人都渴望被重视和认可，于是乎，有些人就在说说、空间、微博疯狂地刷屏，用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。可是，仅仅这样真能刷出存在感吗？以我之见，刷存在感，恰恰是证明了自己存在感的缺失。醉翁之意不在酒。那些刷存在感的人，并不是仅仅为了拥有存在感，而是为了消解内心的不自信和空虚。于是，这些人便乐此不疲地发自拍、点赞、评论、互动。最新一项研究表明，年轻人每天花在手机上的时间长达4个多小时。更有甚者，一些人化身为“键盘侠”，在网络上无视道德法律，对他人进行语言攻击，使受害者痛苦不堪，成就键盘侠内心的所谓充实。用这种过激的手段刷出来的存在感，又有何意义呢？将快乐建立在别人的痛苦之上，只能说明其内心之黑暗。这样的人称为“侠”，真的是一种莫大的反讽。其实，存在感来自于强大的内心。只要内心丰盈，你就能自带光环。你若盛开，清风自来。诚哉斯言！真正的存在感是自身给予的，是一种自我认识和历练的过程。发现自身美，探究存在的价值，不是靠刷屏所能解决的。每个人都是存在的，问题就是怎样让自己感受到自己存在。首先，心灵美好并向往着正义是必要的。其次，不宜妄自菲薄，认为自己一无所有，要去发现自己的美丽和光环所在，从而变成一个内心充盈、积极向上、不与世俗同流合污的独一无二的自己。再次，要学会打开自己，拥抱社会。一个人要融入社会并不是什么难事，只需做好自己，让生命显露光芒，存在感就会找上门来。就如崔永元，他并没有当一个键盘侠去刷屏，而是坚守内心的光芒，让充盈的内心去影响社会，从而成为真正的侠之大者。别让虚拟的存在感充斥着你的内心。从虚拟的世界中走出来吧。内心充盈时，不刷也存在。让生命之光闪耀，这才是实实在在的存在。【篇三：虚拟存在与现实情怀】张宇桐在这个信息高速流动的时代，发达的网络就像一张精心编织的梦幻之网，各种新奇的东西层出不穷。说说、空间和微博这些平台就是为了传播这些虚拟信息而生的。可现在许多人却为了找到自己的存在感，在这些平台上刷屏，用视觉的冲击祈求他人的回眸。网络上的存在感是很虚拟的，刷存在感只能获得空虚时的满足和满足后的空虚。过气的网红拍些令人咂舌的低俗视频，生活不如意的网友摇身变为键盘侠，孤独的学生拼命地发着自拍与日常，并为别人点赞、评论。这样的行为背后，便是对虚拟存在感的渴望。但这样的存在感真的有意义吗？低俗视频会让人觉得反胃，恶语相向的评论是抛弃理性的做法，自拍与日常也仅仅是自我陶醉式的满足。这种行为，最终只会导致对周围人隔膜，对社会责任的冷漠。与虚拟存在相对的，便是现实情怀。在现实中自信地做自己，才会油然而升一种真实的存在感。著名的“打假卫士”崔永元便是在现实中努力证明自己存在的人，是置这种虚拟的存在感于不屑的人。虽然很多人都自称打假卫士，可他们大多数只会在微博上发一些哗众取宠、缺少真实证据的“惊天内幕”，从而引起飞短流长的评论，来获得关注，获得满足。而崔永元没有这么做，他把目光放在了娱乐界的种种黑幕，他以一已之力与庞大的利益集团做斗争。即使他被人骂，被人指责不诚实，他也从来没有在网络上发出哗众取宠的言论，而是做了沉默的大多数，做了沉默中爆发的极少数。在今年，他不顾自身安危，站出来指证了阴阳合同事件，从而维持了公道，弘扬了社会正义。鲁迅先生曾说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是多么令人敬佩的精神啊。作为现代中学生的我们，也应在现实中做好自己，发挥出特长来。去年的《最强大脑》中，一名初二的学生靠着过人的才智进入了全国30强，他也是个多才多艺的人，会弹钢琴，也有自己的音乐作品。在别人的夸赞和惊讶之余，他谦虚的说，自己只是利用好了现实中的每一分每一秒，从不在虚拟的网络上浪费过多时间，因此他也获得了真实的存在感。让我们活在现实中，少点接触虚拟世界，不要为了所谓的存在感而丢掉应该去打拼的现实。用拥抱现实的饱满情怀，去拒绝自我麻醉式的虚拟存在。1200字以上 高二 叙事
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说说作文“写什么”以及“怎么写”的问题说说作文“写什么”以及“怎么写”的问题在平时的作文批改中，经常发现很多同学偷袭作文，或者篡改作文，再或者就是捏合作文，自己不会写作文，写不好作文。针对这种现象，我想，写简单的记叙文，它的秘诀无非就是：写自己的亲身经历，谈自己的切身感悟，做到情真意切。只要留心观察生活，体验生活就能做到。今天我跟大家谈的就是看到一个作文题目我们写什么以及怎么写的问题。一、写什么“写什么”就是写作的内容，而写作的内容无非包括三个方面：人、事、物。根据自己的经历、感悟来最终确定是写人还是记事、状物，然后再根据自己所确定的写作具体内容来拟题。1、以写人为主的文章，侧重歌颂人物的优良品质，比如勤劳、善良、孝顺、富有爱心、懂得教育方法、与邻里友好相处等等。每一种品质的歌颂都需要通过具体的事件来反映，即不同的事件侧重歌颂某种品质。一般来说，以写人为主的记叙文，需要选择两三件事来写，歌颂人物两三种品质为佳，这样在有限的字数内，会使人物形象更丰满，内容更充实，主题更鲜明突出。几个事件在叙述的时候可以根据中心的需要、字数的需要，有详有略，做到详略得当，有张有弛。另外，写人为主的文章，还可以根据人物的身份、性格和活动的场合，恰当地对人物进行各种描写，比如语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及外貌描写，让人物在你文笔下活灵活现。2、以写事为主的记叙文，重点叙述某件事的具体过程，交代清楚记叙的六要素，即把事情的来龙去脉叙述得让人明明白白。这类文章，一般写一件事即可。在叙述的过程中要讲清楚谁在什么时间做了什么，说了什么，事情开始怎样，后来如何，旁人有何反应，事后你有何看法或感受。3、状物的记叙文，重点写景，以描写景物为主。可以从不同的感官（嗅觉、味觉、视觉、听觉、触觉）、不同的方面（形、色、味）入手，选择合理地写景顺序（由上到下、由主到次等），配上恰当的修辞方法，进行细致的刻画，如果再引用一些优美的诗词句子，会使你的文章妙笔生花。800字 初中 叙事
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存在的失去作文日常生活中我们常常会失去一些东西，也会遇到一些挫折。其实只要我们有能力去享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生的幸福。泰戈尔说过一句话：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”这看似平常但深刻的哲理名言帮我们架通了一座将失望化为希望，将痛苦化为快乐的桥。泰戈尔的话明确地回答了此问题，也让我们看到了希望。其实“得到”是一种幸福，但“失去”同样也是一种幸福。只要我们认真品味“失去”，也会有所得。每个人都有过“失去”，但对其所持的心态却不同。有的人总是向人反复表明他失去的东西有多么好，有多么珍贵；但有很多人则不同。比如，他们在失去了原有的工作之后，不是一味地，而是主动寻找新的工作；他们认为失去并不意味着归零，失去后还可以重新拥有。这才是我们应具备的心态。人们安慰丢东西的人时常会说：旧的不去新的不来，事实正是如此。与其失去后痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去赢得新的。明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。400字 初二
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存在也许你从来都不知道这些东西到底是为了谁而表现出来的就好像一直以来他们根本就不在乎。现在你学到的这些东西到底是应付还是认真地完成，也是他们看完都根本不重要。因为这段时当中很多东西都是自主选择的，不论做与不做都是跟你自己产生极大的相关性的。正面作用也好，负面作用也罢，都是如此。更何况，现在的大学生大多数都是成年人了，做什么决定，承担什么样的后果都是自己说的算，你不思上进，也自然要承担自己不思上进的后果，别人又何必跟你计较那么多。你要知道，在这个冷酷无情的社会当中，吃力不讨好是最少见的人了。虽然我们都不愿意承认这个社会有黑暗，冷酷的一面，但是我们不能不对自己的浪漫情怀，做出一个中肯的剖析。所以很多时候我们不得不去正面面对这些东西。也许在你的生活当中很多事情都已经变得不一样了，但是在这些过程当中，你不能把所有人都在你身上去看到那些结果。也许一直以来都是如此。你每次都还回家的时候不带行李箱了，因为拖着一个行李箱实在是太麻烦，可是如果不带的话，就会造成极大的不方便。矛盾时时刻刻存在。400字 高三 议论文
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问题我知道，在这个世界上，从来都不只是你们的生活才是最重要的，你要知道，尊重其他人，也是你的基本义务。那么长的时间，我都看到了他们的真实面目，我知道，他们的灵感不同，他们所说过的每一句话都不一样，如果你的态度足够坚硬，你自然也会明白，这些记录其实都是大有裨益的。只是当你再次响起，你也会突然感觉，以前的时间都是被平白无故地浪费掉的，如果你能够预测未来，这一切都不会悲伤。因为，你都有所防备。我到现在依然记得，这些从来都不只是一个最单纯的话题，他们那样忙碌，其实从来都不需要任何其他人的风险和计量。他们许愿让自己变得更好，可是所作所为，都并不实际。可是不管怎样，那也是属于他们自己的生活。我知道，其实当年他们一直都在给自己太大的压力，所以那些根本就不是自己分内之事，就全部扛在了自己的肩上。我知道，那个时候你所寻找的所有途径，都是别人不知道的道理。那么到了现在为止，太多人都开始明白，问题其实从来都不一样的吧。400字 高一 记叙文
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问题问题是永远存在的，问题是永远解答不完的，更是永远找不到一共有多少个的。我们生活中处处都存在着问题。宇宙有多大？宇宙外面是什么？除了地球外，别的星球上有没有外星人？太空中有没有氧气？除了地球外，别的星球上能不能住人？为什么太阳系领着它的“子孙”跑的那么快，而且又过了那么长时间，还找不到宇宙的边界？为什么会有通古斯大爆炸？真的有时空隧道么？太阳系有第十个“兄弟”么？这是天文上的问题。地球里面有多热？恐龙为什么会突然灭绝？如果一直有恐龙会不会有人类？这是地理、历史上的问题。为什么有“魔鬼三角”？为什么会有“怪火”？明末北京为什么会发生奇灾？为什么火山会喷冰？海岛为什么会“走路”？这是地球上的问题。为什么会有超常智力？为什么盲人会复明？为什么有人多年不眠，但又没有感到疲倦？这是人类中的问题。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。问题如天我如鸟，问题如海我则鱼。我像鸟一样，要飞遍有许多问题的天空；我像鱼一样，要跃过有许多问题的海洋。我相信随着科技的发展，总有一天，我们会把这些问题解决的。400字 四年级 叙事
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亲情依然存在作文在弟弟未出世的时候，我过着公主般的生活。每天爸爸下班后就会带我去游乐场玩耍。就这样我在爸爸妈妈的呵护下“茁壮”地成长。爸爸妈妈在我不开心的时候会喊：“猫猫公主，你为什么不开心？你能告诉爸爸妈妈吗？”也许现在回忆起来会觉得很幼稚，但是那个时候真的很开心，很快乐。这样美好的梦就破在1998年3月8日的下午5点多的时候——我可爱的弟弟诞生啦。但是我总认为他的出生给我带来无穷的“灾难”。“妈妈，我渴了，你帮我倒杯水吧”，我用稚嫩的声音说着。“宝贝就自己到吧，我看着弟弟呢。”我心想：我从多大点儿，茶壶都拿不动我怎么倒水呀。为什么自从弟弟出世后“灾难”总是接二连三的发生在我的身上？我的猫爸爸、猫妈妈到哪里去了？我还是以前那个招爸爸妈妈喜欢的猫猫公主吗？我怎么觉得变不成招财猫了呢？又丑又笨的招财猫。现在我明白了亲情只是从表达方式不同而已但不代表亲情从此被湮灭，现在他们是我的严父慈母而不是之前那个猫猫公主的猫爸爸，猫妈妈。初三:开心傻丫丫400字 初三 记叙文