树立“八荣八耻”荣辱观650字

树立“八荣八耻”荣辱观

650字 五年级 叙事

张颖文

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之.清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”可见,个体的荣辱、耻感,不只是人性的标志,还关乎民族和国家。因此,小至个人,大至整个民族、国家和社会,树立正确的荣辱观,都是十分重要的。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵,概括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范和风尚的本质要求。汲取时代的精华才能引领时代的风尚,而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,它从各个方面明是非,知美丑,辨善恶,既有对光荣传统传承和巩固的要求,也有对现代文明创造和发展的要求,既有对中国文明的秉承,也有对世界文明的吸纳,既有对不文明行为的摒弃,更有对文明行为的推崇,体现了中华民族传统与改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

不难想象,一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐;而一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会更无法实现和谐。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出了鲜明的善恶界限,旗帜鲜明地指出了我们应该坚持什么、反对什么,倡导什么和抵制什么。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

我想向所有人呼吁,继承民族传统美德,树立“八荣八耻”的荣辱观,在自己的未来人生中,对得起自己的良知,更要对得起自己的国家和民族!

我们每个人都要加强道德修养,自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德,做一个心地清净、品行端正的人。让扎根内心的崇高道德约束外在的行动,共同把社会的道德建设提高到一个新水平,向世人展示出我们中国人的良好精神面貌!

依依勇闯死亡谷

550字 四年级 状物

从前,在一座大森林里有一只兔妈妈和一只兔宝宝叫依依。

有一天,兔妈妈叫依依去采蘑菇,妈妈对依依说:“依依啊,你只要在附近采蘑菇就行了。”依依问:“为什么只能在附近采不能在远一点的地方采?”妈妈说:“在两年前,森林里来了一只怪兽,它专门吃小动物,它就住在远处的大山里。从此,那座大山就被叫做死亡谷。听说去过死亡谷的人没一个能活着出来。到现在还没有人敢进去,那儿就变成了一个神秘的地方。”依依听了以后想:“如果我能活着出来,我不就变成了大英雄了吗?”依依为了不让妈妈伤心,就说:“我绝对不会去死亡谷的。”刚出去,依依就向死亡谷走去。他看见在吃草的老黄牛,就问:“牛伯伯,到死亡谷怎么走?”牛伯伯吓了一大跳,说:“依依,你不要命了!死亡谷你去了肯定就回不来了呀!”依依说:“我可是一只不平凡的兔子,我一定能打败大怪兽的。”依依又前往死亡谷去了。

在路上,依依又碰到一群燕子。依依问:“燕子姐姐,到死亡谷该怎么走?”燕子吓得差点从高空中摔下来。燕子问:“你为什么要去死亡谷?是什么给你了一个很大的打击,还是你妈妈把你赶出了家门,你才要到死亡谷去自杀的?如果是这样的话,我们可以去找你妈妈评理去。”依依说:“搞什么嘛!是我自己要去死亡谷打怪兽的,你可别告诉我妈妈我要去死亡谷的事。”依依和燕子说了半天,燕子才勉强地点了点头算是答应了。

依依走了半天,终于到了死亡谷。他看见死亡谷的大门口有许多死人骨头,吓得依依大叫:“兔子超级变身!”依依马上变成了一个兔子超人。依依坐着超级飞碟飞进了死亡谷。

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