传承中华传统文化，践行《弟子规》_900字
900字
初三
演讲稿
随着时代的变革和社会的发展，大量国外的文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息，许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。
《弟子规》共由1080个字组成，它看似一本不显眼的小书，实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。
古人云：“百善孝为先。”父母是最爱我们的人，身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的“入则孝”中说到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”父母生育我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作为子女，父母叫我们的时候，要立刻答应，不容迟缓；父母让我们做的事，要马上做好，不容拖延。我们应该多体谅父母，帮忙分担家务，多为父母着想。“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这与《弟子规》的“泛爱众”中说到的“到加人，先问己；己不欲，即速已，“是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立军事基地的事。他的朋友说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。“这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？“好友急切的回答道：“能。“罗斯福微笑着说：“那么，我也能。“这说明一个道理：自己不想承受的言行，也不要强加给别人，要学会尊重别人。“泛爱众”的这句话教会了我如何处理人际关系。
在生活中，总会看到这样一类人：每天学习到很晚，可是成绩却不理想。原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。平时我读书时便是如此不专心，虽然眼睛在看，口也在读，但心却不知在何处，所以无论我怎样努力，成绩一直上不去。“读书法，有三到；心眼口，信皆要。”这句话教会了我如何学习。
《弟子规》的道理，正是圣人的训诲。我们应深入内心地反复朗诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，作为华夏子孙的我们，应该把圣人训传承千秋万代。
初三:陈慧燕
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校园之声广播电台年终总结_2000字
1200字以上
初三
演讲稿
王校长，孙科长，各位老师以及工作同仁，同学们，大家晚上/下午好，我是电台办台长殷鹏。
八维广播电台是学校最重要的的广播宣传机构，是校园内最具有影响力的宣传媒体，也是学校重要的舆论宣传阵地。电台办现有采编部，播音部。两个部门通力合作，秉承“以台为家，服务师生”的工作宗旨，致力于打造我校最具特色的校园广播系统。本台以八维文化为主线，及时为全校师生播报最新校园动态，播读优秀稿件，播放励志歌曲，传递正能量，为莘莘学子开拓视野，提高精神下了很大功夫。
在过去的一年中，在电台办全体成员的共同努力下，通过不断学习，总结，归纳问题，举办有意义的活动，吸取经验并丰富生活。加强与各大社团的合作、交流。进行流动采访，充分了解师生的需求，从而制定针对问题的解决方法。通过部门会议，了解部员的问题和想法，管理和协调工作时间。目前，电台办已在各个方面取得了较大的进步。
2014年元月一日，伊年之始，瑞雪兆兆，广播站完成了换届选举，自赵瑶宁上任后，完善了工作制度，为了充实师生的课余时间，减轻学习压力，记者部展开了一系列流动式采访。我们发现，学生喜欢较为新颖、有趣、更贴切于生活的内容。我们在原有的基础上，重新调整播音档期，并加入“健康小知识”和“就业风向标”两档栏目，这两档栏目提供了学生在日常生活中遇到问题的解决方法，引导学生认识各自专业，了解各行业发展趋势，并宣传学院利好，给在校生以学习的动力和信心。二月，广播站举办了成立17周年庆典暨欢庆元旦，赵瑶宁站长发表了就职演说并做出了2014年的整体规划，强大的领导者是在大家都激动和放松的时候做出重大决定的人，一个里程碑的走过，只能推动我们往更强大的方向发展。三月，为了扩大规模，开拓视野，使更多的同学拥有锻炼的机会，广播站在各学院进行纳新活动，纳入了一批具有较强播音和写作能力的新成员。重新进行人员编排，细化工作，完善播音体系。四月，学校大幅度整改，对楼层进行装修，在播音工作正常进行的同时，广播站全体成员参加学校的垃圾清理工作。五月，广播站举办以横幅签字，全员宣传为形式的戒烟活动，目的是为了让学生们了解到吸烟对身体的危害，促使学生少吸烟，不吸烟，同时也是对广播站全体成员的一次历练，增加社会实践知识，锻炼交际能力。此次戒烟活动引起校领导的高度重视并给予广播站大力支持，活动持续一周时间并完善了后续工作。六月份，记者部和编辑部面临人员紧缺，工作态度不积极等一系列问题。站内高层决定进行全体例会商讨，经过长时间征集、讨论、修改和总结，做出了“改革计划”并执行。经过近半月的整改，我“校园之声广播站”，正式更名为“电台办”，并将记者部和编辑部整合为“采编部”。旧档栏目全部停播，制定新栏目，更改播读形式和内容，进行专业素养培训。此次大幅度整改，从根本上解决了工作分配不均匀，没有合理利用资源等问题，增强了团队意识和凝聚力。与此同时，电台办开始面向多元化发展，更向专业电台看齐，七月底电台办代表团赴人民大学进行考察和学习，我台与人大广播台交换了意见并达成专业互通的合作模式。八月份我台再次在各学院进行招贤纳士，让更多的同学有机会锻炼自己，包括普通话，语言表达能力，组织能力，写作能力，创新能力和沟通能力等。此次纳新的选择标准也大幅提升和改变，总结为“专业素养与管理能力并行”，专属锻造，共同进步，让积极的态度和过硬的管理能力成为社团良性运营的保障。九月初，为了深入了解各学院的院内文化及精神风貌，实现互相学习，共同成长，电台办与各学院学生会、文化演讲团，进行了一系列的交流活动，又对各学院院长，社团领导人进行了专访，从而深入的了解到各学院的就业方向和管理体系。九月底，电台办成立点歌台栏目，通过送祝福，加深了学生与老师的感情。十月中旬，电台办策划并举办台内第一届朗诵比赛，提高了台内成员的积极性，凝聚力，使每一位成员找到自信心，发挥了自己的优势。随着时间的推移，2014年已经接近了尾声，电台办全员出动，群策群力，一同筹备迎新晚会，播音部长高爽重点提出此次晚会的重要性，要做到开场精简，结尾饱满，首尾照应。节目形式多样，有吸引力，且加强与台下观众互动性。我们在各学院，社团征集节目，并对节目顺序进行穿插编排，还增加了趣味新颖的游戏。2015年1月7日，“以心迎新，绽放2015”元旦晚会在三号报告厅顺利举行，动人的歌曲，激情的舞蹈，爆笑全场的相声，为大家演绎了一场不一样的视听盛宴。此次晚不仅为大家带来了快乐，也使同学们深入的了解到电台办这个集体，我们也在此次晚会总结了宝贵的经验。
在新的一年，电台办将再度整改播音档期，将以前的单人播读改为“双人播读”和“无稿播读”等一系列更新颖的播读形式，并加入“出行指南”，“影视介绍”等新栏目，使校园生活变得更加精彩，我们还会分配播音员或采编员在各学院进班演讲，使八维学子能够正确归因，开拓视野，减轻学习压力。同时加大与各社团合作，举办更多社会实践活动，为学生们提供锻炼自己综合素质的平台。
现在，回想起过去的一年里所做的一切，有欢笑，有酸楚，有悸动，有拼搏。在这个温馨的大家庭里，承载着我们的梦想，也记录了我们的点点滴滴。有时，我们会聆听彼此的心跳，感受对方的呼吸。我们在坎坷中不断成长，在奋斗中不停进步，这就是我们赖以生存的机制，更是我们引以为傲的资本！今后，我们会将快乐的火炬一直传递下去，不忘初心，相信在我们的努力下，八维的明天会更加精彩。-致八维广播电台
初三:闫宇轩
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传承中华文化弘扬传统美德华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！900字 初三
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弟子规_550字诚信，自古以来就是我国的优良传统，还记得春秋末期鲁国的儒学家曾参吗？还记得他为了遵守诺言将自己家中的猪杀掉的故事吗？他当时对妻子说过一句话：“孩子是不能欺骗的，他不懂事，还没有辨别能力，首先接触到的是父母，所以什么都跟父母学，你现在哄骗他，等于是在潜移默化的教他学会欺骗。”这不正是弟子规中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”吗？如果一个人连自己的家人都骗，那么，他肯定也不会像华歆一样对待生人了吧？所以肯定是一个不可交往的人，是一个没有诚信，对社会起不到良好的作用的人。除了诚信，我们还要懂得“忠言逆耳利于行”的道理，要悉心听取他人的意见，而不要一说你不好就翻脸，所谓“闻过怒闻誉乐损友来益友却，闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲”就是这个意思吧。其次还有“见人善即思齐纵去远以渐跻，见人恶即内省有则改无加警”我们明白：“看见别人的优点，就要努力去学习，看见见别人的缺点，就要先看看自己有没有同样的缺点，然后想办法去改正。就连儒家的创始人孔子不也说过吗：“择其善者而从之，其不善者而改之”吗？学习《弟子规》的过程，我想，不仅是一个提高个人修养的过程，更是思想升华的过程，这将对一个人的成长带来十分重要的作用，只有这样，生活才会变得更加踏实和美好，社会才能变得更加和谐。初三:崔枫岩作文网专稿 未经允许不得转载550字 初三 读后感
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明理 自律 践行_1200字老师们，同学们，大家好！有句古话说，“千里之堤，溃于蚁穴”，意思是说长达千里的大坝，小小的蚂蚁窝就能将它毁坏。蚂蚁窝有这么大的力量吗？是的，一窝蚂蚁会繁衍出千万窝蚂蚁，这么多的蚂蚁会轻易地毁坏坚固的大堤。这句话的内涵就是“如果小的错误不改变，就会造成大的危害”。所以每位同学都不要轻视自己的小错误。要克服自己的小缺点、小错误，坏习惯、坏风气；要养成良好的习惯，讲文明，讲礼貌，诚信做人。这样呢，首先我们要做到明理。明理就是懂得做人的道理。其次，我们要学会自律。自律，即自我约束。从大的方面说，它是一个群体的思想品质的体现；从小的方面来说，它是对一个人意志力的考验。普罗图斯说过：“新主宰自己灵魂的人，将是永远被称为征服者的征服者。”勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”这些都是名人眼中的自律。也许现在的我们还没有完全懂得自律的涵义，但它却时刻在我们身边，起着不可估量的作用。再者，我们还要学会诚信做人。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。更重要的，是讲文明、讲礼貌。礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。礼仪的重要性，在于它有助于培养积极的心态，养成高度的自制力，建立自信心，塑造属于自我的个性，它让你看起来充满热情，富有合作精神，保持身心健康，这些都是成功的不可或缺的因素。我们学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学，学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但它却是最珍贵的事情。鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。所以，我们每个人都要讲文明，讲礼貌。让我们从自己做起，从现在做起！让文明不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行。让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律。让我们明理自律践行，做一个优秀的中学生！我的演讲完毕，谢谢大家。初三:张艺翔作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初三 演讲稿
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践行社会主义价值观_1200字老师们，同学们：大家好！给大家讲一个故事，2014年1月30日的一个晚上，河南郑集村一家服装店发生了火灾，大火将整间店都烧着了。23岁的退役军人郑春光正在服装店对面卖水果，他担心店里还有人，不顾自身安危冲进火场，谁知这一进去就再也没能出来……只留下生病的父母和没人照顾的水果摊。乡亲们主动承担起照顾郑春光父母和经营水果摊的责任，这个不大的水果摊，一时之间变得人来人往，络绎不绝。很多人象征性的放下钱拿点东西就走了。有些人专门拿摇篮的水果，说：“想向无私的救火英雄送上一份敬意！”责任是一个社会的希望，爱与真情是世间最美丽的语言。乡亲们将帮助他人的责任抗灾自己肩上，无疑让社会充满希望。只有每一个人对自己，对他人，对社会负责，才能建设出我们的和谐社会。不知道大家有没有听说过这样一个故事：20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。责任是一种使命，一种做人的态度。小而言之，在一个家庭里，作为父母，你要尽到做父母的责任；作为儿女，你同样要尽到做儿女的责任。这是不可推卸的，是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力，如果没有了这种责任感，不敢想象社会会变成什么样子？毛泽东说过：天下兴亡，匹夫有责。就是在警戒我们，要担负起自己所应付的责任。这句话你也许通过不下十遍，但我还是要说，作为一名中学生，你们有没有真真切切的想过：我现在的责任是什么？以后呢？好多人张嘴就说，好好学习，天天向上，报效祖国！我无法否认你的观点，但我的想法却与你有所不同，我是一名中学生，我要对自己负责，做到对自己的生命，言行，时间负责。还要对家庭负责，承担起家庭中你应有的责任。还要对社会负责。北京大学曾有一名学生说的好：“不要问社会为我做什么，而要问我为社会组什么！”我们应付的责任有很多，但真正担负起的却是那样寥寥无几，所以，同学们，从现在开始，请担负起你搜承担的责任，变成一个有责任心的人吧！初一:摩羯座蒲公英作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初一 演讲稿
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《弟子规》“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”这朗朗的读书声犹如绵绵春雨，滋润着学校这片求学的土地；浇灌着同学们幼小的心灵；孕育着一代代青少年儿童。每天清晨，，当我踏进校门时，一阵阵百灵鸟似的的读书声使人引人入胜，一个个道理便铭刻在了心中。《弟子规》就像一片装面了细想道德的大海洋，我们便每天遨游在了这篇海洋中，快乐地寻找着只是，摸索着道理，吸取着精华。《弟子规》使我们学会了做人不仅要孝顺父母，有爱兄弟姐妹，而且要讲诚信，守信用，更要学会关心他人，做一个无私奉献的人……这一切的一切，都使我感慨万千！然而，让我感触最深的便是“次谨信”了，它告诉我们做人要讲诚信，守信用，一个人如果拥有了诚信，便拥有了世界上最大的宝藏，相反的，如果一个人失去了诚信，那身边的人就会疏远他，他将成为一个孤独的人。每当我读到“次谨信”时，一件往事不禁涌上了心头，使我羞愧不已。那是五年级下册的一个星期一下午。英语老师说要单词，这是，我下一子慌了，“哎呀，糟了，昨天晚上忙于小课题的事，而把单词的事情给忘了，这可怎么办啊？”正当我心急如焚时，旁边的同学提醒了我，“他平时单词时，都把英语书放在腿上，我何不也来效仿一下呢？”由于是第一次干这种事吧，心里老是觉得不舒服，东张西望的，生怕有人会看见。才抄了一个，我就觉得浑身不自在，我向四周扫视了一番，我觉得好像同学们的目光全都凝视着我，仿佛在说：“竺立群，我们那么信任你，你却……咳，太不应该了！”“你身为大队委员，还这样，真丢脸！”这时，我感觉身边的空气都凝结了，压得我喘不过气来。“诚信。”当英语老师报“诚信”这个单词时，我的腿不禁颤动了一下，书差点掉在了地上，“竺立群，你怎么可以这样呢？赶快把书放进去，笨蛋！”我心里不禁会很起来，于是，我赶紧把书放了进去。这时，我心中的那块石头也总算落地了。虽然这次单词没默出，但我心中仍然很开心，因为我做到了诚信。从这件事中，我更加懂得了诚信的重要，更加深刻地理解到了《弟子规》中“次谨信”的道理。只有做到了诚信，你才能坦然地面对他人，面对人生。同学们，让我们一起去摸索《弟子规》中的道理吧，它将会成为你人生中的导航灯！点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。900字 高三 读后感
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传统文化深思_900字E度作文网专稿 未经允许不得转载中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！永城职业学院高三：张威林900字 高三 议论文
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传承孝道践行孝义“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”《弟子规》总序中的一句话，高度浓缩了孝道在我国古人心目中的地位，它是一切的道德礼仪之本，是立德树人的基础，更是中华民族的优良传统。何为孝？是汉文帝为了保证母亲的健康，日复一日亲尝汤药的坚定不移；是九岁黄香为了让父母安眠，把严寒留给自己，温暖留给父母的无私奉献；是晋朝王祥不计前嫌，为了让继母病愈严冬之际卧冰求鲤的矢志不渝。“孝”，是中华民族传统文化的不断积淀，是先辈们用自己的身体力行来为我们不断诠释的精神文明，更是我们应该在日常生活中应该遵守的行为规范。反观当今社会的现状：几岁孩童只因母亲不给充值游戏装备就大打出手，暴力少年只因父母不满足奢侈需求，就与父母刀锋相见，更有甚者本该成家立业，却依然“衣来伸手，饭来张口”，打着孝敬父母的幌子“啃老”……这些看似荒诞的事情在我们的身边发生着，这些不孝之子已全然忘记，是谁含辛茹苦地日夜操劳，是谁将自己全部的爱倾注在他们身上，是谁为了他们顶着风雨前行却无怨无悔。他们忘记了人内心深处最根本的善意，忽略了父母的无私大爱，也丢失了我们民族深处的灵魂。不得不说这是一个社会的悲哀，更是一个民族的悲哀。身为华夏之子孙，却丢失了先祖之本能，这更需要我们每个人去深切的反思。《说文解字》中这样定义“孝”——“善事父母者”。社会物质和精神高速发展的今天，“孝”也许不必卧冰求鲤，也许不必驱寒留暖，也许不必亲尝汤药等如此感天动地的大事。善待父母也许只是在工作学习之余一声温暖的问候；只是在浏览微信时多与为了你接触这些新事物的父母打开视频，看看他们眼角的皱纹；只是在日常生活中用真心对父母说的一句“我爱你”。就是这些微不足道的小事，就是这些力所能及的小事，让父母深受感动。在不断积累中，孝就成了一种习惯，一种我们身上的优良品质，只有我们每个人去这样做了，孝一定会重新成为当今社会的主导者，一定会有越来越多的违背孝义的行为淡化乃至消失。“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”这十二字的传统孝道标准，既有文化理念，又有制度礼仪，更是社会主义核心价值观的一个缩影。它承载着一个民族、一个国家的精神追求和道德标志，也是一个国家来源于最基本的力量，因为有了这种力量，从家而起的我们就会更加充实，我们每一个人的家庭就会更加和睦；正是因为有了这种传承，才会使民族根源的精髓源远流长，才会使我们的文化不会缺失，才会使我们的下一代有孝可循，有孝可行。900字 高一
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《弟子规》读后感《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？900字 四年级 状物
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《弟子规》读后感像被上了发条的机器般的生活，遗忘已成为我们的习惯，习惯永不回头看已走过的路。而今天，我们却被拉了回来，回过头看我们曾经留下的印记。——题记五千年的文明古国，向世人演绎着不败的神话在世人面前树立着礼仪之邦的称号，可是这一切都成为过去，而今天，《弟子规》中所讲述的礼义孝悌却成为我们现代人的追求，重新追寻礼仪之邦的佳话，检讨我们现在的行为习惯。《弟子规》中所讲述的孝是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责须顺承”一切以父母为中心，就过最早的考经也说过“百善孝为先”可见孝是多么的重要啊。在古时，我们有用“乌鸦反哺之情”来比喻人的孝心，讲述一个人的孝情，以此来激励我们。大舜，处在一个极度压抑的四口之家中，他承受着家人对自己的迫害，却仍然怡色柔声，希望父母有一天能改正行为，经过一番努力，许多年后家人改了恶行，家变得和睦和乐。这是二十四孝之首的大舜，有纯诚目有高度智慧的孝行，改变了顽嚣的父母而今天的我们，把父母的叮咛说成啰嗦，不能容忍父母对自己的一点小批评，父母不能满足我们的需要时，就说父母的不是，我曾听到过这样一句话“为什么你不是当官的爸爸，而是一个农民，一个每月几百元的工资的穷父亲”在我看来他是在侮辱他自己。我们的生活水平提高，社会也在向更高水平发展，可是我们为什么忘了那最初的自己？就连最基本的孝也变得那样的难。不仅是“孝”在退变，就连“礼”也开始瓦解。《弟子规》中“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理直”的简介说道“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”可知道礼的分重。古人最注重礼节，礼节的周全是对对方的尊重，有敬意之礼，先人们一点点积累的名声，响彻世界的“礼仪之邦”的代号——中国，却渐渐地被我们一点点的抛弃。就在前不久，我看到书本上的两三幅旅游警示牌，那可是外国的风景区，在他们的警示牌用两种语言写着同一句语言：“请别乱扔垃圾”一种是英语，而另一种却是醒目的中国字，可见我们的国人到他们那儿去旅行时，是多么的不讲文明，为什么总是忘记，真的是时间的巨轮滚动得太快吗？我们一定要丢掉“礼仪之邦”的美好称号吗？读后《弟子规》我们感悟，我们反醒，我们应该重拾那已被遗忘的记忆，找回那最初的自己，我们将从我们身边的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目标。900字 初二 读后感
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