合与做
我认为合作其实就是合与做。有了“合”,才能更好的“做”,而“做”又缺少不了“合”这个平台,二者缺一则构不成“合作”这个词,也更谈不上合作这层关系了。正如毛主席所说:“荷花虽好,也要绿叶扶持。”合作虽然是一个美好的事情,但也需要“合”与“做”的支持。
“合”就是合众、联合。大家都知道“独脚难行,孤掌难鸣"这个道理,每个人的一生当中都会遇到仅靠个人力量无法解决的问题,这时我们就需要得到他人的帮助,与他人联合,这就是合作的前提——合。老百姓常常用“人心齐,泰山移”来表现集体的力量。虽然这仅仅是个假设,但我们也能从夸张却有朴实的语言中体会到“合”的重要性,如果没有大家的联合与齐心协力是无法“移泰山”的重任的。这又让我想起了“关山月与傅抱石共画祖国山河”的故事。在国庆十周年前夕,关山月与傅抱石接到周总理的指示,希望他们创作一幅巨型国画,向祖国献礼。两个人闻听立即聚在一起,共同合作,终于创作出画了“江山如此多娇”这幅史无前例的国画巨作,也成为画家间合作的丰碑。可见合作是多么的重要,合是多么的重要啊!
讲完了“合”,我们该说说它的好兄弟“做”了。其实,在“合”的帮助下,理解“做”是不难的。我们可以简单地想象一下:假如我们想要得到苹果梨,首先要将苹果树的枝条嫁接到梨树上,接下来就应该每天给树浇水施肥,否则我们是会得不到丰厚的果实的。在这个假设中,“合”就好比是嫁接的过程,而“做”就是浇水施肥。“合”之后,我们就必须尽心尽力地“做”,这样才能得到原先所期盼的结果,只有我们在合作的过程中保持完美的心态去“做”,这样才能把彼此之间的力量发挥到及至,才能把合作的意义完美的诠释,合作才有价值。反之只会浪费时间,精力与金钱。
除了这些以外,合作还得有一个正确的方向。我们提倡美好的合作。何为美好呢?就是通过合作我们可以为社会做贡献,为人类造福,而不是危害他人,狼狈为奸。
总之,我们在合作中既要做到“合”又要完美“做”,还要树立合作的正确方向,这样的合作才是真正意义上的互助互利,共同发展。
夜间美景
夜间的月光美景真美呀,我以前从没领略过,直到那一天晩上。那一夜,我躺在床上睡不着,便起身走进阳台赏起了月色。
月光轻轻的在地面上跳舞,像一只美丽的天鹅,又仿佛是一位芭蕾舞者在跳舞,让人十分陶醉。
月光又调皮的爬上了树,像一只小猴小似的倒挂在树枝上荡秋千,朝我做鬼脸呢。
咦?月光又溜到哪里去?哦原来它到屋前的草地了,小草也好像睡不着了,就请来了清风奏曲,与月光一同跳舞。
这时,一只狗叫,打破了夜色的宁静。月光吓得滑到了地上,此时,它似乎有一些倦意了,便漫漫的收起自己的光茫,一边打着呵欠向自已的家_广寒宫走去。
那一夜的美景我生难忘。
五年级:风卷残云fan
相似题目
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合与做“合”就是合众、联合。大家都知道“独脚难行,孤掌难鸣"这个道理,每个人的一生当中都会遇到仅靠个人力量无法解决的问题,这时我们就需要得到他人的帮助,与他人联合,这就是合作的前提——合。老百姓常常用“人心齐,泰山移”来表现集体的力量。虽然这仅仅是个假设,但我们也能从夸张却有朴实的语言中体会到“合”的重要性,如果没有大家的联合与齐心协力是无法“移泰山”的重任的。这又让我想起了“关山月与傅抱石共画祖国山河”的故事。在国庆十周年前夕,关山月与傅抱石接到周总理的指示,希望他们创作一幅巨型国画,向祖国献礼。两个人闻听立即聚在一起,共同合作,终于创作出画了“江山如此多娇”这幅史无前例的国画巨作,也成为画家间合作的丰碑。可见合作是多么的重要,合是多么的重要啊!讲完了“合”,我们该说说它的好兄弟“做”了。其实,在“合”的帮助下,理解“做”是不难的。我们可以简单地想象一下:假如我们想要得到苹果梨,首先要将苹果树的枝条嫁接到梨树上,接下来就应该每天给树浇水施肥,否则我们是会得不到丰厚的果实的。在这个假设中,“合”就好比是嫁接的过程,而“做”就是浇水施肥。“合”之后,我们就必须尽心尽力地“做”,这样才能得到原先所期盼的结果,只有我们在合作的过程中保持完美的心态去“做”,这样才能把彼此之间的力量发挥到及至,才能把合作的意义完美的诠释,合作才有价值。反之只会浪费时间,精力与金钱。除了这些以外,合作还得有一个正确的方向。我们提倡美好的合作。何为美好呢?就是通过合作我们可以为社会做贡献,为人类造福,而不是危害他人,狼狈为奸。总之,我们在合作中既要做到“合”又要完美“做”,还要树立合作的正确方向,这样的合作才是真正意义上的互助互利,共同发展。700字 初三 书信
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合与做我认为合作其实就是合与做。有了“合”,才能更好的“做”,而“做”又缺少不了“合”这个平台,二者缺一则构不成“合作”这个词,也更谈不上合作这层关系了。正如毛主席所说:“荷花虽好,也要绿叶扶持。”合作虽然是一个美好的事情,但也需要“合”与“做”的支持。“合”就是合众、联合。大家都知道“独脚难行,孤掌难鸣"这个道理,每个人的一生当中都会遇到仅靠个人力量无法解决的问题,这时我们就需要得到他人的帮助,与他人联合,这就是合作的前提——合。老百姓常常用“人心齐,泰山移”来表现集体的力量。虽然这仅仅是个假设,但我们也能从夸张却有朴实的语言中体会到“合”的重要性,如果没有大家的联合与齐心协力是无法“移泰山”的重任的。这又让我想起了“关山月与傅抱石共画祖国山河”的故事。在国庆十周年前夕,关山月与傅抱石接到周总理的指示,希望他们创作一幅巨型国画,向祖国献礼。两个人闻听立即聚在一起,共同合作,终于创作出画了“江山如此多娇”这幅史无前例的国画巨作,也成为画家间合作的丰碑。可见合作是多么的重要,合是多么的重要啊!讲完了“合”,我们该说说它的好兄弟“做”了。其实,在“合”的帮助下,理解“做”是不难的。我们可以简单地想象一下:假如我们想要得到苹果梨,首先要将苹果树的枝条嫁接到梨树上,接下来就应该每天给树浇水施肥,否则我们是会得不到丰厚的果实的。在这个假设中,“合”就好比是嫁接的过程,而“做”就是浇水施肥。“合”之后,我们就必须尽心尽力地“做”,这样才能得到原先所期盼的结果,只有我们在合作的过程中保持完美的心态去“做”,这样才能把彼此之间的力量发挥到及至,才能把合作的意义完美的诠释,合作才有价值。反之只会浪费时间,精力与金钱。除了这些以外,合作还得有一个正确的方向。我们提倡美好的合作。何为美好呢?就是通过合作我们可以为社会做贡献,为人类造福,而不是危害他人,狼狈为奸。总之,我们在合作中既要做到“合”又要完美“做”,还要树立合作的正确方向,这样的合作才是真正意义上的互助互利,共同发展。800字 初一 议论文
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通人是想象不到的,轩摇摇头,那老不死的,这么偏袒自己的孙女,这些情报自己可是从来都没听过的。“请问,在哪里能够申请加入反抗军?”正巧一名反抗军士兵路过,轩赶忙上去问道。看着轩的打扮,倒有点像是一名武人——虽然看不出修为的高深程度。自从吸收了那神秘的力量,轩能够利用自己创造出来的虚无空间把沉重的包袱和碍眼的武器放进去,同样经历过神秘力量洗礼的雪同样也能做到。这种和召剑术有所不同,召剑术只能召唤出放置在魔力空间的武器。反抗军士兵相当热情,亲自把他们带到了一座大楼的面前。之所以这么热情,是出于雪惊世骇俗的容颜吧——轩心中不快地想道。人还挺多的,据那名士兵介绍,要想加入反抗军,还得通过一个测验,并不会特别难,一名普通反抗军的梦想一般都是加入反抗冒险小队,那是执行特殊任务的小队,只有武艺高强的反抗军才有机会加入。不用直接打仗,轩当然喜欢,说实话,在战场上,轩以寡敌众的能力并不擅长,要是单个PK,嘿嘿,那令当别论。排队等候了半个小时,总算轮到轩他们了,肥头大耳的考官只是问了一下最基本的资料,便示意轩到旁边的房间接受测验。为了不透漏身份,轩还特意用了假名——枫。这个房间不是很特别,大概有一百余平方米,考官应该是一名身经百战的战士,手持一把铁剑站在不远处,散发出的气势对轩来说不是很强。倒是轩让那考官吓了一条,自己根本感受不到对方散发的气势,要不是太弱就是太强。轩顺手操起了身边的一杆刺枪,示意战斗可以开始了,考官仔细的看了看他,决定先发制人。因为轩报名的是“冒险小队”,所以测验也会难上许多——和考官对战。战斗的开始就意味着结束,在一旁观战的其他考官只觉得眼前一花,断成两截的铁剑和指着考官脖颈的枪尖,已经把胜负说明得十分清楚了,这样恐怖的战力着实让考官唏嘘不已,对于这种反应,轩只是习惯性的笑了笑,“是考官太轻敌了!”事后轩是这么解释的,为了不表现得太惊世骇俗,轩还刻意隐藏了实力。轩走出了考场,正好雪也从对面的房间内走出,脸上挂着自信的微笑,据了解,雪展现出来的,根本是非人的实力,近身战中短弓手弩并不能起到多大作用,所以,在之前雪就已经有了一身颇为不错的近身武艺,雪亮的匕首以非人的速度瞬间击倒了周围的三名考官,雪被越级收进了战斗指挥部,或许出不了多久,就能成为将军吧!轩无奈地摇了摇头,两人就这样被拆散了,“有事情我会用老办法联系你的!”轩丢下这一句就走开了,他并不想在反抗组织多呆,或许几次冒险活动以后就腻了呢!1200字以上 初二 议论文
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中西合壁寒气料峭的春夜或天高气爽的秋晨,沉寂的山坡或繁华的的街头,厌倦了灯红酒绿俗尘的心,哪怕只被沾上一点熟悉的意象,就不由自主地想起了他们——那些亘古不变的真切的精神存在。青莲居士缱绻于青崖白鹿间,抛却“五侯七贵同杯酒”的显达,“仰天大笑出门去”;陆放翁“当年万里觅封侯,匹马戍凉洲”,而今两鬓苍苍犹记靖康耻;林和靖杜绝尘嚣,隐居西子湖畔,梅妻鹤子,徜徉暗动浮香。于中国士人处,我读到了儒道两家主张的交错混杂,文者汪洋恣意、不拘一格的性情跃然纸上。杰克?伦敦怒吼出《荒野的呼唤》,儒勒?凡尔纳一步步引领我们深入《神秘岛》,托尔斯泰则捋着长须娓娓讲述着《战争与和平》,小仲马上演了《茶花女》玛格莉特纯真无私的爱情。于西方名家处,我读到了纷繁的思潮、进步的萌芽和社会的埋藏,开拓者的勇气弥漫在字里行间。我开始试着追寻两者的契合,去感受一种浑然一体的美妙。就像余秋雨先生的散文吧,站在现代的峰巅去观摩揣测千年前的风景,用儒家的思想杂糅了西方的学说,全面阐释文化的种种。于是,我突然联想到,落魄的曹雪芹也会铸就剖析封建弊病的《石头记》,而“自由旗帜”下的惠特曼也能率性而为,挥洒出他的《草叶集》,这一切难道仅仅是巧合?抑或是根植于人类原始思维的联系?我那样清晰地感受着他们的血脉相连。无论是中国还是西方文人,骨子里涌动着相同的血液,他们都会积极入世,也会寄情山水,都会幽默调侃,也会针砭时弊,都会天马行空,也会挖掘社会。文人的使命,在我看来,是涵养丰富的精神源泉,使人类在物质进步中不至于心灵匮乏,在思想发展中不至于盲目无头绪。我豁然了,拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝仿佛同时出现在天际的两端,和蔼地对我微笑,我分明看见那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙,让不通灵性的蚌也为之动容。轻轻地便拿起了一支毛笔,蘸少许颜料,开始在油画板上舞动,最后,挥一手汗,眼神淡定,欣赏起一种合壁的融洽。700字 初二 散文
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那年,合照漆黑的夜。只有些许星星在天空中微弱的散发着光芒。戴星躺在床上,双眼无力地望向天花板。今天是妈妈去世一周年的日子,此时此刻,戴星特别想她,想到骨子里。隐隐约约记得,当他还是襁褓婴儿的时候,妈妈喜欢抱着他给他哼歌谣。调皮的他会用娇嫩的小手去拉扯妈妈的头发,妈妈从不会喊疼,只会温柔慈爱地看着他。戴星上幼儿园的时候,每次学期末都会拿张大大的奖状回来。年幼的他只知道,妈妈喜欢他拿奖状,每次看到奖状都会像个孩子般咧开嘴笑,对他来说,这就够了。妈妈患了忧郁症,这是戴星十岁生日的时候爸爸告诉他的。他瞪大了双眼,不可置信地看着爸爸。爸爸低下头叹了一口气,随即用长满茧的手抱着他,然后慢慢的告诉他。他的妈妈是四川人,因长得貌美被人贩子看中而绑架到江浙一带,由于爸爸当时还未结婚,妈妈又生得貌美,于是就从人贩子手里买回了妈妈。妈妈并不爱爸爸,相反她恨他。这么多年来,妈妈从来都不和爸爸说话。好不容易爸爸决定让妈妈回去,却因为有了他——戴星,他们的儿子。妈妈毕竟是妈妈,她不愿意自己的儿子没有母亲的疼爱,可是又对自己的家人思念不已,长期以往,她便患上了忧郁症。戴星用痛恨的眼光听完了爸爸的整个对话,他恶狠狠地对爸爸说:“我讨厌你!”之后便再也没和爸爸说过话。因为在他眼里所有伤害妈妈的人都不是好人。再后来,戴星上了初中。也许是叛逆期,他开始打架,喝酒,吸烟。因为他在学校里的放肆行为,爸爸经常被请去学校,被老师一顿批评没有教育好儿子。戴星会在一旁很高兴,他喜欢看到爸爸可怜被骂的样子,这就是他对妈妈自私的爱的代价!他希望爸爸回家可以把他痛骂一顿,这样他就有足够的理由去反驳他。可爸爸从不骂他,回家后当做什么事情都没有发生。他虽感到奇怪,但也不愿开口询问。这时的妈妈已经不会笑了,也不会说话,唯一会的只有发呆。他每天放学回家后都会去看看妈妈,遇到妈妈状态好的时候,她会轻轻地摸他的头,眼神里充满着母爱的气息。这时候的戴星会特别高兴,做什么事都会特别起劲。在他初三的那一年,妈妈因重度郁闷而身亡。戴星一辈子也不会忘记,那一天,妈妈殡礼的那天,只有他和爸爸两个人。妈妈在这里没有亲人,没有朋友,只有她恨之入骨的丈夫和万般疼爱的儿子。她的死给他们父子俩带来了惨痛的后果。爸爸自从妈妈死后,变得酗酒,每天都是喝得烂醉回家。而戴星,愈发变得沉默,在学校也不愿惹事了,只是学习成绩直线下降。戴星看到爸爸每天喝的大醉,心隐隐发疼。初三的他情窦初开,对爱情也有了些认识。他知道,爸爸爱妈妈爱得痛苦。正想着,一行热泪浸湿了枕头。戴星一碌地坐起来,揉了揉太阳穴,起身去倒水喝。路过爸爸房间的时候瞥了一眼,灯未亮。戴星叹息着,爸爸还没回来。他犹豫了一下,还是推门而入。房间里很阴森,像是多年不见阳光的地下空穴。他开了灯,顿时感觉亮晶晶的。他一眼就瞧见了床头柜上的那个相框,好奇心在他体内做乱,他还是迈着轻盈的脚步走向相框。拿起的那一瞬间,他呆住了……那张照片,是他一周岁时候三人的合照,也是家里仅有的一张全家福。照片里的戴星,灿烂无邪地笑着。爸爸也搂着妈妈,两人也都充满着欣慰的笑脸。他小心翼翼地把照片捧在手里,那是属于他们三个人的合照,是属于他们自己的幸福。客厅里的电话不适时地响了起来,他飞奔到客厅,心想着一定是爸爸打来的,那头就已开口:“请问你是戴天的家属吗?戴天酒后醉驾和一辆面包车发生撞击,现已送往市医院重症监护室……喂……”戴星已经听不清楚那头在说什么了,他猛得扔掉了电话,破门而出。“戴天,爸爸,坚持住,知道吗?等你好了,我们一起好好生活。”“一定要,坚持住!”再耀眼的星星也需要天空的陪衬才会显得完整。1200字以上 初二 散文
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分与合有人会认为一个人在外闯荡会很酷,其实不然,当你在遭受莫大的挫折后,你就会了解到伙伴的重要,合作的可贵。分,就是分离。当你向朋友提出绝交的时候,你是否考虑过,自己到底还有多少朋友。当你孤独的时候,你是否想过你有多少真正的朋友。真正的朋友,会在你伤心的时候安慰你,会在你失落时鼓励你,会在你困难时帮助你,会在你迷惘的时候为你指明方向,如此,才可谓“益友”。当父母病重在床是,游子却断然离去,掐断了父母对生命最后的希冀,这不仅是对生命的大不敬,还反映了人内心的邪恶。当你失败时,你可曾想过你需要一个人来安慰,分,代表着孤独与脆弱,离开了群体的大雁是飞不远的,只有回归雁群,才能发挥自己的能力。合,便是合作。合作是人制胜的法宝之一。人有与生俱来的潜力,这种潜力能是一个人获得成功,但这种潜力只有在特殊情况下才会爆发出它自己的力量。而人的潜力中,最强大,最容易使用的,就是合作。成功的合作可以创造无穷的财富,有物质上的财富,有精神上的财富,还有贡献给人们的财富。一个人离不开朋友,离不开内心的善良,离不开合作,最离不开的就是人之本性。柏状小学六年级:张仔航400字 六年级 议论文
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做事要合度泰戈尔曾写过这样一首小诗:“琴弦为什么断了呢?我弹了一个它力不能胜的音节,因此琴弦断了。”它形象地告诉我们:爱一件东西,珍惜它,呵护它,但不要爱它爱得过分。 任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理。花儿浇多了水会烂根,鱼儿喂多了食会撑坏,桩桩件件,竟是如此的事与愿违:爱花――花谢了,爱琴――琴断了,爱鱼――鱼死了……这些都不是我们希望的。这也许是过分的爱的后果。爱一件东西不能过分,否则会走向它的反面。过分的爱会造成不良的后果。 “度”恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。我想到了李后主。诗词歌赋是你的最爱,因为你爱,天地万物都有了感情;因为你爱,昨夜的颗颗泪珠化作了祭奠你的泪水……可是你忘了,爱是要有度的。出生于帝王之家,生活在战乱年代的你,应该担负起振兴国家的重任,“国家兴亡,匹夫有责”,一个凡夫俗子尚且如此,何况一位君王呢?但你爱得太深,越过了“度”的极限,到了最后,即使你化作一江春水,向世人宣读你的憎恨也无济于事啊。如果你能把握好“度”这把标尺,那么你就不必苦尝“独自莫凭栏”的孤独,不必忍受“罗衾不耐五更寒”的痛苦,不必感叹“别时容易见时难”的无奈。你的后唐也就“雕栏玉砌应犹在,朱颜不曾改”了,你的愁也不会像“一江春水”了。 把握“度”,就像系鞋带,松也不是,紧也不是,只能根据脚面的感觉找准“系”的力度。比如在当前物欲横流的社会,要看到金钱与权力是一把双刃剑,运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器,既可以改善自己和周围人的生活,又可积功累德、做更多善事。如果运用不好,就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“度”和“量”,你的人生便是富足而快乐的。因此,把握“度”,从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态度,需要大力提倡实事求是与探索精神。 当然,我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”,是非常困难的。但我们绝不能对任何事情都放任自流,不去把握。能不能把握好,是我们的水平问题;去不去把握,是我们做人的素质问题。也许有些事情的度是很难把握的,但我们可以把握此事件的极限度啊,使它限定在极限范围之内,那样就不会出现太大的问题了。800字 高三 议论文
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想与做想与做,前者是需要用大脑来完成的,而后者则是需要用身体来完成的。虽然同为一个人身上的表现,但它们不同的先后顺序而带来了不同的结果。有些人,他们只去想,而不会去做。他们只会空想,想了许多的好点子,也设想了很多自己可以将每件事做到最精致、最完美,可他们却从来没有好好做过一件事情。就如《汉书·董仲舒传》所说:“临渊羡鱼,不如退而结网。”这句话意思是,你站在河塘边,与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下工夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。这一典故,告诫了人们,有明确的目的固然重要,但如果没有用实际行动来完成这一目的,那么这个目的将会是空想而不切实际的。就如我和我的朋友,每一次放假,我们都会提前想着去哪里玩,怎么玩,可是到假期结束了,我们都没有去玩,只是各自做自己的事,然后后悔白白浪费了假期,接着又想着下一个假期去哪玩……有些人,他们只去做,但不去想。他们如同木偶一样,一天忙到晚,做着别人让他们做的事,他们只会“依葫芦画瓢”的做着每件事,从来不去想,从来不去思考,最后只能是事倍功半。这些就如孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆。”的意思差不多。只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只想而不做,就会一事无成;只做而不想,就会事倍功半。还有人,他们会想,也会做。但他们有的是想到什么,就马上去做,从来没有去想过结果;有的是想完了,去做,却只做到一半就不做了。因此,我们要将想与做紧紧结合在一起,但不能太鲁莽。想,要想到结果,然后再做;做,要做到最后,不能半途而废。600字 初中 议论文
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言行合一议论文言,涵盖了一个人口语、书面语的交际表达能力和内容。行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?讷于言,并非只求敏于行。程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?善言,并非是言论的花儿,开得愈大愈好。正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。开国总理周恩来先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。800字 议论文
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合脚的鞋子在我们的生活中,总是想着要最好的东西。很多人都是这样,人云亦云,盲目向前。很少去理会这些东西到底适不适合自己。有时,不仅会浪费金钱,更会浪费自己的精力。大多时候,我们都有这样的经历:鞋子合不合脚,穿着才知道。旧鞋子不好看,但穿着舒服;新鞋子很好看,但穿着总磨脚。穿鞋如此,生活更是如此。在生活中,我们每个人都需要一双适合自己的鞋子。俗话说的好,适合自己的才是最好的。我们不能为了迎合他人,而去强迫自己。大家应该都听过灰姑娘的故事。灰姑娘在12点钟声响起时遗失了自己的水晶鞋,而王子拿着鞋一家家寻找。灰姑娘的后母为了让自己的女儿当上王后,不惜拿刀削了她们的脚。当后母的女儿拖着血淋淋的脚塞进这不合脚的鞋子时,早已注定了他们日后不幸的结局。注定是自己的,被人怎么也不会拿走。就像合脚的鞋子,被人拿去了,他也无计可施。合脚的鞋子是追求理想生活的一种闲适。纵观古今,很多文人雅士都很难找到真正合适自己的鞋子,李白很有才华,但他在朝堂上却不能被重用,只能在山水间浪漫一生;岳飞精忠报国,却没能把握权力的天平,被秦桧诬陷而亡。很多人都想要像陶渊明一样,放下世俗名利,“采菊东篱下,悠然见南山”。日出而作,日落而归,煮一壶菊花酒,笑看人生是陶潜生活的闲适。他找到了适合自己理想生活的鞋子。或许,我们会迷失自己,找不到方向;或许,我们盲目向前,人云亦云;或许,我们在困难中反复跌倒,头破血流。然而,朋友们,努力向前吧!亦或明天我们就会找到合适自己的鞋子。。。。。。550字 高三 议论文
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我与合合有一天,我正在画画,画着画着就打起盹来。迷迷糊糊中,我看见有一个可爱的小精灵在远处向我招手。我奇怪地问:“你是谁?”。那个可爱的小精灵笑眯眯地回答说:“我叫‘合合’,我是兰花的化身,我的名字的意思是合唱、合力、合作的寓意,我是专门为第六届世界合唱会才来绍兴的。可是,我刚来绍兴不久,我很想了解一下绍兴。”我听了高兴地:“好啊!让我带着你参观游览一下美丽的古城绍兴吧!”首先,我和合合来到雄伟壮观的大禹陵。在大禹陵我给合合讲起大禹治水三过家门而不入的典故,话说大禹治水期间因为忙,几年中三次路过家门都没有进去。有一次是大禹的儿子出生了,还有一次是儿子叫他爸爸,大禹也只是挥挥手就跟儿子告别啦。这种身先士卒、吃苦耐劳的精神影响着一代又一代我们绍兴人,使绍兴这座2500年的古城更加美丽、繁荣。接下来我又带着合合参观了兰亭、东湖、越王台、沈园等古城名胜,游玩了环城河,我又给合合讲了越王勾践卧薪尝胆,苦心焦思,发愤图强,富民兴国的故事以及一代书法宗师王羲之曲水流觞留下兰亭集序千古绝笔的典故……。看着风景如画的美丽绍兴,听着一段段动人的典故,合合都快陶醉啦。合合高兴地对我说:“在这么美丽的城市中生活的人们一定很幸福,我一定要留在绍兴。”说完使劲地拉住我的手,把我的手拉得好痛。我哎呦一声,睁开眼睛一看,一大盒颜料压在我的手上。噢,原来我做了一个美梦,我真的希望合合是真的,到时候合唱节期间我可以跟合合一起向世界各国朋友好好地介绍景色迷人的绍兴,并带他们一起游览。点评:情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。事件过程描述详细具体,内容有条不紊、井然有序,体现了作者清晰的思路与谋篇布局的能力。特写镜头别开生面,情趣盎然。全文充满童心童趣,读来倍感亲切。700字 五年级
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想做与做每个人对于做好事的看法不同,但想做好事的人肯定很多,可真正做到了想做的好事的人却并不多。想象与行动其实隔的并不远,但很多人都跨不出那一步,能去想做好事是因为他们有了责任,但他们心中缺少了担当。在还没到初二时,我想着学习是自己的责任,想着努力学习,老师一定会帮我的。每天放学写数学作业时,每碰到数学试卷难一点的题就不想做,心里想着反正老师明天会给我们讲解这道题的,等老师帮我们弄懂就行了,而没发觉自己已经浪费了一个思考的机会。当政治老师和历史老师发下来考试的背记资料时,我却没有第一时间开始背,心里想着老师每次都会帮我们划记重点,只要背下重点就行了,不用全部背完。自己并没有意识到自己揽下来学习的责任却把担当理所应当的甩给了老师。步入初二后,这样的方式去学习变的有些吃力,当被陈老师选中当物理课代表时,我也有些迷茫。思考了很久才发觉,我之前意识到了学习是自己的责任,心里却交给了老师来做,自己没有担当起这份责任,而我也从想做的那块区域跨入了做的那跨区域。材料中的小尤拉,心里能想到假如妹妹掉进河里,就去救她,说明她对妹妹有那么一份责任,可当妹妹找他玩时却去嫌妹妹打搅他想好事。小尤拉并没有将这一份责任给担当起来,也就是老话说的“想象中的巨人,行动时的矮子”然后想着小狗掉到井中去救小狗,结果小狗摇着尾巴讨水喝得到的是和妹妹一样的结果。妹妹也受了委屈,小狗也夹着尾巴走开,没有担当光想对别人也是一种伤害。我们班主任也说过一句话,“做白日梦做多了会成神经病”这句话看上去粗俗,但告诉我们光想做的危害。在想做与做之中,隔着的是责任与担当,也许做了对你的影响不大,但光想完全是浪费时间,既要有责任也要有担当,才能跨出想做那一步。700字 六年级
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说与做说与做,关于它,高尔基曾说过一句话“把说的话化成行动,比把行动化成话要难得多。”的确,做的比说的做的更难。说出的话,是你捧起的天,放飞了你的梦想;做出的事,是你踏实的地,承载了你的收获。广阔的天空才能拥抱宽阔富饶的土地,风起了,它不说,只留下一段清爽;雨来了,它不说,只抛下一股清甜;鸟飞过,它不说,只将印记铭于自己心间。天空中没有留下任何痕迹,但飞鸟确确实实飞过了;大堤没有记住每一朵花的模样,但它们实实在在绽放过;你的手有没有茧不重要,他们真真切切地付出过,不用谁说都知道。在电视上看过一个成语故事,有两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一个,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚还在做准备工作。富和尚问:“尔困,何以往南海?”穷和尚回答:“吾不往,则终日癫狂,行一步,则安一分。尔稳重,故尔在!”穷和尚的回答翻译成现代汉语,意思是:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,就距离南海近一点,心里也就生一分安宁。你这个人个性稳重,不做没有把握的事,所以,我回来了,你却还没有出发。”这些给我的启示是:不论做什么事情,关键是要去做。说的再多都没用,你做了,就有成功的可能;你不做,就永远不会成功。往最小的说,起码,不至于说了又做不到而自己把自己的台阶给拆掉那么愚蠢。所谓十拿九稳的事情,往往是获得回报最少的事情。要做,就去做那些没把握的事儿------你觉得没把握,别人同样没把握。但是你做了,就有成功的可能。不做,就永远只能看着别人成功。风险和收益向来成正比的,投资是这样,生活也是如此……点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。700字 五年级 议论文
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想与做想与做,前者是需要用大脑来完成的,而后者则是需要用身体来完成的。虽然同为一个人身上的表现,但它们不同的先后顺序而带来了不同的结果。有些人,他们只去想,而不会去做。他们只会空想,想了许多的好点子,也设想了很多自己可以将每件事做到最精致、最完美,可他们却从来没有好好做过一件事情。就如《汉书·董仲舒传》所说:“临渊羡鱼,不如退而结网。”这句话意思是,你站在河塘边,与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下工夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。这一典故,告诫了人们,有明确的目的固然重要,但如果没有用实际行动来完成这一目的,那么这个目的将会是空想而不切实际的。就如我和我的朋友,每一次放假,我们都会提前想着去哪里玩,怎么玩,可是到假期结束了,我们都没有去玩,只是各自做自己的事,然后后悔白白浪费了假期,接着又想着下一个假期去哪玩……有些人,他们只去做,但不去想。他们如同木偶一样,一天忙到晚,做着别人让他们做的事,他们只会“依葫芦画瓢”的做着每件事,从来不去想,从来不去思考,最后只能是事倍功半。这些就如孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆。”的意思差不多。只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只想而不做,就会一事无成;只做而不想,就会事倍功半。还有人,他们会想,也会做。但他们有的是想到什么,就马上去做,从来没有去想过结果;有的是想完了,去做,却只做到一半就不做了。因此,我们要将想与做紧紧结合在一起,但不能太鲁莽。想,要想到结果,然后再做;做,要做到最后,不能半途而废。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。700字 五年级 议论文
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想与做想与做就像一对形影不离的亲兄弟,谁也离不开谁。光想,就只是一个狂妄自大的空想家;光做,便只能是一个一味蛮干的莽撞者。所以我们要想把事情做好,既需要想,也需要做。手与脑的故事就很好地说明了这个道理:手与脑在那里不停地争论谁更伟大,于是,他们不再合作,各自干各自的。脑尽心尽力地设计,如何改进机器,减轻人的负担,可想得很好,总是完成不了。而手呢虽然一天天忙忙碌碌地工作,但是做出的东西总是缺乏良好的性能。脑和手很困惑,但是也不知道其中的原因。直到后来,听了眼睛的劝告,它们才明白它们相互合作才能更好地工作。想和做是应该相辅相成的,想的越多,做的也应越多,想了不做,跟没想一样。而做事之前,也应该想一想,如何将这件事情做好,否则也只能毫无目的的蛮干。正如论语中所说“学而不思则罔,思而不学则殆。”古时候,有一个人,他希望自己有一天能干出一番大事业,让天下人赞美自己。他甚至想好了详细的计划和实现这个计划的路径。可到了第二天,他就犯懒了,赖在床上不想动,心想:“今天有点累,再歇一会吧!明天再做!”又过了一天,这个人还是不想做事,继续用同样借口来安慰自己,然后幻想着自己如何成功,如何富裕……就这样,日复一日,年复一年,那个人最终一事无成。我也有过同样的经历,我一直梦想自己成为国际象棋棋协大师,可是却懒于练棋,因此两年中陆陆续续参加了很多比赛也没有升上棋协大师,我非常懊恼。直到后来听了妈妈的劝导,我才醒悟过来,开始认真努力地练棋。终于今年暑假在聊城进行的全国国际象棋大师赛上,我拼尽全力,放手一搏,最终以三胜六和的不败战绩成功晋级国际象棋棋协大师。我的亲身经历也让我明白:只有付出才有回报,光想不做的人是不会成功的。在生活中,我们只有把想与做结合起来,充分利用,才能创造出自己的美好人生!700字 五年级