他怎样戏弄了土财主?1200字以上

他怎样戏弄了土财主?

1200字以上 六年级 叙事

从前有一个土财主,家财万贯,但他却是一个有名的吝啬鬼,为人也很卑下。一天,他家来了几个客人,他便备办了一个小型宴会。在这几个客人中,有一个叫李章的客人,与土财主同是苏州人。他不仅画画远近有名,而且人也聪明,很会用笑话来揶揄人。宴会开始了,客人们纷纷就坐。土财主在左边,李章坐右边。各种菜陆续上桌了。其中一道菜是每人一条煎鱼,放在椭园形的碟子里,摆到众客人的前面。李章突然发现摆在主人前面的那条鱼,比其他几位客人前边的鱼都要大。李章心想这个主人真是吝啬得巧妙,决定戏弄戏弄他。客气什么?吃吧吃吧。”土财主一边说,一边用筷子去夹放在他面前的那条煎鱼。

“慢来”,李章伸手拦住土财主伸过来的筷子,谦逊地笑笑,“先别吃,我有个问题想趁此机会向您请教。”

“什么问题,说说吧。”土财主表情平淡地说。

“是这样的,您看,在座的都是苏州人,对吧?”李章见土财主点点头,又接着说:“可我每次见人写‘?’字的时候,写法并不是一致的,那字中的‘鱼’有的放在左边,有的却写在右边。您说说,是放在左边对呢?还是写在右边是对的?”

这里要说明一下,李章那个时代正处我国封建时代的宋朝,用的是繁体字。苏州的“苏”繁体写作“?”,并且将“?”字写成“?”也不算错。土财主起先还担心李章会提出个什么难题,自己若答不出来丢了脸面,没想到李章的问题却如此简单,便随口答道:“古人写字不拘一体,这鱼放左边正确,放右边也不错,怎么方便怎么来好了。”

说到此,只见李章伸出手,把主人前面的那条大鱼端了起来。他端着鱼对众客人说:“根据主人的意见,这鱼放在左边正确,放右边也不错,怎么方便怎么来好了。那么,咱们就把它换到右边,怎么样?”

所有的客人略一迟疑,顷刻又放下筷子,哈哈大笑起来。

从前有一个土财主,家财万贯,但他却是一个有名的吝啬鬼,为人也很卑下。一天,他家来了几个客人,他便备办了一个小型宴会。在这几个客人中,有一个叫李章的客人,与土财主同是苏州人。他不仅画画远近有名,而且人也聪明,很会用笑话来揶揄人。宴会开始了,客人们纷纷就坐。土财主在左边,李章坐右边。各种菜陆续上桌了。其中一道菜是每人一条煎鱼,放在椭园形的碟子里,摆到众客人的前面。李章突然发现摆在主人前面的那条鱼,比其他几位客人前边的鱼都要大。李章心想这个主人真是吝啬得巧妙,决定戏弄戏弄他。客气什么?吃吧吃吧。”土财主一边说,一边用筷子去夹放在他面前的那条煎鱼。

“慢来”,李章伸手拦住土财主伸过来的筷子,谦逊地笑笑,“先别吃,我有个问题想趁此机会向您请教。”

“什么问题,说说吧。”土财主表情平淡地说。

“是这样的,您看,在座的都是苏州人,对吧?”李章见土财主点点头,又接着说:“可我每次见人写‘?’字的时候,写法并不是一致的,那字中的‘鱼’有的放在左边,有的却写在右边。您说说,是放在左边对呢?还是写在右边是对的?”

这里要说明一下,李章那个时代正处我国封建时代的宋朝,用的是繁体字。苏州的“苏”繁体写作“?”,并且将“?”字写成“?”也不算错。土财主起先还担心李章会提出个什么难题,自己若答不出来丢了脸面,没想到李章的问题却如此简单,便随口答道:“古人写字不拘一体,这鱼放左边正确,放右边也不错,怎么方便怎么来好了。”

说到此,只见李章伸出手,把主人前面的那条大鱼端了起来。他端着鱼对众客人说:“根据主人的意见,这鱼放在左边正确,放右边也不错,怎么方便怎么来好了。那么,咱们就把它换到右边,怎么样?”

所有的客人略一迟疑,顷刻又放下筷子,哈哈大笑起来。

由于李章深谙汉字有离合的特点,并利用“?”字恰如其分地嘲笑土财主的吝啬小气。李章在宴席上,从与土财主同是苏州人谈起,然后借“?”字来说“鱼”的位置,既自然又贴切。当李章把土财主前面那条大鱼端起时,土财主也无法迁怒于他,显示了李章的聪慧和敏捷。

爱情的阳光

1200字以上 初一 抒情散文

从天府之国首府成都市西郊的青羊宫出发,沿着浣花溪西行,便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”,于公元七百五十九年冬来成都后在朋友帮助下建成的草堂。历代文人墨客前来瞻仰这一胜地的不计其数,无怪乎冯至先生这样说:“人们提到杜甫,尽可以忽略他的生地和死地,却总忘不了成都草堂。”

草堂最大的特色,就是幽静。

进入草堂寺的山门,你立刻就能感觉出那种超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是,飘飘然,如同进入了另一个世界,远离了喧嚣的闹市,嘈杂的人群。这里的每一棵树,每一根草,每一丝空气,每一缕阳光,都无不显示出草堂的清幽,僻静。

园中,青石小道纵横贯通,道旁绿树相依,几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃,点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。

进大门往西北方前行约五六十米,便来到一小径入口,入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目,这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进入小径后五六米处,有一隔门,两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联:“花学红绸舞,径开锦里春。”原来,这条小径就是杜甫“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”中提到的花径。

独自漫步于花径,必能想象到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。

如今,红墙外的几丛翠竹,荫蔽着弯弯的小道;轻风穿过竹梢,似在喃喃细语;偶尔几声鸟鸣,更添几分惬意。虽没有了锦里花香,却清雅胜似当年,的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径,右转有座小桥,直达柴门。一听就明白,当年杜甫草堂中此门必是由木柴搭成的,故称为“柴门”,而今天却早已改造,建成一座美观华丽的“石门”了。

步出柴门,便来到了青松掩映的“工部祠”。

祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像,还有草堂石刻图和碑记。

杜工部头戴羽巾,身着紫衫,腰系朱绶,圆脸红活含情,胸前直垂几绺青须,造型栩栩如生,显得十分庄重,令人敬仰。工部祠前两侧各有一院,一为“水竹居”,一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一座整齐的院落。

院内存有名人墨士留下的字词书法:或雄厚圆润,或清秀健拔,或气势如虹,或清雅玲珑,实在令人赏心悦目。院外植有高大的楠木,翠绿的香松,苍健的腊梅,更显出院落肃雅、静谧的风貌。

工部祠东侧的荷池边,有座茅草覆顶的碑亭,亭内一座黑色大石碑上镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字,被九条龙环绕。这些龙如在空中腾跃,又似在云中穿行,活灵活现,显得十分威风凛然。

碑亭四周翠竹林立,随风摇曳,苍健秀拔,实在叫人喜欢。

欣赏着这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹,眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色:“桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。”

穿过花径,往前直走,便可到有名的“诗史堂”。

由于杜甫的诗歌大多真实地揭露当时社会的矛盾,反映唐王朝由盛转衰的经历,所以后人把他的诗誉为“诗史”,此堂即由此得名。

诗史正堂中塑有一尊古铜色的杜甫立像:手拈胡须,凝眉深思,深刻地表现出杜甫对国家命运的忧虑,对人民的同情。

诗史堂两端连接着曲折深长的回廊,与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连,组成了一个别具一格的建筑群。

各厅中分别展出了名画家为杜诗所配的诗意画。

这些画线条明快,立意深远,都较好地表现了杜诗中的韵味,绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的,为古朴的杜甫草堂增色不少。

此外,草堂还有浣花祠、水槛、大廨等有名的景点,都是游览的好去处。

杜甫留下的仅住了四年的草堂为何如此盛名?

因为这里有令人流连忘返的秀美风光,更重要的是诗圣那高超的诗艺和高洁的诗风,令人称颂。

不是吗?杜甫身处穷迫之境而无厌世之心,就连屋顶被秋风卷走后极度窘迫之时还高吟“安得广厦千万间”,为全天下受苦人着想。这样的高风亮节,怎不令人佩服!

草堂留后世,诗圣著千秋。

杜甫草堂,永远是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠!

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