文明与野蛮
“文明”指具有较高文化的状态;“野蛮”指蛮横不文明的状态。人通常有双重性格:文明的与野蛮的。而表现哪一面,则由所处的社会环境决定。
在野蛮的环境中,人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污,出淤泥而不染的豪杰。的确如此,但他们毕竟是极少数,大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中,人们往往暴露自己野蛮的一面。“文革”十年,黑白颠倒,是非不分,社会处于野蛮状态。在这样的环境中,本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列;本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动,收起“不合时宜”的文明,用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境,难免身不由己。但更主要的是,也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失,人便会释放出心中的罪恶。由此可见,一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。
在文明的环境中,人们通常展露的是自己文明的一面。这并不是虚伪的表现,而是文明的社会风气对人的感染所致。在从珠海到香港的路上,我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿,而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。为什么前后差别如此之大?实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。身处文明环境之中的人,受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束,心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚,退到了心底的角落。于是人们收起野蛮的一面,展示出的就是天使般的面孔。文明的社会环境会教化人,影响人的行为,它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮,让文明成为自己的名片。
每个人都是天使与魔鬼的结合体。文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现;野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。而创设良好的社会氛围,又需要每个人克制自己的野蛮之举,展现自己的文明,只有这样才能创建美好和谐的生活。
张家界
今天,我们去张家界玩,我们全副武装,准备出发。票是在3:50分,要做很长时间的火车,我们到了。已经是午夜12:00点了,我们到了终点站。我们下车了,我们的导游在外面等。导游带我们回去休息,然后在5:00点起床,准备出发。唉——好累啊!我还没睡醒呢!
不过为了这次旅游,我豁出去了,谁知,不是直接去旅游,而是要做很长时间的车,哈哈!又可以睡觉觉喽!一眨眼工夫,我们到了,外面骄阳似火,累得我们热汗直流、汗流浃背。我们走了,先去张家界看山,山又高又大,奇形怪状,实在太好看了,如果在这里拍照,可有纪念价值啦!我们买票买好,出发了!我们先去天梯,唉——天梯就是天梯,连排队都排成“天”一样高!我们排了差不多三个小时的队伍,终于到啦!我们乘着电梯上去了,好高啊,从上面往下看慌兮兮的。所以我闭着眼睛到上面,接着,我们爬山,不过悲剧的是我们分散的。我们拍了很多很多的照片。超多的,最后拍到内存快爆了才停止了。我们肚子饿了,只好饭后又乘着天梯下去了,我也不知道为什么,下去的时候我拼命的往下看,好壮观,大房子变成手指甲这么小,哇!好好玩哦!我又删除了一些照片,又拍了一些照片。我们玩到了3点,该回家了。
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文明与野性文明与野性人类的历史已经有了几百万年的历程。无论是从身体还是心智上都向着文明的方向发展着,以至于人类用比其他动物短的多的时间创造了辉煌的物质文明,而这一切都是由人的精神所使。精神的文明或野性往往引导着物质文明的方向。三皇五帝时期的尧舜禹时代盛行的是禅让制。在位的统领不会为了贪慕权利而选择让自己的亲人去继承高位,而是广寻贤才,克制自己的欲望,主动禅让。这样使得人民得到了好的管理,自然百姓安居乐业,社会物质文明越加丰富了。而相比精神文明高尚的尧舜禹,商纣王的精神野性毕露无遗。他身为大王,但他难以驯服的生性使他如同禽兽。贪财,好色,懒惰,狂暴,本来蒸蒸日上的国家被他引向了穷奢极欲的无底洞。酒林肉池,滥杀无辜,野兽的本性使得社会财富的迅速散尽。直到周武王灭纣,这野性终被驯服。正如列宁所言“道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。”而道德正是精神的文明。文明与野性不断的进行着博弈。诺贝尔本着一颗造福人类的心去发明了黄色火药,推动了社会进步,几乎奉献了生命。他道德的高尚为人们所敬仰。但是野心勃勃的战争狂人却用火药掠走了无数生命,侵占和强迫的野性使得日月无光。而善良的诺贝尔用积蓄设立诺贝尔奖,唤醒和平的心,消灭野性,让大地开满花儿。恩格斯说过:“文明时代是学会天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。”而人类心中的野性正需要我们去克服去雕琢,产生灵性,与自然相通。给生活美好的未来,给人性炫目的光辉。物质文明不需要精神的野性。记得那个给世界带来伤痕的希特勒,欺骗人民而获得了至高无上的权利。手握着德国巨大的财富,这个疯狂的纳粹分子将人类来之不易的科技和物质财富用于了战争,人民的物质生活直线下降。轰鸣的战车工厂,森严的飞机制造厂,昼夜不停的造船厂,全部为了一个人的狼子野心而造。噢,他甚至想制造飞碟、原子弹,想文明绝迹!但他失败了,因为人类文明不会容许野性去颠覆,文明之声不会绝迹,人民需要精神的纯净去滋养自己的生活,去获得生命的真谛:追求真、善、美。因此我们需要的是拥有提高物质文明的精神文明。恩格斯说“用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展,也需要有种全新的人,并将创造出这种人类。”这正是对人们趋向文明,并用文明引发社会的进步和发展,从而团结迸发力量的号召吧。如今的我们,正当担起这个责任,像那古希腊的柏拉图、苏格拉底一样,拥有着健硕的体魄和深邃的思想,向着真理和信念迈进。我们已经拥有的优越的物质文明,享受到了难能可贵的和平时光,需要发展恰恰是我们的精神文明了。也许周围出现了“拜金主义”、“享乐主义”来腐蚀着我们的精神,但是野性终将被克服,而我们追求的物质文明需要我们健康而积极的精神力量来引导,这是人类给我们的重任。物质文明就像惊涛骇浪里的一片帆,需要精神文明为他保驾护航。你听谁说微博出现后,观点、时间、书摘、流言风语的传播的速度顿时提升了一个档次。现在,短短几句话、几张图片便可瞬间形成排山倒海之势。可是就在这些微博中,有相当一部分在被追根究底之后,便露出其子虚乌有的本质。而那些一味转载的网民,似乎少考虑了一句话:我听谁说的?不究其本质而一味相信,尤其是对于一些攻击性言论,是现代相当一部分国民的弊病。朱熹所谓三到,恐怕在这里只剩眼到了。攻击性言论,语句与内涵并不可怕,可怕而可悲的是被攻击的对象们不经冷静思考而作出的反应。网上关于日韩人攻击中国人之类的事件描述很多,试问又有多少是真的呢?更何况,中国网民在网上或直接,或旁敲侧击的攻击日韩人的言论还少吗?有些流言出发的源头很普通,很平常,但当经过成千上万的手与口后,便会面目全非了。经过夸大,有意无意的歪曲,主观情感的渲染,一个事件或一个人物的形象便会在舆论中走向两个极端:极好或极恶。令人纠结的是,大部分事件、任务都在不那么乐观的方向上走极端,社会大评论亦是,前两天小城里发生了警民的小冲突,在网上波澜非常大,结果是警察的公信力下降,而且伴随着接踵而至的新规定,社会的安全度也在无形中下降了,警察毕竟是维护社会秩序的力量之一,只是为了逞一时口舌之快,这……正所谓好事不出门坏事传千里,警察的辛苦鲜有人知啊!好人好事人们当然赞扬,可我觉得让大家最费唾沫的,是给予国民恶感的人与事,加之群众的主观认知使其蒙上不乐观的感情色彩,被歪曲的事实遇上不加思考的人,结果显而易见。是什么导致国民的思想力如此不高?可能是文化养分的摄入太少而垃圾食品吃得太多了吧。列宁同志说:“读书使人明智。”量是一个因素,另一个大因素是在读书时的思考,不断的思考感悟才会使思想境界得以升华,慢慢形成先思考而后行的心理惯性。随着生活节奏的加快,现代人读书的数量与质量逐步下降,造成了知识的匮乏与头脑的简单。人们耽于享乐而简于思考造成了天平向娱乐倾斜却减少了知识的重量。知识即力量,历史告诉我们,缺乏力量的民族岌岌可危。谁也不愿意承认自己所在的社会是低智商社会,也没有谁愿意做“低智商”的人,但明明不愿却不去想想为什么会这样也不去重视自我,便是一种麻木了。没有自制力,没有求知欲……中华民族智商高的人不在少数,从种种方面均可得出此结论,但此“高智商”并不等同于社会的智商高,社会的智商高也绝不主要取决于民众的智商。心智的成熟与冷静更重智商高低一筹,这才是人生智慧的结晶,是无数社会经验与知识累积而成的,是其他元素的珍贵程度所不及的,远胜大脑的计算与理解能力,一个成熟稳重的人与一个聪明的人做同一件事,结果一定有所不同。心智冷静成熟,才能更见深入地思考自己的所作所为,即自省,自我批判,掌握身心上的的不足,从而通过各种途径进行充实与弥补。正所谓活到老学到老,任何时候意识到自己身心的不足都时犹未晚,除非已行将垂死,如果你感到了,并且要挽救之,你会发现世界是慷慨的,知识的海洋是慷慨的。耶稣不会拒绝别人拜做他的信徒,智慧女神也决计不会对求识若渴的人束紧她的锦囊。勇于批判自我,思考本心与外世,乐于阅读,这样就已经胜过了过去的自己。人的存在本市无意义的,但通过思考与实践使人生充满意义早已成为人生的意义。人怎能使自己的大脑空虚,又怎能让自己的思想被外界的线牵着走而毫不质疑呢。人,最不寻常,最宝贵的物质财富便是拥有深度思考能力的大脑,所以最宝贵的非物质财富应是独立深入的思考能力以及能够保持本心精神力。拥有对事物重要性的判断力,可以使人拨清轻重缓急,分清取舍;拥有是事物是非的判断力,可以使人站在更高的角度上,客观评价看待周遭;拥有对一切所知所见的思考力,可以使人更彻底地活下去。难得糊涂,也难得彻悟。思考会不可避免的带来迷惘、困惑或者痛苦,但难道拥有这不是一种幸福吗?我们宝贵的财富还在运转,该拥有的都在我们手里,我们还活着。国人,是时候想想了,遇事忖三分,相对鼓里之时。何时面对“低智商社会”此类话,国人不再是愤慨而是振奋,或者不是警醒而是谨防呢?我在为这一天而努力,并且期待着。人生无捷径,思想是车,路上的寄于心的风景是最美的,探进内心的门──多么妙趣横生,多么绚丽,多么令人满足。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 六年级 议论文
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文明与野蛮——《蝇王》读后感野蛮如空气般无处不在。文明只是野蛮的美化品。“蝇王”即“苍蝇之王”,在《圣经》中,被当作“万恶之首”。现在,《蝇王》已被列为“英国当代文学的典范”。故事的背景设定在遥远的未来世界,在一场战争中,当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时,遭到了袭击。飞机坠毁了,大人们都在这次空难中不幸遇难,唯有这架飞机的孩子侥幸生存。岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉尔夫,有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。是他吹响了海螺,成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序,孩子们以自己对于民主的理解,建立起一系列的规则秩序,开始了短暂的和平相处。然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次血腥地猎杀野猪,并得到了肉体和精神上的满足之后,原本不属于这个年纪孩子的兽性本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲,在数次打猎之后就开始丧失,小岛上的和平也在渐渐被打乱。对于这种种不可预料的突变,拉尔夫没有任何回天之力,他身边的“军师”猪崽子也以殚精竭虑。当拉尔夫再度吹响象征着文明的海螺时,过来的孩子已寥寥无几。可怜的拉尔夫毕竟还是个孩子,他没有这个心机,更没有实力去劝服杰克等人和他们继续原来有条有理,和谐安定的生活。再后来,一位最有思想,身为中立派的男孩西蒙看见了杰克等人给“野兽”的贡品,一个被插在长矛上的流着鲜血,布满苍蝇的猪头,这就是本书中象征着人的原恶,原罪的代表者:蝇王。西蒙在幻觉中跟眼前的蝇王交谈。蝇王告诉了他这一切发生的真相,揭露了人性的丑恶。但西蒙最终被谋杀,猪崽子坠崖身亡,拉尔夫被角逐……这一切看似为野蛮战胜了文明,其实不然。这只不过是有实力的战胜没有实力的罢了。不幸!这一切的灾难都在于人类本身的丑恶,因此文明,真理,科学等甚至于权威都要以实力做基础,以野蛮的力量做保障。但野蛮的力量如果四处横行,而没有文明的传承,那么这个种族便将消亡。文明与野蛮,野蛮从来没有消失,文明却非常容易毁灭。800字 初二 读后感
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文明与诚信老师、同学们:大家好!今天,我要演讲的题目是:《文明与诚信》。大家都知道年第六届全国农民运动会将第一次在我省一个有文化论蕴支撑又有现代化特色的城市——泉州举行,那一刻,泉州将成为万众瞩目的焦点,那一刻,将是让所有泉州人骄傲的时刻。为了那一刻的到来,我们要做出表率,这就是我今天想说的:做文明人,做诚信人。古今中外,讲文明的人,那是数不胜数,现在,为了迎接2008年农运会的到来,也有更多的人加入了这个行列,就连我们小学生也懂得了讲文明的重要性。我们班的兰兰同学和同桌艳艳本来是一对很要好的朋友,可就因为最近兰兰不小心把毛笔划在了艳艳的衣服上,而闹了别扭。兰兰赔了不是,可艳艳却不罢休,说了许多出口成章的脏话,可见,艳艳是一个不讲文明的女孩子。这件事最后还是热心的同学帮兰兰解了围。大家想一想,要是没有同学相助,那艳艳说不定还会因为自己几句脏话,而伤了两个女孩子之间的友谊,这样多不好啊!不过现在,她已经认识到了自己的错误,她还准备发动全班同学,让全班同学都成为讲文明的好孩子,真是知错能改。说完了文明,再来说说诚信。文明与诚信就像是一对好兄弟,谁也离不开谁。就拿我妈工作单位与两家合作单位所发生的故事来说吧!几个月前,妈妈单位和某超市建立了友好合作关系,一方面是我妈单位鼓励职工到该超市购物,另一方面超市有责任提供刷卡服务。不过有好多次,妈妈兴冲冲地采购了许多物品,但结帐时收银小姐都谎称刷卡机坏了,非让妈妈付现金不可。经了解,其实刷卡机并无大碍,是超市老板不想因为刷卡而把部分回扣让利给银行,于是想出了这个瞒天过海之计。这个老板可真不讲诚信。相反,另一家商店的态度却非常好,不管什么时候刷卡,服务小姐都热情招呼,甚至把刷卡广告张贴在醒目的位置。为什么这家商店如此讲诚信呢?因为该老板觉得刷卡可以促进消费,扩大营业额,让一点利益是值得的,薄利多销嘛。同学们,要是所有泉州人都能这样讲文明、讲诚信,那该多好啊!同学们,如果“文明”两个字能一直伴随在你的身边,那么,你将是一个真正的泉州人,作为东道主,让我们一起行动吧!为了农运会的成功举办,让我们一起在文明的世界里遨游飞翔!最后祝第六届全国农民运动会圆满成功!谢谢大家!800字 六年级 散文
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战争与文明她原来是一篇美文,行云流水的韵律,跌宕起伏的节奏,吟之诵之,如痴如醉。而今,只剩下断牍残章,散句碎词,令人无法标点。她原来是一架古琴,素朴典雅,深沉凝重,抚之弄之,如梦如幻。而今,弦断身裂,蒙尘含世界垢,令人痛心疾首。人类的历史是一首诗,但缺字少句让人无法诵读。人类的历史是一首歌,而失去音符又让人无法聆听。由于战争,这些历史是灰色的。几千个春秋的人类文明历,有太多的爱,也有太多的恨;有太多的感动,也有太多的心酸。部落间的争斗,国家间的战争,战乱从人类文明史诞生的那一天起,便与人类结下了不解之缘。朝代的兴起,国家的建立,要洒下多少沸腾的热血,埋下多少冰冷的白骨!在漫长的封建社会里,每一次改朝换代的结果不都是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”吗?百姓不希望战争,渴望着哪一天“良人罢远征”,可结果总是“将军白发征夫泪”的无奈。放眼我们的世界,无论是希特勒野心勃勃地妄想称霸,还是超级大国处心积虑地企图主导世界,战争埋葬了多少无辜的灵魂!所以,由于战争,这些历史是灰色的。横飞的炮火,隆隆的炮声,多少无辜的生命死去,多么灿烂的文明毁灭。当我们看到人类的八大奇迹有一半毁于战乱时,除了心酸,还能有什么?人们只能深深叹息。人类是智慧的,否则怎么会创造出如此惊世骇俗的文明?人类又是愚昧的,人类用战争破坏了自己苦心创造的文明!既然战争留给我们的是阵阵伤痛,那为什么战争还会继续呢?难道仅仅是为了证明自己的“文明”,就要用别人的鲜血去点缀自己苍白的灵魂吗?四大文明古国之一的巴比伦由于战乱已经不复存在,而永远地退出了历史的舞台。这些灰色的历史还不足于说明一切吗?时间不会心疼人类的文明,不会留给我们机会去保护被破坏的文明。人类的叹息之余,只能学会接受,接受这残缺不全的文明,接受这些灰色的历史。历史在前进,文明也会继续。多么希望战争不要再割断人类文明代代相传的纽带。它留给我们的痛还不够吗?多么希望有一天,文明可以与和平同步,而灰色的历史也会就此销声匿迹,让人类的文明在这片宁静的土地上,闪耀着亮丽的色彩。800字 初二 议论文
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野蛮生长我养了一盆薄荷。原本最初的目的是为了能够偶尔摘上那么一两片来泡泡茶,没有想到被误以为是一盆盆栽,好友们纷纷留言:多么可爱的一盆“小绿”啊,你怎么忍心“残害”它呢?也是啊,镜头中的你,青翠欲滴,叶脉分明,蓬勃旺盛的样子,实在是太符合我最初的本意了。但拗于好友们的意愿,我到底是没有伤害小绿,反而是像供养盆栽一般好好照料它。平时把小绿放在我书桌上,和它身后的一排排书本相映衬,倒是有那么几分别样的情趣。花草和书本一起,反倒把我衬托出一种“雅人”的风趣,然而事实上却恰恰相反,我最是一个粗人。时不时上传那么一两张照片,分享小绿的最新长势,好友们也乐见其成。但其实养花草并不是那么容易的,养活就不简单,养好更是困难了。因为花草是需要阳光的,不可能整天都随意放置案头,为此我不得不每天将它搬来搬去,桌上和阳台到处转场。好友问,为何不干脆放在阳台?而事实是几乎是这样了,因为白天要在阳光下光合作用,夜晚又必须放在室外进行呼吸作用以免与人争夺氧气。能够把它放在案上观赏,也就只有我在房间内短暂学习时间了。况且,除此之外,薄荷还需要养分。这或许于我不是个问题,因为薄荷有变黄的残叶,我小心把它们截取下来,堆放在薄荷的根部,为它自身再次吸收利用。时不时的,再用一根细长的竹签,避开薄荷的根部插入泥土左右挪动,再换好几处重复如此步骤,给薄荷松松土,以免土壤因为水流的作用而紧实。虽然如此,我还是会利用好天气这一天时,让薄荷感受自然的而非人工的补水。雨水的滋润,让薄荷的全身都带着水滴,清洗一遍以后的它,绿意愈发透彻,叶上残留的水珠衬得它更加生机盎然。带着欣喜,就这么放着它在外头和雨水融为一体。不必太过担心,因为盆子下有足够多的排水孔,再加上雨势也不是那么的大。几天之后忽然想起了它,推开窗户,看见了完全不一样的它!可能之前的培育太过按部就班,压抑了它。这么短短的几天,脱离了我的看管的它,竟然野蛮生长,拔高了太多太多,由着地心引力,就那么放低了身躯,再不像从前那样笔直冲向蓝天生长,反而向四周散去,弯弯曲曲,即便杂乱不再拥有美感,但这的的确确就是它本应拥有的生命姿态啊!我禁锢它太久了800字 高三 叙事
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文明与我们同行文明像一缕阳光,温暖我们的心头;文明像汨汨清泉,净化着人们的心灵;文明像一盏航标灯,引领者我们走出广阔的海洋;文明像一杯暖茶,在大雪纷飞的寒冬为人们送去温暖……文明是那么的美好,我们每个人都应该要讲文明,可是总有那样的几个人做不到。例如,有两个同学在教室里打架,你打一拳,我掐你一下,周围的课桌椅都东倒西歪,旁边的同学也因为劝阻被打伤了。老师知道了,狠狠地教训了一顿,那两个同学才知道错了,十分后悔。其实同学之间有一点儿小摩擦是很正常,可是为何非要用武力解决呢。而且过程中,一位同学掐着另一位同学的脖子,而那一位被掐的同学,要是有哮喘呢,那出点事情多危险,有谁付得起这个责任。这件事情的原因其实很简单,就是一位同学觉得好玩,总是把另外一位同学的东西偷偷拿走并藏起来,那位同学因为生气就把他的手表调快或者调慢几小时,两人就因为这么一件小事而打起来了。这两位同学都有错,同学之间大闹是可以的,但不能够得寸进尺,要有一定的尺度;那位被玩弄的同学,也应该冷静一下,不必要又捉弄回去,完全可以告诉老师和家长,这样一来,不仅那位同学受到了处罚,自己还毫无损伤,也没有危害到他人。导致这件事的根本原因,还是因为这两个人都不讲文明,十分没有素质,其实生活中讲文明,有素质的人还是很多的。比如,上次去看电影,我们身边坐着一个叔叔,他边看电影边吃着水果,等看完电影后发现,他座位旁竟然没有一点垃圾。原来,他在自己座椅扶手上挂了一个塑料袋,把果皮扔进袋子里带走。这看上去虽然是举手之劳,但却为别人树立了文明的榜样,真是一举两得,这可是一般人很少在意的细节之处啊!这种事情生活中到处都有。这也说明,文明对于我们来说是很重要的。它的意义,小而言之,关系自己的身心健康,大而言之,关系到名族的前途和国家的昌盛。这不正是党的十八大报告提出的社会主义核心价值中的吗。因此,我们不应该用武力来解决问题,我们应该在遇到问题时,冷静地思考,不管在哪里都要讲文明,讲礼貌。风寒冷的吹过,也将那不文明的习惯都吹走,让文明之花,在我们心中绽放,让我们与文明同行,共同创造美好的家园。800字 初一
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