莫让真情逝
远离家乡的乌鸦,总在即将离世前回到最初的小窝,反哺自己的母亲;初生不久的牛儿,也会在危难之际挡在母亲的面前保护。自然界中的每一处,不停地上演着孝顺的一幕幕真情。作为人类,是不是应当做得更好呢?
近段日子,流传着一项名为“微信扫墓”的服务项目。该项目的兴起,无疑是错误的。
微信扫墓,扫走的是孝心。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”一年之中抽一天回家的时间都没有吗?这分明是不敬的托辞。人,一向讲究形式。若不亲自来扫墓,便是丢了形式,丢了孝心。长者的离去都不能让一个人放下手头的事,那么还有什么孝可言?
微信扫墓,扫走的是传统。清明节是我国的传统节日,是对逝去的祖辈的追思和怀念。这个传统经历过漫漫数年,终于沉淀成一颗璀璨的文化珠宝。可现在大家利用信息时代带来的便捷,只做指尖上的扫墓,而把传统抛之脑后,这难道值得宣传吗?
微信扫墓,扫走的是勤快。路再远,又何妨?路途漫漫,更能显出自己的一份诚意。只因路远而不愿扫墓,这真的不是懒惰的表现吗?古代的人,为了能去扫墓,无论路途多么遥远,无论需要多久的时间,都总历经艰辛抵达,只为尽一份孝心。更何况现今交通工具如此发达,难道要因为自己一点小小的懒惰而连如此重要的事都放弃吗?这实在是令人匪夷所思。
微信扫墓,扫走的是敬仰。敬仰是人精神上极为重要的东西,一个人若是没有敬仰,那他就没有了灵魂!小小的虫儿对自然怀有敬仰之心,初明事理的孩童对国旗有敬仰之心。一个人,可以丧失如此重要的东西吗?没有仪式,没有真诚,有的却是金钱与利益。这样的做法,何谈敬仰?
……
微信扫墓,扫走了不知人间多少真情,再冰冷的墓碑下,也躺着烈烈的白骨,再无情的分离后,也怀着深深的情谊。
去吧,上路吧,亲自到那荒凉的墓地,用扫把扫开久积的尘土,用温热的手指抚摸那冰凉的凹陷的字,用洁白的花朵点缀的墓碑,用虔诚的跪拜传达自己的真情,莫让真情从我们的指尖上永逝。
贴春联
春节的习俗有很多,大扫除、吃团圆饭、守岁、拜年……而今天我想跟大家说说贴春联。每年家家户户都会把自己饿新春联贴在门上,既代表美好的寓意,又显得喜庆。我们都会吟“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,可你们知道最早的春联是什么吗?我记得应该是五代十国蜀国国君孟昶的“新年纳余庆,嘉节号长春”,真是对仗工整,愿望美好啊!
这次我也参加了我们全家的贴春联活动。首先,我们来贴大门。辞旧迎新,我们先把去年贴的春联撕掉,然后贴上新的。我是打下手的,给爸爸搬来了椅子,准备好剪刀和胶带,然后指挥到“往左边一点……不对,再高一点……好啦,这下都对齐”,看着爸爸新贴的“迎新春吉祥如意,贺佳节富贵平安”,我觉得满意极了。然后,我们又去贴后门。后门的对联是我从南京带回老家的“好好学习,天天向上”,是不是专门说给我们小学生听的?
其实,我觉得贴“福”反而比贴春联更有意思。在我们老家,贴正福和倒福也是有讲究的。在大门口的时候,我准备贴一个倒福,被把爸爸打住,说:“大门口可不能把福贴倒了,必须贴正福。”于是,我按照爸爸的方法贴好了。到后门,我正准备再贴一个正福德时候,奶奶又说:“贴倒的好,福到了吗?”这可把我弄晕了,一会儿正,一会儿倒,究竟是为什么啊?我现在还是没有弄明白。
除夕,我们这儿还要祭拜祖先,就和《寻梦环游记》里的一样,但是我们烧的是纸钱和元宝;之后,我们会把做好的饭菜端到祭祀台,到门口叫逝去的亲人回家吃饭。我们还要一拜、二拜、三拜,心里还可以默默地对他们说说话,许许愿,请他们保佑我们。
这就是我们靖江部分春节习俗,不知道你们老家的呢?哦,对了,我还有一件事没有说,就是“春节快乐”!
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