学贵质疑
人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业。所以我们说:学贵质疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。
但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年,他们不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展。这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今,历史的年轮已过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!
孝心不能迟
孝,是稍纵即使得眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心,报得三春晖。
俗话说:“滴水之恩,当以涌泉相报”。任何一种爱都应当回报,更何况我们的师长和父母呢?人不能忘本,不能忘记师长与父母的恩,比海深,比山重。
不善待父母就难取善于人,与人不善则不能取信于人。失去做人的
基本道理,社会所不容,且被人所鄙视。一个人如果不知孝敬父母,就很难相信他的为人了。
有一位青年人,小时常常与父母争吵、斗嘴,从不听父母师长的劝告,而父母每次为了摆平事情,浪费了多少金钱、多少话语。他却不知悔改,继续放肆。长大后,家里破产了,因为父母都去世了,他才感到自责,想要报恩,但,已经晚了!
千万不要等到“子欲养而亲不在”的时候,那就什么都迟了!既然这样还犹豫什么呢?赶快为自己的父母、师长尽份孝心吧!老话说得好“养子方晓父母恩”。古人有云:在家敬父母,何必远烧香;千拜万磕头,不如扎扎实实敬父母。家有父母,是子女最大的荣幸。堂前尽孝,是最大的善事。
其实,父母做的都是为我们好,我们不能忘记人生的短暂,不能忘记世上还有永远报不完的恩情。
有些事,我们年轻时无法懂得,但懂得时已不再年轻。世界上有些事能弥补,但有些事无法弥补,这就是--孝。
而所谓的孝,不是山珍海味;不是金绸银丝;不是一处豪宅……
也许是以前的事;也许是唠叨、撒娇;也许是一件亲手做的东西;也许是回家时的门铃……
孝要敬在亲人们健康时,孝要敬在亲人们需要时,孝要敬在有意义时。因此,孝心不能迟,孝心必须现在进行!
相似题目
-
学贵质疑人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业。所以我们说:学贵质疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。可是我们有许多青年,他们不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展。这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!评点:写议论文要善于辩证说明,这样不仅思路清晰,更重要的还是容易说服人。本文即是一例,谈“学贵质疑”先强调“疑”的重要性,然后讲“疑”什么,如何“疑”,最后还提一下“不疑”会如何。这样下来,道理说得明明白白,不会让人摸不着头脑。本文的不足是谈“如何疑”不够详细,没有指出具体可行的方法。1000字 高三 写人
-
学贵质疑我们说有成就的人有“学问”既然是“学问”那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来,只有多疑、善疑、探疑,才能获得渊博的知识。人们常把知识比作海洋,海洋是无边无际的,知识也是无边无际,无止境的。一个人无论他有多大的学问,总会有无知的地方。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙毫无疑问的是句号。而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果没有达尔文没有对“胜创论”的怀疑,就不会有“自然选择说”的确立。所以说,只有疑问才能使我们得智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果实。但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的,绝不是无端的猜测或怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑,并不是一时心血来潮,而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数地质资料,才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对世事的仔细分析和对理论的深入研究。可是,我们有许多青年,他们不善于怀疑,不善于发展。他们迷信书本,崇拜前任,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么创见。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。当今,我们也早该拿起反向思维这把钢板,作为我们向科学进攻的武器。地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑,就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。要增长知识,寻找真理,就必须多疑、善疑,而且质疑、探疑、。这是打开只是大门的金钥匙,去打开科学的大门吧!550字 初二 议论文
相关推荐
-
质疑时间如长河,一些事情已经如落叶般随流飘出,但那件事却没有随落叶飘出,反而沉在了河底我通常都是很宽宏大量的,不乱发脾气的(允许自夸一下啊),那大家肯定就好奇的问了,你既然那么“宽宏大量”,是什麽事是你发怒了呢?那是六年级的事了,我由于一次期中考试“名落孙山”(唉,我就不说名次了)。同学对我以前的成绩表示怀疑,倒也没说什麽。我也知道她们对我表示怀疑,但也无可奈何。我想我只能通过期末的成绩来证明我的实力,我把这事跟人说了一次。第二天就出现了冷嘲乐讽……“我还真不知道她以前的第一是怎麽考的!”“我猜她肯定是抄的!”“还说什麽要考过班长,就凭她那实力!“……我只是想超过他们证明自己的实力我有什麽错啊!听见这些我又能怎样,我要是去与他们争论岂不是欲盖弥彰,一开始我秉着”清者自清”的原则默默忍受,过了几天,没想到更难听的话出来了……“这几天都没反应,肯定是心虚了!”“她以前的成绩肯定都是抄来的!”这根本就是胡说,第一因为我考试的时候想测出自己真实的成绩,并且我觉得考试当天背根本就是临时抱佛脚,从来就不拿书去。第二,老师们为了平均分上去,优等生四个方位几乎都是差等生,我怎麽可能打小抄啊!所以听见了这个,我心里积攒的怨气一下子爆发了出来,我走到他们面前,说:“你们说这个有什麽真凭实据吗?”“你说这个又有什麽用,做出行动来才行。”我有些气愤的说道:“那我们就看看期末的成绩不就好了吗!”之后这没人嚼我打小抄的舌根了,但还是有人断定我考不过班长,我也没有再去争论,既然我已经说出了这话就要实现它。本来还只是想要超越他们,现在则是必须超越。我在想,我一定要超越他们,我的成绩岂能有别人来保证。那段时间中,我上课认真听讲,下课专心复习,屏弊了我所有的兴趣爱好,除了日常必须做的事就是在教室里学习。终于在我这不懈的努力下,期末我考了第一名,从此他们再也没有质疑过我的实力。经过这件事,我发现面对质疑的时候呢,光争辩是没有用的,要用实际行动堵住他们的嘴。初一:张硕800字 初一 记叙文
-
敢于质疑“学问”中的“问”巧妙地告诉我们问是学习的一大法宝。许多时候,只有发问,才能体会到其中的好。不久前的一个晚上,我和其他同学一样,在一间明亮的教室里学习。我们认真地抄着黑板上的笔记,聆听着老师的话语。教室里,老师的声音在回荡,同学们抄写笔记的“沙沙”声和粉笔与黑板摩擦出的“咔咔”声相映成趣。“好了,下课吧,检查完笔记的就回家了。”同学们疲惫的心立马解放了,争先恐后地奔向讲台。我却为今天讲的一道题而犯困,埋头苦思。同学们的噪声阵阵传入耳中,我于是堵着耳朵,继续思考。同学一个个走出了教室,只有老师还在整理讲义。在实在是无法理解这道题的情况下,我的疑惑又加深了:为什么同学们都没有质疑,莫非是我错了?老师讲的,怎么会错?一个个问题困扰着我,疲倦和饥饿也折磨着我。最后,我坚定了,在密密麻麻的文字勾起我的睡意之前,向老师求助。我向老师说起了我的困惑,老师依旧埋头备着他的课,整理讲义:“你说说你的看法。”我有些畏惧但还是说了。老师终于抬起头来,面露喜色:“恭喜你,你是对的。”什么?在我半信半疑的心情下,老师道出真相,这个题是他故意讲错的,就是想考察同学们的听课质量。“原来,老师真是在考验我们。”我大吃一惊。老师又说,常问学生们有问题吗,却得到的是“没问题”这个一贯的回答,他感叹,现在的质疑精神正逐渐走下坡路。我的一个同学,在一道题的答案位写上了无解,竟正确了,原因是此题有误。我便深受启发,也敢写无解了。以前哥白尼提出日心说,遭教会挤压,下场凄凉,后人却证明其正确性;伽利略质疑“圣者”亚里士多德的理论,在比萨斜塔亲自进行实验,最终得到真理。有时候,追求真理的路需经过一道槛,那就是质疑真理,但许多人没有勇气,终停滞在此。阅读历史,我们不难发现,很多时候,只有质疑权威,才能成为权威。问,成了必不可少的步骤。只有敢于质疑,有“敢写无解”的精神和勇气,才能抵达真理。750字 初一 议论文
-
质疑命运质疑命运朋友,你相信命运吗。也许这世界上真有这种叫做“命运”的东西,也许我们正是被这种叫做“命运”的东西所牵引着,也许我们不能改变这种叫做“命运”的东西。可是你问过自己“我的命运本该如此吗”。许多人都感叹自己的命运不好。也许命运真的是上天注定的,我们无法去篡改它的结局。但我们可以质疑命运。有的人感到世界对他不公平,那他可以把对世界的抱怨转化成他的动力,努力使这个世界变得对他公平,后来他以自己的努力有了一番作为。也许他的命运是以悲惨的一幕结尾,但我相信他一定不会再埋怨这个世界了;因为他通过努力使得他在短暂生命旅途中过得充满斗志,十分充实。反之,如果一个人一出生就有万千家产,衣食无忧,什么都不用自己动手,父母早在他出生之前安排好了一切。他长大以后无所事事,生活平淡无奇。他生命的结束无比光彩,可这一切又有什么用呢,他的生命中看不见一点激情,感受不到一点意义,仿佛整个生命旅途中他都处在睡眠状态,看不到任何美丽的风景。我真为这种人感到可惜,人生短暂,旅途迷茫,如果不好好把握可以说是一场遗憾。人要学会掌握时间,要会更好的利用时间,不要把时间浪费在不必要的事情上。人类是一个高智慧的动物种族,人类的璀璨文明,人类的先进科技,是哪一种生物具有的。可是人类无法预测命运,也无法掌控命运,我们唯一能做到的就是质疑命运,试图去完善自己的生命,让自己的生命中有一段是充满激情,充满斗志的。我常问自己“我能否使自己人生更精彩,在短暂的生命中,我是否需要学会一些有用的东西,不至于在生命的最后一刻说自己一无所成”。人逃脱不了命运的掌控,只是希望每个人不管命运如何,都要努力拼搏,不让自己的人生有遗憾。如果可以,我希望每个人在空余时间多问问自己“我的命运就应该样吗?”650字 初一 抒情散文
-
质疑友谊曾经的我,是一名小学生。曾经,我拥有轻松的学习生活;少之又少的学习压力;对我们百般呵护的老师们;也有,让我不敢相信,又不想放弃的友谊。友谊,曾几何时,我是这个词语的拥护者,坚定不移地相信它是继亲情之后最伟大的情感。但是,自从那件事在我的生命里出现,我突然怀疑起了友情的价值……那是我小学生涯里的最后一个暑假。那天,我偶然遇到了她,望着她那张熟悉的脸庞,我的脑海不由自主地浮现出了和她度过的美好时光…相遇时的微笑,玩耍时的快乐,离别时的难过……真的是她____静,真的是她我最好的朋友,静。她骑着单车,柔软的长发在空中飞舞,我想叫住她,但是她旁边还有另一个女孩,我认识她,就是她,离间了我和静六年的友谊。她们笑着从我面前走过,她们没有搭理我,我也没有说话。当她们从我面前走过的时候,我的心就像刀割一样,痛啊,痛啊。难道他忘记了就在几天前,我们还在六年级三班的教室里为离别哭泣吗?六年的友谊难道就这样脆弱吗?还是,我们之间从来没有产生过友谊?我好伤感,我好伤心,我好绝望。但是,就在着一瞬间,难过的人只有我一个,痛苦的人只有我一个。难道这就是友谊吗?这就是珍贵的友谊吗?这就是千百年来令无数人歌颂的友谊吗?如果这么脆弱的情感也成的上是友情的话,那我真的要替俞伯牙和钟子期悲哀了,他们之间那种高山流水般的友谊,现在居然演变成了这般模样!500字 初一 记叙文
-
让质疑安静每每新闻中出现某个社会热点话题,质疑声总是不绝于耳,在喧嚣与浮华映衬下的现代社会,人们总是习惯对任何事物都打上一个看起来有些阴冷的问号,不愿相信,即使本该如此。海归名牌大学生大村官,本是回报社会之正举,但在被问号控制下的人们眼中,却看到了名利与权力,即使背景单纯无华,主人公秦玥飞仍被质疑声冠以“富二代”的标签,失落,失望如潮水般的质疑塞满了亲岳飞的周遭。嗟乎!难道偌大中国,竟容不下一位怀奉献之心的少年?秦玥飞选择了让质疑安静!在一年多的时间里它融入了所在的村子,通渠修路,寻访村民,听他们的诉求。在他的辛勤工作下,养老院建起来了,路灯把新修的马路照亮了,村民们的生活问题逐渐解决了……秦玥飞用他的行动获得了村民的认可,也获得了大众的认可,密如潮水的质疑声逐渐为人们的肯定与褒赞所取代,他用始终如一的信念与真诚质朴的行动让质疑安静。茫茫世界,大至政府国家,小至普通百姓,时常会被那些黑色问号所笼罩,但击破黑云剑指长空的伟岸却予人以力,使人们不惮于向前。英国前首相温斯顿·丘吉尔甫上台之时,政局空前动乱—国家面临着法西斯势力的威胁,面对张伯伦绥靖政策所留下的烂摊子,面对千千万英国人民的质疑,丘吉尔毫不畏惧地站了起来,他告诉人民,他能奉献的没有其它,只有热血、辛劳、眼泪与汗水!依靠着这些,他与他的英国人民在惨遭德军昼夜空袭的伦敦废墟上屹立不倒,并最终盼到了胜利与和平的曙光,丘吉尔就像一位巨人,用热血与汗水让一切质疑归于安静。日本战国时代织田家有个叫吉法师的男孩从小性格怪异,脾气暴躁,不是穿着奇装异服到处招摇,便是与同龄的孩子打架胡闹,甚至亵渎父亲牌位上后便大摇大摆地转身离去。母亲无法忍受,家臣们当然更是厌恶他,他们质疑要是让这样一个品行低下的人成为未来的主宰,织田家必然要灭亡的,于是,不满,离别,背叛,暗杀,决绝纷至而来。但身边人的质疑和否定并没阻挡少年的壮志与英杰之气,在老师死谏之下,他终于成长起来,在桶狭间一战成名,凭借着超人的天才与天下布武的志气,征战八方,坐拥天下,他让身边所有人都看清了他。这个叫做吉法师的男孩,也就是战国三杰之首的织田信长,他用心底暗藏的大志抹杀了一切不满与质疑。当质疑挡住你实现梦想的道路时,用汗水与行动让它安静;当质疑遮蔽你畅望四方的目光时,用辛劳与热血让它安静;当质疑抵住你窥视天下的利剑时,用不屈与壮志让它安静。面对无穷的黑色问号,请停止安厝待葬般的颓靡,也不要撕心裂肺地哭嚷,更不要自欺欺人地捂住双耳,所需做的,仅仅是让它安静。1000字 初一 记叙文
-
学贵于勤从我读书识字起,父母就常告诉我,在学校学习不懂就要问老师,老师会解答你的疑问,你的学习成绩一定会突飞猛进。于是众多像我一样的孩子在学习上一遇到困难就问老师。许许多多的家长都花昂贵的代价让孩子上名校请名师。一时间“名校效应”在社会上掀起一阵热浪。这种现象正是由于大多数家长盲目地认为“名师出高徒”。久而久之学生们总认为“我身在名校又有名师伴左右,我有问题都能解答”。渐渐发展到学习不动脑筋,养成了依赖性。试问:“名师真的能出高徒吗?高徒又确实出自高吗?”我的哥哥曾在一所普通中学里度过他的高中生涯。他的母亲觉得哥哥身在一所普校,应该给他找一位名师。于是他的母亲不惜代价地为他找到了一位杭州高级物理教师,据说名声享誉浙江全省。哥哥欣然接受他母亲的好意愉悦地前往名师家讨教。前几次的课哥哥都按时地前往,回来还兴高采烈地赞扬这位名师的好。可是没过多久,哥哥的惰性让他放弃了拜读名师的机会,多次课都没去。就这样两年的学习就被他浑浑噩噩地度过了,最后的高考连本科都未考上。可那位名师的名气一直如日中天,他不会因为哥哥的失败而感到自责,因为这不是他的错。大家都知道张海迪吧!她是个身残志不残的优秀女青年。在她因祸致疾的灰色岁月里,不能像正常的孩子一样背着书包去迎接黎明的曙光,只能坐在轮椅上年复一年地过活。她多么渴望走进校园聆听老师动人的讲课。然而明知不可能的她用自己坚强的意志做到了。她没有课本、没有名师,唯一有的是坚定的信念。她买来了许多书,勤奋的学习,用她的大好时光自学成材。是书本和字典教会了她一切;是她的顽强精神和毅力教会了她所有。她靠的绝不是名师。当然我不排斥名师,正如名扬八方的袁伟民教练和光荣的女排队员们就鲜明地证实了“名师能出高徒”这句话。袁伟民是位赫赫有名的国家队女排教练,在他任教期间女排的成就是震惊全世界的。他的训练严格、艰苦,丝毫不能松懈;他的训练方法灵活扎实;他的训练成果赢得全人类的赞扬。然而女排队员也是受得起严格艰苦的训练;具有顽强拼搏的精神;持以谦虚谨慎的作风;塑有严明的纪律。女排的五连冠辉煌成就离不开袁伟民这位名教练和女排队员的共同努力。他们成为了历史上和神话,成为中国人民的骄傲。名师不一定能出高徒,这只是因为徒弟的懒惰不肯学;高徒不一定出自名师,那是因为只要有颗上进的心,有勤奋努力勇于拼搏的劲,靠自己就能技高一筹;当然有了名师的谆谆教诲,加上徒弟的勤勤恳恳,那么“名师出高徒”就一定会成为现实。读书靠的不是名师、不是名校,靠的只是勤奋,也唯有勤奋才能创造人才,创造奇迹。不要片面地坚信“名师出高徒”,而要肯定地坚信“天才是靠99%的勤奋和1%的汗水”。学贵于勤,业精于勤。1000字 六年级 散文
-
没有人可以被质疑在每个人都圈子里,总有人扮演着一些人见人爱、善于交际的宠儿形象;也有人扮演着过街老鼠一般的不招人待见的形象。在我们的主管认识中,一般就把前面哪一种人称之为好,称之为善美;把后面那种人称之为坏,称之为丑恶。但在哲学意义上讲,世界上的善恶或好坏总量是不变的;为什么会有这么一种不名思异的结论,因为一个人的性格可以说是由于基因世代积累的社会经验构成的,社会经验是什么?就是生活当中你做出的每一个举动,每一个人决定和反应所构成的影响循环。然而在每一个大小圈子里,性格决定着一切。所以在生活中,有的人就变成了人见人爱的角色,有的人就变得默默无闻,有的人则变成一个招人厌恶的小丑。这是社会关系在进化过程中对于每个个体的不同体现,他们是公平的体现,但在大多数人眼中就是有善恶美丑的是戴着有色眼镜看别人的,显然这是人类的本性,看不到自己的缺点,一看到别人有什么经不起议论的地方就大肆声张,但是谁又没有一些缺点,谁又没有站在过风口浪尖上被众人咒骂。这只是不同的成长方式而已,我们没有理由去质疑别人的存活方式处事方式。也没有理由取笑他人的做法,你也有值得众人批判的地方,那些声名狼藉的人也有值得大家歌颂的伟大力量与魅力。所以,坏并不是好的对立面,而是作为好的一部分共同构成一个生命体的完整属性。没有人可以被质疑,没有人可以被忽视。550字 初三 散文
-
贵在人格许多人喝同一口井水,只是有的人用金盅玉盏盛着喝,有的人用瓷碗泥杯盛着喝,有的人干脆用手捧着喝。于是这用金玉的人觉得自己富贵了许多,而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多,只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声“好解渴呀!”读了上面的故事,你有何感受?其实生活的本质是,你喝的是水,而不是盛水的杯;真正的高贵是你喝上了更甘甜的水,而不是举起了更华贵的杯。当今社会存在着许许多多华而不实的东西。比如,吃饭要讲究进高级饭店;衣服要穿名牌;上学要小轿车接送,否则宁肯骑车或坐公交;学习用具也要使用那些高级昂贵的......古语说,表里如一。你吃了高级饭店的美餐、穿上漂亮的名牌衣服、用上高级的文具又能怎么样呢?高级饭店的美餐也并不比普通饭店的美食就好多少,名牌衣服也并不能把你变成名人,高级文具和普通文具的用途那就更没有什么两样的了。所以说,真正的个性在于从内心深处散发的魅力,而不是装扮出来的。还有,这些东西是不能表明你真正的贫富的,就如,你喝水用金杯,人家喝水用瓷碗,可你们不还是喝的同样的水吗?一个人所具有的人格,比任何事物都具有代表性。虽然美丽的外表是第一印象,但日久见人心,时间长了,你便会发现,其实外表并不是最重要的。“贫”和“富”永远都是身外之物,贫不代表贱,富不代表贵。真正起决定作用的是你的人格啊!500字 初一 抒情散文
-
什么最贵朋友们,在这个世界上,你们认为什么东西是最昂贵的?是能使鬼推磨的金钱?是至高无尚的权力?是令人充满活力的青春?还是不可多得的知识?......至于我,我却认为世界上最贵的东西是亲情。当父母给予我们生命,我们呱呱坠地时,当我们学会走路,扑到父母怀中时,当我们喊出第一声“爸爸”“妈妈”时,父母都会因此高兴不已,这种情便是亲情,而这深深的,无私的亲情又有谁能够夺去呢?当我们回到家里,因看动画片而不写作业时,而父母那无情的一按,你会怎么想?仇视吗?肯定不是。在挨打之后,会工工整整地写完作业,看到父母赞许的目光,我们有的只是成功后的喜悦——亲情无限。当我们临近期末考试的时候,父母便会催促我们应该更加努力学习,复习了。期末考试如约而至时,我们带着父母的鼓励——“别紧张,好好考”走进考场。厅局级报告单拿回来了,取得好的成绩了,父母把从未有过的奖励给了我们,一家老粘沉浸在喜悦中,亲情浓郁,谁能将这些用金钱买走?没有人——亲情无价。的确,亲情是世界最珍贵的,虽古人有“一寸光阴一寸金”的说法,但一寸光阴能换来一分亲情吗?孟子如果没有母亲的三迁,他能工巧匠成为大涫问家吗?徐霞客能游遍祖国祖河,能没有母亲的支持吗?爱迪生的成功能与父母的谆谆教导完全没有关系吗?不能的。有了亲情才会有爱,有了爱才会有希望。500字 初一 抒情散文
-
生命之贵生命属于人的只有一次,因此它就显得珍贵无比,价值连城。安全,是珍爱生命的前提。如果我们不注意安全,那就是把生命当成儿戏。例如:我们在不小心中吃到了有毒的,过期的食物就可能导致生命的长河决堤;还有天灾人祸,大量的吞噬着脆弱的生灵;游泳溺水,交通事故等一些事,使我们——人类,一直被一些自然和不小心打伤。一件件,不幸的事传入我们耳中,一幕幕,悲剧不时发生,那就是忽视了安全,一个个,生命在凋谢的时候给我们带来的是沉重的打击与血的教训。诱惑,是使人们自杀的原因。如果诱惑当中包括毒品、金钱与其它方面的因素。我觉得毒品的诱惑更大一些,因为一些人对毒品的危害有多大是全然不知,再加上好奇心和寻求刺激两个方面,就很可能毁掉一个人,从而使他想戒,戒不掉,不戒有莫大的痛苦,就选择了自杀这条亡命之路。有的人抱着“试一试无妨”的心理去尝试第一口,殊而不知这一口把他从天堂打到了地狱,对于毒品我们有学会说“不”字。由此可见生命的珍贵,我们要将生命握紧,不让它滑落在地,来匆匆,去匆匆,来去匆匆之间,我们应该珍爱生命,让有限的生命变得更加有益、充实。400字 初一 抒情散文
-
学贵有恒一个人无论做什么事情,都要树立一颗恒心,学习也是如此,否则将一事无成。有许许多多的伟人正因为他们有一种持之以恒的精神,才会创造出灿烂辉煌的一页。法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部,他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段,被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载:他在二十多年里一直辛辛苦苦,夜以继日地工作,每天连续写作十六小时以上,只睡三四个小时。伟大医学家李时珍为了完成他的著作,阅书八万余册,登门拜访千余次,亲尝草药一万多种,翻山越岭遍采标本,持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的,有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。”一个人来到这个世界,就必定要学习,“不学则无术。”贝多芬曾说过“我的?言始终是:无日不动笔,如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要它醒后更兴奋。”学习犹如攀登一座高峰,“千里之行,始于足下。”没有人能够从山的开始登的,而是从山脚开始,如果在开始的时候没有持之以恒,不畏艰险,一步一个脚印,踏踏实实,对自己充满信心的精神,就不能到达顶峰,甚至会半途而废。马克思这样说道:“在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”那些三天打鱼两天晒网的人是不可能在知识的海洋里掌握好自己的风帆,因为知识海洋的波浪是来势汹汹,你不去打垮它,它就会将你淹没,淘汰“逆风行舟,不进则退。”。现在是高科技发展的新世纪,一些抱有消极观点的人平时不认真学习,有的甚至会说:“拿到文凭还怕找不到工作?”他们根本就没有清楚的认识到,社会上人与人之间的竞争越来越激烈,那些实力很强的人正是掌握了高等的科学技术和大量的知识,才有能力往更高的层次发展。那些有着消极态度的人也不想想自己不好好学习,哪来的本领与人竞争,何况那种文凭也是“混水摸鱼”得来的,如果再继续执迷不悟的话,他们将成为社会的残渣。学习是从无知开始的,“成功的秘诀是在于恒心”。800字 初三 书信
-
学贵有志,学贵有恒_800字E度网专稿 未经允许不得转载尊敬的同学们,老师们,大家好!我演讲的题目是《学贵有志,学贵有恒》有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。这对座右铭激励着多少仁人志士苦其心志,饿其体肤。先其志,后其恒,方能学业有成,必定成就一番事业,成一方栋梁。立志向,明确目标;树恒心,坚持不懈,善始善终,才会舞出你美丽人生。燕雀安知鸿鹄之志哉!是啊,家雀怎知鸿鹄的志向呢。家雀在明媚的阳光下无忧无虑的生活,鸿鹄却为自己而烦忧,重重烦恼,敢于天公试比高。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。浪漫主义色彩的李白,一把佩剑,乘长风,破万里浪,逍遥自在走天涯;古代地理学家徐霞客,一个箩筐,跨峻岭,纵横万里,阅历山川写着作;辛苦的奥运志愿者,一个微笑,献爱心,细心服务,邀八方客聚北京……只有恒心才能使你达到目的。成就事业,需立志,但却不能常立志,要立长志。喊破嗓子,不如甩开膀子。用实际行动来证明你的这一切,坚定你的目标,你的信念,要有壮士断腕的决心,必定会成功。当铁杵磨成针的时候;当岁月匆匆从碗里溜走的时候;当孟姜女哭倒长城的时候;当日历翻开一页页的时候……现实已悄然而至,为前程为光明,我们努力吧。一套完整的构思,一套完整的梦想,就不会盲目的去做,也就不必徘回,掌舵好方向,想成功竞发。十年寒窗苦读,尝尽书中酸甜苦辣,宝剑磨砺而出,梅花苦寒而香。还有不到一个月的时间就高考了,节奏加快了,我必须调整好心态,去迎接最后一轮复习,跟上节奏,加快步伐。即将高考了,我会努力地拼搏还有这一个月的日子,决不会辜负父母的期望和老师的栽培。决定我的命运的时刻到了,能不能实现这个一直让我魂牵梦绕的大学,就要靠自己努力了。我相信这一份志向,一份恒心,更有一份自信,才会梦想成真。于此同时,请许我向全国即将高考学子们送上祝福:祝你们金榜高中!我的演讲完了,谢谢大家!江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品800字 高三 演讲稿
-
敢于质疑质疑恰似那挺拔的苍松,积蓄着万般力量;质疑恰似那汹涌的波涛,鼓动着驶进的风帆;质疑恰似那闪烁的明灯,指引着前进的方向。菲涅尔提出的波动说,向牛顿这一权威挑战,最终成为法国科学院院士。敢于质疑,挑战权威,方能铸就成功。伽利略质疑权威,终得正确结论。亚力士多德认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的,由于这一论断符合常识,以至于在两千多年的时间里被人们奉为经典。后来,意大利青年学者伽利略对亚里士多德的论断产生了怀疑,经过数百次的实验证明了重物与轻物下落的同样快,从而纠正了绵延两千年的错误。如果伽利略没有敢于向权威挑战,那么人类绵延两千年的错误还能被及时纠正吗?伽利略还能被世人所敬仰吗?李四光说过:“不怀疑不能见真理。”在我们怀疑一件事时,要敢于去质疑权威,这样才能得到真理。博尔质疑权威,终获诺贝尔奖。丹麦物理学家波尔年轻时就提出了量子论,但权威们却否定了波尔的理论,但这并没有使他放弃,他敢于质疑权威。为了寻找理论根据,他做了大量实验,后来他的观点被证实并因此获诺贝尔奖。如果波尔在被权威否定时没有勇于质疑,那么他还会证实量子论吗?他还会获得诺贝尔奖吗?当我们的观点被权威否定时,要勇于证实自己的观点,这样才能获得成功。钟南山质疑权威,终成科学院院士。当非典肆虐时,人们普遍认为是衣原体病毒引起的,但钟南山却敢于质疑,认为是冠状病毒引起的,经过大量的研究实验证明了终南山是正确的,并因此成为中国科学院院士。如果在面对众多人的普遍想法时钟南山没有提出质疑,那么还将会有多少人因非典而死?终南山还会成为科学院院士吗?在我们面对多数意见时,也要敢于质疑,这样才能铸就成功。敢于质疑是一种智慧,可以活出自己的价值。哥白尼敢于质疑地心说,终于破天圆地方的说法;瓦特敢于质疑,终于改良蒸汽机;华罗庚敢于质疑世界顶尖疑难,终成著名数学家。质疑是寒风瑟瑟中傲然绽放的秋菊;质疑是波涛汹涌中百折不回的劲帆;质疑是炎炎烈日下蓬勃生长的野草。质疑是事业成功的法宝,让我们张开质疑的风帆,驶向成功的彼岸!800字 初二 议论文
-
面对质疑耶鲁大学的高材生竟然当起了村官,其震撼力之大可想而知。世俗观念里,海归应该有一份令人称羡的高薪工作,一种高端的生活方式。然而,秦玥飞却放弃了这些,回到农村里去寻求自己的人生价值。不汲汲于名利反倒成了怪事,质疑声此起彼伏。怀疑其作秀,怀疑他的动机是为了以后更远的名利和权力。不禁哑然,难道正能量在社会上达到一个高峰期后又逐渐消失,每个人必定要怀着某种不可告人的目的才会为社会做好事吗?难道社会已被名誉利益所掩埋?鲁迅说过“不惮以最坏的恶意去揣度中国人”。当如今作秀、炒作、炫富已司空见惯的时候,人们习惯性认为一些不合乎常理的行为背后必定藏着某些猫腻。质疑似乎已平常,却透露出社会的病态。莫名地为秦玥飞贴上“官二代”“富二代”的标签,不也正反映了社会的仇官、仇富心理吗?有人说:每一个质疑声都将是一个进步。无法否定质疑一方面代表了人们意识的觉醒。但过分质疑却会成为另一种可怕,不管真相是什么的质疑,盲从别人的质疑起哄。这些质疑不该有,质疑本身是一种理性的发问,而不该成为愚民责难社会的利器,不该将任何一个人推至风口浪尖,去承受那莫须有的压力苦恼。古有世人诽谤张巡、许远二公,韩愈疾呼“不追议此而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”世人忘记了张许二公的赫赫战功,而将城败的罪责归于二公,加以诽谤。不正如现在的质疑声,忽略秦玥飞做的好事:筑渠、修路、装路灯,建养老院,而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵测”。难道事物一定有其丑陋的一面,难道人生价值就一定要建立在世俗的基础之上才能为人所接收吗?秦玥飞去当村官,是他深思熟虑后的选择。每个人有自己的人生价值,不能用同一把尺子去衡量每个人,人各有志大约说的就是这个道理。我们无法笃定地说一个人的价值是否有意义,是非论断也不是人云亦云的。我们能做的就是去尊重秦玥飞的选择,相信他能在做村官的这条路上实现自己的人生价值。质疑声不断,或许在通往自己人生价值的路上会走过一段荆棘丛,质疑伴着我们会让我们成长的更加强大,人生价值才会越发熠熠生辉。800字 高中 议论文
-
敢于质疑当面对某大师的侃侃而谈,抑或是某知名学者教授的高谈阔论,你是会无条件的接受,还是会有所质疑?青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来,说出自己的疑惑,让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑,善于思考,这样方能触到真理之光。敢于质疑,是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人,他们喜欢随大流,抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过,也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论,是伽利略,她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话,这不正体现了他不盲从,不迷信的品格吗?凡事无绝对,不要轻易的迷信权威,因为权威有时也会犯错,要敢于质疑,只要有疑惑就大胆的说出来,何必在意说出这个话的人是谁呢?敢于质疑,是一种懂得思考,善于发现的清醒。有位名人这样说:“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面,而没有自己的思想,不会质疑,更不敢于质疑。由于随风飘动的蒲公英,有什么两样呢?在那个信奉地心说的时代,是谁开动自己大脑,通过自己的观察,提出了日心说。当个白领,因此而受的惩罚时,他也未曾动摇,她大胆的质疑当时的真理,方才触到真正的事实。当面对一些事情,心存疑惑,胸白不解时,要敢于说出自己的疑惑,大胆的表达自己的想法,让一切胡言乱语,都随风而去。敢于质疑,是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论,胸中若没有一份向权威挑战的勇气,向真理迈进的热情,如何敢发出自己的声音,提出自己的观点呢?当拉马克向神创论产生质疑的那一刻,他就已经开始了他的挑战,他提出用进废退的理论首次否定了,当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗?他胸中若无对真理的渴求,又如何?能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西,有时理论也是绝对就越是空洞,有漏洞。所以勇敢的挑战吧,大胆的说出来。敢于质疑,敢于发出不同的声音,即便自己平凡普通,但仍拥有这份勇气,这份坚定。所以别再畏首畏尾了,大胆的去挑战吧,你会发现真理之光如此迷人。800字 议论文
-
1.0