两会有感之“医”
“两会”,这个词最近成为了大众关注的热点,两会的内容有很多,围绕着“改革”二字展开,让我们清晰明了的发现原来我们的社会中竟有如此多的问题。
教育的问题让人极为关心,雾霾之乱以及它背后隐藏飞极为重要的节约与环保的问题也让人十分关注,但我更认为“医”之一字责任重大,让人更为担忧。
“医”即为医疗,这包括从医院制度、医生护士能力态度到医保制度等众多内容。这众多的内容看着并不很重要,似乎并不如教育环保等问题重要,但它却关系着百姓们的生命安全,关系着百姓们的幸福人生。曾有先人言:“不为良相,便为良医”,我认为此言甚有道理,良相可治天下,建立合理适时的制度;良医可医百姓,创造和谐健康的生活。良相良医,皆是百姓人民所需要的。可如今的制度,医疗方面状况频出,百姓甚至已到“病无所医”的地步,许多病人都无法得到合理的治疗。岂不闻“药有三分毒”?而医生们却能够随便开出众多的药来让病人吃,这真是能治好病的么?
果然,大部分的病人并不能因为领着一堆的药便将病医好了,反而是不得不遵从医生的嘱咐时常领一堆药回去,这些药却并不一定是真的必须要吃的。“以药养医”之说更是让人心寒。
当今社会,即便是治疗一个感冒发烧的小病都不得不排着长长的队,花上上百元去挂瓶,更不必说若是生了大病又该如何了。于是百姓们不得不精打细算,天天担忧着“千万不能得病”,担心着一旦生病便会花光家里的积蓄,甚至过上入不敷出的苦日子。医院成为了百姓们又爱又恨的地方。“看病难”也因此成为人们关注的焦点。
在这“看病难”之时,医保问题也渐渐凸显出来,医疗得不到合理适时的制度,百姓的利益也难以得到保障。好在大众已开始重视这一问题,两会中也对此问题进行研究,相信不久后的将来,这一问题将会被慢慢解决,改革也将使国家面貌焕然一新。
高二:楼清韵
书信
亲爱的深受战争苦难的小朋友们:
你们好!
我们虽然没有见过面,但是,我相信你那里的战争肯定无情,会死成千上万人。我真不明白,你们那的大人们为什么要战争,战争是无情的,也是残酷的。难道就不能好好地和平相处吗?
有些人非常贪婪,抢土地,夺财物,争权力,“招兵买马”。被欺负的一方就必须保卫自己的祖国,他们就得拿起自己厌恶的枪来,不停的射出罪恶的子弹,你争我夺,你杀过来,我杀过去,这样战争不就形成了吗?
我对战争的看法是:我们应该制止可恶的战争,要维持美丽永远的和平。
我非常同情你们,所以,你们要好好学习,天天向上,为你们的国家更进一步。以便于我们更好地维护这来之不易的和平!
祝你们能早日摆脱战争的恶魔,走向和谐幸福的生活!
一个中国孩子
相关推荐
-
药医病诗医俗各类病症都有它相对应的药可医,书是无边无际的海洋,读诗亦如读书,书可以滋润我们的心灵,知书达礼可以医俗。有这样一句激励医者的名言警句,“生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。――吴瑭《温病条辨自序》。”要说中华药必然足中药文化首当其冲,中药文化底蕴丰富历史悠久,由于它有着数千年的悠久历史,所以其底蕴十分丰富,它是前人历经千辛万苦亲身体验造就的。中药不是随心所欲的杂合物,与天然药物既不可混为一谈,又不可相互取代。有着几千年历史的中药。中药,就是中华民族的药,是治愈了多少中华子孙的良药,只有首先是民族的,才是世界的。它的四气五味、君臣佐使、正治反治等一系列独特法则与文化内涵,是不可轻意弃置,更不可随意取代的。便是这样朴素天然的中药,解决了许多西药无法根治的病,中药是慢慢调理的是利用纯天然材料制作而成。中华中药博大精深。书犹药也,善读可以医愚。读一本好书,就是和一位高尚的人对话。诗可以医俗,这里所说的诗我想可以把它转换成读书。从幼儿时到懂事,我们从教科书上学到了不少知识,也从人际交往中懂得了人与人相处的道理,但无论是教科书上的知识还是与人对话对于浩瀚的知识大海来说,只是凤毛麟角,还有很多知识是我们在书本上根本就学不到的,只有走出课本,去读更多的书,展望世界,拓宽视野,才会认识很多稀奇古怪、奥妙神秘的、和许多从来没有见过的东西;才会更加深刻地理解课本上的知识有很多以前不懂的问题也会迎刃而解,这时我们才会认识到知识的力量是无穷的,才会知道原来读诗会开阔眼界,学到更多的知识。读书使人脱俗,读书使人聪明,读书使人向善,读书使人高尚。陶渊明在《五柳先生传》中说道:“好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。”陶渊明先生对待自己喜爱的书藉都爱不释手,那么我们更应该爱读书好读书。药可医病,书籍是人类进步的阶梯,读诗可医俗。这些都是优秀的中华文化,中华文华绚丽多彩百花齐放。800字 高二
-
食能医饥诗能医俗你挨过饿吗?我相信这滋味肯定不好受,所以当饥饿降临时,人们会想办法医治它,而医治的办法就是饮食。但你挨过另一种饿吗?它很难被人们发觉,却能影响人的一举一动,它就是精神的饥饿,通称为“俗”,而医治它的方法是诗。俗话说:“民以食为天”。相比精神的饥饿,人们往往更注重医治身体的饥饿,毕竟它可以直观地导致死亡,而精神的饥饿不会。但大多人所不知的是,精神上的饥饿同样可怕,在某些时侯,它的可怕程度甚至会超越身体上的饥饿。大家应该都听说过“土豪”这个词,它多用来指有钱之人。但其实,许多“土豪”们一开始并不“豪”,只有“土”,但由于某些原因“豪”了起来,也就使身体脱离了饥饿。但即便如此,他们还是“土”,因为他们的精神仍未脱离饥饿,所以他们才被称为“土豪”,土且豪。再看看这些土豪的所作所为,无一不是奢侈无度却毫无意义之事。古人云“富不过三代”,纵有千万家产也终会有挥霍一尽之时,这都是因为他们只顾满足身体的饥饿而忘记补充精神的饥饿啊。忽然想到了陶渊明先生,如果说上文的土豪是身体饱腹而精神饥饿的话,那陶渊明就与其恰好相反——他是个身体饥饿而精神饱腹的人。陶渊明先生的生活不可谓不艰苦,差不多到了能与街边的乞丐一拼的地步。但就是这样一种艰难的生活,却让陶渊明过出别样的诗情画意,有着“采菊东篱下,悠着见南山”的闲适,若不是明知他家境贫寒,可能还会认为他是个大富大贵之人呢。这就是精神上的饱腹。身体饿了,需要以食物补充能量,精神饿了也同样需要能量,而补充能量的方法就是读书。“人有诗书气质华”,一个读书的人,他的一举一动都会有不同于常人的气质,也就是这种气质造就了陶渊明的与众不同,造就了李白的狂放不羁,造就中华一代又一代的文人。不仅是人,社会同样也需要书籍,在这个物质文化不断缺失的时代,书籍有着极为重要的作用,它像个称职的医生,不知疲劳地医治人们的庸俗,使人得以明智。它如同滤纸,滤去混浊,却留清澈。当你饥饿时,你就吃饭吧,当你空虚时,你就读书吧。800字 高二
-
医者日记作文小编导读:作者想象自己是一位医生,通过书写医者日记的形式描写社会现实。更多高中作文尽在百度攻略。18xx年3月7日近些日子,感染热毒症的病人越来越多了。众所周知,热毒症大多爆发在拥挤邋遢的贫民窟里。那儿的医疗条件很不好,任谁呆在那种鬼地方都不能抵挡住病魔的侵害——壮汉也不行。这些病人没有钱治病,他们赶到我这儿来,苦苦哀求我救人一命。作为医生,对此我在所不辞。我向他们分发了些药品,力图为他们祛除疾病。这些穷苦的百姓可真倒霉,市政厅的官老爷们对此不闻不问,老爷们可不管布衣的生死。老爷们不为布衣们谋福祉,他们中的大多数是天文协会和地理协会的会员,他们醉心于科学而视俗务为敝履。依我看嘛,他们很有一些飘飘欲仙的味道。尽管我们的城市年年荣膺“科学之都”的称号,但我仍然担心照这样下去不是办法。18xx年5月13日我们的城里出了一件大事!鉴于我们对地方政府抱怨良多,上面派下来一位市长,顶替现在的这个。嘿,他可真有能耐,刚上任,就革去了政府机关里的“科学家”们的职务。他三令五申,要求公务员们体恤百姓,关爱弱者,而不是关起门来搞一些不接地气的科学研究或者实验。他那些掷地有声而充满人文情怀的口号,简直让我们这个古老的小城焕然一新。可他嘛,也有让人担忧之处——他的身子太孱弱了。刚来我们这儿不久,他竟然因为舟车劳顿和水土不服而病倒了!我受命医治市长老爷,根据他的病症,为他开了些西洋药,可他竟然不肯吃。他躺在榻榻米上,歪着脖子,病殃殃地对我说:您快别白忙活了,我可不吃西洋药。外国的东西,唔,准不太好的——而且我也省得麻烦你。我喝一碗糖水,再休息一会儿,保准能好,犯不着弄得这么复杂,我想着能好就能好。他对西洋药的抵触情绪是如此的强烈,我只好放弃为他开西洋药的打算。这真让人担心他在我们这儿的生活,因为我们的这位新市长似乎有些不爱惜自己的身子哩。18xx年6月7日今天我作为市里的优秀工作者,被邀请同市长老爷带领的一行人视察农村。我们赶到农村一瞧,嘿,田野里到处是农耕的机器呐!我们正要为农村这一派令人欣慰的面貌鼓掌,市长先生却气得跺脚,他揪住一个刚从翻土机上下来的农民的领子,瞋目对着他说:混蛋!我们还有吃不上饭甚至无地可耕的农民,可你们倒好,在这里搞些乌七八糟的玩意!忘了吗?忘了我们朴实无华悲天悯人的民族美德?难道一双勤劳的双手和一颗火热的心脏还抵不过这些丑陋的机器?在我们的眼里,上一任的市长是误进了市政大楼的科学家,我们不喜欢他,可他组织发明的那些机器倒还不赖。谁也没想到新市长会对机器有如此强烈的反感,我们只好陪笑,道:对呀,高尚的情怀远比这些难看的机器更有用哩!尔后大伙说服了农民,把那些耕地的机器给砸了个稀巴烂。返程回去的时候,市长老爷突然停了下来,他拼命咳嗽,说给那群农夫气疯了。我忙给他做按摩,不久他就缓了过来,但他仍拒绝吃药,他说如今百姓还很穷,现在还不是有钱人吃西药的时候。18xx年8月26日昨天是我们国家的生日,举市热闹非凡。我携妻带子上街游玩,路过一个十字路口,我们停了下来,见到市长先生也在。我们正要上前感谢他用人文情怀给这个城市带来的新变化,他却径直朝十字路口的中央走过去。他走过去,一拳放倒正在那儿疏导交通的警察。他叉腰教训被打趴在地的警察,道:可恶!瞧,往我指的方向瞧,瞧见了吗,就是那儿,那儿有个走路颤巍巍的老人。车流是如此的汹涌,你不去扶他走过马路,怵在这儿做什么!什么?你说什么?我的想法不科学?混帐东西!什么是科学?科学就是放着最要紧的事不做?放着年迈的老者不管?!市长老爷说着说着开始大口喘气,这小子把他给气坏啦!不对劲,市长扶着身边的警卫,好像犯了病。还好,我带了急救的药丸,我走到他身边,喂他吃下去。他知道这次自己的病犯得挺严重,勉强答应吃了一粒,但之后坚决不再吃了,总说:够啦,够啦,善良的医生,我的朋友!作为市长,我还有更要紧的事呢!1200字以上 高二 日记
-
医者仁心从小我就有一个梦想--当一个医生,你们或许听起来感觉很好笑,医生那活又苦又累,有啥好?不过我是认真的,我想做医生,我要做医生,我还要当一名好医生。其实这是有原因的,自我记事以来爷爷的腿就是弯曲的那会我不解的问他,他给我说那是骨刺,治不好的。我灵机一动,那有啥难的,不就是刺吗。拔了就好了,爷爷拍拍我的头说,好等你长大了,你给爷爷拔。我毫不犹豫地答应了。随着时间的流逝,爷爷的腿越发弯曲了,时不时还会疼,有一天突然想起了小时候的事,就去网上查了关于骨刺的一些问题,不过,直到现在让然没有治愈的方法。我就想,世上还有多少人在遭罪啊,所以,我不会放弃。医生是白衣天使,可是每天却在经历着生离死别。就算这样,我也会减少别人的痛苦,增加快乐。我认为,作为一个医者,对待每个病人都应有一颗仁爱的心,像对待家人一样。300字 高二 散文
-
中华医神-华佗华佗(141~208),安徽省毫县人,东汉外科医生。他首创了“麻沸散”,是我国历史上第一个使用麻醉技术进行手术的医生,成为我国古代医学家中杰出的代表人物。华佗 7 岁死了父亲,哥哥被抓去充军,一去不返,音信全无。家庭十分贫困,只有小华佗和母亲相依为命。华佗从小爱好读书,富有钻研精神,对医学饶有兴趣。在母亲的教育下,小华佗立志不图官位,愿为良医,以救民济世为本。后来,母亲得了一种奇怪的病,忽冷忽热,周身疼痛,皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病,也不见成效。母亲病故前对华佗说:“孩子,记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术,好让百姓少受疾病之苦!”母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里,要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒,可是一想,华佗父亲生前是自己的老朋友,朋友一死,转眼不认人,也太不讲情义了。所以,他想考考华佗,如果他是一块做医生的料,就收;不行,就不收。蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶,而最高处枝条上的桑叶够不着,便向华佗说:“一你能设法把最高的桑叶采下来吗?”华佗说:“能。”他叫人取了根绳子,拴上块小石子,只一抛,绳子抛过枝条,树枝被压下来,桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架,眼都斗红了,谁也拉个开,就说:“华佗,你能把这两只山羊拉开吗?”华佗又说:“能。”只见他拔来两把鲜草,放在羊的旁边,斗架的羊早就斗饿了,一见鲜草,忙着抢草吃,自然散开不斗了。蔡医生见华佗如此聪明,就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研,注重实践,终于成为被人拥戴的一代名医。华佗根据医道,自编了一套“五禽戏”体操,教人用来锻炼身体。不少人练了很有效果。华佗一位表弟长期做“五禽戏”体操,年老时,耳聪目明,牙齿坚固,为同龄人所羡慕。毕佗一生刚直不阿,不求虚名。有一次,华佗替曹操治好了偏头痛病,深得曹操赏识。曹操要他留在曹府,给他优厚的报酬。华佗在曹府做了一段时间的侍医,但他身在曹府,却心在民间,总想为老百姓多解除疾病之苦。有一次,华佗借故妻子有病,回家探望。回家后,不愿再去曹府。曹操知道后,以欺骗的罪名把华佗杀了。曹操成了有罪之人,而华佗一直被后人传颂。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1000字 高二 写人
-
医心山野里,一株骄傲的白玉兰芳香四溢。啄木鸟总是啄个不停。“太吵了,赶快离开!你打扰了我的美梦。”白玉兰说。啄木鸟默默地离开了。白玉兰只留下了一群如花般的黄鹂相伴·············不久,白玉兰的花和叶都掉光了,黄鹂也不见了。当啄木鸟再次飞来时,白玉兰伤心的说:“你走之后,虫子天天在啃咬我的身体,痛苦极了。现在,我终于明白,黄鹂只会肤浅地唱歌,吃掉表面的虫子,是你医了我最根本的心啊!是你让我成为最香最美得花啊!”数月后,当白玉兰美丽如初的时候,啄木鸟悄悄地离开了。其实,我们不是这样的吗?那啄木鸟就是我们身边时刻提醒我们的家人朋友。叛逆的我们不就是那可骄傲的白玉兰吗?在我们不需要那些啄木鸟时,我们就把他们放在角落,对他们置之不理。只有在灾难来临后悔是才会想起他们。仔细想想,家人和老师们对自己的苦口婆心不就是想那只啄木鸟吗?可自己不耐烦把这些看做唠叨,说他们??隆?珊蠊?痪褪呛桶子窭嫉南鲁∫谎?穑和朋友在一起疯玩是,的确感觉到快乐,把朋友、亲人的劝告丢到一旁,可自己却不知道这种快感是建立在以后的痛苦之上啊!那一考试,我被现实毫不留情的狠狠的甩在地上,很惨、很惨。我对自己失去了信心,当我破罐子破摔时,是家人老师又不计前嫌的来开导我。就像啄木鸟对白玉兰那样来,默默的支持,默默的治疗。治疗我那可已被伤痕累累了的心灵。那一次,我懂的了那句名言:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。的正真意义的所在。虽然事隔多年,但每次想起那件事我都有同一个感触就是,只有啄木鸟可以医治你的内心。600字 初二 议论文
-
医心医·心山野里,一株骄傲的白玉兰芳香四溢。啄木鸟总是啄个不停。“太吵了,赶快离开!你打扰了我的美梦。”白玉兰说。啄木鸟默默地离开了。白玉兰只留下了一群如花般的黄鹂相伴·············不久,白玉兰的花和叶都掉光了,黄鹂也不见了。当啄木鸟再次飞来时,白玉兰伤心的说:“你走之后,虫子天天在啃咬我的身体,痛苦极了。现在,我终于明白,黄鹂只会肤浅地唱歌,吃掉表面的虫子,是你医了我最根本的心啊!是你让我成为最香最美得花啊!”数月后,当白玉兰美丽如初的时候,啄木鸟悄悄地离开了。其实,我们不是这样的吗?那啄木鸟就是我们身边时刻提醒我们的家人朋友。叛逆的我们不就是那可骄傲的白玉兰吗?在我们不需要那些啄木鸟时,我们就把他们放在角落,对他们置之不理。只有在灾难来临后悔是才会想起他们。仔细想想,家人和老师们对自己的苦口婆心不就是想那只啄木鸟吗?可自己不耐烦把这些看做唠叨,说他们隆?珊蠊?痪褪呛桶子窭嫉南鲁∫谎?穑和朋友在一起疯玩是,的确感觉到快乐,把朋友、亲人的劝告丢到一旁,可自己却不知道这种快感是建立在以后的痛苦之上啊!那一考试,我被现实毫不留情的狠狠的甩在地上,很惨、很惨。我对自己失去了信心,当我破罐子破摔时,是家人老师又不计前嫌的来开导我。就像啄木鸟对白玉兰那样来,默默的支持,默默的治疗。治疗我那可已被伤痕累累了的心灵。那一次,我懂的了那句名言:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。的正真意义的所在。虽然事隔多年,但每次想起那件事我都有同一个感触就是,只有啄木鸟可以医治你的内心。550字 初二 议论文
-
医患矛盾社会的每一次进步,必会凸显它新的较为尖锐的矛盾!在科技腾飞、经济旷达的今天,矛盾更是层出不穷!其中较为普遍典型的莫过于“医患矛盾!”具体问题,具体分析!(但这个问题真要具体分析起来,似乎还不太容易!)首先,我们得明确:根据现今社会进步的全面状况,存在这样的矛盾是必然性的!下面,就让我对这个问题做一段简要的表述!“医患矛盾”通常指医者(行医机构)与患者之间的碰撞与摩擦!且这种碰撞摩擦不仅仅是单纯地来自于单方面或双方面。它的成因应该是多方面的!其中深层地包括了我国医疗体制改革、医疗经济、技术局限;社会舆论激化与政府法制缺全、有关单位行政效率低下等因素在内!(当然,也不排除医疗机构与患者自身的原因!)至于个中原由,且请听我一一道来:我国自改革开放以来,财政部门就开始逐渐减少对医疗机构的“关爱化”,并最终系统地将其推上市场!而维持好的医疗体系的保障制度是少之又少!医疗机构因此本能地演变成利益所,而不是善堂!由于缺少国家技术支持与财政补贴,医疗机构为维持运转,在经济失和的市场上挺首奋发,很快形成各种各样的潜规则、作战计划:开大方、卖假药、收红包、搞回扣……一时间道德与利益的天平严重失调!随着物质水平与物质要求的不断提高,再加之群众、媒体的舆论喧哗,矛盾冲突日益剧烈!医者与患者之间明显保持着距离,缺乏着互动与信赖!可想而知,社会环境与人文思想的改变,势必造就今天的局面。但是从任何方面来讲,这始终实在不应成为任何医者(医疗机构)弄虚作假、撇却医德之行径的借口牌……医生,曾一度被称为郎中、大夫!(其本为朝廷高阶官名,至宋后我国南北方分别引为对医者的尊称!)“医者,行医济世,至善至仁!”可见,医生从来都是种崇高的职业!所谓“医生医生,”就是让患者肉体与灵魂及时得以治疗,重燃起生的希望!但是现代的医生,却只予肉体上的治疗,少与病人进行心灵沟通、接触!“医者无情,患者无意!”反之,利益方面的往来,才是双方最为看重的!这不禁引发了我们对于人性的又一次深刻探索与思考!纵观上几十年代的中国,老百姓很少会为无钱就医而苦闷!当时的社会情况真正造就了人人都有爱:医者医风纯朴、医德高尚,医疗机构救死扶伤。患者主动配合、乐观积极,懂得感恩于怀!人人亲如兄弟,大家情同手足!相较于如今社会某些冷酷场景,确实令人震愤之余痛心感慨!900字 高三 议论文
-
头痛不能只医头前不久,我的同学头痛,便将家中的“祛痛片”服下止痛。屡吃无效,他只好到医院就诊,一检查他患了“出血热”。经过一段时间的治疗和调养才恢复健康。事后,他深有感触地说:“头痛可不能只医头啊!”“头痛医头”E是一部分人处理问题只注重现象,而不追根溯源的真实写照。“头痛”只是一种现象,而现象很容易表露在人们的眼前,因为它形象直观。如果我们不搞清“头痛”的根源就“下药”,不仅不利于解决问题,反而会将事情办得更糟。所以说“医病要医根”,“斩草要除根”。道理简单,但在运用时,一部分人却不接受它。例如,学生犯了错误,个别教师就勒令他退学,却不深人细致地做他们的思想工作;农民不能按时交提留款,个别乡村于部不是拉猪,就是牵牛,却不在引导群众致富方面下番功夫;一玉人若不能定期完成产量,部分领导就扣罚他们的奖金,却不在调动工人积极性、强化工人主人翁意识方而用功……这些都是犯了“头痛医头”的错误、试想,这祥做,出了校门的学生能成为一个好公民吗?农民、工人的切身利益受到侵害后,生产、_工作搞得上去吗?那么,怎样才算“医病医根”呢?我最近从电视上看到这样一则新闻,黄石热电厂一原来把煤燃烧后的粉煤灰,圈堆存积起来,污染了周围的环境。后来黄石页岩砖瓦厂利用热电厂排出的粉煤灰,混合页岩烧成砖瓦,改变了热电厂‘以前圈堆占地的做法。这样,不但基本解决了环境污染问题,而且变“废”为“宝”。这就是“医病医根”的范例。因此,我认为有关部门负责人应当一改从前“严惩才能文明,重罚才能明智”的工作方法,遇到问题要追根溯源,解决根本。600字 六年级 议论文
-
有感清明节清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。在古时,还有一种说法,就是“三月节”。相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平。此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。清明节流行扫墓,其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下,“寒食上墓”。因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期,清明扫墓更为盛行。古时扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。从2008年开始,我国将清明节认定为法定节假日放假一天。至2009年,又改为三天。一直延续至今。我认为,我们现在仍然要看重这种形式,而且绝对不能丢掉这种形式,每当新的生命茁壮成长的时候,我们要让他们记住我们的历史,不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感,一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代,一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代,扫墓是挖掘,扫墓是追忆,扫墓是心和心的交流,扫墓是灵魂与灵魂的碰撞,扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的,也许某个时期这种形式是肤浅的,当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候,我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑:扫墓难道仅仅是形式吗?不,它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的,英雄的鲜血是不能白流的,历史的长河里,闪耀着无比灿烂的精神光芒,继承、发扬、广大,是我们中华民族永不丢弃的遗产。900字 六年级 议论文
-
医鸟童年就像一条络绎不绝的小溪,缓缓地流淌着。在这条小溪中,不仅有欢乐的笑声,还有伤心的眼泪,但令我记忆最深的要数那一次在门口喂燕子喝“药”的那件事了。还记得,那时家里正在装修,九岁的我和姐姐们在外面玩。为了装修房子,父母特地买来了水泥和沙。我和姐姐没意思,就在沙堆里玩了起来。突然,我在一辆汽车后发现了一只小鸟,这只小鸟躺在地上,纹丝不动。我轻轻地用手拍了拍它,但好像还有一丝希望。我大叫道:“姐姐,你们快来看!这儿有一只奇怪的鸟!”不一会儿,姐姐们陆续过来看。一位姐姐惊呼道:“这不是燕子吗?它怎么奄奄一息,快死了!”“它快要死了么?好可怜!我们救活它吧”听了我的话,大家都开始想办法,应该怎样救。“有了!”一位姐姐叫道。“它快死了,是病鸟!只要是病人,就要躺在床上,我们找点草来铺上,它躺在上面会舒服些!”“病人也要喝药,那么小鸟也一定要喝,我们去找些药给它喝吧!”另一位姐姐说道。听了她们的话,我提议分为三组,一组找草,一组找药材,一组看守小鸟。开始行动了,我被分在了找药材的小组。我们从家里找来了一支白色的粉笔,压成粉末放在一个小瓶里,再找来一些沙土放在里面,再倒上水,就这样,我们所谓的“药”就做好了。回到小鸟所在的位置,大家都准备完了,只差我们了。一位姐姐把鸟儿的嘴掰开,我把“药”倒入了它的嘴里。我们一起静静地等待着“药”性发作让小鸟复活。可是,小鸟不但没有好起来,反而闭上了眼睛与世长辞了……虽然这件事已经过去好几年了,但至今让我记忆犹新,这件童年里的傻事将永远珍藏在我的记忆宝盒里。指导教师:冯莉娜650字 六年级 记叙文
-
华佗学医我想大家都听说过华佗吧,他是我们中国人的自豪。华佗少时他妈妈得了一种病,医生都治不了她,所以华佗的妈妈就死了。华佗很难过,他爸爸很早就死了,妈妈又离开了,华佗决定要学医术治好有病的人。一天,华佗收拾好行李出发去找医术高明的人做师父。华佗日夜兼程,忍饥挨饿,终于他来到一座山,听说这里有一位医术高明的师父,华佗一下子一步并作两步来到了这座寺的门前,由于过度疲劳,一放松就眼冒金星晕倒了。寺里的师父把晕倒的华佗收留在寺内,并收他为徒。每天,从外面进来好多人,而且都要治病。开始,师父就叫华佗打扫院子、熬药。师父把看病的配方一个一个写在了一本医书上,华佗心想:“我要是能看就好了。”一天晚上,一位小师父端着一盆洗脚水去给师父洗脚。华佗马上抢过他的手上的洗脚水端给师父。华佗一边给师父洗脚,一边远远地偷看着师父的医书,师父看着华佗看那本医书的眼神,就问华佗是不是喜欢那本医书。华佗点了点头,师父就把医书给了华佗,华佗拿到医书就高兴的一蹦三尺高,迫不及待地跑回去看医书,可忘了给师父洗脚,被师父一提醒,华佗脸都红了起来。从此以后,华佗每天晚上一直看医书,忽然一个晚上,他的一位师兄跑来,气喘吁吁地说:“师父病了。”华佗听了立刻放下医书,匆匆忙忙地跑到师父的房间,给师父看病,华佗把了把师父的脉,平和地说:“脉象平和,面色红润,师父没有病。”当华佗回去看医书时,医书已经被烧了一半,华佗慌了神。一天早上,师父问华佗医书带来了吗?华佗给了师父自己凭记忆默下来的医书,说上次那本被烧了,师父表扬了华佗,说他过目不忘,一字不差。之后,华佗发明了麻沸散和五禽戏。华佗,中国的骄傲。650字 六年级 写人
-
野百合医美之鼻尖整形的护理鼻子对于五官的影响是非常大的,有着一个好看的鼻子可以为五官增色不少,也会让整个面部都更加精致立体一些。有不少的美女都有着比较高挺的鼻梁,但是鼻子在总体上看上去就是不够好看,那很可能就是在鼻尖部位出了问题啦~如果鼻尖的弧度不够好看,对鼻子外在的影响是非常大的。鼻子要好看的话,那么就必须具备一个精致好看的鼻尖了,为了可以让鼻尖变得好看些,做鼻尖整形是非常不错的选择了。鼻尖整形手术,主要是利用手术的形式在鼻子的隐蔽部位做个细小的切口,通过切口将合适的材料填充到鼻尖处,从而令鼻尖形态挺翘立体,有效改善鼻尖的弧度,让鼻尖的部位变得精致好看。在做完鼻尖整形手术之后,如果想要更加好的效果,那就要对鼻子做好精细的护理,可以让鼻子恢复的更快一些,同时也可以让效果更好一些。鼻尖整形后护理:1.在鼻尖整形手术后,鼻子会有一段肿胀的时间,睡觉的时候可以将头部垫高或是采用半卧位,尽量保持头部位置高于心脏,这样能帮助减轻肿胀的程度,加快鼻子的恢复。2.术后短时间内鼻子是不能沾水的,以免引发细菌感染的情况。3.术后一个月内不能进行剧烈运动,避免弯腰、提重物以及任何会使血压增高的活动,因为这些活动都会增加肿胀及淤血。4.术后不能用力拧鼻子或是擦鼻子,尽量不要用手去触碰鼻部。5.在手术之后要保持清淡饮食,不能吃刺激辛辣啊的食物,禁烟酒。了解了关于鼻尖整形后的护理知识,在做整形的时候,不仅仅是要护理好,在做之前,也要找好的医美机构,正规的医美机构,才会有保障,做到整形后的不后悔。找正规的医美机构,就上野百合医美直补APP,整合医美机构资源,优中选优,100%补贴,让你轻松颜值满分!650字 初中 叙事
-
读《狼图腾》有感之六作文网专稿 未经允许不得转载今天,我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分,讲的是杨克一行人,先去新草场看了一下,他们走了一段路,看见了一大片亮点,包顺贵就以为是大天鹅,想打下几只来,可后来才发现,那是一大片白芍药花。他们又往前走,发现前面湖中,有好多野鸭、大雁和天鹅。包顺贵这下可来了兴趣,架起枪就想打下一只来,多亏杨克及时阻止,才暂时保住了天鹅。包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有,要是都向老包这样,那世界上早就寸草不生了。包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅,怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢!比喻的太形象了。我们应该从小就学会保护小动物,包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育,又是军人出身,脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法;而杨克小时候由于家庭环境等多方面的原因,从思想上对待动物,尤其国家一级动物,打小就怀着珍爱,崇拜的想法,所以杨克更加珍惜这片新草场,也更加珍爱这稀有的天鹅。我也很爱白天鹅,小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引,所以我非常能理解杨克此时的心情。白天鹅多么高雅,当它游在水面上的时候,颈项弯曲成一个大大的问号;它身上的羽毛也很漂亮,犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样;喙和眼脸之间的那一小片艳黄,像是印度少女罩了一块面纱;当它飞起来的时候,那瞬间留下的轻盈身姿,简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。这么美的天鹅,包顺贵怎么忍心下手呢?怪不得杨克称他为癞蛤蟆呢!只有低等动物才滥杀无辜,我们是有文化的,有素质的高等动物,决不允许有人伤害无辜动物,我要对老包说:“如果你是天鹅,你会如何?”河北省张家口市涿鹿县实验小学四年级:韩羽650字 四年级 读后感
-
读《狼图腾》有感之七今天,我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分,讲的是,杨克一行人到达了宿营地以后,巴图去打猎,杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿,桑杰回来拉牛车,说巴图打到了几只野猪,顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了,他们走了一会儿,就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉,还有两只完整的野猪躺在地上,大家把两只大野猪,拖到车上后,拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后,杨克又坐到可以看到湖水的地方,拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。后来他们又发现了一个大狼洞,接着烧着了火,往洞里灌烟,包顺贵还拿了辣椒粉烧着,也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声,像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来,这时,“轰”的一声,石头洞塌方了,母狼把自己活埋在了洞里。最后,杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂,升上腾格里。狼真是比人还勇敢,母狼的这种宁死不屈的精神,我觉得很值的我们学习,宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样,都很珍惜自己的生命,狼为了逃命,会把一条中弹的残腿,连骨戴筋一起咬掉,然后逃命,可当它发现已无法脱身的时候,就会采取非常果断的自杀行为,军人在打仗的时候,队伍中有人为了活命,还会逃走,或投降或当了走狗,但在狼的队伍中,无论小狼、母狼、病狼、弱狼,没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样,勇猛无比,那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗?关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒,这些人真是简直连狼都不如。狼的性格让我折服,如果我们人类都能具有狼的勇猛无比,顽强不屈,宁死不屈,那我们的国家将是世界上最强大的国家。河北省张家口市涿鹿县实验小学四年级:韩羽650字 四年级 读后感
-
1.0