读《我们小时候——苏北少年·堂吉诃德》有感
清贫和孤寂,不等于童年没有情趣,不代表心灵的贫乏和空虚。
这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年,我被这本书迷住了,深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度过的,他在其中获得了快乐,学会了观察。他一年四季观望着大地的变化,贪婪的吮吸着大地的气息,守望着无垠的草地,倾听着泥土在开裂,庄家在抽穗,流水在浇灌。
大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦,他在桑树上玩耍的多么开心,多么快乐呀!毕飞宇的童年充满了情趣:他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶,掏花翎鸟的窝,观察刚出生的小猪仔,追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊!
童年时的毕飞宇,和云难舍难分,他并不喜欢云,而是喜欢那些可爱的动物,他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空,看到了一只只活泼可爱的动物,心间无比欢喜。是啊,在那个年代,动物是人们忠实的伙伴!
“人们总是要有一颗分享之心”,这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么这个世界将不再美好。分享就快乐,这句话是真理。不懂得分享的人,整天整夜担心别人拿他东西,怎么会快乐呢?
他儿时,也有着美好的憧憬,他总是希望他美好的憧憬能成为现实,于是乎,他总是在等待,等来的却是一次次的失望。也许是因为这一次次的失望吧,不,就是因为这一次次的失败,使他空虚的生活变得不再空虚,反而变得有情趣,有意义,愈加充实!
回想过去的时光,回想自己那幸福,快乐又充实的童年,心中百感交集,是甜还是酸?我自己说不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴着我度过我的童年,我整日呆待在大自然中,与自然界中的一切为友,虽说快乐,但也有想念父母的时候。
童年啊,你似一台钢琴,能演奏出来一曲曲动人的歌儿,让人沉醉于其中,不舍得离开。
童年啊,你似一把吉他,能弹奏出人生最美的乐章,让人处于仙境,流连忘返。
童年啊,你似一朵芬芳的花儿,能散发出沁人心脾的香气,让人爱不释手,悠悠忘返。
让我们追忆童年的情趣吧,它们距离我们非常遥远又非常清晰;让我们追寻童年的记忆吧,那值得我们珍惜和回忆!
祭奠流年,尘封繁华
当我记录下这些文字的时候,万家灯火已并流年阑珊。兵荒马乱的日子随轰轰烈烈的中考渐次远去,消失在斑驳得早已失真的夜色里。有人说,流行不可追赶只可等待。或许流年亦如此,我站在十字路口看风裹携着流年渐渐远去,伸手,却握向了一片虚无。
在QQ上看到许多照片,其中有一张是去考场途中所摄。长长的队列在路边默默前行,沉重的脚步声显得那么寂寥。我在长长的队列中间,看着前后被管制得异常整齐的两行人,心中一阵阵尖锐的痛。我不知前方有什么等我赴约,不知该怎样面对前方即将到来的一切,也不知前方那片布满裂痕的云压在头顶上会有多重。我只能混杂在人群中机械而麻木地前行,一如曾恍惚走过的梦境般的流年。
时光在不经意间悄然远逝,给刚刚清醒的我一个渐行渐远的背影。偌大的休息室似乎前一秒还嘈杂不堪,瞬间却安静得让人心中空荡荡地失落。中间的光影不可追回,记忆中只剩了一片虚幻般的空白。
老师们匆匆穿行于一排排座位中,一句句夹杂着函数的声音似乎变得缥缈而辽远。循声望去,斑驳的时光重重阻挡了视线,警示着,往事不可追。
很大很大的试卷兀自铺陈于桌上,白得刺眼。蓝色的答题卡泛着忧郁的悲伤。翻到最后一页,脑海中似有千百重思绪奔涌而出,交错着占据了整个天空。最后一个句点轻轻落下,显得那么无力。我在草稿纸上写下:结束了,结束了……雨落微凉。窗外,一辆辆车向西奔驰。玻璃阻隔了声音,那些车流无声地一去不回。
空荡荡的屋子,空荡荡的桌子。昨日黑板上交织的抛物线已不见了踪迹,中考倒计时从100至了0。如流年般零乱的签名,安静地布满黑板,成为我们来过了唯一见证。
我默默关上门,将这场繁华留下的最后一点痕迹,小心翼翼地尘封。
于6月22日夜
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堂吉诃德读后感“邈兮斯人,勇毅绝伦。不畏强暴,不恤丧身。谁畏痴愚,震立功勋。慷慨豪侠,超凡绝尘一生惑幻,临殁见真。”这是堂吉诃德的好友——参孙骑士给堂吉诃德的墓志铭,也是体现了作者对堂吉诃德一生的总结。一千个读者就有一千个哈姆雷特,那么一个骑士也许也可以有千万个化身。在堂吉诃德自己的眼里,世界有"该去扫除的暴行,申雪的冤屈,补救的措施,改革的弊端,以及履行的义务",自己身为一名骑士,"觉得迟迟不行对不起世人"。简而言之,骑士应该是勇敢的象征,承担着自己的责任。在堂吉诃德的仆人桑丘潘沙眼中,骑士就是“一会儿挨揍,一会儿做皇帝;今天是天下最穷困的人,明天手里可以有两三个王冠可以赏给他的侍从。”对骑士截然不同的想法并没有阻止他们走在一起。因为桑丘对有利可图的笃信和堂吉诃德对骑士精神的坚信不谋而合,这两个都有些疯癫的人理所应当的结伴同行,开始他们的结伴之旅。都是所谓的精神追求者,所以即使是连底部的物质需求也没满足的人,也可以把自己的世界想象成骑士的世界。正如每一个硬币都有两面,堂吉诃德的形象就像一块硬币,你可以看到他搞笑的一面,也可以看到他哲思的那一面。“我也不知道现今我们这个充满灾难的时代里,骑士的道理是否还行得通。”堂吉诃德的死去,于是世界重新变回无聊。一个能够建立起那么大一个骑士道幻境的人,惦记着杜尔西内娅中的魔法,明明死前的一章,他还惦记着那个绝代佳人,还在盘算着可能会成为一个游荡牧人,骨子里漂泊与冒险的精神还没有完全死去,但这个幻境已经被他毫无预兆的亲手戳破。在临死的前一刻成为一板一眼遵循着作息时间规律的人,心甘情愿地带着日积月累长出了青苔的镣铐,五彩斑斓的美梦已经失掉了它的颜色,纯粹而富有生命力的灵魂被炙烤着枯萎。结尾处突然的骨折,使人不免为之感叹,始觉文章的奥妙所在。史诗都变成了废话,生活的波澜终于在日复一日的重复与琐碎中结束了。我的耳边想起我们浮想的游侠骑士堂吉诃德的话,以此作为祭奠。800字 读后感
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《唐吉诃德》读后感_800字有人说他是一个幻想家,但我却认为他是一个理想主义者,他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是其实制度的产物,其中也包含着人文主义的内容。在教会严重束缚人们思想的黑暗时代,这样一位能够冲破思想牢笼,寻求人性解放的人,是时代的先驱。 勇敢,无畏 在西欧的中世纪,教会控制了人们的思想,这似乎很像中国的秦朝,就差焚书坑儒了。而人文主义精神的出现,是对思想的的一次解放,它使人们变得更加勇敢,无畏。例如在蒙铁尔郊原,屹立着许多大风车,唐吉诃德把它们当作凶暴的巨人,对它们发起战斗,他握着长矛,冲了上去。风却刮得很狂烈,骑士被掀倒在地上,他的长矛也摔烂了。但这次冒险使他泄气了吗?一点没有,他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,不要怕,至少我们还有梦。(他以前一定当过水手) 追求理想 西欧的中世纪是个特别"黑暗的时代"。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,把上帝当做绝对的权威,人们似乎丧失了对美好事物追求的权利。堂吉柯德的行动也说明他不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想,而且为了实现理想可以不顾个人安危,不顾失败。有人说塞万提斯笔下的唐吉柯德是一个可笑的人物:"他骑着一匹瘦马,手握长矛,心中爱恋着他的情人开始了他的骑士生涯。"但正是他这种"单枪匹马"的形象,才向我们展现出一种坚持理想,奋不顾身的献身精神和斗争精神所以最后唐吉诃德回到自己家里后,他被作为一个受人爱戴的,心灵高尚的绅士与世长辞了。 坚定信念 与其说他是幻想者,不如说他是一个理想主义者,在那个"黑暗的时代"里,他遭受了无数人的讥讽,却依然坚定自己,他的所作所为的出发点有着高尚的一面,奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士,要锄强扶弱,伸张正义,并为此而奋不顾身,具有自我牺牲的精神。在众人的讥讽之中,有多少人能够坚定自己的理想,始终为之努力奋斗,又有多少人能够坚持自我,在茫茫人海中不随波逐流,又有多少人能够微笑面对挫折,越挫越勇。虽然他幻想的事物也许是可笑的,但这种坚定的信念,是值得我们学习的。800字 初二 读后感
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读《丘吉尔》有感二十世纪的欧洲,在风雨中摇曳,经济的萧条,贵贱的对比,使救世主于风雨交加中诞生成长;二十世纪的欧洲,在炮火中颠覆,人民的牺牲,家园的狼藉,让救世主于枪林弹雨中昂首世界。而这挽狂澜于即倒,扶大厦之将倾的救世主,正是那千辩政客——丘吉尔。就在寒假期间,哥哥送了我两本名为《丘吉尔》上下册的书籍,这才使我更深入地了解丘吉尔的一生。1874年11月30日深夜,在英国首都伦敦,富丽堂皇的布伦海姆宫里,一个婴儿的尖锐的哭声从女人的号叫中挣脱,划破了舞厅的天花板,在布伦海姆宫的上空回响,丘吉尔就这样诞生了。他天生具有政治领袖的潜质,一战时期获得的勋章,并没有抵挡住政治对他的巨大诱惑。20多岁的他以其高傲和自信,运用一条如同刺刀一般的利舌,向每一届英内阁“狂轰乱炸”,倚仗其可怕的雄辩才能闯入政坛,用敏锐的目光判断出党派之间的势力,从保守党这艘沉船跳向自由党,再由自由党做跳板以其雄辩才能再次回到上升的保守党,还用勤勉的工作态度担任海、陆军大臣、财政大臣等职,并且得到了人们对他的交口称赞。当二战爆发,希特勒的魔爪伸向英伦三岛,当情势危急,希特勒不可战胜的乌云笼罩在全人类的心头,又是丘吉尔用他那含血挟泪的精彩演讲,为英国人民乃至全人类的血管中重新注入了沸腾的热血!英国人民把他拥上了首相之位,丘吉尔昂首挺胸地屹立在了反法西斯的最前沿!又是他那条举世闻名的舌头,把罗斯福和斯大林拉入了反法西斯的同盟阵营。并成为二战三巨头之一。从古到今从来没有人怀疑他是20世纪英国乃至全世界最伟大的人物之一,是他的一条举世无敌的舌头挽救了整个世界,人民永远记住了他,贯以他许多光芒四射的桂冠,他是超群的政治家、雄辩的演说家、杰出的外交家、天才的画家、“现代坦克”的发明家、荣获过诺贝尔文学奖的作家、富有传奇色彩的战争英雄!“我只有热血、辛劳、汗水和眼泪贡献给大家!”这句宣言使全世界人民把他铭刻在了历史最辉煌的一页!也使他在我心中成为了为人的象征!800字 初一 读后感