文学社的故事
550字
初三
记叙文
星期三，经过昨天的暴雨袭击之后是一个风和日丽的日子。
中午，我们参加文学社的又来到了那个“文学教室”。经过上次的教训今天大家都早早的带上作业来了。到了之后大家忙的不是写作业而是忙开怀大笑。在这里我们可以随心所欲的笑而不必再被学习的气氛控制。（虽然都带了作业）刚到笑的最开心的时候，不知是谁大叫了一声“别吵了，茅老师来了！”听见这一句话，在笑的忍住笑，在聊天的停止聊天，在讲笑话的也是瞬间停止，而且大家都还装出在努力赶作业的样子，我都看的快笑出来了，因为大家装的实在是太像了。
老师进来后看着我们在这么认真的学习就用一种怪异的眼神盯着我们，而我们好奇的眼神又望了上去气氛比老师的眼神还要怪许多。就在这时茅老师为了化解这个怪异的气氛笑了一笑随着老师的笑，苏航又笑了出来，可能是因为他笑的太开心了吧，刚才的气氛一下子就被瓦解了，大家都随着苏航笑了出来。
就这样子大家开始了这一个开心的中午
老师早就说过在这里的只有开开心心的朋友没有师生的关系，所以老师没讲什么，就是说：“大家认为假如这世界上没有想象会变成怎么样？”说完，我们一个个的发表了自己的想法，我记的最清楚的是轮到钱佳燕的时候，她居然讲不出一句话来，而且脸部通红通红的。看见大家都这么注视着她，她居然说出，看什么看啊？我说不出又怎么了？还一幅瞒不在乎的样子。
PS：今天因为时间有限就写到这了，下次我会补起的！明天考试拉
风
450字
初二
记叙文
风，吹响了树，吹醒了花，吹绿了草，送来了一丝清新，却掠走了我的梦……
笔，在手中不停地着，我想：要怎么做呐？于是我便胡思乱想起来。
人生下来是为了什么呢？为了每天走同一天路上学，听同一个老师重复地说着同样的话，写同一样的作业，听同一首歌，想同一件事，犯同一个错……是这样的吗？我突然发现自己每天都在做着差不多的事，我纳闷，为什么呢？我记得妈妈说过一句话：“人生是件很有趣的事。”或许我们会笑会哭，但哭过笑过还是一样的过，那一样会成为我们的历史。对呀，为什么不试一下走另一条路上学，听另一首歌，做另一件事呢？人生人生，不就是让人主宰的生命吗？你可以乐观去面对人生，当然，也可以选择悲观的去面对，但是，不管你怎么去面对，还是一样要演绎完这一段人生。
我豁然开朗。其实，上帝把你留下来，就是因为你可以令这个世界更精彩。不管它是粗糙地捏造了你，还是把你刻画得很精致，他还是给了你一个机会，去自己创造自己的机会。想到这，我忍不住笑了起来，我给自己出了一个本以为很无奈的问题，然后自己又解决了，这思考能力也是上帝格给的吗？还是我的本能呢？无论如何，我可不能让它白白荒废掉，我要让他好好地绘画我的青春。
风，继续吹着，吹走的梦，又回来了……
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初三
记叙文
550字
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文学你是苍茫的大地，是辽阔的天空；你是烟波浩淼的小岛，是萦绕升空的炊烟。你轻轻地拨动琴弦，吸引了众多过路人驻足倾听观看。你用你的心灵呼唤出千百年前的古人，请他们深情地诉说三国，大话春秋。你把人们带入历史的长卷，让人们观看赤壁之战的悲壮与激烈，让人们看到诸葛亮挥泪斩马谡的赤胆忠心和大摆空城计的神机妙算，你让久远的历史在现代的舞台上生动再现，让人们在梦幻的王国中遨游，在自由的天空中展翅翱翔。你用灵巧的双手，谱写出一首首动人心弦的歌曲，编织着孩子们七彩的童年。古往今来，你让多少文人墨士为了你而十年寒窗，又让多少行人在书香中沉沉欲醉。你感化人的心灵，使误入岐途的人迷途知返，使执迷不悟的人弃暗投明，你是人类学习中的良师，生活中的益友。你让人们了解了大千世界的五彩缤纷，了解了大自然的雄奇壮丽。你酣畅淋漓的挥洒你那彩色的画笔，栩栩如生的仙鹤，形象逼真的野花便尽在笔下；你用彩色的文字尽情地描绘大自然的美丽，祖国山河的壮丽，语出不凡，字字珠玑；你用清细柔嫩的语调唱出婉转的曲子，歌颂黄河的壮观，长江的源远流长。你也会有感情地低吟一首小诗，或吟诵一篇文章：“山之仁，在于它涵纳了苍天古木，孕育了豺狼的凶吼……”优美的语句无不体现着你那博大的胸怀。你是沁人心脾的清泉，洗净了人们心中的肮脏；你是熏人欲醉的春风，驱散了人们心中的乌云；你是一只无形的手，无时无刻在不鞭挞着人类心中那些卑微的东西。你使肮脏的东西变得干净，让人们不再为卑微的东西停留，你从无边的苦海中救出那些奋力挣扎的人，使人们的情操得到了陶冶。文学，因为你的存在，而让人们的生活变得如此丰富多彩，若是没有你，人们可能现在还停留在那久远的过去，永远也不可能发展到高科技的今天。文学，世界因为你的存在而精彩！700字 初三 散文
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文学进入学校不久的新生，学校的文学社便召集了一次小小的社员会，准备从这批新生中挖出一两颗闪烁着光芒的钻石。我有幸是这批新生的一员。我想他们有一步是走对了的，他们一见面就发起文学报来，这是一个至关重要的环节，他们的共同目的是为了扩大影响力也顺便让学弟学妹们认清文学社的实力。而我也借此机会，做了一个决定。一角新闻专栏几篇零碎的小诗文外加一两幅得过奖的画还有几句貌似很新意的英文，简简单单的构成一张所谓“文学报”。这是不是太格式化了。我最看重的那几篇文章也无不令人失望。这种“美好的情操”都是在应试教育中陶冶出来的吧？！这不禁让我想起我的一位姐姐，他现在在市某一重点高中读高二，按常规来说时间应该比较金贵。那是今年的春天，我辍学在家里干点琐碎的乐意干的事情，她也正在为期末考试努力。那个时刻在家里数她书读得最多(最起码我认为我们之间的交流应该最顺畅)。当兴致勃勃地谈着一些蒜皮小事时我把话题一转，怀着真诚的语气问道：“你读过韩寒的书吗？”她眼里有些失神，应道：“看过的。”我于是抓住尾巴似的追问：“你对他的文笔有什么独特的见解？”她的脸色顿时在原来的基础上难看不少，仿佛我这句话触动了她什么重大的创伤，过了好几秒她才说：“他并没有什么，字词间流露着一股玩世不恭的味道，可以说成是文字的堆砌。”听到这句普通得在网上常见的评语，我并没有打算发边我的意见，这已经明显地刺激到她启动内疚感和畏惧感的开关，我又何必去苦苦抓着不放呢？但是对话不是这样就完了，她还“奉劝”我一句说：“我劝你不要读他的书，这样容易走向你虚构似天堂的地狱。”这才是真正促使我义愤的话语。我瞪圆了眼反驳道：“你在逃避现实吗？这样能让你得到什么？”说着我先摔碎宁静，转身走开了。我不知道这是不是出于不礼貌，但这种结束方式无疑是最好的，能让我少扯一些废话也能引起她更高层次的深思。之所以引用这段插曲是因为想借助这个例子说明什么人都要面对现实，文字即使是倾诉的最佳途径，同时却也是体现笔者思想的最佳方式。充分以这样的抒情、滥调陈词能释怀，却更无遗地暴露出内心的恐慌和苟且偷安。我其时、现在也并不知道在文学报上投稿的文章是不是就那类型的，而且还算得上是不错的。不错，是他们打的标准和我无关。一个貌似社长的学生向我走了过来，说他是副社长，向我推荐了几种加入文学社的方法，我认真的做了笔记，他也满意的走开了，再回过头来跟我说在那一周的星期五前把要投的稿件送到学校大门右边的投稿箱且注明“新生参赛”。我点点头，没按他说的去做。文章流转到这里已经平淡多了，我要说的已经说完。我再提一提我对后桌一个有丰富社会经历的学生的对话。他说：“你不是喜欢文学吗？”我说是，他说：“你一定要加入文学社吧！”我说：“是啊！一个名叫浪漫樱花的网络文学社。”他说：“那学校组织的呢？”我说：“我的时间不会浪费在这种事情上，就那些文章发表在创网上一定会被人冷落。”他说：“你怎么那么肯定？”我说：“因为经常在那儿走动的人都知道什么叫真情实感。”那小子现在做什么大决定倒是没有，能证明他是个注重现今效益的平常人。1200字 初三 书信
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文学文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C？汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。每一部文学着作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名着无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。二、文学于人生之功用我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。……文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分，而且让读者爱到启迪，得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。1200字以上 初三 议论文
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退社我做出了一个艰难的选择：退出文学社。在我考虑了很久之后，我还是点下了“退出文学社”，然后按下确定。我对这个社还是很有感情的，在创中我惟一一个文学社DD“Chateau pourpre”。现在我只能说它已经死了。这座法语命名中文译名为“紫色城堡”的城堡垮了。我是一个食言者，我答应过我不会离开社的，我答应要做守卫城堡的士兵。可是孤军奋战的能力我不具备，于是我当了逃兵。我没有去别的社，只是一个人，孤独地游荡。社在我上初三第二个学期就已经死了，当时我进去还没有3个月吧。我承认我没有资格也没有能力来分析文学社的死因，可是，真的，没有人愿意在一个没有人理睬的文学社里一个人静静地等。社的重要主力走了不算，其他主力也是十年不见人影，最令人失望的是，它的创始人，口口声声说不会丢下这个社不管的人，现在的确是没有再管这个社。看着文学社超过半数的人都是新丁的时候我不禁想：这是春节时期的那个社么？这个就是大家曾经关爱的社么？我无言以对。第一次萌生退社念头是在看到众多主力都跳槽的时候。也许是性格里的懦弱因素吧，总觉得主力走了，自己就要站出来顶风雨，很有种不知所措的感觉。经过几番考虑，还是决定留下来。还找了zhangkiss，让他也不要走。呵呵，如果zhangkiss知道我走了，会怎样？第二次萌生退社的念头，是一次在社的群里，看到那么多发亮的头像心里很是欢喜。刚开始还小心地打了几声招呼，然后接连吼了几声都没有人回应，最后干脆吼了句“感觉这个群像泡沫一样，无声无息”就静了下来。这次萌发的念头无论我怎么挣扎都动摇不了。第三次。我看到创始人参加高考作文同题大赛，却无暇顾及文学社。好一个大忙人啊。然后我又回到文学社，看看它到底是怎样的孤独。再果断地按下退出文学社。网络这东西真是太虚了。可是，正因为有太虚的人，才会有这么虚的网络。我知道在创网里很多人同时有很多昵称，在这里他们是很轻易地转换自己的性别。我也说实话，有些时候有些PK不是看文章，而是看写文章的人，写文章的人在创如何如何。我也知道在创有一些很会讨好人的人，他们说话圆滑，拐弯抹角。有时候真搞不懂他们小小年纪就那么世故干嘛，小小年纪就学会一大堆社交手腕又那么会耍社交手腕，真不知道是应该表扬一下还是鄙视一下。文学社创立不够半年，它死了。希望有人能够为它轻轻哀悼一下，有心足矣。我以一个自由者的身份，希望能看到它的复活。PS：正在听偶像海豚王Vitas的《歌剧2》，附歌词：家盖好了，里面的我孑然一人。房门在身后砰然作响，秋风敲打着窗户，凄然为我而泣。夜雷阵阵，晨雾弥漫阳光已彻底冰冷。久远的痛接踵而至，大家准备好吧（其实意思应该是聆听，因为下面是高音）。家盖好了，里面的我孑然一人。房门在身后砰然作响，秋风敲打着窗户，凄然为我而泣这就是命运，我无法祈求。我只知道，在我之后，是风儿无尽的呻吟。1200字 高三 叙事
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文学是谁说，“文学如甘霖，滋润着我们的心灵”？是谁说，“文学若春风，温暖着我们的心田”？是的，“文学”，一个美丽的名词，一个动人的字眼，一段被传唱了几千年的传说，一个被演绎了几十世纪的神话！我热爱着文学，正如小鸟热爱着蓝天。步入文学的殿堂，我们可以尽情地呼吸着新鲜的空气，可以尽情地欣赏一颗颗璀璨夺目的珠宝，可以尽情地品尝先哲们酝酿的一罐罐甜美的蜜汁，可以尽情地感受着清爽潇洒的文学风！是的，文学，我的快乐之源！摇出一船星辉，幻想着成为康河柔波中的水草；遥望一片大海，投影在春暖花开间呼吸着幸福的真谛；推开一扇雨窗，憧憬着在雨中邂逅一位丁香一样的姑娘……——一幅幅动人心弦的油画，令我流连忘返！文学啊，我的快乐之源！挥着手，采摘东篱下的一缕缕幽香；舞着剑，挑着一盏灯醉看星光点点；听着潮，歌一句大江东去忆往昔叱诧风云……——一支支扣人心弦的乐曲，让我忘彻烦恼！文学啊，我的快乐之源！你瞧那扇繁星，莫不是灰姑娘仰望过的希望？你望那片树林，莫不是白雪公主快乐的天堂？你听那支舞曲，莫不是贝儿最幸福的旋律？……——一朵朵姹紫嫣红的花儿，使我找到快乐！文学啊，我的快乐之源！累了，我们可以坐下来，品一品刘墉朴实的文字；困了，我们可以躺下来，听一听林清玄心灵的泉水；倦了，我们可以倚下来，舔一舔毕淑敏温馨的奶茶……——一盏盏甘甜的清茗，让我幸福长驻！文学啊，我的快乐之源！文学，是一片墨夜，镶嵌着无数永远闪烁的星星，是我迷茫时的指南针，是我烦恼时的解忧茶，是我幸福快乐的源泉！走吧，牵着风儿的手，让我们一起去聆听、去品味、去体验这快乐之源——文学！550字 初一 抒情散文
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文学很小的时候，我们拥有了名字。我们只知道那个方块也明白――那是代表我们一种被迫叫的称谓，谁叫我们尚未觉醒。我们不明白它的写法，或许是明白的，但自己写出来总感觉像鬼画符多一点。所以，我们有了一个梦，把名字写好。牵强点说，这是文学，我们喜欢了它。不是偶然，纯粹必然。孩提时，当奶奶把我从游戏中拉出来的时候，我眼红的问为什么。奶奶说你不是喜欢上学的吗？我点了点头。奶奶笑了，因为我喜欢上学。第二天，还不晓天有多早路有多黑，奶奶辛苦的把我提了起来。我擦着带着眼泪的睡眼说天还没亮呢。奶奶说要上学了。我说不上了，便又要躺下去一探周公俯。很不幸的，那时年幼，奶奶拉着我就像老鹰捉小鸡。只是那个小鸡太不识趣了。捉了几次，逃了几次，但我还是精神了。不能再闯被窝的我只好悻悻的抓起了书包。我上学了，我可以做小时候的梦了。下午，玩得正兴的我又被告知要上学。我说还要去的吗？由于小鸡过于精力旺盛，所以玩吧，坐着学习太闷了。但奶奶太大力啦，我被提着耳朵送到了学校。我明白了，学习是不能玩耍的，我的天性被扼杀了。知道上学是不能迟到，逃课，玩耍后，我知道我只能学习了。记得我小时候的语文差得我不敢想像，上课的时候便不得不调动了所有的感观，屁也不敢放。怕老师注意到我啦，我可是南郭先生啊。我不敢对文学有太大的抱负，因为我是“文盲”。语文让我最值得骄傲的是，老师从不提问我问题。可我还是不敢放松，因为我有“恐文”症。由于小学的努力，虽然是为世所迫，但我的基础知识原来积累得那么好了。这是我唯一不对文学抱有厌恶的事。550字 高三 叙事
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探访越剧社今天，我们班组织同学们去黄龙洞探访越剧社。其实，我的故乡就是越剧之乡绍兴新昌，它原来是属于越剧发源地嵊州的。所以，我知道越剧名字的来历，因为以前嵊州是属于越国的，所以这种地方戏就叫越剧了。到了黄龙越剧社，我们首先去化妆室采访了越剧社的演员。她们正在化仿古的妆，眉毛画得细细弯弯，嘴唇红红的。女生头上戴着漂亮的头饰，男生头上戴着高高的帽子，但穿的戏服都是长长的，女生是裙子，男生是袍子。他们的鞋子也很特别，女生的鞋尖有的顶着一个花球，有的弯弯地往上翘起来；男生的鞋底非常厚，我都担心那鞋子太重，走都走不动。看了一会化妆，我们开始采访了。我问了一个问题：“为什么越剧没有小粉丝？”一个阿姨回答说：“因为小孩基本上都喜欢打电脑游戏、看电视……很少关心越剧。”我觉得阿姨说的对，但我还有一个想法，因为越剧团没有想办法来吸引我们的兴趣。要是以后他们能经常来学校表演，或者教我们唱越剧，说不定喜欢越剧的小朋友会越来越多的。采访结束后，我们还看了一场精彩的越剧表演。听他们唱戏的声音，我还发现了一个秘密，越剧演员原来都是女的，戏里的男生都是女扮男装的。这次探访越剧社的活动，既有趣又好玩，还让我们了解了很多关于越剧的知识，也许不久以后我会成为一名越剧小粉丝呢。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章前后连贯，形成完整的形象。550字 四年级 日记
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古代文学秦汉文学常识一、先秦文学：1.从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学，叫先秦学。2. 神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3.《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。4.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。5.《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。6.屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。7.先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。二、秦汉文学1.司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。2.《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。3.汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。4.《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。5.《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。550字