人生需放弃
黄沙放弃了美丽的海滩,毫不犹豫地随海水卷进了贝壳,它知道后日将再黑暗中度过,不知道有多久,沙石的打磨它愰愰然的睁开了眼那粗糙的沙石早已化为这颗光华耀眼的明珠,因为它懂得放弃。
青霉素的发明者佛莱明先生一次做完实验他无意忘记了倒掉玻璃缸中的实验水。第二天清晨竟发现了昨夜的灰尘撒落在缸中,这样一来青霉素就延生了。有人说给他提供一间很大的实验室里面一切其全。而佛莱明轻声:“要是在那样的地方或许青霉素永远不会延生。”佛莱明就这样一生都花在了这个小而简陋的实验室中。他放弃了虚荣与名利,一心一意地仔细钻研,为科学事业添上了美丽一笔,他生命生华,懂得放弃的人才会成功。
波兰著名女科学家也是第一位获得诺贝尔奖的女士——居里夫人。她在那里坚辛的环境下竟油渣中提出0·12克的镭。一次,一位记者去她家采访竟发现了她的女儿正把诺贝尔奖奖牌当玩具一样使弄,记者十分疑惑便问道,居里夫人的简短一声:“我不在乎”体显出这位伟大女科学家的淡然和朴素。她放弃了无比高尚的奖牌,而是用很严常的眼光看待,这也是显现出了她淡泊名利的光辉品质,就她那样埋头苦干将毕生奉献于科学事业的无私与大度。
多了一份放弃提升一层品质。
人生如此短暂,我们并不须有“剪不断,理还乱”的繁索,忘掉那“忘尽天涯路”的忧虑回顾“古道西风瘦马”的凄惨,抬头仰望“夕阳夕下几时回?”的无奈我们应学会一点放弃,不必那么难舍难分,因为他们有的或许如鼠如噬我们贪婪的心。
白云放弃蓝天的广阔是因为自己渺小但能绽放自己生命之花,人生就应像菊花一样朴素,所以王柳先生才独钟于它。放弃权利与利益,让我们在那灯火瓓珊处绽放人生的萤火点缀深黑的夜幕让这“只是近黄昏”的如梭人生闪烁他最灿烂的一刹那。
有一种力量让我泪流满面
力量,动力的源泉;力量能激起奋斗的热情,力量能铸就成功;我要说;力量是万物之源,其土地可为力也。
不管什么年代,土地依然是物质资料生产部门,他为什么生命托起希望;土地为生存提供基本生存条件;土地承载着万物凝聚着力量;这个世界需要你——土地,因为你有力量,这种力量让我泪流满面。
生命的存活、繁衍、离不开你。地球上有太多的生物,众多生物都是你的赤子。从食物的角度讲土地是食物的直接来源;从植物的角度讲,若离开你的哺育,植物将无生存的可能;从环境的角度讲,你为生态环境的稳态提供基本条件,可以说:“失去你将与失去太阳等价。土地凝聚这力量,奠定一块块生存之基石,你有力量,这种力量将托起生命的希望,点燃生命的激情,传递生命最伟大的力量。
我们都是地球生存者,我们需要一个空间,即一个可供我们住的场所,这个场所便是土地,自古以来,土地我们依赖着土地,承蒙土地改革,为的是地尽其力,,把土地这块“蛋糕切好”,因此说土地是基础,我们现在搞现代化建设无不体现土地的价值,我们讲地大物博,具体讲就是指国家疆土辽阔,物产丰富,有强大的土地支撑,这就是土地的力量。
千百年来,我们受着土地的供养,他使我们有更多的粮食---以安天下;他为水循环提供天然的屏障,使水更好的的被利用,我们有了水圈,有了生命之源!
土地我们身边的父母,他呵护自己的子女,体贴温柔;上苍将他放在我们身边,我们为此而感动,我们为他的力量而感动,它仿佛就是我们的父母,无私、伟大……
为土地喝彩,为他高歌,为他呐喊,我他泣涕,我为土地而泣涕……,此刻有声。这个世界需要这种力量,这种力量让我泪流满面……
泰安三中高一:思绪飞满天
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人生需放弃黄沙放弃了美丽的海滩,毫不犹豫地随海水卷进了贝壳,它知道后日将再黑暗中度过,不知道有多久,沙石的打磨它愰愰然的睁开了眼那粗糙的沙石早已化为这颗光华耀眼的明珠,因为它懂得放弃。青霉素的发明者佛莱明先生一次做完实验他无意忘记了倒掉玻璃缸中的实验水。第二天清晨竟发现了昨夜的灰尘撒落在缸中,这样一来青霉素就延生了。有人说给他提供一间很大的实验室里面一切其全。而佛莱明轻声:“要是在那样的地方或许青霉素永远不会延生。”佛莱明就这样一生都花在了这个小而简陋的实验室中。他放弃了虚荣与名利,一心一意地仔细钻研,为科学事业添上了美丽一笔,他生命生华,懂得放弃的人才会成功。波兰著名女科学家也是第一位获得诺贝尔奖的女士——居里夫人。她在那里坚辛的环境下竟油渣中提出0·12克的镭。一次,一位记者去她家采访竟发现了她的女儿正把诺贝尔奖奖牌当玩具一样使弄,记者十分疑惑便问道,居里夫人的简短一声:“我不在乎”体显出这位伟大女科学家的淡然和朴素。她放弃了无比高尚的奖牌,而是用很严常的眼光看待,这也是显现出了她淡泊名利的光辉品质,就她那样埋头苦干将毕生奉献于科学事业的无私与大度。多了一份放弃提升一层品质。人生如此短暂,我们并不须有“剪不断,理还乱”的繁索,忘掉那“忘尽天涯路”的忧虑回顾“古道西风瘦马”的凄惨,抬头仰望“夕阳夕下几时回?”的无奈我们应学会一点放弃,不必那么难舍难分,因为他们有的或许如鼠如噬我们贪婪的心。白云放弃蓝天的广阔是因为自己渺小但能绽放自己生命之花,人生就应像菊花一样朴素,所以王柳先生才独钟于它。放弃权利与利益,让我们在那灯火瓓珊处绽放人生的萤火点缀深黑的夜幕让这“只是近黄昏”的如梭人生闪烁他最灿烂的一刹那。700字 高二 议论文
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人生需放弃黄沙放弃了美丽的海滩,毫不犹豫地随海水卷进了贝壳,它知道日后将在黑暗中度过,不知道有多久,沙石的打磨它愰愰然的睁开了眼那粗糙的沙石早已化为这颗光华耀眼的明珠,因为它懂得放弃。青霉素的发明者佛莱明先生一次做完实验他无意忘记了倒掉玻璃缸中的实验水。第二天清晨竟发现了昨夜的灰尘撒落在缸中,这样一来青霉素就延生了。有人说给他提供一间很大的实验室里面一切其全。而佛莱明轻声:“要是在那样的地方或许青霉素永远不会延生。”佛莱明就这样一生都花在了这个小而简陋的实验室中。他放弃了虚荣与名利,一心一意地仔细钻研,为科学事业添上了美丽一笔,他生命升华,懂得放弃的人才会成功。波兰著名女科学家也是第一位获得诺贝尔奖的女士——居里夫人。她在那坚辛的环境下竟油渣中提出0·12克的镭。一次,一位记者去她家采访竟发现了她的女儿正把诺贝尔奖奖牌当玩具一样使弄,记者十分疑惑便问道,居里夫人的简短一声:“我不在乎”体显出这位伟大女科学家的淡然和朴素。她放弃了无比高尚的奖牌,而是用很严常的眼光看待,这也是显现出了她淡泊名利的光辉品质,就她那样埋头苦干将毕生奉献于科学事业的无私与大度。多了一份放弃提升一层品质。人生如此短暂,我们并不须有“剪不断,理还乱”的繁索,忘掉那“忘尽天涯路”的忧虑回顾“古道西风瘦马”的凄惨,抬头仰望“夕阳夕下几时回?”的无奈我们应学会一点放弃,不必那么难舍难分,因为他们有的或许如鼠如噬我们贪婪的心。白云放弃蓝天的广阔是因为自己渺小但能绽放自己生命之花,人生就应像菊朴素,所以王柳先生才独钟于它。放弃权利与利益,让我们在那灯火阑珊处绽放人生的萤火点缀深黑的夜幕让这“只是近黄昏”的如梭人生闪烁他最灿烂的一刹那。650字 高二 议论文
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人生需放弃青霉素的发明者佛莱明先生一次做完实验他无意忘记了倒掉玻璃缸中的实验水。第二天清晨竟发现了昨夜的灰尘撒落在缸中,这样一来青霉素就延生了。有人说给他提供一间很大的实验室里面一切其全。而佛莱明轻声:“要是在那样的地方或许青霉素永远不会延生。”佛莱明就这样一生都花在了这个小而简陋的实验室中。他放弃了虚荣与名利,一心一意地仔细钻研,为科学事业添上了美丽一笔,他生命生华,懂得放弃的人才会成功。波兰著名女科学家也是第一位获得诺贝尔奖的女士——居里夫人。她在那里坚辛的环境下竟油渣中提出0·12克的镭。一次,一位记者去她家采访竟发现了她的女儿正把诺贝尔奖奖牌当玩具一样使弄,记者十分疑惑便问道,居里夫人的简短一声:“我不在乎”体显出这位伟大女科学家的淡然和朴素。她放弃了无比高尚的奖牌,而是用很严常的眼光看待,这也是显现出了她淡泊名利的光辉品质,就她那样埋头苦干将毕生奉献于科学事业的无私与大度。多了一份放弃提升一层品质。人生如此短暂,我们并不须有“剪不断,理还乱”的繁索,忘掉那“忘尽天涯路”的忧虑回顾“古道西风瘦马”的凄惨,抬头仰望“夕阳夕下几时回?”的无奈我们应学会一点放弃,不必那么难舍难分,因为他们有的或许如鼠如噬我们贪婪的心。白云放弃蓝天的广阔是因为自己渺小但能绽放自己生命之花,人生就应像菊花一样朴素,所以王柳先生才独钟于它。放弃权利与利益,让我们在那灯火瓓珊处绽放人生的萤火点缀深黑的夜幕让这“只是近黄昏”的如梭人生闪烁他最灿烂的一刹那。550字 高三 议论文
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放弃我把写给你的星星,将要送给你的星星,全都扔了。不再眷恋,毫不怜惜的。因为它们已经没有存在的价值。没有什么是天长地久海枯石烂的,如果给不了承诺,就不要保证。如果没有承担的勇气,就不要染指。如果真的像你所说的那样爱我,你就不会丢下我一个人独自对抗这个世界,只留下一句,对不起,给你带来压力了。我想了好久,你根本不是我想要的未来,在你身上我看不到丁点的希望。如果不爱,当初又何必纠缠。何必优柔寡断,当断不断,伤人又伤己。我只想找一个能和我光明正大手牵着手,和我一起共同面对前方的困难和挫折的人。而不是一个说一句对不起就不管不顾的人。对不起,这次是真要说再见了。不再游戏人生,这一回是认真的。扔掉所有你送的东西,以后不再联系,不会频繁想起你,直到渐渐忘了你。300字 高二 散文
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人生需自立常言道“大树底下好乘凉”,然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样,人也如此,人生需要自立。青少年是祖国的未来,民族的希望,青少年自立意识和能力的培养具有重大意义。小时候,我们可以被呵护,但现在,我们必须自主地自立起来。如果不能自立,就将难以在社会中立足,最终会被社会淘汰。自立能让我们养成良好的道德品质,学会理解、关心他人。海伦·凯勒小时候就双目失明、双耳失聪,但在安妮·沙利文老师的帮助下学会了讲话并完成了大学全部课程最终成为了美国知名作家。成名后,她到美国各地及欧洲、亚洲等地发表演说,呼吁关注、帮助盲人、聋哑人,并为他们筹集资金。二战时,她曾访问多所医院慰问失明士兵。海伦的自立令人钦佩,她的善良也令人感动。自立能增强自信,培养坚持不懈的精神。林肯家境贫寒,断断续续的接受正规教育的时间加起来不足一年。所以他只有自学,买不起纸笔就用木炭在木板上写字,用木棍在地上练字,还抓紧一切时间看书,练习演讲。林肯失过业,做过工人,当过律师。29岁就开始竞选议员和总统,前后11次尝试,失败了9次。但他也没有放弃51岁终于问鼎白宫,并取得了辉煌的业绩,被马克思赞为“全世界的一位英雄“。正是因为生活的逆境让林肯从小就自立,并最终赢得了成功。自立能让我们成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的有用的人。爱迪生十三、四岁时为建实验室,常到车站买报,同时还在自己的后院种蔬菜,收获时拿到市上卖,用这些钱给自己建造了一个实验室。在此基础上发明层出不穷,为整个社会以及人类作出了巨大贡献。一切事实证明,自立对人生具有重大意义,自立能成就我们的未来。而自立都是由一点点小事积累成的。所以,当妈妈在洗衣服时,我们是不是可以帮忙搭把手;写作业时,是不是可以不用父母监督而自主学习;周末时,是不是可以把自己的房间整理整理;学校大扫除时,是不是可以努力打扫干净自己负责的区域;家长不在家时;是不是可以自己料理自己的生活?人生需要自立,我们应该自立。箭即使被射得再高,也会栽下来,因为它是依赖别人得以飞翔的。我们只有靠自己的力量才可以飞得更久,飞得更远。居里夫人说过:“路要自己走,才会越走越宽。“是的,自立于人而言是十分重要的。有了自立,个人才会成功,民族才会振兴,人类才会发展!我们的人生需要自立。900字 初三 议论文
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人生需磨练人之降也,其性未定。若神器未琢,不显其灵也。若经高人名师雕琢,则身价倍增,为天下所名也。故,是人必经磨练,方成完人。人性似物性,若置树于肥田沃土之中,长之久也,于晴风细雨观之,富态也,甚为坚,毫无动摇之象。若观其根则知,已被虫蚀,其中蛀虫往来,根须皆已腐败,乃大厦之将倾也!遇微风细雨,则依然立也。风稍大,则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至,则其命休矣!嗟乎!人皆叹之,憎虫也。然不知其祸者,乃肥田沃土。先人言:“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之,则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地,则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中,蚀与腐虫之口。由人之初,则身携先天之气,乃得之天也。其习与兽无别,多行禽兽之事,此乃本性,人皆有之。其中往有恶习,有违天地伦常,故需后天磨其心,练其性,使其晓善恶,分黑白,明事理,方成完人。拥常人之性,行人道,讲人话,与人交。若无磨练先天之气,则如猪狗禽累,不晓人事。放眼观之于宇宙乾坤之中,万物伊始之初,一切皆于混沌之中,皆由磨练物才成型,皆受属于磨练,故物有不同。人遗人根,物传物种,万万年后千变万化,迥然不同乎。其人与人同根,物与物同祖,人与物同根,则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎?追根溯源,乃所历磨练之异,异其异也。想之千秋之后,若人满于安乐。日日纵情声色,沉于酒肉。然物则奋进,日日磨练,日日修行,则人物之道必换。时至,人乃物,物成人,大道之将替也。至时,汝之悔之晚矣!时至,人同猪狗,物必圈之。人已无志,皆行禽兽之事,人之生存皆为生存,人之食只为饥饿,与狗抢食,与猪同穴,何其悲也!勿以吾杞人忧天,前已有来者,恐龙是也!后何惧无追兵人类矣。吾身也有涯,而磨练无涯,若无磨练,则人之无成人矣!600字 高一 议论文
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人生需回头“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”也许有许多往事“不堪回首”,有很多伤心片段被我们弃之脑后,但是,在人生的每一个驿站,都别忘了驻足,回首,去看看身后的足印。其实,昨日像那东流水,离我远去不可留,过去已经成为历史尘埃,那些关乎恩怨的往事已经是过眼云烟,永不再返。所以,回头看看,又有何妨?转身,踩在过去的脚印上,回顾已逝的年华,岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命,还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程,无关乎年龄。回头看到的,是沉淀的往事,也无所谓悲喜。但只有回头看了,才知道过去所走的路,是得或是失,是对还是错。鲁迅回头看了看,发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口,没有医好精神上的痼疾,因为,心灵的麻木,比肉体的残缺更可怕。所以,鲁迅弃医从文,以笔为刀,解剖国人的灵魂,用文字作为拯救民族的方式。回头看,使鲁迅修正了人生的方向,回头看,他给过去做了一个公允的评判,为将来铺设了一条更合适的道路。当然,你可以踩在过去的脚印上,却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天,但昨天可以警示着今天。回头看看,只是一种回溯,一种审视,一种反思,却又能让我们获得一些感悟,一些总结,一些提升。回头看看,有的人可能拥有光辉灿烂的过去,却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人,他们瞟一眼过去,往往就陷入痛苦的泥潭中,“但愿长醉不用醒”,最终沉溺往事无法自拔,这又何必呢?我们去看看“职业是生病,业余是写作”的史铁生吧!他要“让历史铁一样地生着”,而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗,但在生病之余仍笔耕不辍,很难想像,一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头,回望过去,怀念那个健康、青春的史铁生,那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事,同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难,但是他只是沉着地看了看,然后,从容地回过头来,继续自己对爱与人生的反思,对生与死的追问。这需要怎样的勇气,需要怎样的豁达?我们可以走进史铁生的“写作之夜”,寻找到明晰的答案。当你执着于成功,而又找不到出路时,当你面对高墙挡道,而茫然不知所措时,是该回头的时候了。回头看看,你可能发现解决问题的方式不止是一种,曾经的绊脚石也可以成为垫脚石,遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然,不是每一个地方都可以回头,回头看看,需要有反思的心态,需要有静下心来的空间。在百米跑道上,你不能回头,在生死急速间,你不能回头,这个时候,你需要的是轻装上阵,一往无前。多回头看看吧,不要只顾匆匆赶路,这是处之泰然胸有成竹的表现,是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才,也需要回头看看,对过去看得多透,在未来就能走得多远。1000字 高一 议论文
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人生需及时行乐人生需及时行乐嫰荷尤含粉,夏竹未聚尘。如果人生是一朵初开的荷花,那么及时行乐,便是身下一池流动的清泉;薄雾带寒露,松柏显苍青。如果人生是一棵挺拔的苍松,那么及时行乐,便是根上的一抹厚土;长帆当击水,鸥鸟会凌云。如果人生是一艘航行的大船,那么及时行乐,便是身上的一角白帆。及时行乐,人生会更美丽,生命之花也会别样芬芳。壬戌之秋,七月既望,苏子与同行的客人在赤壁之下,感受失意时人生的另一番滋味。清风徐徐,水面未有一丝涟漪,实在是一件陶冶情操的乐事,随着月亮从东边山上升起,“月出皎兮,佼人僚兮;舒窈纠兮,劳心悄兮”不觉呼之欲出。他们游行的小船随波浪的起伏自由飘荡,像凌空架飞般的自由,飘飘然,似乎要脱离尘世,羽化成仙。赤壁一游让苏轼对人生有了别样的思考和感悟,也为《赤壁赋》的名扬万代而做了很好的奠基,在苏轼的生命里,留下了一缕无法忘记的芬芳。及时行乐,人生如酒,趁年少时书人世之繁华。孔子如雄鹰,驱木车而周游列国,凭壮志而说四方,誓将自己的仁者之说传遍四海,为生民立命,为世人谋福。他有弟子三千,却依旧不骄不躁;他有满腹经纶,却依旧温故而知新,或许真正的大师就是这样,在劳与逸结合的平衡中,充盈人生,而使自己逍遥在自由的思想境界之外。既无畏前途之艰辛,也拥有奋力拼搏之当时之世的豪情。将仁爱之说传播宇内,成为孔子一生所虔诚坚持的信仰,别人笑你痴、弟子怕你累,但你却早把它当做人生之中必须的乐事,何辞为?在孔子的生命里,诗酒般的醇香永久积淀着人世的繁华。人生需及时行乐,与其在赤壁之下“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”何不“挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”?人生先得苏轼在赤壁之下与众人的泼墨挥毫,又得孔子传道行乐的平衡,怎能不令岁月酿出一坛美酒,温着一壶月光,回味无穷,而后历久弥香?行乐于诗酒之间,花开一树,尽享繁华;行乐于传道之间,佳酿一坛,尽闻其香;行乐于理想之间,佳音一曲,尽听梵音。吾心何不乐之?700字 高中 议论文
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人生需张弛有度君子于忙中偷闲,与闲时吃紧,时刻保持张弛有度的状态,可谓人生的至高境界。过张,如一张时刻紧绷的弓,枕戈待旦,毫无喘息的时间,早晚会断;过弛,如一把久置不用的剑,或供于庙堂,或藏于地下,再耀眼的光芒都会黯淡,再锋利的刀刃都会锈折。唯有张弛有度,才能保证万千事物的最佳状态。张弛无度,积劳成疾。“鞠躬尽瘁,死而后已”是诸葛亮对刘氏王朝的承诺,亦是对自己全心为国形象的生动概括。作为蜀汉丞相,他立有“兴复汉室,还于旧都”的宏愿,由此,他整日忙碌。下属进谏:治国与治家一样,不能事事亲自处理。但深受感动的孔明仍是放不下心,事必亲为。结果在最后一次北伐,因食少事繁,积劳成疾,病逝了。正如列宁所说,不会休息的人就不会工作。过于紧绷的生活虽然让他获得了忠君为国,事必躬亲的美名,但最终也只是给自己弄得筋疲力尽,他的愿望终是未能实现。张弛无度,安乐灭国。《生于忧患,死于安乐》一文中记述,一个国家若是“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”一个国家如此,一个民族以及个人亦符合这个道理。过于安逸的生活会泡软我们的神经,“谁家春闺梦里人”的安逸迎来的也只是“山河破碎风飘絮”的家国破灭。灯红酒绿,纸醉金迷,闲弛无度的生活映衬的正是人们面对突如其来灾难时的手足无措,不堪一击。由此可见,过于安逸的、松弛的生活状态是不利于个人、民族以及国家的发展的。张弛有度,与忙中偷闲,与闲时吃紧。适度的张弛是生活的最佳状态。个人如此,可得丰衣足食,亦可怡然自乐;民族如此,可有文化兴隆,亦可和乐融融;国家如此,可呈繁荣昌盛,亦可天下太平。如此,“有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的桃源理想便可指日而待了。家庭纽带的削弱,亲情的淡漠,生活质量的下降甚至是“过劳死”均因过于忙碌而产生;而自以为“关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也”的安逸带来的终是“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者。”而张弛有度,于市井筑篱修竹,自可得宁静于心,修养于身。所以,注意张弛有度吧,张弛有度的人生才最美!800字 高一 议论文
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人生需磨练人之降也,其性未定。若神器未琢,不显其灵也。若经高人名师雕琢,则身价倍增,为天下所名也。故,是人必经磨练,方成完人。人性似物性,若置树于肥田沃土之中,长之久也,于晴风细雨观之,富态也,甚为坚,毫无动摇之象。若观其根则知,已被虫蚀,其中蛀虫往来,根须皆已腐败,乃大厦之将倾也!遇微风细雨,则依然立也。风稍大,则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至,则其命休矣!嗟乎!人皆叹之,憎虫也。然不知其祸者,乃肥田沃土。先人言:“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之,则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地,则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中,蚀与腐虫之口。由人之初,则身携先天之气,乃得之天也。其习与兽无别,多行禽兽之事,此乃本性,人皆有之。其中往有恶习,有违天地伦常,故需后天磨其心,练其性,使其晓善恶,分黑白,明事理,方成完人。拥常人之性,行人道,讲人话,与人交。若无磨练先天之气,则如猪狗禽累,不晓人事。放眼观之于宇宙乾坤之中,万物伊始之初,一切皆于混沌之中,皆由磨练物才成型,皆受属于磨练,故物有不同。人遗人根,物传物种,万万年后千变万化,迥然不同乎。其人与人同根,物与物同祖,人与物同根,则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎?追根溯源,乃所历磨练之异,异其异也。想之千秋之后,若人满于安乐。日日纵情声色,沉于酒肉。然物则奋进,日日磨练,日日修行,则人物之道必换。时至,人乃物,物成人,大道之将替也。至时,汝之悔之晚矣!时至,人同猪狗,物必圈之。人已无志,皆行禽兽之事,人之生存皆为生存,人之食只为饥饿,与狗抢食,与猪同穴,何其悲也!勿以吾杞人忧天,前已有来者,恐龙是也!后何惧无追兵人类矣。吾身也有涯,而磨练无涯,若无磨练,则人之无成人矣!福建省福州市福清市龙田镇龙东中学初三:薛超童650字 初三 议论文
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人生短暂,做人需自知在我们身边,贬低自己或抬高自己的例子,实在很多。所谓的“物尽其用”、“人尽其才”,也不过是个说法而已。事实上,物尽其用的有多少,人尽其才的又有几个?中国文化强调做人要自知。老子讲:知人者智,自知者明。人生须有“三明”:先见之明、自知之明,知人之明。“自知”是做人的基本底线,有了“自知”,方能“自明”。著名表演艺术家英若诚生长在一个大家庭,每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅一起吃。一次,他突发奇想,决定跟大家开个玩笑。吃饭前,他藏在餐厅一角的柜子里,想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱,大家离去,他才蔫蔫地走出来,吃了些剩菜残汤。从那以后,他就告诫自己:永远也不要把自己看的太重要,否则就会大失所望。人的轻重贵贱,绝不是自己能够定下标准的。世间智者,无不是能将世事拈于指尖,控于股掌。说起来,不过六个字:拿的起,放的下。审时而拿,度势而放。平静谦和,不事张扬,才是最重的分量。当所有人都拿你当回事的时候,你不能太拿自己当回事。当所有人都不拿你当回事的时,你一定得瞧得上自己。这就是淡定,这就是从容。一生中,需要找到两个“北”。一个“北”是知道自己是谁?另一个“北”是明了自己要去那里?这两个“北”都不好找,不过,找不到“北”也不丢人,难过的是一直奔着别人的“北”。人生也许就是一场找“北”的游戏,每个人的路径和出口都不相同。有的家庭,几根面条就能撑起热腾腾的日子;有的家庭,一堆金币反而把日子过的乱七八糟。日子,要过给自己看。别人的故事,看看就好;别人的谈资,说说就过。适逢其会,是自己的偶得;适我愿兮,是自己的幸运。生活不想遗忘谁,也不一味追捧谁,它把一个人捧上浪尖,也会让他落入谷底。平凡是一种清淡得让自己陶醉的人生。洗尽铅华总比涂脂抹粉来得美。每个人的心中,都有自己的一片境地:春播、夏耕、秋获、冬藏。深吸一口,纳尽天地,岁月大可静好,心事何须烦尘。650字 初一 散文
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人生,绝不轻言放弃是夜,抬头不见弯月,连星星都没有。母亲拖着疲惫的身子,目光呆滞地踏进家门,好不容易才吐出五个字:“单位倒闭了。”从这一刻起,母亲同众多失业者一样,再也闻不到“大锅?quot;的喷香了。我一言不发地注视着母亲,想要安慰她,却不知从何说起。此刻,她所想的也必如我所想的:“这个本就少一根支柱的家该如何支撑下去?好久、好久,都没有声音,我们相对默然,欲哭无泪。“妈妈,怎么办啊?”我终于沉不住气了,怯怯地问道。一滴泪自母亲的眼中滑落,她用力地咬着唇,然后硬是挤出几个字:“怎么办?自己找工作去。”“失业”、“下岗”,报纸电视上的醒目标题一下子涌到我眼前,我把声音压得更低了:“可是,现在工作那么难找……”“难是难,可不找行吗?靠下岗工资,靠社会救济吗?”我无言以对。第二天一早,母亲便揣着一张刚拿到的会计证来到职业介绍所,令她大为欣喜的是,她被一家小的合资公司录用了。可是,仅仅几天,她便被解雇了,原因是她仅有文凭而没有实际工作经验。屋子里重又陷入死一样的寂静。夜已深,我不敢出声,偷偷注视着母亲,好一脸的憔悴,眼角不停地涌出泪水。“妈妈,干不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道,“不如找别的……。”“我是不会放弃的。”没等我把话讲完,她就打断道,“我就不信没这份儿能力。没有经验怕什么?多做做就一定能行!我痴痴地望着她流满泪水的脸,为她的坚定所折服。曲曲折折,也不知到过多少家公司,母亲步步为营,艰辛地边学边做。老财务的故意刁难、经理的挑剔、工作的繁重,她都默默承受着。一天下班后,母亲兴冲冲地对我说:“公司要给我加薪水了。”我一愣,继而露出会心的微笑:“‘天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤’。妈妈,你真行!”“其实,我也想过放弃。可是一想到将来的日子,如果放弃就什么希望都没有了。”母亲露出一丝微笑,接着说道,“如果放弃了,又怎么会有今天这样的日子呢?650字 高三 叙事
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人生,绝不轻言放弃是夜,抬头不见弯月,连星星都没有。母亲拖着疲惫的身子,目光呆滞地踏进家门,好不容易才吐出五个字:“单位倒闭了。”从这一刻起,母亲同众多失业者一样,再也闻不到“大锅的喷香了。我一言不发地注视着母亲,想要安慰她,却不知从何说起。此刻,她所想的也必如我所想的:“这个本就少一根支柱的家该如何支撑下去?好久、好久,都没有声音,我们相对默然,欲哭无泪。“妈妈,怎么办啊?”我终于沉不住气了,怯怯地问道。一滴泪自母亲的眼中滑落,她用力地咬着唇,然后硬是挤出几个字:“怎么办?自己找工作去。”“失业”、“下岗”,报纸电视上的醒目标题一下子涌到我眼前,我把声音压得更低了:“可是,现在工作那么难找……”“难是难,可不找行吗?靠下岗工资,靠社会救济吗?”我无言以对。第二天一早,母亲便揣着一张刚拿到的会计证来到职业介绍所,令她大为欣喜的是,她被一家小的合资公司录用了。可是,仅仅几天,她便被解雇了,原因是她仅有文凭而没有实际工作经验。屋子里重又陷入死一样的寂静。夜已深,我不敢出声,偷偷注视着母亲,好一脸的憔悴,眼角不停地涌出泪水。“妈妈,干不了财务就算了吧。”我柔声劝慰道,“不如找别的……。”“我是不会放弃的。”没等我把话讲完,她就打断道,“我就不信没这份儿能力。没有经验怕什么?多做做就一定能行!我痴痴地望着她流满泪水的脸,为她的坚定所折服。曲曲折折,也不知到过多少家公司,母亲步步为营,艰辛地边学边做。老财务的故意刁难、经理的挑剔、工作的繁重,她都默默承受着。一天下班后,母亲兴冲冲地对我说:“公司要给我加薪水了。”我一愣,继而露出会心的微笑:“‘天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤’。妈妈,你真行!”“其实,我也想过放弃。可是一想到将来的日子,如果放弃就什么希望都没有了。”母亲露出一丝微笑,接着说道,“如果放弃了,又怎么会有今天这样的日子呢?650字 高三 叙事
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放弃一次次默默地放弃,放弃一个心仪却无缘的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想;放弃某种选择。这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己重新开始,在新的空间里将音乐重听一遍,将故事再说一遍,因为这是一种自然的告别与放弃,因而伤感得美丽。世间有种感觉,想让它成为永远。过了许多,才发现它已经渐渐消逝了。然后才懂:原来握在手里的,不一定就是我们真正拥有的;我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的。其实人生很多时候,需要自觉放弃。世间有太多美好的事物。对没有拥有的美好,我们一直在苦苦地向往与追求。为了获得而忙忙碌碌。其实自己真正的需要的,往往要在经历许多年后才明白,甚至穷尽一生也不知所踪!而对已经拥有的美好,我们又常常存有一份忐忑不安与萦怀。夕阳易逝的叹息,花开花落的烦恼,人生本是不快乐的!拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得。对万事万物,我们其实不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有,就很难走出患得患失的误区。“美好啊,我不是因你而来到这个世间,却是因为你而更加眷恋这个世界!如果能和你在一起,我会对这个世界满怀感激,如果不能和你在一起,我会默默地走开,却仍然不会失掉对这个世界的爱与感激,感谢上天让我与你相遇,与你别离,完成上帝所创造的一首诗!”生命结了我们无尽的悲哀,也结了我们永远的答案。于是,安然一份放弃,固守一份超脱!不管红尘世俗生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣赏!所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱!我们像往常一样向生活的深处走去,我们像往常一样在逐步放弃,又在逐步坚定。偶尔的放弃何尝不是一种美丽,一种超脱呢?650字 初二 议论文