《凰图腾》观后感
一个貌美如画,一个自爱清华回眸,一场年少芳华;目送,一段青春埋藏,你远眺重山,心墙深锁;我孑身凝伫,如痴如徨。江城子·凤鸣调凤凰飞去留羽翎,飘然轻,着色明。
听闻箜篌,羽湮花蝶盈,双双蝶来饮晨露,花无意,人有情。夜与微风弄清影,凤鸣调,无人听。烟敛云收,伴月戏流萤,闻扣柴扉罢琴去,见君郎,娇容迎。日落孤影不能睡,藏一段心事再回味,长安城影余辉,月伴残云这种美,不完整的物是人非,牡丹花香醉,我不像你想的那样,凡尘里惆怅寂寞里伤,放不下人世情长,我不像你说的那样,天地也一堂要光芒万丈,哪怕是痴梦一场,哪怕像你说那样痴梦一场。
缪风燕和宁彩蝶是公主府里的一对姐妹花,两人虽是主仆却情深意重,一个灵秀天真,一个婀娜多姿,眉目如画,她们纷纷爱上了青梅竹马的段飞鸿;然而,主仆的身份却在一夜之间改变,风燕冒充彩蝶进宫选秀,飞鸿却不能忘却对风燕的思念。另一场巨大的阴谋却在酝连,飞鸿竟是皇上同父异母的弟弟,他才是真龙天子!各种力量在明暗中交汇,各种欲望在深宫中蔓延,究竟谁才是冥冥之中的主宰?
长春市108中学初二:宗政无忧
儿时同桌
对我来说,幼儿园的同桌已经快忘得差不多了,可是只有一个人,我是记得一清二楚的,那就是丁伟。
丁伟是一个活泼机灵的女生,长得和我很像,如果我和她在一起,别人还以为我们是双胞胎呢!不过说实话,其实我比丁伟高一点呢。丁伟的数学很好,可我的英语是排全班第二的喔。有一次考试,我们的语文成绩都是一样的,而且笔记一样,答案一样,如果不是老师的话,还以为我们是互相抄答案的呢。
丁伟喜欢白色,所以她的鞋子是白色的,裙子是白色的,衣服是白色的,连蝴蝶结也是白色的,我真搞不明白她为什么那么喜欢白色。
丁伟是一个大方漂亮的女孩。有一次,我上课忘了带橡皮,做作业时写错了字,想向她借橡皮又不好意思,因为我们刚吵了一架。丁伟看了看我,主动递给我一块橡皮,还说,“这块橡皮送给你吧,反正我还有很多呢。”我望着那块橡皮,好久都说不出一句话。
丁伟的头发长长的,乌黑乌黑的,圆圆的脸蛋与水灵灵的大眼睛十分相配。因为丁伟比我小一岁,读完幼儿园后要比我晚一年上小学,现在应该读三年级了吧。虽然过去了好几年了,但这位幼儿园的同桌还是深深地印在我的脑海里,今后也不会忘记的吧。
碧海湾学校四年级:李逸娆
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狼图腾狼是一种信仰,狼图腾,是一种精神。——题记蒙古民族的历史和神秘,草原的广阔和浪漫,将一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快,陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下,调兵遣将围猎几百只黄羊。但是,人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪,狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护,发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对,开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼,并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长,探索狼的习性和狼的哲学。陈阵发现,狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如,第一次面对食物或者面对大批食物的时候,会举行跑圈,类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如,狼一旦离开大地就会颤抖无力,又像希腊神话中的安泰。进而,陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象,而且,死后又将自己的尸体放到狼出没的地方,实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”。狼是蒙古人敬畏的敌人,也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。陈阵和他的来自于北京的青年朋友,因为狼的缘故和牧民融为一片。但是,他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼,将仅存的狼驱赶到边境外。进而,大片的开垦草原土地。几年以后,草原上鼠害横行,大片的草原沙化……人类失去的不仅是草原不仅是狼,我们真正失去的是人与自然和谐共存的价值观;我们失去的是中华民族早期的图腾:自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。狼图腾750字 初二
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龙图腾龙,乃天选之子,九五至尊,独立昆仑,纵横三山五岳,遨游九州四海。苍穹之下,云霄之间,领略龙的英姿,龙身来回舞动,雄伟壮丽,欲遮蔽整个天空,给人以排山倒海的江河奔涌之感,云层透出缕缕金光,片片金鳞光彩照人,错落有致,予人以阳光普照的大地之受。澄而不罔,神而不黯,其目亦如此,让人感受那气吞山河般的气势礴然,如沭春风般心旷神怡而又不乏庄重与威严。龙吟九啸,震天撼地,改天换日。只消片刻,万兽来朝,莫敢不从,尽显其王者风范与气宇,岂是土鸡瓦狗之辈可攀比?龙腾万里,居临昆仑之巅,纵横三山,遨游九州,卒彰显其风识之广阔。不若井底之蛙,坐井而观天,所见天之甚小,龙则游历于五湖四海,脚踏实地地去理解这个世界。龙独一无二,处身立世,皆为自立,不似鸟雀离了伙伴,便无法生存。龙能上九天,能潜深渊,朝气蓬勃,奋发向上,一往无前,势不可当,积极进取。龙的文化,是中国上下五千年熏陶出的,是中国古代劳动人民智慧的结晶和凝结,是中国文化突出的符号。龙,也是我们中华民族的图腾象征,龙文化是一脉相承的情怀,是一种延续千年的血源,一段寄托精神的意绪,它让我们中国人为之而骄傲,为之而奋发,为之而自豪。因为,我们是“炎黄子孙”,是“龙的传人”。从远古走来的龙是我们中国人、我们华夏民族、我们九州大地所滋养的中华,它的精神与文化是一段不可湮灭的传奇,是一首中国人所要传承的史诗。龙,它平凡而不平凡,它平凡如叶,仅仅是为人所幻想的泡影,但它却铸就了五千年的辉煌,因为它那不甘平凡的意气与奋发,将它从泡影中拉了出来,成为了民族的图腾,谱写了不平凡的龙的一生!650字 初二
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狼图腾狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。狼图腾,一个古老民族的信仰。什么是狼图腾?狼图腾就是以一当十、当百、当千。当万的巨大力量。狼图腾是扞卫草原大革命的图腾。龙、狼两个民族的信仰。汉族、蒙古族自古就是分分合合。两个民族的信仰造成了他们的不同。如果用两个动物来比喻汉族和蒙古族那就是羊和狼。蒙古族有狼的那种勇敢、智慧和胆量,而汉族只有绵羊的懦弱、无能和胆小。狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。第一幕时间:傍晚地点:额仑草原的外围人物:马倌巴图故事:那是一场令草原人都无法察觉的灾难:白毛风。而在此时年轻而富有经验的马倌巴图正赶着即将为军区送去的军马在草地上吃草这些马是个个马倌在他们的马群中最喜欢的马。马是最费草的动物经马吃过的草的牛羊是无法再吃的,因此巴图把军马赶到了草原的外围。天空和草原都静静的只听到马吃草的声音,可富有经验的巴图却感觉到宁静的草原是灾难来临的前兆,于是他连忙把军马群往营盘里赶。可宁静的草原中就是灾难的前兆。黑色的白毛风便扑天盖地的刮来了,远处狼的嗥叫,巴图依然在奋斗着……他不是为了奖励,他是为了保护所有马倌的心血和努力,展现草原儿郎狼的勇气和胆量。画外语:他像狼一样勇敢、无畏,努力保护自己想要的东西,最终成为草原的勇士。狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。第二幕时间:额仑草原春天的一个中午地点;额仑草原大獭子山人物:北京知青陈阵、毕利格老人故事:北风呼呼的刮着陈阵和毕利格老人趴在大獭子山旁的草坪中。大獭子山是额仑草原上最大的一座獭子山周围遍布着其他大大小小的獭子山这些山有的被全掏空了,有的只掏空了一半在这些山上居住着大大小小的獭子家族,山上遍地是獭子洞。当马倌赶着马群来到这时马群中总有几只马被獭子洞绊住脚、折断腿,因此马倌特别恨獭子。这时一只雄獭子钻出了洞,雄獭子站在洞前的平台上竖起身子向四周望了望,飞快的的跑到平台的旁边吃了几口草然后又跑到了洞口的平台上四处望着,陈阵有好几次觉得獭子正在向他望着。这时候,毕利格老人说:“这时候打獭子最有价值,獭子的皮可以做皮衣、油可以做皮活,肉可以吃。但千万不能把它打绝。獭子是狼冬天的粮食把獭子打绝狼就没有了食物,没有食物的狼会跑到营盘吃牛羊”说着毕利格老人便开了枪……画外语:蒙古人从狼的身上学到了不要把事情做绝,不然会自讨苦吃。狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。结束语;狼是草原上最聪明的动物,他们不打没有准备的仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、有章法,他们在最佳时机出击,保持实力、麻痹对方、并在最不容易跑动时突然出击,置对方于死地,他们懂得团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。1000字 初二 记叙文
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狼图腾观后感“呯,呯呯”。随着几声枪响,又有几只狼倒在了草原上,绿油油草地上又出现几具白色的尸体,我在观看,是我愤愤不平的《狼图腾》。故事主要讲了上世纪60年代,北京知青陈阵和杨克来到了内蒙古额伦大草原插队,加入了蒙古族牧民生产队,从此开始若干年的防牧生活,在放牧中陈阵多次与狼打交道,他对狼十分好奇,便抓了一只小狼喂养。团队里的主人包顺贵为了一点儿小利益,多次侵犯狼群。狼群被逼无奈,只能偷家畜吃,发现后人们举起举行了大规模的猎杀行为。片中最让我印象深刻的是杀狼行动,汉人们把狼群杀的一个不剩。只是为了那珍贵的皮毛,还对外谎称狼吃了他们养的羊,所以要赶紧杀绝。眼看着一批批狼死在汉人的枪下,我的眼泪就流了下来,而最残忍的是汉人,为了不让狼皮有抢眼就开车追饥肠辘辘的狼,把它累死为止。而有的狼为为了反抗,干脆自杀一了百了。看着一只只死狼被抬上车,我的心都碎了,明明是人们把狼群出储藏的食物全部偷光,并杀死了所有狼仔,难道狼群报复一下下不可以吗?如果狼死了,那么羊、鹿、兔子马等草食动物就没有了天敌,它们会一直吃草,把整个草原都吃没了。杀狼也是因为人类的贪婪,国家的一级二级三级保护动物以前都是欣欣向荣,因为人类的大量捕杀,才成了保护动物,人类的贪婪是无限的。是无法满足的不少生命就是死在人类的贪婪上。我们要遵循大自然的规律,不要被贪婪冲昏了脑袋,要知道伤害动物就是为自己以后的生活设困难障碍,同时也会伤害自己动物是我们的朋友,我们要珍重和爱护他们,同时也要遵守大自然的规律,否则有时候会伤害了自己。这部电影真的教会了我很多,让我们从现在起好好保护动物!650字 观后感
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狼图腾1.《狼图腾》观后感寒假里我读了一本好书,名字叫《狼图腾》。在这部书里,主要描写了蒙古草原狼怎样围猎、进食等等一些生活习性。在这部书里,主要讲的是陈阵和一些北京知青们一起来到了额仑草原,毕格利老人让他们慢慢地懂了一些草原的规矩。而陈阵那些知青也带给了毕格利老人很多快乐与知识。在这本《狼图腾》里狼的生存之道就是:吃饭得抢,吃多少是多少,时间就是食物。学习也是时间积累出来的,如果错过了这个学习机会,你就少了许多新东西的学习时间了。人生经历都是从婴儿----幼儿----少儿----少年----青年----成人----老人,在不同的时期,人也在学着不同的东西,谁学的认真了,谁就可以得到更多的星星和月亮,最终取得优异的成绩。在班里,有的小朋友会跳绳,有的小朋友会扔铅球,还有的小朋友会跑步。大家都有不同的才能,有时候我好羡慕他们,但人家也是锻炼出来的呀!《狼图腾》是一本好书,大家一定要读哦!2.狼图腾的观后感一方水土养一方人。每一处的人都有自己民族的图腾或信仰。狼是草原牧民的图腾;妈祖是保佑海上渔民的寄托;耶稣、圣母、释迦摩尼、默罕默德等等们也都有各个民族的子民们所各自信仰的图腾。图腾就是他们心中做人做事的基本准绳,也是对这一方水土上所有的众生的生存之道。生生不息华夏文化这几千年来我们的人民还是有信仰的。孔孟之道、老子、佛教等等就是他们做人做事的基本法则。他们深深懂得他们赖以生存的土地阳光水和这一切在地球上生存的一切物种都离不开万物相生万物相克一物降一物的大“道”中。他们深深懂得如果任何一种物种消失那就会阴阳失衡乃至到最后将会没有任何一种物种存在这世界上了。而当今的没有信仰的人们和民族。一切以自我为中心,自私自利。为了达到自己的目的。不择手段的去夺取、抢夺。不惜杀害别人的生命。而且还要赶尽杀绝的毁灭性的杀光一切众生。有时只是偶尔为了来满足自己的那一点点的食欲和虚荣心。甚至还有时是为了发泄自己的情绪就这样残忍的对待其他众生。而最可怕的是这些人还并不觉得自己有多可怕。他们还坚信自己是对的。只因他们把几千年来华夏民族的信仰给扔了砸了毁掉了。没了信仰的他们胆子越来越大胡作非为。把私欲、虚荣心、贪婪等等作为人生准则,肆无忌惮的糟蹋着这方水土和生灵。睁开眼睛看看吧!现在那方水土被践踏的水不再纯,山不再青,食品不再安全,身体不再健康.............我呼唤每个人内心深处的爱心善心,像大地母亲般的慈悲心来对待这个世界上的众生吧。也为自己的子孙后代们积福行善吧。900字 观后感
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狼图腾1.狼图腾观后感400字图腾(totem)是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。狼图腾代表的是天……‘腾格里’,草原人在死后会把尸体运到特定的地方,供狼吃掉。他们认为只有这样做,死后才能到腾格里享福,才能回到腾格里的怀抱。在文化大革命以前,蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的,这是他们对腾格里·对天的崇拜。现在这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。书中的毕格利老人是额仑草原最后一个由草原天葬而魂归腾格里的蒙古族老人。对于这本厚书,两个月来,利用茶余饭后及睡前的有限时间来看,当看到陈阵第一次单枪匹马面对狼群时的险境,真有身临其境的感觉。随着阅读的深入,我越来越入迷,心随着狼群的出没而紧张,跟随着草原人一起防狼,打狼,抓狼崽,从最初的害怕,紧张逐渐转化为对狼的尊敬与崇拜,草原狼是那么的狡黠和智慧,真是犹如精灵一般,有卓越的军事才能和顽强不屈的性格;有着无与伦比的团队精神和家族责任感。可是就是这样一群可敬可叹不可驯化的群体,最终也没能逃人类的魔掌。在书的最后,狼群没有了,原始草原也没有了……,给我留下无限感伤……另,整本书中,有大篇幅是对小狼的描写:从小狼的如何被从狼窝中掏出,陈阵如何顶住内外部的压力精心喂养小狼,最后小狼又如何魂归腾格里,都有详尽的描述。小狼死了,书也接近了尾声。而就养狼这件事,在精神上,特别是对阿爸毕利格老人的打击是相当大的,试想一位十分尊崇狼图腾的游牧民族的优秀代表,如何面对自己教出来的徒弟,用自己教导的方法掏了一窝狼崽,还要养着其中一条,要让他情何以堪,如何面对呢。这一点也是陈阵内心非常矛盾之处。而毕利格老人又是幸运的,他在草原狼几尽灭绝时,遇到了这位也崇拜狼图腾的汉人徒弟、儿子,成了忘年交,他痴心的要了解狼,探寻其中的奥秘,最终能让狼——特别是草原狼,从老一辈游牧民的思想层面转换为文字,让更多的人得以了解,更全面的认识狼。如果不是这样,这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙的暗物质一样,永远远离我们,永远无法探之了……2.电影狼图腾观后感《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书,或许带有那么几分嗜血,恐怖。因为,在读这本书之前,我跟很多人有着同样的想法,对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、凶残,让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史,从来没有人称赞过狼,可是与狼有关的贬义的词语却有很多:狼心狗肺,白眼狼,狼狈为奸、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。这是一本优秀的小说,描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客,他们的生活习惯,饮食习惯,更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰,以及人与狼之间的那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧,和对死后的那种从容处之,以天葬之。看了《狼图腾》感慨颇多 最大两点 :一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我,我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了;二是我们真应该像蒙古人一样节约,我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者,可以任意浪费,看看德国日本人都像里面的蒙古人,我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强,你必须发展生产力,但是绝不能“唯生产力”,发展生产力是振兴民族的基础,但还不是基础的基础。必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举,这才是具备民族腾飞的两个翅膀。1200字以上 观后感
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狼图腾篇一:《狼图腾》观影有感年初四,我和朋友一起去看《狼图腾》。电影一开场,我们就深深地被这场电影吸引住了。精美的画面,动人的故事,无不让人沉醉其中。电影讲的是在文化大革命时代,一些知青下乡到蒙古,在一次与狼的偶遇之后,其中一位被狼深深地迷住了,之后的掏狼崽行动中,他冒着生命危险获得了一只狼崽,并把它喂养长大。与此同时,一只勘察队发现了狼的食物,并拿走了。狼群非常愤怒,对人类展开了疯狂的报复,最后两败俱伤。着一台电影告诉我们:我们要保护环境,维持生态秩序。人类自诩为万物之灵长,应该尽到责任,而不是变本加厉的破坏环境。篇二:电影《狼图腾》观后感今天,我看了一部叫《狼图腾》的电影,这部电影讲了人与狼之间的战斗与和平相处。看完这部电影,我对狼有了新的认识,在童话故事里狼都是坏角色,但是在大自然中没有坏蛋,动物都是为了生存而战。狼是群体作战,非常团结,都听狼王的指挥。它们为了捕获猎物,有时可以等几个月,可想而知它们的韧性有多高。战无不胜的成吉思汗都从狼身上学到了很多战术。任何人都不能破坏大自然的平衡,草原上如果羊多了,羊就会过度地吃草,草原就会荒芜;如果狼多了,草原上很多动物都会被吃掉。所以,我们要珍惜大自然带给我们的一切。篇三:《狼图腾》观后感前几天,我和爸爸妈妈一起去看电影《狼图腾》。电影讲了一个人与狼的故事,一个叫陈阵的书生下乡去蒙古教书,在大草原上逐步喜欢上了狼,后来他养了一只小狼,结果在训养过程中,被他的狼咬了一口,但还是每天给它喂肉。有一次他要去值班,就临时让蒙古族的一个小朋友给他管狼,住在蒙古包里的小朋友们很好奇,都想来逗狼玩,结果狼把小朋友咬了。后来,他的领导觉得他是当地的狼专家,对狼的习性很了解,他被带到草原上去打狼,在打最后一只狼的时候他不忍心杀它,让那只狼走,但那只狼因为奔跑过度而死了。最后,他养的小狼长大了,小狼被放回了草原,他望着小狼远去的背影,发现天上出现了一朵很象狼的云,原来草原狼一直在他心中。篇四:《狼图腾》观后感北京青年杨克和陈阵跟随大部队一起到内蒙古大草原插队。他们和生产队的队长在一起生活了两年。在这两年间,蒙古族人拿了一部分被狼群咬死的黄羊。可是有一天,一群外来人因为贪婪,夺走了所有黄羊。狼只能攻击人类的羊群。为了生存,蒙古族人先后杀死了一批小狼和成年狼,陈阵捉了一只小狼偷偷养着。最后,所有狼都被人杀死了,草原被肆虐。不舍之下,陈阵把小狼放了。看完了这部电影,虽说没有留下眼泪,但心中还是十分因感动。人类不遵循大自然的规律,拿走黄羊,杀死小狼,使得狼群不得不向羊群发起了进攻。人类应该遵从大自然,不应该肆意去改变它,破坏它。篇五:《狼图腾》有感狼之间的亲情为之可泣。母狼为了小狼的安危不惜诱敌到无人的地方,调虎离山,自已却面临着生命危险的威胁。可是人类却能干出一些令人羞耻的事情:遗弃婴儿,贩卖儿童,虐待老人……这样的事情屡见不鲜,这样的人才是心狠手辣。狼的自由独立,团结友爱,它们之间的宝贵亲情无不让人敬佩。值得我们人类学习致敬。1200字 观后感
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《狼图腾》那一天,我和爸爸妈妈一起去看电影。自从看了狼图腾这部电影,它就深深的印在了我的脑海里了。陈阵放马回来被狼包围了,他想起来狼害怕铁器的敲打声,他拿着两个钢镫使劲敲打着,狼王带着其他狼跑了。陈阵把这件事告诉毕利格老人,他告诉陈阵是腾格里救了他。我感觉狼有团队精神。它们一切听从狼王的指示。而且非常有耐性。最后杀狼的追上这只狼王,它跑不动了。陈阵想放了它,但是它累死了。我真希望人类不再伤害动物,因为动物们维持着生态平衡。《狼图腾》观后感200字 观后感
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《狼图腾》读后感我在今天读到了一本让我受益非凡的书——《狼图腾》。当我看这本书封面的时候还疑惑什么是所谓的狼图腾,图腾是什么;等我看完这本书时,就明白了狼图腾是草原人对狼的坚强不屈的精神感到敬佩。看这本书时,我仿佛进入书中广阔无边的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陈阵一起捉狼,跟牧民一起骑马。书中不仅只是只有狼的宁死不屈,还有知青陈阵对狼的热情,老人毕利格对狼和腾格里(天)的崇敬,更有人的贪婪和恩将仇报,狼是草原的卫兵,人却把它赶尽杀绝,让狼在草原没有一席之地,草原已经快不复存在。看完这本书,我一直有一个问题:为何汉人没有草原人民的热血胆大的性格,也没有狼的坚持不屈的精神。都说“近朱者赤,近墨者黑”,同在一个国家为何都不同。这个问题我百思不得其解,也许是城市的舒适的环境,让人原本拥有草原人民的性格和精神,失去了本性。这本书让我懂了许多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了汉人与草原牧民的差距。五年级:李飞扬作文网专稿 未经允许不得转载400字 五年级 读后感
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《狼图腾》读后感当读到主人公喂养小狼的那一段,我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下,小狼渐渐长大,并且与他成为了朋友,但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时,小狼努力去发出狼嚎声,与狼群一起合唱。它向往着自由的生活,时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服,宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖,做人的奴隶。草原上的牧民之所以崇拜狼图腾,大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼,但是不怕狼,有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害,所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系,正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下,草原才不会变成荒漠,才会可持续发展。对于一个民族,其民族精神中包含狼性与羊性两个方面,只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。《狼图腾》故事性强,哲理深刻,为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾,是一部值得一读的优秀的小说。400字 初三 读后感