车来车往

自高山而来，奔流千年，两河之水淘洗了无数华夏子孙的歌咏；自文明而来，延绵不息，车前的屏障蕴养了多少人性的真谛。

长江之水流经楚界，便瞥见一抹绮丽的香草美人仰天高歌那流芳百世的诗篇——“回朕车以复路兮，及行迷之未远”，这哪应该是属于美人的哀愁。在这乱世中自诩“美人”的屈原，本踌躇满志意大展宏图，本策马扬鞭欲为国效力，可前路伏躺着一座高耸的帝王之巅，交杂着坚硬的谣诼之链，它们横空出世且又风雨无阻的成为一道道屏障为他拦住了去路。他知晓这路蜿蜒曲折，人心险恶；可更令他伤感的是高山难越，朝夕之变。他已问了苍天，唱了挽歌，仍只能驾着车满目悲凉地携兰草而回，流下因报国无门的离愁之泪，随风坠落楚境河水。

河水流百年，诗咏晓三户；马车足千路，屏障种蒲草。

赵国疆域内一辆马车突然急促掉转，不再向前奔去。可那并不是悲怆的回头，而是智慧的回避。将相之列，权利之惑；刀山火海，始皇之威，这不是蔺相如引车避匿的原因。“先国家之急而后私仇也”，这是蔺相如的铮铮誓言，更是他的一种觉悟。廉颇的不通透，他便用回避彰显自身的报国之心；思索国危当头，便用不破屏障之法来继续自身未完的使命。这样的心境就像河边的蒲草，拥有强劲的韧性，而这爱国、报国的韧性随水传承至今。

但屏障下的蒲草身边又怎不会有饥肠辘辘的蝗虫？瞧，晴空万里，川流不息，一老人像足球队员样在车前瞄准时机快速扑街。坐在车内的你一脸惊愕与措不及防，离开与留下，这是一个值得深思的问题：离开，被路人、键盘侠唾弃；留下，只能落入他人精心设计的圈套。你没有办法像屈原一样回头叹息，也没有办法像蔺相如一样机智回避。自认倒霉的隐忍与提高警戒的反思成为你面对这般屏障的唯一出路。

虽有“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”之叹，可也别忘了“世间自有温情在”的感动。霞光隐现，老人在马路上缓慢前行；微风习习，私家车在马路上前行。忽而，车主停车减速，停在斑马线旁。但那并不是因为怕碰瓷讹诈之忧，而是拥有礼让尊敬之心。出乎意料的，老人站在车前脱下自己的太阳帽，三次鞠躬致敬。这令人心怀暖意的减速敬意与感谢行礼，让车前屏障变得不再是只有气势磅礴的为国而思，不再是只有“人心之险甚山川”的忧愁愤世。

虽自高山而来，却传承了千载文化；虽自文明而来，却着墨了人心之绪。