读论语为政第二之“学而不思则罔,思而不学则殆”有感
这篇《论语》讲了我们学习要灵活变通,不能死记硬背,那样会给我们增加负担,知道的东西就是知道,不知道的东西就不知道。这才是真正的知道了。
“学而不思则罔,思而不学则殆。”讲的是学习书本知识,而不思考,就会感到迷茫,只是一味的空想,而不读书,就会弄得精神疲惫。在日常生活学习中,有些同学只知道“死学”。不会变通,最后就会有许多不明白的地方。而有一部分同学只是思考,而不读书,学习起来就很吃力。脑子里没有一点知识,也就很疲劳的。
所以,我们不要学习这两种人,把学与思结合在一起,就会使学习变轻松。
“攻乎异端,斯害也己。”讲的是我们如果研究错误的知识,是有危害的。有的同学只是喜欢钻研,而不分钻研的对错。只钻研错误的知识,会让你很纠结,分不清哪个是对哪个是错,对以后的学习也有很大的危害,所以我们要钻研正确的知识,为以后的学习做好铺路。
“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也”!讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,才是真正的“知”。我们知道的问题要回答表明你是知道的,不知道的问题你要说不知道,如果别人问你问题,你心里不会,却在表面上应付,这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识,但是你内心却并不理解它真正的含义,下次别人还问你这个问题,你还是作应付回答时,你便了成连基本知识都不知道的人。在平常生活中,我们要处处引以为戒,不要成为只会耍小聪明的人。
我们要把思与学结合在一起,还要做一个实事求是的人才能在社会上立足。
初一:忠厚辰实
最美的同学
回忆起以前,我有一个最要好的同学,她农眉大眼,一张能说会道的小嘴,让我佩服不已。她有一头乌黑亮丽的短发,那发型酷毙了,所以大家都叫她“假小子”。你们应该知道她是谁了吧, 哈哈,对了,她就是假小子——易万琴。
易万琴她积极向上,乐于助人,诚实善良。
记得有一次,快期末考试了,晚上我吃完饭后就去睡觉了,没有记得复习,第二天到校,我急急忙忙的翻开课本。不巧,打了上课铃,我很后悔昨天晚上没好好复习。卷纸发了下来,我看了看,唉!还好还好,大部分都会写。
快写完时,我忘了个字,实在是想不出来,只好发出求救信,我看了看老师没有往这儿看,就把信仍给了小易,信的内容是:小易,教我一个字,考完试后,我请你吃东西。
我心里暗暗高兴,可没想到小易却说:很抱歉,我不能帮你了,这样会害了你,这个字你再好好想想吧!我相信你一定能想出来的,加油哦!我看了看表,时间不多了,我又生气又着急,怎么办呢!一声清脆的铃声让我彻底失望了。我很生气,觉定以后再也不理易万琴了。
易万琴特意跑来跟我说对不起,我没有接受。易万琴解释说:“对不起,我并不是要害你,如过我教你写,你一定会急急忙忙的把答案写在卷纸上,而不会去记它。但是,是你自己想出来的话,你就会把它记在你的脑海里。”
我听了小易的解释,惭愧地低下了头:“对不起,我误会你了,我们还是好朋友吗?”小易牵起我的手,说:“当然,我们本来就是无话不谈的好朋友!”
最好的朋友就像一盏灯,亮光虽微弱,却能照亮你前进的道路!
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《论语十则》读后感《论语》是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒。《论语十则》主要讲了两个方面:一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。“学而不思则罔,思而不学则殆”说的是:学习了不思考就会迷惑,只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时,其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是:江边的枫树伴着渔家的灯火,带着思想之愁我难以入眠。可是我发现:枫树“性恶湿”,不宜生长在江边。我又查阅了一下,发现“江枫”还有一种说法为:“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此,我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师,老师说:“现在大多采用第一种解释,而且这两种说法处于争论之间,还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我善于思考、探究呢!既然“学而思”如此有益,我们又何乐而不为呢?“岁寒,然后知松柏之后凋也。”说的是:碰到了寒冷的冬季,这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔,无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下,万人之上”的权力诱惑,义正言辞地加以拒绝,忍受着敌人残酷的严刑拷打,宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻,他表现得大义凛然,毅然地吼出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈,不畏艰险的环境,保守自己的节操!我们应勇于挑战困难,像松柏一样在寒风中挺立!《论语》深深地影响了我们的生活,其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵,它告诉了我们如何为人处世,修身养性。有人说过:“人做好了,世界也就做好了。”让我们从自身做起,完善自我,让这个世界更加和谐。600字 初一 抒情散文
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读《香菱学诗》思《香菱学诗》来自于曹雪芹的〈〈红楼梦〉〉,这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。只是短短的一个小回,却蕴含了愈多道理,而这些道理,都有一个共性:说起来容易做起来难。在香菱学诗中,香菱是一名苦命的女子,本出身在一个乡官人家,却在三岁时被拐,长大狐被薛霸买去做了妾,后随其进京,在薛蟠的一次外出,贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴,环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望,却被宝钗笑“得陇望蜀,劝其缓一缓”,但这也无法阻止香菱求学的欲望,急切的找到了林黛玉而黛玉教导香菱读诗,俗话说:“书读百遍,其义自见。”让香菱学会识记,理解运用五言律、七言律等,因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础,理解能帮助识记,只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。最后香菱不负众望,理解了作诗的技巧,如:“大漠孤烟直,长河落日圆。”她想来烟如何直?日自然是圆的,这“直”字似无理,“圆”字似太俗,“日落江湖白,潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理,但这两字形容得尽,念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日,墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此,联合实际想到那年上京去,下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上,明白“暧暧远人村,依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的,但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初,香菱作了一首诗,黛玉批道:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了,把这首诗丢开,再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了,默默回来,连房也不入,只有在池边,树下或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,一会儿皱眉,一会儿含笑,默默天地至公,香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说:“还是不好,过于穿凿,还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此,于是思考不断,结果在梦中出现,这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么?同时,兴趣也是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗,加上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚,更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理,但真正做到的却寥寥无几,你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长,而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的成长。〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些,让我们共同努力,为明天创造更多希望,为明天设下更多追求,一步步地踏上成功之路。初三:anje1000字 初三 读后感
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勤学催思 善思促学_读《习近平讲故事》有感今年暑假,我有幸阅读了《习近平讲故事》这本书,其中,《学而有思》和《30里借书》二则故事让我感受至深。“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地方厚也。”阅读能帮助人们树立正确的三观,能穿越时空与先贤们对话,能吸取教训,增长见识,开拓视野,逐渐练就广博的心胸与远大的理想信念。青年时代的习近平在陕北农村插队,他在劳动之余喜欢到处找书看,可当时生活艰苦,书籍匮乏,为了向一位知青借阅《浮士德》这本书,他步行30里路去借书,让人觉得很不可思议。正是这种对阅读的热爱和坚持,习近平才会成为英明睿智的国家领导人,才能带领全国人民开辟令世界瞩目的新时代新气象。勤学苦读,自古就被视为一项优秀品质。中华大地上勤学苦读的故事不胜枚举,勤学苦读的精神薪火相传、代代不息,比如悬梁刺股、凿壁偷光、韦绝三编、闻鸡起舞……先贤们这种学习的韧劲深深感染了我。我们现在的学习条件这么优越,还有什么理由不像他们一样勤奋学习呢?很多历史上的名家不仅懂得勤学,他们还善于思考。鲁班如果只会照葫芦画瓢,就不会发明锯子;牛顿看到苹果从树上坠落而不去思考,就不会发现万有引力;瓦特看到开水壶的盖子在跳动而没有思考其中的奥秘,就不会发明蒸汽机,人类工业文明就不可能发展这么快。《世说新语》里有这样一则故事:孔融十岁的时候,跟随父亲到洛阳拜访才华横溢的李膺。可去拜访李膺的人,要么是社会名流,要么是亲朋好友,一般人根本进不了他家的门。孔融对看门人自称是李膺的亲戚,才得以入内。李膺见来者是个陌生的小孩子,就问:“你和我有什么亲戚关系?”孔融答道:“从前我的祖先孔子曾拜您的祖先老子李耳为师,我们这叫世代通好,难道不算亲戚吗?”李膺和其他客人都很惊奇。这时,来了一位姓陈的先生,别人告诉他孔融说的那番话,陈先生不以为然地说:“小的时候很聪明,长大了未必有才华。”孔融回敬他说:“我猜您小时候一定很聪明吧。”陈先生听了竟无言以对,很是尴尬。这则故事展示了孔融的聪慧机智,同时也让我感悟到,就算小时候很聪明,如果不能保持勤奋学习的状态,不能用所学的知识武装自己,长大了也只是一个庸才。“学而不思则惘,思而不学则殆。”这句话告诉我们:一味的读书而不思考,只会受到书本表象的迷惑而不得其解;一味的埋头苦思而没有知识积累,只能流于空想,问题终究得不到解决。所以,我认为,勤学与善思是相互关联和相辅相成的,勤学为先,善思为要,活用为重,只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知,才能做一个对社会对国家有益的人。1000字 初中 读后感
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学而不思则罔作为一名小学生,学习是我们的天职。有的人能够事倍功半,但有些人却事半功倍。那么如何才能提高学习效率呢?早在两千多年前孔子就了我们答案——学而不思则罔,思而不学则殆。善于观察眼睛是心灵的窗户,我通过眼睛仔细观察可以学习到很多东西。我们所在的大自然是一个知识渊博的老师,它能教我们一些常识,也能较我们一些人生哲理。燕子南飞,说明春天要来了;月亮周边有光晕说明第二天午后要刮风了;蜻蜓低飞说明要下雨了;成熟的麦穗低头教会我们要谦虚;忙碌的蜜蜂整天在花丛中飞舞教会我们勤劳;齐心协力搬运米粒的蚂蚁们教会我们团结;月亮的阴晴圆缺映射人的悲欢离合;大海的潮涨潮落喻示着生命的生生不息…要想获得大自然的启示,需要我们用心去观察、去思考。勤思在平时的生活中,老师、家长都会告诉我们很多东西。我们不能盲目的接受,而要思考为什么是这样的。发明大王爱迪生小时候就是一个爱动脑筋善于思考的小朋友。跟小伙伴们一起玩耍时,天空乌云密布,雷电交加,别的小朋友都匆匆回家,而他会盯着闪电,听着雷声,在心里琢磨:为什么下雨之前会闪电打雷?这雷的声音和闪电的光是从哪里来的呢?我们的小脑袋像机器一样要多多运转,不然就会“生锈”。好问三人行,必有我师焉。我们的学习生活中肯定会遇到“拦路虎”,别人身上一定会有值得我们学习的地方。我们要敢于别人请教。孔子是那样一位大学者,他都能不耻下问,更何况我们?以后我一定要做到不死学习,而是要多动脑思考,做一个智慧学习型的学生。550字 六年级 议论文
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学而时习之学而时习之星空,美得像蝴蝶,在这星空夜晚之下,我得到了一个感人至深的大道理!~今晚,就在这月圆之夜,发生了一件不可思议的事情。今天,本是月圆之夜,应该和家人开开心心的过日子,因为我和母亲不合的的原因,争吵了一下,我无奈之下,无聊的漫步在三楼的花园中,欣赏着星空夜色。银河里的星星仿佛在跟我打招呼,彷佛在安慰着我:别生气了。因此,我和星星展开了对话。我不屑的说:什么吗?是她错在先的。星星失望的说:你怎么能这样?她毕竟是你母亲呀,她不理解你碗不是你打翻的,你就不能原谅她吗?我正想反驳,星星突然语重心长地说:子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?古语大意:人家不理解你却不生气,这不是君子的行为吗?顿时,我恍然大悟。但是我却很疑惑,就问星星了:你只不过是通过大气层而磨檫陨石吗?怎么能和我对话呢?星星彷佛没有听见,却又说:你今天刚学这一个论语,怎么忘记了呀?不能不学无术呀!顿时,我刚想起我今天刚学了论语的第一篇:学而时习之,不怎么能忘了呢,真如星星所说的我真不学无术呀!一阵大叫声叫醒了我,原来,我在做梦呀!后来,我跟妈妈道歉了。通过这一件事,我终于明白了学而时习之的道理了!知识点:论语: 学而时习之出于论语第一篇。子曰:“学而时习之,不亦说yue 乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠yun ,不亦君子乎?”翻译:孔子说:学了能按时复习,不也很高兴吗?有志同道的人从远方来,不也很快乐吗?别人不理解我,我却不抱怨,不也是君子也吗?550字 五年级 叙事
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学后思——读《学弈》有感作文在上午的课堂上,我们学习了一篇文言文《学弈》。在老师的带领下,我们领略到了文言文所散发出的独特风采。《学弈》这篇语言简洁精炼的文言文,讲述了这样一个故事:奕秋是全国擅长下棋的人。让奕秋教导二人学下棋,其中一个人专心致志,只要是弈秋的教导他都听取;一个人在虽然听奕秋的教导,一心却以为有天鹅将要飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然二人在一起学习,可是他的成绩却不如专心致志的人好。是因为他的智力不如专心致志的人吗?回答说:不是这样的。那么长的一篇故事,古人却将它不足百字地记录了下来,可见得他们已将文字转化到另一个层面了。不足百字的文言文的结尾却引得我们现代人深思:是什么让另一个人的成绩不如前一个人的成绩好呢?是三心二意、心不在焉的思想使另一个人的成绩不好的理由。由此,这个故事告诉我们做事绝不可以三心二意,要专心致志的道理。区区五句话,却层次分明地讲明白不专心致志便学不好本领的道理,只有专心致志,才能有所成就。再回想现在,世界上又有多少人像故事中三心二意的人那样呢?先不说世界,光说我们班级,数数就有一大把。在课堂上,捣乱的、说话的总是那么些人,也总是那么些人,成绩总是提不上去。这都不是上课不专心致志造成的吗?上课心不在焉,到最后,受苦的还是自己。《学弈》这篇短短的文章,却引得我深思良久,它所延伸出来的不仅仅是我们上课是否认真听讲,是否专心致志,而且还有我们对做任何一件事的态度。550字 六年级 读后感
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《学思集》读后感我读《学思集》 周有光先生在85岁以后,写了许多关于文化问题的文章,分散发表在各种图书、期刊、报纸上,其中的26篇,集成这部《学思集》。周先生的文笔清新隽永,立论自辟蹊径。“文革”结束以后,拨乱反正和改革开放引起中国学者对华夏传统文化重新思考和评价;苏联解体之后,俄罗斯学者重新研究苏联历史和马克思主义,从文化背景的深处来理解社会发展史;美国“9·11”事件发生以来,美国和西欧学者讨论世界形势的新发展,从全球的文化大局探索了文化断层和文化冲突问题;……对这一切,周先生以髦耋之年阅读了大量中外有关文化的论著,并把读书笔记摘要整理,深入浅出,写成文章,跟青年朋友们共同探讨。周先生认为,在欧亚非大陆上,两河流域和尼罗河流域的早期文化消亡之后,多个文化摇篮聚合成为四种地区传统文化,即西欧文化、西亚文化、南亚文化和东亚文化。西欧文化传播到美洲,称为西方文化。亚洲三种文化合称东方文化。东亚文化是东方文化之一种。在全球化时代,地区传统文化相互接触,相互学习,其中的精华部分已经凝聚成为不分地区、没有国界的国际现代文化,这是全人类“共创、共有、共享”的文化。人类已经进入双文化时代,一方面生活在国际现代文化中,另一方面保留、整理和改进传统文化。国际现代文化是主流,正在迅速发展,覆盖全球。世界各国的发展进程有先有后,但是后进的迟早要跟上先进的,不可能抱残守缺,以不变应万变,这就是人类文化的发展规律。550字 六年级 读后感
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为谁而学我渐渐地长大,也明白了一些道理,也知道了世间的人情冷暖,领会到了父母的劳累。我不禁心寒,我们一天一天慢慢长大懂事,而父母却一天天老去,这时光为什么如此的无情?想与大家交流一个话题,在物质生活特别发达的今天,有几个人在思考父母在为谁而累,自己又为谁而学?这一切的一切又怎样让那些不太懂事的孩子去理解?可能那些孩子想当然地认为,父母是为他们自己的生活谋划,其实,我要说父母是为自己的后代劳累的。后代是谁?正是我们这些不懂事的子女呀。他们那般劳累,不正是想让自己的孩子过上更幸福的生活吗?接下来肯定又有人要问:那子女又是为谁而学呢?这个问题先不要回答。有的子女会认为,我不是给自己学的,是给父母学的。如果你也是这样认为的,那就是大错特错了,没有一个孩子的父母不期望自己的子女出人头地的,但这也并不是为了父母,而是为了自己,对!子女有本事,父母脸上也有光,但这也是他用劳累换来的,是父母用汗水塑造的。如果你认为不是给自己学的,就不去学了,你将来会后悔的,害的不是别人。没有良好的心态和思想,就不会好好的拼搏学习,这样会耽误了自己的前途。这就是我们为自己而学,父母是为了子女在谋划。命运掌握在自己的手里,只有靠自己的努力去改变命运,别的人是无法代替的。现在努力地学习,将来报答父母的养育之恩。带着不灭的信念去学习,必将有所成就!550字 初二