爱与痛的交往
650字
初三
冬季，刺骨寒风刮着本就干燥的高原大地，周围异常安静，不时传来动物的叫声，在天边回荡着。
在这寒风与尽是黄土大地中间，有一位资深的猎人，来捕食猎物，他有些苍老，被虎皮帽包裹着的头发露出几根白色的，身上的皮大衣也有些破旧，身上的皮料也大片脱落，踩着一双沾满泥土的鞋。左手拿着一把猎枪，漆被蹭的没有完整的地方，显然已经饱经沧桑，在主人身边多年了，右手牵着一只猎狗，那狗喘息着，身体剧烈起伏，眼睛虎视眈眈的扫视着周围，以免错过。他们在这高原上走着，过了很久也未看到猎物的踪影，他们显得有些颓废，却还等待着。
远处的草丛里发出窸窸窣窣的声响，猎狗立刻警觉起来，睁着大眼睛盯着草丛，好像马上要冲过去，猎人也准备好了猎枪。他们小心翼翼的向草丛靠近，他们看到了，是一只母羚羊。主人一声号令，猎狗迅速出击，羚羊也撒腿就跑，羚羊不知为何比平常速度慢了许多，猎狗很快把它逼近悬崖。
羚羊稍稍退后一小步就有碎石落入悬崖，再往后一步就是万丈深渊，粉身碎骨。它开始颤抖起来，眼睛变得血红布满泪水，不时回头看看悬崖下，满眼的惧怕。前面猎狗不时向羚羊咆哮着，好像在向主人邀功，猎人也速速赶来，羚羊颤抖的更厉害了，猎人怕它掉入悬崖，迅速举起枪来。羚羊的泪落了下来，打在这片高原上，猎人有些迟疑，但又坚定的扣住了扳机。羚羊不再颤抖，它微微屈膝，毅然的跪在了地上。它的举动震惊了猎人，狗也挺直了吠叫，猎人闭上眼睛，一声枪响，羚羊倒在了血泊之中……回家后猎人切开羚羊，发现一只小羚羊躺在母羊肚中，显然也已经死了……
母亲不惜向猎人下跪，也要保住孩子，即使痛了，伤了，却依然爱着，这种爱无息无止，永不停歇……
母爱就是痛，爱交往着……
擦干泪不要怕
700字
初三
你所认为的绝望，一转角却满是希望，希望是什么？是花，是暖，是漆黑的夜空中星星点点的灯光，是身处地狱却可攀天堂。
——题场
在柔和的月光下，幽静的卧室中，飘散着阵阵芳香，是茉莉，亦或是丁香，真真假假，我也有些茫然，可我知决不是你……
你是一株生长在只有碗口大小的暗紫色花盆里的昙花。终日以一幅高傲的姿态面对你周围的花花草草，面对周围荣莉牡丹的绽放你也丝毫不在意。自从去年将你从花市买回，内心从无比的期待你的绽放，经过日复一日失望的累积，终变成了对你的冷漠疏忽，虽知你需要水分养料作为你生长的功力，可每次看到你纤弱的枝条，我总是不愿把盆中的水施舍你稍微多一次，每次将正在开放的花儿浇完了，才将剩余的一点点水胡乱地泼给你。
那个静谧的夜晚，在床上躺着难以入睡的我，伴着徐徐的微风，一股特殊却又格外清香的气味扑面而来，我起身，一转眼间发现了正在慢慢绽放美丽的你。
在皎洁的月光下，我不愿开灯，就这样以柔和的光亮欣赏看你，我发现你的花瓣似乎在微微颤动，慢慢地，你张开了你洁白的舞衣。，那种白色，比冬日漫天的雪花还要多几分灵动；比在蓝天映衬下的白云还要多几分蕴味；比夜幕下的星星还要多几分闪耀，伴看这源远流长的意境，你终于完全绽放了你的花蕊，夹杂了几缕清香。这时的你，如芭蕾舞者那样灵动美丽，如初入凡间的仙子一般，清新脱俗，缓缓的，你结束了你的表演，渐渐合上……昙花一现，刹那，而我在这极美的意境中恍如隔世。几滴露珠顺着你的花茎流下，这大概是你努力过后流下的感动的泪水吧，不要怕，你用你的坚强战胜了贫瘠的土地，把绝望转化成了希望。
再一次躺在床上，进入了梦乡，梦里我忆起你的芬芳，你的坚强。希望你这样继续无畏下去，擦干眼泪，勇取地继续前行。
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初三
650字
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与人交往在人漫长的一生中，不论你是正常人还是残疾人，你都得与人打交道。在中国文化中，古代见到长辈要行跪拜礼、平辈之间行拱手之礼的；而在希腊、罗马文明中，见到人则是要相互拥抱、亲吻。尽管中西方表现不同，但都说明人与人间交往都应懂得礼貌，需要注重礼节。在讲出我的观点前，我先讲一个故事。在希腊神话中，天帝宙斯造出了第一个人，海皇波塞冬造出了第一头牛，他们为了说服对方自己造出的东西更好，请来了冥王来评理，可是哈迪斯十分刻薄，指着“人”说：“这是什么东西，为什么不把他的心放在外面，这样他要干坏事，我们就可以一眼看到，一下子就知道了。”然后他又对着波塞冬说：“你这个笨人，为什么不把牛角安在下面，这样顶人多方便？”正是因为他如此看不起别人的东西，所以他恶有恶报；被扣除了评论资格。这就告诉我们，与人相处也是同样的道理。首先要会欣赏对方，每个人都有其闪光点，我们要善于发现。这一点很重要，在世界上并没有十全十美的人，我们不能根据自己的兴趣和爱好对他人过于苟求。如果你固执地追求完美的人，容不下对方哪怕是那么一点点的失误，那么你只能是失去朋友，失去友谊，失去权利。因而在交往中，我们中学生要将心比心，多从对方的角度考虑问题，多体谅和宽容他人。人与人之间交往，最重要的便宜是宽以待人，“人非圣贤，孰能无过？”所以人生在世，要学会宽容，比如说，当别人因家有急事，无法来实现自己的诺言时，我们应该友好，正所谓，咸鱼也有翻身日，这样为自己也好。而自己犯错后也要承认，人与人在交往中，难免产生摩擦和小矛盾，因而，在问题发生后应主动承认自己的错误，这样也会感化对方认识到自己的不足，恢复原有的交往。在这里要特别指出的是主动承认错误并不会降低你的自尊，反而只能增加你的自尊。对方会因为你的勇气而敬佩你。宽以待人，不刻薄，对人友好，才能在这波澜壮阔的世界里更好的生存；宽容些；不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。因此对人的小视、怠慢、损害、误解，得饶人处且饶人，不耿耿于怀，不寻机报复。“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人”。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”在与人交往中，如果能有像弥勒佛那样海纳百川的胸怀，还有什么人不能宽容呢？而在与人交往时重要的是宽容，可是光宽容但却不懂得谦虚，一样没人交往；谦虚些。不自满，不自傲，不居功，不慕名，把荣耀的光环套在别人的脖子上。爱迪生被世人誉为“发明大王”。他一生为人类提供了约两千项大小发明，平均约15天一项。他发明的电灯、电报、电影、电车、电话、蓄电池、发电机、留声机等，深刻地改变和影响了人类的生活。他对人类文明所作出的巨大贡献是难以估量的。“伟大”二字冠在他的名字前面，恐怕全世界是不会有争议的。人们都说他是个天才。而他却说“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。”在巨大的成就面前，他强调的不是天赋而是血汗，这就是谦虚。一个人大度些。如果心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。大度的人识大体，顾大局，以一颗包容之心来善待身边的人和事。伟人毛泽东曾被一个叫伍兰花的农民咒骂，毛泽东不但没有怪罪她，反而还说她是“是个敢讲真话的好人。”；圣人孔子周游列国到郑国时，曾在学生面前被郑国的一个人贬成“丧家之犬”，孔子对这一污辱性的语言一笑了之。与人交往就是要有毛泽东、孔子的大度。“量小失众友，度大集群朋”。一个人真诚些。要知道真诚待人是人际交往得以延续和发展的保证，人与人之间以诚相待，才能相互理解、接纳、信任，才能团结相处。张良真诚为老人拾鞋，得到原书《太公兵法》；鲁迅在瞿秋白最困难的时候，冒险予以真诚、无私的帮助,使他们结下了莫逆之交。谦虚，宽容，大度，真诚是为人处事的真理。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。1200字以上 初三 议论文
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与大海的交往蓝天白云大太阳，沙漠海浪仙人掌，此刻我正头顶烈日，脚踏沙滩，面对面前那一望无际的湛蓝的大海，真想和大海交往一下！与大海的交往，使我知识渊博。面对湛蓝海洋，表面一览无余，海平面下却幽深静深远不可目测。海底是一个缤纷多彩的世界，有无数的海洋生物，几乎不可用数字来计量，尽管如此，人类仍未开发所有的海洋区域，有人们从未见过的生物，也有人们一直不敢想象的创世奇观；还有人们赖以生存的能源，而且储量非常巨大，也有成功人士和时尚达人们梦寐以求的稀有矿物、金属和贵金属；这些都不重要，还有人们必要的调味品——食盐，就存于海水中，储量大得惊人……这是大海与线的往交，他教给了我渊博的知识！与大海的交往，使我欢乐无比，身处在海边，躺在沙滩上，看着海浪一波一波地涌来，伴随一阵阵的海风，惬意无比。可以下水游泳戏水，一波海浪有一波的清凉，几个同伴在一起，你泼一下，我泼一下，即使在炎热的太阳下，也不觉得炎热。大海不只可以在我休闲愉悦玩耍，也有想不到的惊喜。天边的夕阳落下，一轮明月从东方升起，一阵阵海风吹过，海鲜大排档的香气扑面而来，这海鲜大餐使我口水要流出来了，不等大家坐好，我已开始“大开杀戒”了。我与大海的交往，换乐无穷！与大海的交往，使我心胸开阔。从古至今，大海用他那无边的视野给了一代又一代的人生活启示，那是一句俗语，流传千古：海纳百川，有容乃大。这句话用来形容贤者的宽大胸襟，不为一事而斤斤计较，可现在一点鸡毛蒜皮的小事却能引起现代人的大怒；那句话虽未消失但已消失在了人们心中。但我要拾起他，流传千年的中华精神要再次流传，并一直流传下去，就是孔子的儒家文化中的“仁”，在中华传统美德中，我们要把他的精神多发扬广大。这是我与大海的交往，使我的心胸开阔。与大海的交往，可以有美好的享受，丰富知识，愉悦身心，滋养心灵，是大海的真正意义，这就是我与大海的交往。750字 初三
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