我需要一面镜-以人为镜
700字
初二
议论文
我需要一面镜
-以人为镜
找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。
“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！
找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。
唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之，一句话——勿让后人复悲今人。
以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。
以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。
简评：
新转基因技术
900字
六年级
议论文
世界上有许多科学家，发明家……但他们都是与众不同的。人们也为此而苦恼。
虽然已经有了转基因技术，但却不能克隆科学家们那独立性的思维，思维是独一无二的，科学家们也碰到了一个大难题——怎样才能让科学家们的思维永远活下去？
科学家们整日废寝忘食，夜以继日地研究。
有一天，一位科学家在喝下午茶时，不小心摔了一跤，小不到这一摔，竟让他看见了一副令他永生难忘的图景！
一只蚂蚁濒临死去，另一只蚂蚁心急如焚，吃掉了另一只蚂蚁的触角，另一只蚂蚁立即倒地，科学家很诧异，忙叫别的科学家也来观看。更令他们诧异的是，被吃掉触角的蚂蚁竟奇又迹般地活了，但是，总感觉活过来的蚂蚁仿佛是脱胎换骨了般。
科学家们看完了后，不禁惊叹：“太令人疑惑了，一只蚂蚁吃掉了另一只蚂蚁的触角就奇迹般的活了，这是为什么？”其他科学家也思考了许久，但仍不得而知。
但因为那一次的“触角”事件，科学家们也因此收到了很大的启发，立即开始着手实验。
人们先尝试着将爱因斯坦的头发接上电流，加上新和成的转化液，竟得到了一种乳白色的减酸性液体，经过科学家们的调查发现，这种液体是代表爱因思坦心情的液体，将它植入体内，人们发现这种心情使人乐观，自信。科学家们顷刻间悟懂了一个道理：只有每天笑对生活，笑对他人，笑对自己，那么，哪怕再难的事情也难不倒自己，而爱因斯坦就是掌握了这个道理，才会有如此成就。但是，人们虽然有了这个心情，可凡事有利必有弊，它有时会使人心情极度亢奋，人们又花了一段时间，才制造出抵制亢奋的药水。
在好心情的帮助下，科学家们更加勤奋，乐观了。
又过了一段时间，人们再次从身边那些微不足道的事物中观察到了许多特点。从爱因斯坦身上取出基因，与代表爱因斯坦心情的氨酸气体融合，制造出了前所未有的一种光合产物。这一制造，果真造出了爱因斯坦的思维。科学家们植入这种新基因基因后，思维一下子顺畅极了。
这项发明伸手人们喜爱。人们大肆使用基因。自闭的人自信了；懒惰的人勤奋了；平常总是冷冷淡淡的人一下子热情了许多……
这个故事也告诉我们：我们平时不注重的那些小细节，往往是我们成功的条件，科学家正是掌握了这些，并适当地利用了这些，才会从一个普普通通的人变成我们心中的伟人，可谁有没有我们这样的从前呢？科学家不是天生的，他们也是靠自己的眼睛去看，用鼻子去问，用嘴巴去说，用脑袋去想，用耳朵去听，用脚去走；那么他们能做到这样简单的事，我们又为何不能？
荷花池小学六年级:菜菜丁丁
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初二
议论文
700字
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以人为镜“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，浩瀚史海，我独爱那英雄辈出的三国时代。一切与之相关的史书，都曾深深地吸引了我，一本本的抚摩，一次次的品味，如梦，如昔，似真，似幻……《三国志》对刘备的评价颇高：“先生之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”刘备的仁爱，赢得了天下人的赞同；“宁可天下人负我，也不可我负天下人”的豪誓，得到了天下英雄的追随；即便临终之前，亦不忘将“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”示儿，最终名垂于青史。从刘备的身上，我学到了关爱，对朋友的不离不弃，因为这样，我亦交到了许多朋友，懂得了仁者无敌。《三国志》中的周瑜是一位儒雅有为才华横溢的军事将领。因为有了他，偏安一隅的江东才没有退出历史的舞台；才有了“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的佳话是对他的高度认可。从周瑜的身上，我学到了无畏与忠诚，也不再惧怕黑暗与孤单。史书中对于曹操的评价是最为复杂的。《魏书》中说他是：“治世之能臣，乱世之奸臣。”《三国志》的作者陈寿在《魏书武帝纪》中写道：“太祖运筹远谋，鞭挞宇内……可谓非常之人，超世之杰矣。”评价的复杂性缘于人物的复杂性，无论如何，曹操的军事才华是不可否认的。即便在赤壁之战中，他损失了几十万大军，也没有像刘备那样，因一场失败而久病不起，而是仰天大笑，不失英雄本色。从他的身上，我学到了不舍与不弃，终品尝到了成功的喜悦。以人为镜，可明得失，可辨善恶，更可获益无穷。550字 初二
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以人为镜在科技人员竭尽全力拓宽信息交流渠道的同时，更多的人却情愿蒙上双眼，捂住两耳，以我为主，走自己的路，安顾他人的点点滴滴。正如托尔斯泰在百年前说的那个预言一样：“谁都不满足自己的财富，谁都满足于自己的聪明。”在自然界数万年的演化历程中，那些笑到最后的，绝非志得意满，心高气傲者，而是勇于他物为镜，衬托出自己的孱弱与缺陷，方能谋得一席之地。还记得那副曾经悸动无数国人心灵的图片吗？结束了比赛的观众席上，韩国观众的区域内整洁无秽，甚至胜于比赛之前。中国观众的坐席上，则是酒瓶、纸巾、唾沫星子横飞，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也绝非毫无来往，两个民族行为迥异，着实令人费解。中国人若早知邻国人民素质高于己至这般程度，想必也会痛改前非，如耻而后勇。曾记否，那些曾插在我们心灵中的利刃，至今滴淌着鲜血。小悦悦，一个原本叫起来亲切可爱的名字，却被无情地卷入车轮底下，以自己的鲜血完成了对国人麻木心灵的祭奠。在各个场合，我们大放厥词，谩骂社会黑暗与不公，却忽视了对自己德行的砥砺，那位可能收入菲薄，不受待见的清洁工，如今站在确凿的事实之前，她拾金不昧的行为，扣击着我们每个人的心扉。若早知以人为镜，我们也会广泛地从社会生活中汲取自己所必需的养分，将他人当为楷模，认识自己的固陋与无知。以铜为镜，以人为师。这些先贤的谆谆教诲，至今仍散发着熠熠的精神光芒。风华绝代，权倾天下的唐太宗，允许每一位百姓自由地进出宫廷而不受阻拦，大声议论自己的得失，方才开创了一个太平盛世，国力富强，海晏河清。“文起八代之衰”的韩退之，也屈尊与一位名不见经传的诗人贾岛畅谈文学，使自己的文学才能也百尺竿头，更上一步。一改高高在上作风，力求平民通俗。相反，那些自以为绝顶聪明的人，耻于以人为镜，高估实力，最后只能是作蚕自缚，丢失了提高自己各方面素养的绝佳机会。我们所经历的人生已经不止一次地向我们展示，自己为自己纠错，到头来收效甚微。唯有以人为镜，刺激麻木的进取心，汲取无穷的人生养分，提高自己的精神与心灵，方能不断进步，到达人生之巅。800字 初二 散文
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以史为镜时间的磨盘轰然作响，惊雷破空，历史的镜面于蒙蒙烟尘中骤然清晰，现出许多高大亦或委琐的身影。以史为镜，似水流年浩瀚烟波照出的是人格，反射的是精神。春风得意马蹄疾，两位才华横溢的新科状元在踏马游街之时，各自购得明镜一面。前者敌不过荣华富贵、高官厚禄而卖国求荣，一代忠臣屈死他手。由明镜裁决，他被钉在了历史的耻辱柱上，遭人唾骂。而后者为风雨飘摇的南宋朝廷竭忠尽智，鞠躬尽瘁却惨遭杀害的民族英雄，那风波亭里的长叹，牵动了多少爱国志士的泪水；那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的气概又穿透了多少人的灵魂。历史永远反射着他那傲然挺立的脊梁，国难当头，方显英雄本色。明镜亦因丹心而更亮。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，以史为镜，足以凸现人格之高尚与卑劣。一代名君李世民，以史为镜，购镜图治，使大唐在纷乱的战火后能够得以休养生息，繁荣经济。重用魏征，终创“贞观之治”。继后用史实写出了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言。而同为君王，有的却沉溺于声色犬马，花天酒地，一掷千金，醉生梦死，最终只得拱手让出大好江山，空唱“无限江山，别时容易见时难”之歌，以史为镜，富国强民，方为社稷之大计。对于国际间存在的某种精神，比如说是正义、良知，则更需要以史为镜，公正裁决。日本政府妄图篡改侵华历史，磨灭日本军国主义在亚洲各国犯下的滔天罪行。但历史之镜是透明的：它照出了东条英机被欲望膨胀的双眼、南京大屠杀的惨景。二战的硝烟离我们并不遥远，历史不容亵渎。我有幸听到尾山宏的名字，一位七十多岁的日本老人对侵华历史不懈追问，这种跨越国家民族的正义足以感天动地。以史为镜，我们坚信正义长存。有一面明镜叫历史，我愿今生购得一面，愿来世得菩提时，内心沉静，亦能为历史明镜添几分亮色。敢问芸芸众生，购史为镜，还能不买吗?650字 初二 散文
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唐大宗“以人为镜”唐太宗是封建帝王中少有的明君。他心胸宽广，能够虚心接受大臣的劝谏。李世民和魏征的故事被传为美谈。贞观年间，国家富裕了，边境也安宁了，天下太平，李世民对自己的功业有些陶醉，想效法古代圣君，去泰山封禅。封禅是一件大事，必定劳民伤财，大臣魏征认为太宗好大喜功，便极力反对。李世民问魏征：“朕要你凭良心说，朕对天下功劳大不大?”魏征点头回答道：“大!”太宗有点得意地问：“那么，你为何反对朕去泰山?”魏征说：“陛下治乱世，安天下，刚刚才开始，百姓还没得到足够的好处。天下是安定了，但还未曾令人满意，如今仓廪还空虚，丰收的粮食仅够消耗罢了。由于这些原因，现在还不是封禅的时候。”太宗听完魏征的话，认为有道理，就取消了封禅泰山的计划。还有一次，李世民得到一只鹞鹰，非常喜欢，爱不释手。他正玩得高兴，远远地看见魏征来了，赶紧把鹰藏在了怀里。魏征和他谈论国事，很长时间才告退。等他走后，李世民拿出鹞鹰，发现它已闷死了。这件趣事反映了李世民对贤臣的尊重态度。后来，魏征去世，李世民悲痛地说：“一个人用铜做镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史做镜子，可以看到国家兴亡的原因;用人做镜子，可以发现自己做得对不对。现在魏征去世了，我失去了一面镜子啊!”500字 初二
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镜我生就是一面镜生的光滑剔透如鹤般的我专职审美我就欣然地展现着最美我看见他们哈哈的笑也倦了我眼中的他们变得：没有高大时尚不再美艳动人看似极其平凡也平添了几丝火气好恨！他们恼羞成怒重重的把我给摔了龟裂了我的脸浑浊了我的眼心如这身般破碎破碎的好！随着这私心初二:张原100字 初二 诗歌
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以人为镜古人云：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”不错，有谁不爱自己。再丑的人，照镜子时也能看到一个美丽的自己。所以，女人们总会在镜子面前抚首弄姿、扭妮作态，爱镜中的自己，更爱以假象示人。照镜子看出自己的相貌，即使脸是歪的、鼻是斜的，看惯了，就不觉得有多歪了，反而看到别人看不到的“帅”。以至于有人觉得镜中的人，就是自己爱的那个人。这没有办法，就像外国的狂欢节一样，人们都带着假面具，谁也无法参透对方。照镜子的人偏爱“镜中人”，这已经是无法改变的事实。你反对也没用，难道让大家不要照镜子，把镜子给毁了不成？他们已经习惯看着镜子里面“帅气”或者“美丽”的自己了，哪里可以接受其他意见？相比“以铜为镜”，我更喜欢‘以人为镜’。我并不是什么十全十美的女孩，也不是什么很聪明或者有什么过人之处的女孩。正因为“以人为镜，可以明得失"，与他人相比，可以知道自己怎么样，差了，好了，或者是还有哪些不足。所以，我经常拿班上的同学、朋友来作对手。一次考试完毕，一个活动结束，一幅作品展示，我都会拿他们跟自己比一比。比赢了会得意，比输了也会“羡慕忌妒恨”，甚至当对手跟自己旗鼓相当的时候，也会琢磨一番自己弱在哪里。也许，你觉得我这样做太俗气了。没错，我就一小女子，也不是什么圣母。出来没有想过拯救世界，更没有想过什么呼风唤雨。也许有时候曾经奇思妙想过，但是，这些都是虚假的不是吗？我唯一想过的就是与他人相比，有一天能渐渐超过他们，直到我在这个世界有着一席之地时，我就成功了。600字 六年级 议论文
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人之“镜”“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”——李世民在平时生活中，镜子是一样极为普通的生活用品，它楞以整理外部的仪表形态。你知道人也可以成为“镜子”吗？“以人为镜，可以明得失”。的确，当把别人当成一面动态的镜子时，把自己的短处与别人的长处相比，这时，我们会发现自身所存在的缺点。虽然人无完人，但是我们可以尽自己的一切能力去改正缺点，补充漏洞，尽量的缩短差距，这样克们才能把自己塑造的更加完美。当我们与周围的人交往时，随之也产生了友情、亲情、师生情，甚至爱情，此时，我们可以从周围人的身上发现很多优点和缺点。我们要努力挖掘他们的优点，以便于自身也具有那些优点。我们也要关注他们的缺点，经便于提醒自己不要犯同样的错误。这就是我们与别人交友的目的之一。别人的优点是一面打不碎的“镜子”，从中我们可以看到我们失去了的或者得到了的东西。也许我们得到期了财富，但是我们很可能失去朋友；也许我们成就了一番大业，但是我们很可能失去亲人；也许现在我们生活得很艰苦，但是我们很可能在将来生活得更加幸福；也许现在你只知道镜的平凡，但是你很可能在无意中发现“镜”的真理。平庸的人只能从镜中看见平庸粗俗的外表，而真正聪明的人可以从“镜”中看见自己的不足，可以从中看见与别人的差距。500字 初中 议论文
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镜中镜作文尝试着和自己对白，在遇到一个比我更了解自己之前默默等待！还好家里真的存在着另一个自己，在我和他四目相对的时候，似乎每一次，都忘记了打一声招呼，说一声嗨!偷窥着镜子里的另一个无法理解的世界，享受着那一股感觉明白但说不出来像是一个精心打造的洞口，远远的看着，知道里面应该比起外面要多一份意想不到的真实然后视线缓缓的缓缓的离开，直到眼睛盯着镜子，像是看到眼前的自己突然被安装在电视里，才发现真实的是外面，恍惚我走了进去，然后他出来？灯光下面有两个脑袋，弯腰的时候不小心撞在一块，摸着额头却惊慌失措的检查镜子，还好没坏呼了一口气之后意识到那个和自己一样松懈下来的家伙很可爱，表情纯真很像电视剧一样逼真一样精彩慢慢靠近悄悄伸出手想要摸摸这个和自己同样硬的可以的脑袋，却老是和对面的手很有默契地触摸在一块，触摸一次心痛一次，他的手冷，我热，我知道，要么他不存在，要么我不存在!我照样不愿意和镜子里的我打招呼，我看着水里的自己，知道镜子里的那个很喜欢模仿我的小子长得跟我一样帅，要么就是他和水里的我商量好要一起骗我，哪一天突然跳了出来，指着我大笑，像傻瓜一样开怀大笑，说，哈哈，傻瓜，丑八怪，你还真以为自己很帅！于是我想把镜子里对自己揪出来问问清楚，每次我以为他就要握住我的手的时候，才发现我的手伸了进去，他伸不出来原来镜子里的我和水里的我真的是不一样的，镜子里的我和我谁也不肯让谁，水里的我却可以接受我，只是不肯让我接受他!我不知道水里的我究竟在想些什么，也不清楚镜子里的我和我之间的默契存不存在，只是每次我想打破沉默消除我们之间的尴尬的时候，假装笑得很开怀很开怀，然后看看镜子，终究还是看不透他是皮笑还是在肉笑再看看水，看到表面淡淡的波纹袅袅的我，笑声透不出来!一个笑声三个人，一张脸三颗心，一句话三个意思，糅杂在一起，一场梦，三个幻影!一场空虚空？尘埃落定!750字 高三 议论文
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以批评为镜，正衣冠若批评不自由，则赞美无意义。看似镜子是甩开了累赘，实则丢掉了自己的本质。镜，可以正衣冠，是因为它可以让我们看清自己，倘若镜子不能把自己看清本身，“正衣冠”便是荒谬之谈。人亦是如此，要想得到赞美，就必接受〝黑黢黢的抹布〞的批评。如果一个人不能接受’‘良药苦口’‘的批评，那他就注定不能享受’‘梅花香自苦寒来’‘的赞美；不能接受’‘宝剑锋从磨砺出’‘的打磨，那他就得不到’‘属于胜利者的光辉’‘。接受抹布的擦拭，让人生少一点污垢，多一点光亮。拉开历史的帷幕，成于此，败于此的人不胜枚举。楚霸王项羽，英雄为何死于刘邦手？只因他接受不了亚父范增的批评，痛失鸿门宴的机会，才会’‘无颜见江东父老’‘。若项羽愿信范曾的劝告，就不会谈到〝虞兮虞兮来若何？〞刘邦本是一介草民，’‘流氓’‘为何成就汉室伟业？只因他接受了张良的指点，劝导，巧逃鸿门陷阱，才会有’‘废秦暴君，继汉王室’‘的千秋伟业。若刘邦不信服于张良，若任他单枪匹马斗项羽，历史将会改写。汉献帝没有接受众臣的批评指出，让忍无可忍的曹操，结束了汉王朝的历史。若汉献帝听取臣子的意见，曹操的野心也不会如此之大。任他一意孤行，换来的便是’‘魏’‘旗高扬在汉朝的土地上。我们总是埋头自顾自的往前走，忘记了回头看，也忘记抖落着一路上的繁尘，到最后越负越重，看到了黎明的曙光，却没来得及等到黎明。若这一路上，有个同行的人，给予我批评，多一点歧义，多一点指导，帮我抖落一些繁尘，待我成功到达彼岸，细数前尘才发觉，来路上的点滴批评都化作光辉，属于我的赞美才有了真正的意义。’‘光环越大，里面的空心就越大。’‘中国达人秀无臂钢琴师刘伟这样说。我们会有许多的成功，若没有批评的点滴积累，再大的成功都是没有意义的空心。多给自己挑毛病，多接受一些批评，把成功都囤积成实力。批评是四月阳光，照耀万物，春暖花开；批评是一杯香茗，沁人心脾，口齿留香；批评是汩汩溪流，涓涓而出，滋润心田；批评是暗夜灯塔，循循善诱，指引方向。批评是来路上不经意洒下的种子，待你细数前尘才发觉，被批评剥落的茧，早已开成花香满径。批评就像一面被’‘黑黢黢的抹布’‘擦拭的镜子，可以正衣冠，可以让赞美有意义。800字 高二 议论文
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镜中人镜中那人，唯有眉目生得好看，笑起来像弯月，不笑时像桃瓣。其它地方略显了平庸。她的头发才过了肩膀，有时披散着挂在耳后，有时用黑色的发圈束着。偶尔，她的鼻梁上还会挂个眼镜，看起来添了几分书卷气。她喜欢书法，喜欢写作，喜欢画画。听她说，如此才能寻得一份清静，文字里来的安然，比起心境来，有过之而无不及。画画嘛，是用来勾勒自己心中的世界。她的确是会生活。她时而安静，时而活泼。和人调侃的时候没人说得过她，坐在位置上时也没人请得动她。她总爱涂涂写写，写她心中的故事。她从来不怕失败，因为失败只是象征着她暂时的爬不起来。或许是因了家中开的书店，她身上的书卷气十分浓。所有人见了，都说她是个文静的女孩。她的心中，住着和别人不一样的世界。一句话总要和你九曲回肠绕着说，莫怪她绕弯子，她只是不想寒了你的心。她对朋友极好，说是被她疼着的人一定是幸福的。就算她身上只有一个窝窝头，她也会全部给你的。她如果讨厌你了，她也从来不会言说，心里疏远了你便是了。可你莫要伤害了她，她对朋友看得极重。正所谓，飞得越高，摔得越惨。其实她也十分难过，那些离她而去的人，她其实一直不能释怀。尽管她调侃人的功夫过了头，她却从来不想疏远最好的朋友。她就是这样口是心非的姑娘，也许你和她闹一闹，她便把心中的难受抛得一干二净了。镜中那人，是个多愁善感的姑娘。曾为了她的宠物眼圈红了又红，曾为了遇见的孤儿眼圈红了又红。可能，她还将为离开她的人，眼圈红了又红，再把离开她的人写进日记里，酿成一段美丽的回忆。可她也不会在人前哭哭啼啼，她是所有人能依靠的后盾，后盾怎么可以如此脆弱。她维护了她在乎的所有人的心，自己的却碎得一塌糊涂了。她身边真的没有人了，真心的知己朋友莫要再离去了。我是最心疼她的人，可我无能为力。因为我便是她，她即是我。700字 三年级 写人
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镜作文——题记在五彩斑斓、多彩缤纷的世界里，总有一种东西可以看到你的美丑；在朝代更替、存亡一瞬的世界里，总有一种东西可以辨别是非；在灯红酒绿、苍茫寂寥的世界里，总有一种东西可以判断对错：这就是镜。古往今来，镜始终贯穿在我们的世界中。那清澈透明的湖水是镜，它以其透彻照出万物之影像，深入万物之心；那精细严密的显微镜是镜，它以其高度透视物质之构造，勾勒物质精小之处；那令人开怀大笑的哈哈镜也是镜，它以其扭曲特异的功能将其面前之物变为各形各样，拨人莞尔一笑。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”镜子的基本用途是整装仪表，这样样貌外表无疏漏之处，也可以调节心情，有一个好心情开始一天的工作。古之兴衰可谓风云变幻，坚持到底，始终如一才可一代一代地延续下去。古之唐玄宗，上位几年，专心政事，日理万机，人称一代明君，国家力量强盛，人民生活安乐。但天意弄人，一个杨玉环就让玄宗罢朝中政务，耽误国家大事，后世君王当以此为警戒，切莫重蹈覆辙。杜牧所作《阿房宫赋》，描绘秦王朝的穷奢极欲，“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人”则点明劝谏君王的主题。苏洵所作《六国论》亦深刻分析六国破灭之由，引发“为国者无使为积威之所劫哉”的肯诚提醒。他们虽是文人墨客，但他们懂得以古为镜，以保国家之安危。现在的我们虽不能像他们一样去发掘那深层之道理，但是可以学着以人为镜。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在生活中，我们会碰到各种情况，当我们冷静地对待各种事情，用理智去看待问题，或许会有意外的收获。在这落英缤纷，落花有情的漫漫飘荡炫舞的世界中，镜始终扮演重要的角色。700字 初三
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对镜对着镜子，能照出一个人外表的容貌；对着“镜子”，能看见一个人内心的美丑。——题记有时候，我真的很佩服那个发明出镜子的人。不为别的，就为有了它，我能照见自己真实的容貌、看清自己到底长得怎么样。正是因为它的存在，才使我们对自己的长相之谜不再是个谜。虽然如此，但它无论如何也照不出一个人的内心世界，那个虚幻的物质。没有了这个镜子，生活中仍然存在着许多面的“镜子”，它在阳光下时刻反射出我们的内心品德，赤裸裸地暴露在明亮的光线下，或崇高、或卑微、或低劣，无一能逃过它所拥有的无穷魔力。在与别人交谈的过程中存在着这么一面镜子。粗鲁、出口成脏的人与心平气和、文质彬彬的人交谈就会照到自己内心的丑陋。日常生活中，乱扔垃圾、随地吐痰、公交车上抢座位的现象时有发生。这些人就会从那些遵守道德的人的身上照出自己丑恶的嘴脸。君子喻于义，小人喻于利。追求利益本不是一件见不得人的事，但有些人对利可望不可及的时候，就采取一些违背自己良心方法手段，以至于自己陷入法网而伤心流泪。这些人正是把利看得高于一切，甚至高于了义，才会有此下场。对于这些违法犯罪的人们，他们看清自身正是从那些兢兢业业、一丝不苟默默无闻地在自己的岗位上奉献自我的人那里，他们的卑微也正是这些人的对比才显得尤为清楚和令人厌恶。对于那些整天游手好闲、无所事事、游离在网吧和营业性舞厅的人来说，他们是在浪费自己的生命。生命是何其珍贵，怎容得他们如此玩弄和抛弃？由此可见，那些整天披星戴月、早出晚归的工作一族是对生命的负责和对自身的自我价值的提升。前者无疑是低劣者，后者的内心则是崇高的。对着镜子，可以照出一个人的美丑，但那仅是外表的。对着人生中的镜子，可以照出一个人内心的美丑，那才是真正飞美与丑。人人都可以追求到，也可以丢弃掉，就看你如何把握了。700字 高二
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镜雏冉尘慵懒地倚在榻上，手指在玉盘中搅了几个来回，纤细的手指敲击着玉盘中的几块鹅卵石，另一只手敲着额头。“启禀殿下，微玄王子求见。”“宣。”她漫不经心地说，嘴角上扬，溢出一丝未名的笑容，眼神里闪过一丝邪魅。不一会儿，脚步声响起，却给人一种辽远的寂寞感。“参见殿下。”微玄只是微微躬身。“王子来所为何事？”冉尘饶有兴味地看着他，手指敲动的节奏也越来越快。微玄的眼中闪过一丝怨毒之色；“殿下将我软禁起来，却问我来干什么，真是可笑。”冉尘将手从玉盘中伸出来，随手捞了一块石头。长长的睫毛微微颤着，冰蓝色的长发倾泻而下，柔顺地披在肩膀上。她发着呆，将鹅卵石递给微玄。“这是——”因为惊讶而微微张开了口。“微玄，你觉得我厉害，还是你妹妹厉害？”“我不知道。”他突然怅然若失了一下，眼前这女子与自己的妹妹雾玄有着太多的相似之处，一样的倾国倾城，一样的不懂装懂，一样的……命运。冉尘沉思了一会儿；“很难抉择？”微玄凝神看着她；“除了雾玄，你还有两个，或是三个竞争者啊！为什么要抓她？”“我……没有啊！”她迟疑着回答，冷风灌了进来，吹乱了榻上丝帐。“你没有？”微玄问。“我把她放了。”冉尘定定地看着他：“我想要公平的竞争。”“东境的寒魅，南境的安辰，再加上我中境的雾玄，你冉尘，共才四个镜雏而已。”“那个最好没有！”冉尘的指节突然咯吱地响了一声，额头渗出细密的汗珠：“北境反正是片荒凉之地，没有镜雏出现是理所当然的。”“你害怕？”微玄歪着头，面色凝重：“你要知道，五个镜雏同时出现，才会有十字鉴出现来判定总国王是谁，你别想投机取巧。”“不用你管！”冉尘把微玄手中的鹅卵石抢过来；“来人，轰下去，轰下去！”手中的石头开始变得晶莹剔透，近乎透明。虽然被微玄摸了好久，可还是会感觉到从石头上传来的冰凉的触感。阳高五中初二:死亡之火700字 初二 记叙文