高二读后感:《子夜》读后感_1500字
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌,并且立足于这样一个广阔的背景,透过人物的性格和命运的发展,鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。故事以戏剧般的场景来开端:主人翁吴荪甫在乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海的,扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽--吴老太爷深受刺激而猝死。第二天吴府办丧事的,上海滩有头有脸的人纷至沓来吊唁。他们聚集在客厅,名以上是来吊唁,在私底下无不是在打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋的,拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”,想要在股票交易中贱买贵卖,从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑,赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作,小有波澜而最终告捷。 首先是思想方面。“子夜”,原指夜半子时,,也就是深夜11点至凌晨1点。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过,黎明就要来到。作者以此作书名,形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点,寓意深刻。作者运用象征手法反映出小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会,同时也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚决信心,“子夜”高度概括了小说的时代背景和思想内容。它反映了30年代中国的真实社会生活,向人们展现了大都会生活的种种,详实细腻的生活描绘,使读者沉浸其中,真实的感受到当时的社会,可以说是一份难得的史料。 其次就是在小说的语言方面。在小说中,《子夜》把非虚构性的话语引进小说,与虚构性话语融汇、辉映,应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。其中其史诗品格,无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合,使得小说既有诗的韵味,又有史的厚重。这正是当代很多小说所没有,或者说达不到的层次,这个是也是当代大学生应该学习的。再者就是在小说的结构与线索的设置方面。小说以赵吴之间的矛盾为主线,以双桥镇与吴的矛盾、裕华丝厂女工罢工斗争与吴的矛盾为辅,三线交错发展,从而联系社会各方面,展示着宏大的社会面貌,同时深刻具体的展现着人物的形象。最后就是小说的人物方面。在吴荪甫这个典型人物的塑造上,作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。 作家笔下的工业资本家吴荪甫,不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业,打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但双桥镇不是“英雄用武”的地方,他的“目的是发展企业,增加烟囱的数目,扩大销售的市场”。不仅这样,他还知道如果发展民族工业。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识,有魄力,有手腕,炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心,愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美,而是生活在半封建半殖民地的中国,帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉,因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫,也只剩下了一条“投降的出路”。 通过上述这些描写,《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质:他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾,和劳动人民,特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下,中国民族工业是永远得不到发展的,半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则,谁也不能够改变或者动摇它。
20年后回故乡
时间如流水,转眼间,已经2037年了,我是一个成熟的大人了。因为思念家中的父母,我想回趟老家。坐上光速汽车,“咻”的一声,我就到了。
对着门牌号,我走到了自家的门口。看到院子里那棵仿真橘子树,我不禁想起了小时候的事……
夏天的午后,我和小伙伴聚在一起。一个大哥哥说:“我听说芦叔家有棵橘子树,要不咱去尝尝鲜!”刚说完,哥哥的妈妈就叫他回去了,小伙伴们扫兴极了。伙伴们走后,我便想入非非:要是我能摘到橘子,伙伴们一定会崇拜我的!过了一会儿,芦叔进屋休息了,还把门给关上了!这不正是个好机会吗?终于,我出动了。我环顾四周,发现我家和芦叔家的围墙不怎么高,我像特工似的,站在自家的洗衣板上,用手扒住墙。一翻,我原想着我能完美“降落”,可摔了个狗啃泥。但是,为了橘子,这点根本不算啥!我猫着腰,暗喜没人注意,走到橘子树下,望着满树的橘子,我咽了口唾沫,跳了起来,挺直腰板,伸长了手,可离橘子还有“十万八千里”。嘿,我拿起石头,朝橘子“飞”去。哟!掉下来咯!我剥开橘子,啊!好酸呐!
“踢踏踢踏”该不会是芦叔起来了吧!我顾不上嘴边的酸味儿,朝洗衣板跑去,一翻,可比之前熟练多了!
几天后,芦叔送来几个橘子。呀!酸酸的味道涌上心头……
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”!20年后,一切都变了,唯有那颗爱故乡的心是不会变的!
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高二读后感:日落读后感_1500字第一次读曹禺的书是在初二的时候,看他的《雷雨》,那个在众人口中所流传的叫好的如同雷雨般的女人周蘩漪并没有给我留下什么深刻印象,就是一个女人,一个运气并不怎么好的女人。所以在初三时又重读了一遍《雷雨》,还是没什么更深刻的感觉。于是便放弃了读第三遍的想法。时隔一年,再次读起曹禺的书,不是《雷雨》,而是《日出》。也许曹禺喜欢写女人,也许他喜欢把自然现象写作书名,也许她喜欢把这些女人写得像那些自然现象,所以在周蘩漪和陈白露身上有许多相似之处。但不可否认,他喜欢写得那些东西都写得很棒。不知为什么,《日出》带给我的感觉远比《雷雨》要强烈的多。这个名叫陈白露的女人应该也算是一个悲剧人物。从乡下来到城里,在旅馆住着,一住就是几年。凭着自己美丽的外表,为了钱,为了舒适的生活,更有可能是为了娱乐,她一直在“玩”,和别人玩着一个生存的游戏,但更多的时候是被当作玩具来消遣。李石清曾经带着仇意酸溜溜地对自己的妻子说:“陈白露是什么东西?舞女不是舞女,娼妓不是娼妓,姨太太不是姨太太,这么一个贱货!……”穿梭于上流社会,穿金戴银,吃香喝辣,身边还围着一群有钱的少爷、老爷,但却没有一个真正的身份,心理上的地位正如一个下等的人,这可能就是陈白露的悲哀。这也许就是那个时代那些女人们的悲哀。中国的女人历来是逆来顺受的。至于反抗的女人毕竟只有极少数,而大多数的女人就委权于生活之下。它她们所谓的人生就只是安定舒适的生活。陈白露这样的女人与传统的女人有一些不同。她们所寻求的生活不止是安定舒适,更要豪华奢侈,同时又带点刺激。可以玩,可以闹,可以游戏人间。但她们所获得的仅限于此,她们可以玩可以闹,但却不能得罪身边的任何人,她们只被当作“开心果”;她们可以游戏人间,但却不可以有真感觉。所以,她们得到的永远只是物质上的,永远得不到精神上的安宁和舒适。那些花容月貌的女人在当岁月逝去时,她们便没有了资本,年轻时那些虚幻的地位和生活将会不复存在。她们或许会找一个“老相好”嫁做当姨太太;或许会回到当初属于她们的地方度过晚年,在老得走不动时,躺在摇椅上想着曾几何时自己是何等的“风光”。或许她们之中会有许多人像陈白露一样在最后选择结束自己的生命。如果厌倦了这样的生活,想离开这样的世界,却逃不掉,也走不了,倒不如带着这个美丽的梦离开人世。而她们是有感情的,周蘩漪也好,陈白露也好,她们的感情往往比一般的人、一般的女人要丰富、细腻的多。但为了生活,她们总要把自己的最真、善、美的感情埋藏在心底深处,就像是压在一个陈旧的木箱的最底层,不想去触碰它,也几乎忘记了它的存在,天天用一种另自己陌生的态度行为去对待别人,久而久之倒也成了习惯。只有在不经意找到了一把锁开启了木箱,在不小心时看到了那一份真实情感的一个角,再把它一点一点拉出来时才发现原来属于自己的感情仍然完好无损。就像陈白露遇见了方达生,遇见了小东西。这本是值得高兴的,却因为如获至宝的珍惜这份感情而变得犹豫、左右为难。也许这才是那些女人最大的悲哀。白露,二十四种节气的一种,这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠。陈白露的人正如她的名字。听上去像是象征着日出,年纪正是上午,却在太阳刚升起,照得正亮堂时,匆匆落了下去,给人一种寒意。虚是日出,实是日落。陈白露的悲哀便是《日出》传达给我们的感情。1200字以上 高二 读后感
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高二读后感:《托尔斯泰传》读后感_1500字《托尔斯泰传》是那位写了著名的《巨人三传》的罗曼·罗兰著,著名翻译家傅雷译。作家没有从“一个婴儿呱呱坠地”的传记套路写起,而是一上来就是“俄罗斯的伟大心魂”,采取“直指人心”的方式,从传主的作品入手,来分析传主作品中的思想及其在国内外广泛而又深刻的影响力,探寻传主思想发展和心路历程。 读完这本传记后,想起之前写的《战争与和平》读后感,才感到肤浅和无礼。罗曼·罗兰也曾写到,《战争与和平》的法译本问世时,“大半法国的读者不免短视,只看见无数的细枝末节,为之眼花缭乱。他们在这人生的森林中迷失了。应当使自己超临一切,目光瞩视着了无障蔽的天际和丛林原野的范围;这样我们才能窥见作品荷马式的精神,永恒的法则的静寂,命运的气息的强有力的节奏。统率一切枝节的全体的情操,和统制作品的艺人的天才,如《创世纪》中上帝的威临着茫茫无边际的海洋一般。”这段文字可以作为阅读《战争与和平》一书的总纲。接下来,罗曼·罗曼用详细准确的笔触分析了《战争与和平》全书的章节内容。文中指出“大将军库图佐夫便是俄国民族的心魂和它服从运命的代表”。对于《战争与和平》的作者托尔斯泰,他写道:“他思想的自然的动作,使他从关于个人命运的小说,引入描写军队与民众,描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验,使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命”,由此便产生了《战争与和平》一书。列宁曾经说过:“俄国有列夫·托尔斯泰写出了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》这样的作品,德国想要灭亡苏联俄国是不可能实现的!”不过,罗曼·罗兰对于托尔斯泰在书中大段的“哲学的唠叨”也颇有微词,认为这些“哲学的唠叨”破坏了全书的“诗意”。说到这里,我们不禁想问一句,既然《战争与和平》体现了俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命,那么中国的国魂和古老的巨大的生命力又是什么呢? 罗曼·罗兰还给我们揭示出了托尔斯泰心底角落里的一些隐秘的思想,比如,他写道:“肉情并未战败(它从没有被战败),情欲与神的争斗秘密地在(托尔斯泰)心中进展。在《日记》中,托尔斯泰记述三个侵蚀他的魔鬼: 一、赌博欲可能战胜的; 二、*欲极难战胜的; 三、虚荣欲一切中最可怕的。 在他梦想着要献给别人而牺牲自己的时候,*欲或轻浮的思想同时占据着他:某个高加索妇人的形象使他迷恋,或是‘他的左面的胡须比右面的竖得高时会使他悲哀’。”还写到托尔斯泰年轻时的放荡,托尔斯泰也曾自陈那时过着“堕落、猪狗不如”的生活,伟人也不是没有低下的情操,只是在神与魔的交战中,神最后占了上风。 罗曼·罗曼还写到托尔斯泰与亚洲的中国、印度和日本等国人士的交往,他的思想在这些国家也产生了影响。尤为值得可提的,是他的“不抵抗主义”,准确地说是不主张暴力抵抗,后来的印度圣雄甘地曾经和托尔斯泰有过书信往来,他对英国人采取的“非暴力不合作”的斗争主张也许正是受到托尔斯泰的启发。 读这本《托尔斯泰传》,可以使我们看到托尔斯泰的崇高和伟大,他的惊人的坦诚,他的曾经有过的卑劣和不堪,以及他和妻子索菲亚之间的幸福和思想相左的痛苦。托尔斯泰最后带着一名医生离家出走,病倒在一个小车站而死去。当他的年迈的病体还躺在床上的时候,大批的警察、间谍、记者等围住了那个小站,沙皇与教会都瞩目着这个即将离世的老人,期望从他身上得到关于他曾经攻击过基督教会的最终的忏悔,可是最终没有得到;沙皇更害怕托尔斯泰的离世会引发民众*威的骚乱。 最后,说点题外话,以前曾经读到奥地利诗人里尔克怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国,见到托尔斯泰时,曾经抱着托尔斯泰的双脚,称他为“精神上的父亲”,那时尚对此理解不深。看完这本传记,才感到托尔斯泰是一座有着巨大磁场力的山,从本传记中亦可见出他如海洋般深邃广大的思想情怀,罗曼·罗兰在书中不止一次地提到“托尔斯泰的天才”,他的确当得起“精神上的父亲”这个称谓。当然,要体会托尔斯泰的思想情怀,只有从书中的字里行间去亲身体会,也许某一句话、某一个词就触动了你,挠到了你的痒处,获得精神上的洗礼。 托尔斯泰是不朽的,他会像一颗恒星一样,永远照耀在人类思想文化的天际!1200字以上 高二 读后感
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高二读后感:《仲夏夜之梦》读后感 二_1500字《仲夏夜之梦》是莎剧中最常被搬演改编也是最受欢迎的喜剧之一,有不少人都还是透过《仲夏夜之梦》开始接触到莎翁作品。近几十年来,此剧因为含有梦的成分,因此受到不少心理分析大师的青睐。又因内容提及父亲意图掌握女儿,仙王意欲控制仙后,因此也有人引用女性主义来探讨此剧。 本剧叙述雅典城内的一对恋人荷米雅和莱桑德,荷米雅的父亲反对他们在一起,他要求公爵下令,若荷米雅不肯嫁给德米崔斯,就要判她死罪。荷米雅深爱莱桑德,又因德米崔斯曾对挚友海莲娜示爱,所以不愿依从父命。荷米雅和莱桑德决定逃出雅典,而热爱荷米雅的德米崔斯和迷恋德米崔斯的海莲娜,亦跟随这对恋人逃进森林。 林子里的仙王欧伯龙为帮助海莲娜赢取德米崔斯的爱,就命令帕克趁德米崔斯睡著时,把神奇的情水滴在他的眼脸上,待他醒来,就会爱上睁眼后第一个看到的人。未料阴错阳差,帕克搞错对象,把情水滴在莱桑德的眼上,使莱桑德爱上海莲娜。欧伯龙得知后,赶紧把情水滴在德米崔斯的眼里,让他也爱上海莲娜,然后再把解药倒进莱桑德的眼里解除魔法,而让德米崔斯继续迷恋海莲娜。荷米雅的父亲发现荷米雅和德米崔斯各有意中人后,也就答应了荷米雅和莱桑德的婚事,最后这两对恋人就双双在同一天举行婚礼。 整场戏就情节推演而言,可分三个部分:首先是一条地位崇高却荒谬无比的律法;其次,他们逃往林子后,精灵的介入使彼此爱的对象混淆,因而产生误解与冲突;最后,一阵混乱之后,终於恢复理智和谐。本故事发生在仲夏夜晚,故事的主人翁们一度失去自我,事实上在西方文化中,有所谓的仲夏疯(midsummermadness)和月晕(moonstruck),象徵黎明之时,混乱才能回复秩序,疑惑冲突才会得到解决。 此剧的架构如几何图形般对称,故事发生於城市与森林、清醒与睡眠、真实与梦幻之间,成为两两对比的元素。底修斯掌管现实的雅典城,欧伯龙则是梦幻的森林之王,分别象徵理智和潜意识。 森林代表激情、焦虑、混乱、不受管束,隐藏许多不可预测的因素,甚至有身分错置的危机,彷佛是一场纷扰的梦境,时空与真实世界截然不同。雅典城代表社会机制、社会运作的秩序,可以化解所有的冲突。 乡巴佬和帕克这两个角色,恰可以做为真实世界与梦幻世界的代表人物。庸俗也好,质朴也罢,许多评论家特别中意乡巴佬这个角色,认为他脚踏实地,对仙后的地位和法力不为所动,只关心找到路回家、觅食、搔痒、睡觉。帕克则是抱持游戏人间的态度,他捉弄村民,对自己找错对象、滴错情水不但不以为意,还觉得趣味十足,代表了对脱序状态的偏好。 另一个对称的安排是两两成双的恋人,莱桑德和德米崔斯,荷米雅和海莲娜,他们之间的角色互换,扑朔迷离。 本剧看似简单,实则具有不凡的文学与戏剧价值。另外,在莎翁众多的剧本当中,《仲夏夜之梦》也是少数极具原创性的剧本,不像其大部分的剧本,取材其他作品而融合改编。 此剧约於1595-96年间完成,虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧,但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出,所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日,但剧中提及五月节庆,所以故事发生的时间可能在五月。在早期,只有夏秋冬三个季节,夏天包含春天,所以仲夏便落在五月初,但确切的时间背景,莎士比亚并没有明白点出。 梦境光怪陆离,醒来之后,知其不可思议,却不会令人无法接受,这就是梦的特质。潜意识藉由我们可感知的方式,在梦里呈现出来。梦处理不同於理性的情绪,透露我们的真正想法、感觉、欲望或恐惧等等,揭露隐而不见的潜意识。梦也带有预示作用,预示未来的可能变化。 据此,仲夏夜之「梦」属於预示的梦,梦醒后,恋情圆满成双,好友重修旧好,死罪撤销。但仲夏夜之「梦」又不是真正的梦,梦醒后之所以圆满,乃是因为精灵从中介入。所以剧终时,剧中人才会告诉观众读者,如果本剧显得似是而非、不合情理,那就当看戏是做梦,就把整出戏看作是一场梦吧。 提到精灵,伊莉莎白时期的人们大都相信精灵的存在,乡间尤其流传精灵传说。他们认为精灵和祖先凯尔特人(Celtic)同源,会骑马打猎、跳舞欢宴,也能够变身或是飞天隐形。精灵既对凡人慷慨赠与,也会惩戒凡人。他们处罚人类的方式常常是捏拧一把,或是用丑小孩来和人类的小孩调包。这些精灵一般都称为帕克(puck,意指淘气、喜欢恶作剧的小妖精)或者小妖魔(hobgoblin),他们多半喜欢在夜晚作怪,有些邪恶意味,有些大人会拿这些小妖怪来吓唬不听话的孩子。1200字以上 高二 读后感
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高二读后感:《鲁滨逊漂流记》读后感_1500字《鲁滨逊漂流记》这本书,让我的心灵受到了强烈的震撼。让我知道了只要我们像鲁滨逊一样,在困境面前毫不退缩,有他那种不畏困难的精神,在绝境中求生的信念,有什么事情我们不会成功呢? 这部小说讲述了鲁滨逊出生在约克郡一个富裕的家庭,他从小就渴望冒险,所以他抛弃了家里的地位、钱财,不顾亲人的极力反对,在18岁时离家航海。不料,一次航海中,海啸把他的船打翻,让他漂流到一个无人的荒岛上。鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服了重重困难,最终战胜了险恶的环境,与土著人星期五共同回到了家乡,过上了幸福生活的故事。 读完小说,我心绪万千。最为我欣赏的不是鲁滨逊的智慧、勤劳与勇敢,而是他那惊人的心理承受能力。可想而知,一个孤零零的大活人在荒岛上生活了二十几年,没有人陪伴他,甚至于最基本的,与一个人简简单单地说会儿话都不可能。整个荒芜的岛上没有房屋,没有稻田,只能靠他自己,辛辛苦苦地打造出一片新的天地。其实鲁滨逊也是一个常人,他没有什么惊人的本领可以在这环境中久久地挣扎。可是他承受了这个打击,发挥出超凡人的心理承受能力。为了重新拾起勇气,鲁滨逊写了一张差异表,把种种可能都分析出来。无论是出于消极还是积极,这使得他能够冷静下来,学会从只会空想的日子解脱了出来;学会了从绝望中寻找希望,从而勇敢去面对现实,去改善现状。 我们也应该向鲁滨逊这样,要敢勇于向世界挑战,不被打垮,压力越大则能够越坚强,这才是我们的目标,要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求,这样才能创出一个坚强的自我,一个依靠自己的双手生活的自我。 “有时我会发生疑问,为什么苍天要这样作践他所造出的生灵,害得他这样不幸,这样孤立无援,这样沮丧无聊,以致使人找不出理由对这种生活产生感谢的心情?”从这句描写中,不难看出鲁宾逊初登孤岛时的绝望心情。他需要面对的不是凶猛野兽,而是人类最大的弱点—孤独。他,在这种环境与可怕情绪的摧残下,依然活了下来,是什么给了他活下去的勇气?没错,是求生的意志,是生命的本能,是生的动力呀!“我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训,这教训就是:在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的东西。”鲁宾逊拥有把逆境转变为对自己有利环境的能力,他懂得如何总结好与坏、利与弊,并善于利用目前的利扭转逆境,这是值得我们学习的。 除了强烈的求生意志,还有鲁宾逊自己的冒险精神、毅力与冷静的头脑在起作用。他与我一样,与父母有隔阂,有远大的志向与抱负,为了自己的梦想而奋斗,可是,换作是我能否有他那样的毅力与勇气呢?他用双手为自己建立了一个堡垒似的安全的家,储备充足的食物和弹药,勇敢地抵抗入侵者。真让我汗颜,若是我在这样的环境下,也许会吓得手足无措,更别提防御工事和建造一个家了。我还在父母的庇护下,家庭的温床里,做自己的春秋大梦。虽然我与鲁宾孙的年龄无法相比,可单单在精神上,我却是逊于他许多的。几乎没有挫折,我的道路是平坦的,可是身在福中不知福的我一直抱怨这抱怨那,懒惰地生活在吃饱穿暖无风无浪的生活中。 鲁宾逊会成为青年们崇拜的人物,是因为他是有活力、有创造意识、不怕艰苦、善于团结人的一个发展、进步人物。不得不承认,任性、娇气、依赖性强而动手能力差是我的也是大多数青少年的缺点。是的,要培养扭转逆境和在艰苦环境中生存的能力,我得从现在开始,反思自己,锻炼自己了。1200字以上 高二 读后感
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高二读后感:对比_读后感_1200字大千世界,各种各样的事物应有尽有,“对比”也就自然而然成了一个永远不会结束的话题。比如像是物质与精神的比较,幸福与悲惨的比较,外表与内在的比较……“一个胖老人,一个瘦老人;一个更加物质,一个更加精神。”世人的追求各不相同,有些人沉溺于物质上的丰富,有些人则渴望得到精神上的满足,当然也有人同时追求物质与精神的双重美。如果单单只拿物质与精神这两方面比较的话,我更倾向于精神上的慰籍。因为即使一个人拥有数不尽的物质财富,可他永远满足不了他内心最深处的那份需求,他的心灵是空虚的。但是如果一个人得到了他在精神上的追求时,他会觉得物质对他来说是可有可无的。像哥白尼所研究的日心说,备受教会迫害,到晚年困顿于城堡中双目失明,举步维艰,但他终于完成了划时代的巨著《天体运行论》。到去世前一刻,他摸了摸,这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时他在天文世界里已获得了最大的精神自由。物质与精神并存是最理想的境界,若只能二者取其一,也许精神能带来更大的动力。“一个是喜剧美,一个是悲剧美。他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。”所有的事物都有正反两面,人类也一样,没有绝对的正面,也没有绝对的反面,都要进行比较才能知道。也不能说正面就一定是好的,反面就一定是坏的,也许他们都有各自美丽的地方,都有各自不足的地方。虽然他们背道而驰,互相斗争,但只有他们在一起才能算是完整的一体,谁也离不开谁。人的缺点和优点刚好是正反两面,一个再好的人也会有缺点在身上,一个再坏的人也会拥有优点,其实我认为只有同时拥有缺点和优点的人才是完美的。“没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人的固守有何意义?他们的价值都得由对手来证明。”物理学中,若要说一个物体在运动,则一定要为它找一个参照系,而且也只能说成是物体相对于参照系在运动;若把物体作为参照系,则变成参照系相对于物体在运动。所以在对某一事物下结论时,肯定会有一个比较对象。像我妈她常常对我说:“你怎么这么笨,看你们班***,###怎么就会这么聪明。”而我听得不爽,所以就想出了一段让她无法反驳的话:“你知不知道爱因斯坦的《相对论》,你知不知道事物都是相对而言的,没有我的笨,何来他们的聪明,也许当他们遇到更聪明的人时,他们就变成笨,当我遇到比我笨的人时,我就变成聪明。一个人的笨与聪明,要看和谁比,也就是说在这个世界没有人是绝对笨的,也没有人是绝对聪明的。”虽然我说的只是一时气话,但我觉得也不无道理。现在的人老是喜欢比较,比帅,比美,比聪明,比金钱,比权力,比地位,其实有什么好比的呢,我认为有句话说得特有道理“人比人比死人”。当你想和别人比较的时候,也许是因为你发现了自己在某一方面比别人优秀,或者说你有什么过人之处需要展现出来,可你是否想过,被你比的人他的感受,你是否想过可能有些人比你优秀,只是他们不愿表露。事实上,当每个人都真正地意识到自己的价值时,比较也就会慢慢地无立足之地了。1200字 高二 读后感
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悲惨世界读后感_高二读后感《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情,对善良与邪恶的了解 。一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。我相信人性是可以改变的,但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿让,被关了十九年,到四十六岁才被释放出来,这不仅让我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀,把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变,并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让,并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了,他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名,定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力,人们都被他感动了,他做了这个城市的市长。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!750字 读后感
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《悲惨世界》读后感_高二读后感19世纪,法国作家雨果的作品《悲惨世界》反应看9世纪法国人民遭受着资本主义社会的剥削和压迫,它强烈地抨击了资本主义的黑暗,对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情。作品讲述了失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包,被判处苦役十九年、出狱后,一个主教改变了他的命运,使他成为马德兰市长,天真纯洁的少女芳汀,被恶浊的社会玷污后,受到众人的嘲弄。她的女人珂赛特也被别人当作奴隶,遭受百般折磨,最后被越狱的冉阿让所救…这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。就应为一块面包判冉阿让9年苦役实在太残忍了,他也迫不得已才偷这块面包的,如果当时F让穷人们衣食无忧的话,他就不会来偷了。所以,让人民遭受痛苦的罪魁祸首是F官员!出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育,便决定重新做人,不久后,他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民,为他们排忧解难、他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的F高官真是天壤之别!他宁可自己饿,也不让老百姓受苦,他是一个好官,是一个爱岗敬业的人。他担任期间,在路边看到一位衣衫破烂,伤痕累累的小姑娘手里拎着一捅水,走也走不动!冉阿让连忙夺过水捅帮她拎,原来这个女孩名叫珂赛特,是一个老板的奴隶,受尽折磨,经过一番周折,冉阿让终于使小女孩逃离了魔爪,自己收养了她,他多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理,但他不忍心这个小女孩,是他那颗善良的心改变了珂赛特的命运!读后我感到作者对这种残酷、剥削、黑暗的社会冲满了厌恶,非常希望有一个博爱,仁慈、道德的环境。再仔细想想,我们现在不就是生活在后者之中吗?为何还不去珍惜呢?为何还去蹉跎光阴呢?我们生活在二十一世纪,要想立足于这个竟争激烈的社会,我们不得不用知识来武装自己,让我们共同学习,共同进步,共同来迎接那光辉灿烂的明天,让光明围绕在我们的身边吧!700字 读后感
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高二读后感:《简爱》读后感_800字“我们在上帝面前是平等的”——夏洛蒂,勃朗特的《简爱》。在英国维多利亚时代流行的传统小说里,女主角都是清一色的温柔漂亮,男主角又一律是英俊潇洒,他们往往一见钟情,终成眷属。这些俗不可耐的人物、故事令人倒了胃口。于是,一位青年女子在给她妹妹的一封信中写道:“我要写一个女主角给你们看,她和我一样矮小而貌不惊人。。这位女子就是后来成为英国着名作家的夏洛蒂·勃朗特,她要写的女主角就是长篇小说《简爱》中的女主人公简爱。简爱是穷牧师家的孤女,幼年父母双亡,先被寄养在冷漠无情的舅母家,后又被打发到摧残人性的孤儿院,身心备受折磨,同时也养成了她桀骜不驯、勇于抗争的性格。简爱18岁时只身来到桑菲尔德庄园担任家庭教师,从此开始了她与庄园主罗切斯特的感情纠葛。简爱貌不惊人,但落落大方,超凡脱俗,从而赢得了傲慢主人的爱情。但当他们举行婚礼时,简爱发现罗切斯特的疯妻依然健在,她不愿在这个家庭中充当耻辱的情妇角色,于是毅然出走了。后来,乡村牧师圣,约翰向她求婚,为的是让她作他的助手,协助他去印度传教,这种结合没有爱情基础,却带有某种依附性质,同样被简爱拒绝。此时,桑菲尔德庄园遭到大火的洗劫,罗切斯特眼瞎身残,其疯妻葬身火海,于是简爱听从内心的呼唤,回到罗切斯特身边,两人结为夫妻。在小说中,简爱对罗切斯特说过这样一段掷地有声的话:“你以为,我因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?你想错了,——我的灵魂和你二祥,我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前。是平等的——因为我们是平等的!”这既道出了简爱的性格本质,又点明了小说主题。在简爱看来,结婚是男女双方在纯洁爱情基础上的平等结合,不应该受金钱、门第、地位、权势所左右,特别是妇女一方,绝不能把结婚当作是对男性的委身依附,充当丈夫的工具与玩偶,而必须始终保持自身人格的独立。这种男女平等,婚姻自主的思想不仅在当时是进步的,而且在今天仍有现实的教育意义。简爱自尊、自爱、自立、自强的女性意识赢得了干百万读者的青睐。800字 高二 读后感
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高二读后感:恐龙帝国读后感_800字说起恐龙,它们可是人类遥远的朋友呢!虽然从没亲眼见过那些活生生的庞然大物,但随着考古发掘,人类对它们越来越熟悉。暑假里,我走进了《探索》,徜徉在恐龙世界里,细细游览,回味无穷。 但我最疑惑的就是恐龙灭绝的原因。 曾经统治地球亿万年的恐龙,为什么会灭绝呢?科学家们提出很多假想,比如:小行星撞击地球,导致恐龙灭绝;火山爆发,造成恐龙灭绝,还有恐龙放屁说,板块移动说…… 由曾经统治地球的种类繁多的恐龙,最终灭亡的悲惨事实,我想到了我们人类。6500万年前,发生在恐龙家族身上的悲剧,有一天,会不会在我们人类身上重演呢? 今天,我们人类肆意破坏环境,大肆掠夺地球资源。长此以往,有一天,我们会不会也和恐龙一样,最终灭绝? 我想,人类灭绝以后再过亿万年,地球上可能还会进化出新的智慧生物。也许他们长得跟人类截然不同。但有一天,他们的智慧足以发现今天的人类生活的.遗迹,于是,他们也会像今天的人类研究恐龙一样,去探索人类的灭绝的原因。那么,在那些新的智慧生物所编写的《探索人类帝国》里,他们又会怎么来猜想、推断人类灭绝的真相呢?人类的灭绝,是因为人类大量排放二氧化碳,地球气候变暖,于是海平面上升,灾难性气候频发,导致人类无法生存;人类的灭绝,是因为地球环境破坏殆尽,资源匮乏,人类没有了赖以生存的物资;人类的灭绝,是因为环境被污染,人类找不到干净的水和食物,患上各种可怕的疾病或种族产生变异而走向灭亡;人类的灭绝,是因为战争,人类毫无约束地使用核武器,最终因到处弥漫放射性物质的辐射而灭亡……不管是哪一种原因,我想,那些智慧生物们,一定会在他们的文里,写上:人类的愚蠢,最终导致了人类自取灭亡。 也许,这一切都只是我的杞人忧天。我希望今天的人类,能够醒悟过来,不再任意破坏环境,这样,我们的子孙后代们都可以自在地翻阅着《探索》,而不用担心恐龙的命运,就是人类的将来。750字 高二 读后感
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高二读后感:《浮士德》读后感_800字《浮士德》讲述的是德国中世纪一个古老传说,年逾半百的炼金术士浮士德向魔鬼出卖灵魂,换取青春和爱情。歌德借这个题材演绎了广阔、深邃而崇高的人生内容,为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰的凯歌。《浮士德》内容博大精深,包括哲学、神学、神话学、文学、音乐等各方面的知识;形式错综复杂,其中有抒情的、写景的、叙事的、说理的种种不同因素,有希望式悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期流行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新手法、现代活报剧等等。《浮士德》是歌德倾注毕生心血写成的一部宏篇巨著,值得细细品读。浮士德自强不息、追求真理,经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据,它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程。在这里,浮士德可说是一个象征性的艺术形象,歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以塑造的。当然,所谓全人类其实是资产阶级上升时期一个先进知识分子典型形象的扩大化罢了。同启蒙时代的其他资产阶级思想家并无二致,歌德也是把本阶级视为全人类的代表的。浮士德走出阴暗的书斋,走向大自然和广阔的现实人生,体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧,则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。从政的失败,表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。与海伦结合的不幸结局,则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的幻灭。最终,浮士德在发动大众改造自然,创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理,从中我们不难看到18世纪启蒙主义者一再描绘的"理性王国"的影子,并依稀可闻19世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。750字 高二 读后感
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高一读后感:活在当下读后感_1500字在这样一个躁热烦闷的暑日里,读这些沁人心脾的故事,心底如清泉流过,眼前豁然开朗,看书读这些寓意深刻的小故事,真正体会到一种内心的轻松宁静与安详。这些故事,或许会在读者,青年文摘上读过,却值得再次体悟。 编书者非常用心,从亲子,父母,师生,到夫妻分享人间的至真至善至美。能读到这本书,能体会一种久违的安闲和轻松,真好。 每一个当下,就是每一个现在。我想现代人考虑过去和未来也许是天性,于是总是不能平平静静坦然地安排好现在仅有的时间和精力。书里的这些小故事,静静品味下来,让人从虚幻的过去与未来中清醒,立足于解决当前的问题,珍惜当下。也让人修身养性,思考自己真正想要的生活。仔细思量:如果今天的问题都一一解决了,那么未来又有什么可以担心的呢?过去的已过去了,再辗转回味已无济于事,不如接受现在,也接受不完美的现在。过去永远不会重来,明天永远是明天。努力把眼前的事情做好----这就是重要的活在当下,把握现在。活在当下,一种积极的人生观。 累了,疲了,倦了,恼了,灰心了,那就看看这本书,放下心头那块执着,立刻投入到现在。我想抱持这样的积极态度,人生才会更自在,更智慧也更快乐,因而才会会有更丰盛的生活。这才是当下的力量。 分享几个特别喜欢的小故事: 《捐一个微笑》:如果是你,在爱心箱前,可以像那个小姑娘一样捐六个天使般的微笑吗? 《爸爸不爱我》:你感受到含蓄,细水长流,润物无声般的父爱了吗?拿起电话,立刻拨一个电话给父亲吧。即使只能说“最近还好吗?”“天热,多喝点水,多吃点水果”“要照顾好自己”这几句干干白白的话,但电话那头仍然后非常的开心和放心。真的很愧疚,不能在父母身边;真的很感谢,父母身体还健康。感谢父母辛苦将我培养成人。 《不会弹的曲目》:人确实有无穷的潜力,过往的种种压力挑战终会成就明日的辉煌;接受挑战才能成就自己。而善于启发和激励的老师,才真正是一位好老师。 《悬崖上的一朵花》:不摘花的理由也可以这么打动人心,那些缘于爱的力量,可以这样平凡着幸福着。 这个社会充斥着千篇一律的焦虑,人们日复一日的劳碌奔波,人们马不停蹄的纵横交错,人们苦心积虑的相互算计,这个世界不再美好,这个世界失去了一些本该纯正的品质,我们处于一个相互折腾的现实,为未来、为钱财、为权势、为幸福…总而言之,一切都充斥了功利,我们变得急噪、变得物质、变得冷漠,匆忙的节奏让我们无心思考,到头来只换得一声叹息。 正因为如此,当我翻阅一本叫做《活在当下》的小书的时候,心中才不免感慨万千,短小精干的文章如一股清泉,丝丝甘洌,让人在这个浑浊空气密布的世界感受到一阵铺面尔来的春风,在一瞬间,复杂的心思慢慢的体会到放下的含义,感受到无形的力量感化着自己的心灵。其实,我们每个人都逃不了世俗的纷扰,那么,我们必然无法独善其身,所以,才免不了世间种种,皆成癫狂,归根结底,还是我们自身没有看透,没有用宽容的心去对待这个本就不堪的世界。 这本书里面的内容是由一个一个的小故事所构成,每个故事都讲述了通俗易懂的道理,我们平时所忽略的一些浅显易懂的事情,都在只言片语中得到给心灵最深刻的震撼,被我们平时忽略的.美好道德,再一次唤起心中不再重视的美德,其实,这个世界不缺少美,而是缺少发现美的眼睛,那些在书中出现的尊重、信用、承诺,不就是目前现实所缺乏的吗,不就是目前现实所面临的缺失吗?《活在当下》所想要表达的,不过是让我们回到最初的世界,活回最真实的自己而已。 其实也难怪,现实就是这个样子,难免会失去一些最真挚的东西,所以说,香港大学副校长李焯芬才冀望通过这样的方式,来告诉我们归于真挚的道理。这本书分了几个篇章,分别是亲子篇、父母篇、师生篇、夫妻篇,深入浅出的道理如夏日清泉,滋润的,不仅是一个干渴的心,更是让其重新焕发生机的活力。1200字以上 高一 读后感
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《鱼鹰》读后感-优秀读后感1500字窗外,聒噪的蝉鸣,毒辣的阳光,以及那蔫了叶片的绿萝,无不昭示着酷暑的来临。将目光投向书桌,那儿摆放着一本《鱼鹰》。翻开书来,走进曹先生心中的青春童年,慢慢的,宛若有阵清风,拂去了我心中因炎炎夏日而生的烦闷,留下的,是对美好童年的无限留恋和对青春年华的无限向往。童年,像是一幅褪色的画,贴在记忆迷离的墙壁上,童年,像一首欢快的歌,诉说着那些过去的故事,童年,像一支悠扬的笛,吹奏着人生最美好的乐章……儿时的我们总是对新鲜事物充满着好奇,总能在大人们干燥乏味的世界中找到欢乐。《鱼鹰》这本书中的《我的儿子皮卡》一文正淋漓尽致地演绎出了属于我们儿时的美好童年生活,皮卡的出现纯属偶然,谁也没有想到皮卡会不声不响地开始了他生命的旅程。医生像拔萝卜一样将他带到了这个世界,即使他并不想出生,皮卡生出来就与其他的小孩不一样,他有一双像大象一样的耳朵,他一出生就睁开了眼睛,并且还很专注地打量了一下围观他的人。在医院里,他是一个“乖娃”不哭也不闹,睡饱了觉就喜欢皱鼻子,不停地咂吧小嘴,并且不停地把舌头伸到外面乱舔;回到家,却突然变成了一个令人烦燥的“夜啼郎”;他爱听皮达撕报纸的“刺——啦”声。因为皮卡降临使得爸爸妈妈更加忙碌,所以大人们决定将皮卡送到乡下奶奶家住几家。在乡下,皮卡健康地成长着,他喜欢大声尖叫,他和几个姑姑一起捉了一房的蜻蜓,临走前和三姑去看大戏。小皮卡长大了,他回到了北京,他开始尝试一个睡觉,他喜欢刺激喜欢“路”,长长的路,他不论做什么事都很专注。也许在我们儿时也是与皮卡一样的,爱刺激,爱乡下的黄土路——因为没有太多车可以肆意的奔跑,爱捉蜻蜓,总能“创造”出一些稀奇古怪的事情,然而《红辣椒》这个故事更是写出了处于青春期的我们——自信、大胆、敢拼敢闯的特点。油麻地中学种植了许多经济作物,它们即将成熟,“我”和陶卉、马水清、杜高阳等人被分到一组进行保护秋。这个时候正是八蛋这群地痞流氓猖狂的时候,为了保护朝天椒,更为了在陶卉面前好好地表现一番,“我”勇敢地进行了反击:与八蛋一群人打了一架,把几个人打得头破血流,而“我”也因此光荣地“挂了彩”;过了一阵,八蛋一群人又来偷朝天椒,“我”被他们绑在了那口恐怖的池塘边上的一棵黑柳树上熬过了一个晚上,无助又害怕。勇敢,是逆风行驶的小船,使我们不屈于命运,继续扬帆启航;勇敢,是朵无名的小花,使我们留下芳香,令人铭记;勇敢,是美味的甜点,使我们精神饱满,力量充沛……勇敢,是《鱼鹰》一文中一位名为树村的八岁城里男孩在面对“凶猛”的鱼鹰时一次又一次的挑战自己,从站在一旁观看到用树枝去挑逗鱼鹰,再到去抱它们;勇敢是树村从刚开始紧抓着船舷的双手到直立地站在船上再到和表哥锄瓜一起去寻找落单的小鱼鹰并主动提出帮锄瓜划船;勇敢,是当要翻船时镇定,沉着的锄瓜与掉入水中却说不害怕的树村。如果说勇敢是成长中,必不可少的因素,那么在成长中做了几件傻事就是成长的助力。《牛桩》一文讲了“我”的老家有个“送桩”的活动,据说能为送桩的人家送去一个大胖小子。二麻子叔叔年过四十,也没有孩子,十几个村民决定给他们家送桩,想要得到这股喜气的“我”趁夜色偷偷去劫桩,然而劫桩成功了,“我”的内心也开始了无休止的自责,却没想到二麻子叔叔家竟迎来了一个大胖小子,我得知消息后,心情是无比的轻松与舒畅。每个人都有着自己的渴望和追求,或许是一日温饱所愿望,或许是安邦治国的抱负,或许是腾云驾雾的妄想……而《古堡》一文中的麻石和森仔的梦想,则是想爬上那座高山的顶峰去看看传说中的古堡。而这个梦想早在七年前就有了,十四岁的他们再次踏上了征服高山的路途,他们准备抵达山巅去看看一座谁也没有见过的古堡。陡峭的山路和火热的天气逐渐磨去了他们的精力,也让他们的友谊经历了考验。他们坚持不懈最终爬上了山巅,看到的却只有一堆乱石,但却看到了从未见过的日出,是那么的宏伟壮观,是那么的美丽。实现了梦想的麻石和森仔坐在乱石堆旁唱起了一首又一首的歌。合上书本,我的思绪飘向了那遥远的过往——我的童年与皮卡一样也是在乡下度过的,我喜欢在田埂奔跑,晚上去捉萤火虫;也曾保护过秋收的果实;鼓起勇气勇敢地追走偷食吃的公鸡而我也因此被追地满院子跑;偷偷地将厨房里的盐换成了白糖;梦想着能成为一名医生……仰首是春,俯首是秋。曾经那段美好的过往已渐渐飘散翻开《鱼鹰》时常让我勾起对往事的回忆。1200字以上
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高三读后感:红楼梦读后感_1500字枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无情。”记得几年前初读《红楼梦》时,对于书中人物,除了我们那位多情的玉兄之外,印象最深的就是袭人了。这么说来自己也觉得十分奇怪,而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢,莫不都要问:读罢“红楼”,不仔细记忆“十二钗”中的女子,反而对一个丫鬟念念不忘,怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样,只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。有些朋友听说我如此,总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说:“袭人那么讨厌,你还喜欢她,有毛病!”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤,总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”,从不曾动摇过分毫,闹到最后,此事在我与友人们之间也就不了了之。其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因,我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故,事情的根由,只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知“石头”的其他版本),在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。说句实话,当我将百廿回通读过一遭之后,也曾多少对我以前的想法产生了质疑,觉得是否自己从前“看错”这“丫头”了?但由于我实在是爱喜她在先,而且爱得深、喜得切,所以,念头挣扎了一回,也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了,只还将她当作心中的最爱。之后的几年,这等念想一直不改,无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。直到后来,我由于受了“红潮”的影响,也开始自行“钻研”(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》,这才逐渐对它有了略深一层的了解,得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此,我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”,我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。记得最开始喜欢上袭人,还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理,处处都从宝玉一面设想,总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似,但她又比双儿有过人的地方,便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就,并非事事都大顺其意而行之。后来,在读到了附带“脂砚斋”批语的“石头”以后,通过那些夹杂在正文字里行间的小字,我更加深入地了解了袭人其女,她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了,我竟好像是曾经同她终日相处过一般。重读“石头”,我因了先前对袭卿的“恋”,对于书中有关她的文字就决意不再轻易放过,总都是反复读之再四,包括“脂批”。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处,越“探究”得仔细就越感到她不像个丫鬟,以为她简直就该名列“十二钗”中才好,“十二钗”中无她,实在可惜!等到得见“脂批”点醒,被“告知”袭卿该是“十二钗副册”之首,我才略觉释怀——想她既出身丫鬟,自不好当真与“十二金钗”并列,但将她列于“副册”之首,却也再合适不过,试问舍她其谁?再想想袭卿于书中的种种行事,套用“脂砚”一话,曰:爱煞!爱煞,当真令人爱煞也!我只想再跟“批”一句:堪得此女为伴,夫复何求哉!若还有不能理解我者,且随我仔细回忆袭卿种种。可还记得“枫露茶”与“奶油酥酪”两节文字,特别是后事,旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何?而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的?——她只说虽然爱吃那些,但因早前吃多了闹肚子,倒是不敢吃了,之后就要宝玉替她剥栗子,就此将事情揭过,恐怕宝玉再像“枫露茶”那回一般,一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。“脂砚”则在此处批曰:通部袭人皆是如此,一丝不错。足可见,后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺,根本不是“高某人”所“续”那般的“招人嫌恶”!1200字以上 高三 读后感
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高三读后感:《飘》读后感_1500字《飘》是一个常在我家买东西的老主顾说送给我看的,看它这么厚的一摞,我就害怕,当时我还瞪了她一眼,什么不好“飘”,“飘”本这么厚的《飘》,我哪有耐心把它看完啊!于是这本《飘》就被我搁在了床头,每天只是纯粹的陪我入睡而已。直到前不久我感冒发烧,只能去挂盐水然后呆在家时,看完了所有的杂志,无书可看了。突然想起了这本被我打落冷宫的《飘》,随手拿起翻了几页,没想到这一翻就不想停下来,不然会一直心不在焉的想后面会发生什么,于是我一口气花了三个白天四个晚上把它看完。 也因为有了对它的感触,我甚至还和外号叫“飘”的同桌开玩笑:“同桌啊,你真应该去看一看《飘》,然后再好好对比一下你差到哪去了,嘿嘿……” 对《飘》的主题思想,有很多说法,多是说它写乱世中佳人的命运,写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感深受美国南北战争的影响。战争改变了那些女人,她们内心的想法也在改变,她们在战火和硝烟中守护着自己的土地,她们勇敢、坚强、不服输,因为“Tomorrowisanotherday”……用今天的话说,非常“正能量”。 但是,它给我的第一感受却是强烈的气愤和悲哀。 气愤和悲哀的感觉怎么说?恩,气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍不择手段甚至阴险。我在心里谴责了她上千遍,难道别人也这样对她,她会好受?以往所看到的女主角要么温良贤淑、大度宽容或者纯洁善良,或者历尽艰辛最终找到真爱和爱人幸福在一起了。不想,小说刚开始没多久,郝思嘉就在卫希礼和媚兰的订婚宴会上,为了报复卫希礼而色诱媚兰的弟弟。很快他们就结婚并且还生了一个儿子,看到此处我很生气,期望中女主角清纯的形象荡然无存。她傲娇、贪婪、虚荣,为了达到目的不择手段,更不是手下留情的人,她的决绝在后面的剧情中一一展现。她渴望爱情,不顾别人的看法,勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时,她也会毫不犹豫为了钱。为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后,又故伎重演色诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱,无奈只因为这个干瘪老头有一个小小的木材厂,能够提供她300块。 对于人生的善与恶,我不敢妄加评论,因为,我走的路也就19年。十九岁的我,看不透人性,想法也很幼稚。其实我气愤之余,又涌出一点同情和佩服。 同情郝思嘉,对于其“不择手段”的“自私钻营”,可能那些是她不得已而为之的权宜之计,都是为了生存。不过想想也确实如此,如果我生存在那个年代,我不知道自己能不能做到那么好。在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代,一个弱女子根本无法养活一个家庭,没有朋友,就只能靠自己。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱,通过各种“残酷手段”,换得了自己的新生,换得了朋友家族的新生。这样的结果可比我看过的很多“穿越”的故事要好得多,或许这样也可以让人欣慰一点吧。 另一方面,郝思嘉对待媚兰也是很好的,是关爱备至的,只是有些情况是迫不得已。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌,但到了后来则完全不是。这两个性格完全不同的女人,却达成了“到老,两个没牙的老太太;到死,两具干瘪的木乃伊”的结局,这样的结果也是让人开心大于悲哀了吧。 虽然《飘》只是小说,但是通过《飘》,我也了解了一些远离我们的历史,关于南北斗争,关于那些美国人敢于争斗敢于摆脱困境的精神。同时,读过《飘》后,我也能看到,南方奴隶制中也有温情也有情谊,北方对南方进行的战争从某种程度上说也是一种侵略,摧毁着南方的秩序和关系,在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。历史是胜利者歌功颂德的工具,细节只能从字里行间慢慢品味了。 几天时间,看完了整本小说,我记下了自己喜欢的两句话: “美貌并不能使人高尚,衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的人。 “我向来不是那样的人,不能耐心地拾起一些碎片,把它们黏合在一起,然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样,而不想把它修补好,然后终生看着那些碎了的地方。” 从气愤悲哀到同情敬佩,可能经典给人的感受就是这样,要咀嚼了几遍才看出点东西,心里的感受才越发深了,所以有时,我和累了一天的大人一样,不想动脑,便喜欢看《雪豹》、《黑狐》,喜欢看到中国最终胜利所带来的简单的喜悦。 可能很奇怪,细想想,又很正常。读“经典”,读到深处,果然是件劳心费神却又往往让人悲喜莫辨、乐在其中的事情,呵呵……1200字以上 高三 读后感
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初一读后感:红楼梦读后感_1500字红楼梦这本书刚到手的时候,着实吓了我一跳,看那比板砖还要厚的书,不知何年何月才能读完,当真正读完红楼梦的时候却有一种意犹未尽的感觉,有一点空虚,迷茫,还有一丝悲伤。 红楼梦中有很多人物出场,加起来有几百多个,主角就是宝黛钗三人,但在红楼梦这本书中还有一个人物至关重要,他就是王熙凤,我对这个角色好是有很多的好感。 我对他第一印象就是她的风姿,在黛玉初次到达贾府时,凤姐登场,在当时,我正是被她的风姿所吸引,“彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻”凤姐他身上散发着一种气息,这种风韵是我深陷其中,凤姐这一个人物让我想到职场中的女性,正装着体,勾勒出成熟女人特有的曲线,一言一行中散发着一种不容忽视的特点,现代社会在职场拼搏的女性都有这种特点,当面对客户时,这种特点更是发挥得淋漓尽致,在和客户交谈的过程中,不仅仅需要讨好客户,更重要的是让客户信服自己,王熙凤正是带给我这种感觉。 王熙凤给我带来的第二种印象就是她的性格,有人评价王熙凤,说她的性格泼辣,但他在面对重大事件是能够从容不迫,端庄得体;说王熙凤性格温柔,在受贾瑞调戏后,他那毒辣的调戏手段又实在不敢让人恭维;说王熙凤处理事情从容不迫,不被外界因素所干扰,丹凤街在得知秦可卿病重时痛哭流涕,又把他的形象塑造得更加感性。总结王熙凤的性格就是琢磨不透,越有神秘感的东西越吸引,这也是我对王熙凤有好感的原因吧! 王熙凤给我带来的第三点印象就是他的在文中多次提到过王熙凤未卜先知别人的心思猜到别人的想法,提前他人一步想到要做的事情,先他人一步完成事情,就像清代的“刘伯温”一般,这也是我对王熙凤有好感的原因之一,但也就是他的这种聪明,使自己不能得到解脱,最终把自己的性命葬送在其中。所谓“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。 红楼梦中对凤姐诠释的这句话实是有理:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”很多人就是如此,对于事情太过于执着,不是自己应得到的,却要机关算尽的算计别人,是自己深陷囹圄不得解脱,何必呢,不要抛弃一切强行去追求不可能的梦想,有时顺其自然也会有意想不到的收获。人生不过梦一场,在这过程中,或喜或悲,不管是波澜壮阔还是碌碌无为,到头来也是无可奈何,我认为人这一生,概括起来,就是要得意淡然,失意坦然,在你得意的时候,要淡然面对,不能看得过重,当你失意的时候,要坦然,不可太在意,要继续努力,人的一生不可能一帆风顺,会有一定的困难和挫折,有的人就会对自己犯的错误过于在意,导致忽视其他部分,使自己的一生碌碌无为,;有的人做好一件事情就洋洋得意,达到“忘我”境界,这也是太过于极端的表现。得意淡然,失意坦然,这也是一种对人生的心态,也就是我们平时所说的平常心,遇到事情不过于积极动,不过于无视,佛教就很好的诠释了这一点,“平常心是道”是禅宗的一则公案,做事都要以平常心对之,这样才能更好的分析问题,解决问题。 这一本书在我眼里是一个悲剧,林黛玉因丧母,被外祖母贾母接到贾府后,悲剧就上演了,先是遇到宝玉,一见倾心,感情日益加深,因黛玉思想终身之事无人可求,染重病,这时,贾母做主,让宝玉迎娶宝钗,使黛玉孤苦而死。然后,宝玉又得知这一婚姻是一个骗局,遂出家,最后贾家势败,悲剧结束。 一本红楼,瞬间则乐极生悲,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。1200字以上 初一 读后感