善源自珍爱
800字
初一
记叙文
黄晕的烛光中，我翻开了那张泛黄的照片：月光洒向湖面，微风乍起，水面泛起丝丝涟漪，好像小生命灵动的眼睛，闪烁着智慧的光芒。周围是一片宁静而深沉的夜。一位少年拿着背心，卷着裤腿，站在浅浅的河滩边，双脚陷在深深的泥滩中，河滩上留下了一串美丽的脚印。
那是大雨初晴的早晨，太阳格外火辣，炙热的地面上蒸腾起迷蒙的水雾，闷热难耐。我赶着路，热的风从脸上刮过，就像热浪一样，刺得脸生疼，为了减少阳光的直射，我低着头，匆匆赶路。
忽然我眼前一亮，我被地面上一片泛起光的东西吸引住了。我走近它，一瞧，原来是一方小泥塘。塘中有数十条小巧的鱼。水并不多，但足够它们生存好几天。小塘也不大，只有一本书的面积，所以鱼不很游动，只略微张张嘴，吐吐泡，十分安静——我不屑多看这卑微的生命，因为世界上这样的生命还少吗？湿墙壁上的苔藓，乱石群下的杂草，荒田地上的野菜……举不胜举。它们的存在，除了要完成一次毫无意义的生命的旅行外，更重要的是它们的渺小可以反衬出别的生命的坚强与伟大。
揣着这样的想法，我径直奔向学校。
但是莫名地，我总不放心那卑微的生命，因为即使是铁石心肠的人也会有善良的一面——当他站在一个个鲜活的、朝气蓬勃的弱小的生命前时，生命与生命之间的感应会唤醒他良心的发现，更何况我呢？
我越发担心那卑微的生命了：那潭水会不会很快干涸？会不会有人不小心踩进了泥潭？那些颓废的孩子会不会扔石头来填埋它呢？于是我惊慌了……
放学的铃声在盼望中响起，那铃声对那群鱼的生命有两层意义：一是晚到的丧钟；二是救命的音符。
我急奔在回家的路上，越接近泥潭，我就越胆怯。如果它们已经焦渴地死去，那我会无法原谅自己对生命的漠视。在百般挣扎中我终于看到了那群鱼——它们已经奄奄一息了，它们挣扎着，口吐着泡沫，也许是求生的欲望支撑它们坚持到现在。我被深深地感动了，眼里噙着泪水，双手捧着一条条跳动的鱼送往湖中。途中有鱼从指缝间掉落，在地上拼命地翻腾着，翻腾出生命的坚强。
救完了鱼，已近傍晚。此时明月东升，像一轮玉盘挂在空中，那些得救的鱼一碰到湖水就不见了踪影，好像潜游到月亮上面藏了起来……
大自然创造了不同的生命，虽然它们千差万别，但都是自然的精华，都需要相互珍爱。善源自珍爱，世界因珍爱而格外美好！
走进恢弘富丽的历史长廊——颐和园游记
800字
六年级
记叙文
穿过一道拱门，便闻到了一股沁人心脾的花香。紧接着，一片美丽的荷花池跃进了我的眼帘。亭亭玉立的荷花伴着苍翠欲滴的荷叶，让人感觉到一片绿意盎然和蓬勃的生机。
再往前走，只见一条望不见尽头的长廊，弯弯曲曲向前方延伸。漫步于长廊之中，抬头看，天花板上绘着不同的、各种各样的图画，而且绝没有一个重复。穿越了这条长廊，我便惊叹于建筑师的妙手和画师的如椽巨笔，别致而优雅，为长廊增色不少，显得古香古色，真是所谓的“妙笔生花”啊！我仿佛进入了那些画所描绘的意境中……
恋恋不舍地离开了长廊，便想去右边的万寿山上体会体会。沿着略有些陡峭的台阶向上走，两边皆是一棵棵枝繁叶茂的大树，那遮天蔽日的枝叶形成了一个巨大的、绿色的天然屏障，让人顿时暑气全消。来到了山顶，看到了金碧辉煌的佛香阁。站在高高的山顶上向下望去，整个颐和园便一览眼底。山下那美丽的昆明湖上波光粼粼，“千帆竞发”、“百舸争流”，深深地吸引了我，我情不自禁地加快了脚步下山去。
来到了昆明湖，我泛舟于湖上，不禁想起了苏东坡的诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一边吟咏着，一边观赏着周围的美景，真是妙趣横生，奇乐无穷！小船荡漾在水中，一阵阵凉风拂过，让人有种惬意的感觉。
慢慢的，小船接近了十七孔桥。我便仔仔细细打量着它，整个桥呈银白色，在阳光的照耀下，就像被笼罩在金色的光环里。可能是因为时间久的缘故吧，它身上还是留下了岁月的痕迹，颜色有些暗淡。不过，这也更能显现出它的古老。
停船靠岸，我亲自登上了十七孔桥，用手抚摸它那被岁月冲刷过的古老的桥柱。很快，我就被桥上那一只只形态各异的小石狮吸引住了，开始挨个儿观察它们：有的在玩绣球；有的和别的小狮子抱在一起打闹；有的用两条后腿站立起来，好像在欢迎游客们的到来……
饱览了颐和园的景致之后，我突然觉得这儿似乎有一种灵性、一种飘逸、一种超凡脱俗、一种令人心醉神迷的美丽。
不知不觉，时间已经不早了。我还意犹未尽，依依不舍地向颐和园挥手告别。再会吧！这美丽的颐和园，再会吧！这恢弘富丽的历史长廊……
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800字
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善，源自一颗懂得换位的心儒家主张“止于至善”。道家认为“上善若水”。都向往一种善的至高境界。那么，善源自何处呢？源自内心吗？不具体。源自真爱吗？太浪漫。有人又搬出了“人之初，性本善”，这又嫌应付。善究竟源自何处？我以为源自一颗懂得换位的心。我曾看过一本书，弘一师的《护生画集》，在马一浮先生的序中，我找到了这样的话：“护生者，护心也。”我继续看下去，序中这样解释道：“去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世。”“详言之：护生是护自己的心，并不是护动植物。再详言之，残杀动植物这种举动，足以养成人的残忍心，而把这残忍心移用于同类的人。故护生实在是为人生，不是为动植物。”马先生认为护生的目的是为了培养自己的善心（既护心），这仍是从人的本位出发的，别的生命的存在，本为自然的选择，本就不该由人来支配。荀卿就说：“有之不必可，无之必不可。”因此滥杀是罪恶的，护生则是理所应当的，谈不上什么大善。而且将护生作为护心的方法，很有些刻意为善的味道，虽谈不上伪善，但至少这种善是戴着面具的，拥有这种“善”的人缺一颗懂得换位的心。我这里并非批判佛教，但世间的人们往往把自己估量得过高，人虽为万物之灵长，但也不能率性地处置其他生命，我们也和其他生命一样立于地上，我们的头顶还有天。如果我们不能真正地摆正自己的位置，仅凭内心少许良心，或干脆是心血来潮，提倡‘护生’就能够护心吗？这种善最多不过是富人对穷人的呼喊“嗟，来食！”，不过是帝王的“三驱以为度”，不过是兵家的“穷寇勿追”。它并不纯粹。鹿虽奔于野，它的性命仍悬在厨子手。我们要想真正拥有善心，保持善心，就不能用一种居高临下的心理去为善，鹿奔于林野，我们应将自己换位为鹿，此时作为“鹿”的我们一定渴望自由，安适的生活。能有如此想法，那残忍心自然全无，真善也就自然流露出来了。这样的善真实，不做作，恰到好处。由此可见，善，其实源自一颗懂得换位的心。也许驻足……650字 初一 记叙文
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善源自宽容宽容是美好心性的代表。眉间放一字“宽”，不但自己轻松自在。别人也舒服自然。 宽容如水的温柔，在解决矛盾时往往比报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视。使人们冷静下来。从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程贡献最大。”反对者的存在，可以让你保持清醒的头脑，做事更慎密；可以激发你接受挑战的勇气。发挥出生命的潜能。这不是单纯的宽容，它磨砺着你的意志。 宽容是一种如宇宙般宽广的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱。还在于内心对天地间一切生命产生的旷达与博爱。哲学家康德说：“生气。是拿别人的错误惩罚自己。”一山容不下二虎。两虎相斗，必有死伤，一旦英雄寂寞，不用送进栅栏，凶猛的老虎也会变成瘸猫。如果换个角度。能把对手看作是朋友。才是最高境界的宽容。 宽容，是善良的天使，插上翅膀，带你翱翔。中国历史上，唐太宗之所以有“贞观之治”的辉煌。跟他的宽容大度、善于听取不同意见有直接关系。一代名臣魏征，原是李世民兄长当时的太子李建成的臣属，在王室争权斗争中曾鼓动太子杀掉李世民。李世民发动玄武门政变，夺取政权后，不计前嫌，量才重用，使得魏征。喜逢知己之主，竭尽力用。忠心耿耿辅佐李世民。为开唐盛世立下了汗马功劳。 《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”。孔子主张“君子贤而能容罢。知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚慎重，犯而不校”。风阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬儿。他笑着说：我不当乡巴佬儿，谁当乡巴佬儿呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你。正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。 经云：“一花一世界，一叶一如来。”在沙石中可以见到大千世界；佛陀鼓励人要“怨亲平等”：耶稣说：“爱你的仇敌”。 泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深。做人处事，不念旧恶、不计前嫌、不为人有、不嗔人好，“有容乃大”。有容为善。800字 初二 议论文
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和谐源自细节相信2008年北京奥运会开幕式上那个巨大的“和”字，仍深深刻在每个中国人的脑海中。在中华民族五千年的文明中就有“和为贵”、“天时地利人和”、“家和万事兴”……“和谐”是一代代炎黄子孙吟唱至今的美好心声。“建设和谐社会”正是顺应了这样的民心民意的伟大号召。可是，作为小学生，我又能为建设和谐社会做些什么呢？我迷惘了。我问妈妈，妈妈笑而不答，却告诉我一会儿带我去超市购物。周日的人气特别旺，超市门口的停车线内车子排得老长，像一条长龙似的。门口还有点空位，不过要放辆车是不太行，得要超出线外，占据门口一点地方了，这样似乎不太文明。但是不放这里的话就得放到很远的车尾了。衡量再三，我还是和妈妈一起把车放到了那一排车队的后面。超市里很热闹也很安静，说是热闹吧，你看，推着车挎着篮，人来人往；说是安静吧，你听，诺大的超市里回荡着悠扬的音乐，却听不到喧哗的人声。该付款了，收银台前也排着对，人们安静地等候着。收银员阿姨动作很麻利，一会就轮到我们了，她微笑着问：“你好，有会员卡吗？需要购买购物袋吗？”我连忙回以微笑，递上会员卡，说：“有。购物袋我们自己带了。”在阿姨的一声“请慢走，欢迎下次光临。”中。我也道了再见，帮妈妈提着东西回家了。回到家里，妈妈说：“今天的测试你交了一份满意的答卷。”啊？测试？我丈二和尚摸不到头脑。妈妈说：“那排放整齐的车辆中有你的一份努力；收银台前静静排队的人中有你小小的身影；与收银员阿姨交流时你很有礼貌；自备购物袋，说明你有环保意识；能帮妈妈提袋子，你有一片感恩体谅之心，这些都是和谐社会的表现形式呀！”我恍然大悟：建设和谐社会不是一句句豪言壮语，也不一定要轰轰烈烈，它就体现在我们每个人的一言一行中。和谐是一个友好的微笑，能拉近人与人之间的距离；和谐是别人有困难时的举手之劳，带给人寒冬里的温暖；和谐是即使没有车辆也停驻在红灯前的身影；和谐是一个驷马难追的诺言，是一杯端给疲乏的父母的热茶……和谐源自这一切大大小小的细节！让我们行动起来，从我做起，从小事做起，使和谐之花愈开愈盛！800字 六年级 记叙文
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成功源自坚持成功的意义不在于你取得多大的成就，也不在于你有多么的伟大。因为，成功总会与努力过的人握手，只要享受了努力的过程，我们就不是失败者。被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作品一篇都不曾发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。假如莫泊桑不在坚持那么文坛可能就失去了以为巨擘。坚持下去，成功之花终将会绽放。努力过，就不算是失败者！努力过，就不曾失败。失败并不可怕，可怕的是你连坚持的心都没有。我不怕千人阻挡只怕自己投降。有些人一经失败就放弃了对人生理想的追求，放弃了自己曾经的执着与追求。但失败了又有什么关系呢？只要我们能振作起来，不放弃对人生理想的追求，做一只勤奋的蜗牛坚定向前，持之以恒，我们就是命运的主宰者，我们就是驶向彼岸的船只。我想，如果说失败是成功之母，那么，坚持就一定是成功之父。有一个孩子，他是当地出了名的“弱智儿”。三岁时还不会说话，六岁时被老师叫到名字时竟然呆若木鸡，同学们讥笑他，连老师也不喜欢他。有一次的手工课，小男孩很想做一个精美的小板凳，但直到下课他还没有做完，还急得满头大汗。第二天早上，他才交给老师一个很难看的小板凳，老师生气地说：“世界上不会再有比这更差的凳子了。”小男孩拿出了两个更粗糙的小板凳，说：“有，还有比这个更差的。”他叫爱迪生，人称发明大王。因为坚持，他登上神坛；因为坚持，他实现理想。坚持是让成功之花绽放的肥料。播撒的坚持越多那么成功之花开的也就越璀璨。世界上并没有什么所谓的天才，天才源自坚持，坚持下去，下一个天才就是你！800字 初二 散文
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成功源自机遇抓住了机遇也能成功。也就是说：无论做什么事情，都需要有一双敏锐的目光，用一双敏锐的目光去洞察一切机会，去抓住一切机会，最大限度的取得成功。成功能给人带来喜悦；成功也能给人带来思考。龟兔赛跑就是一个很好的例子。兔子总是以为自己跑得快，当它发现自己把乌龟甩得远远的时候，它骄傲了，它松劲了，于是它就睡大觉了。结果是乌龟抓住了这个千载难逢的机遇，一举超过了兔子取得胜利。这不能说乌龟跑得有多快，只能说是乌龟抓住了这个千载难逢的机遇。我原以为，在现实生活之中，绝对不会有人像兔子这般，因为贪睡而输给乌龟的。然而，当我长大后才渐渐地发现，其是现实生活中，有成就的人，不是靠能力而是靠努力，靠抓住机遇才成功的。有些人的成就，是你的十倍、百倍、千倍、万倍，但是他的能力却不一定是你的十倍、百倍、千倍、万倍。也不是他比你有多聪明，而是他去做了一些，你所不愿去做的事情，他抓住了机遇，他成功了。在人的一生之中，有很多聪明的人，常常在最后，变笨了；而很多笨人，却常常在最后，变聪明了。这是因为遇到寒冷酷热时，常常是聪明的人都逃开了，而笨人呢？他们正抓住这个人少的机会，拼命地学习，工作。意外的在寒冷酷热中成长。这是因为这些笨人都知道：只有在人少的时候，条件艰苦的时候，他们才有竞争的机会；只有抓住了这个机遇他们才能成功。举例来说吧！世界首富比尔盖茨读大学时，敏锐地认识到计算机这门新兴的产业蕴藏的巨大的商机，他从哈佛大学退学了，与自己的朋友开了一家名叫微软的电脑公司，当时他的亲朋好友都反对他的做法，但比尔盖茨说，时间将证明，我这样做是对的。现在，计算机在各行各业中的广泛应用，给人们的工作和生活带来了巨大的变化，微软成为了世界上最大的软件商之一。与其说是比尔盖茨成功了，不如说是比尔盖茨抓住了这个千载难逢的机遇。我们现在正是学习文化知识的良好时机，切不可错过这个良好的学习时机；我们要抓住这千载难逢的天赐良机，努力学习文化知识．为自己将来的成功储蓄正能量。湖北襄樊老河口市张集小学六年级:潘梦迪800字 六年级 议论文
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善这个世界的表层满是草木沟壑，细细的纹路爬满了它的面容，扭曲，腐朽，交织，缠绕，当面对着它呈现出的种种狰狞面貌时，我们的脑海是否会浮现出这样的问题？这个世界难道就只能这样了吗？善意真的存在吗？如果存在，那为什么世界的每个角落都有悲伤的足迹？为什么不幸总在我们身边上演？人类在自然的面前渺小如尘，在时间的滚滚长河中亦是脆弱不堪，蝼蚁一般卑贱。就宛若茫茫大海中的一叶扁舟上的生命，在日复一日的漫长等待中，慢慢磨碎希望，回想往事也只能哀叹，从未有一寸光阴为你驻足，只有耳畔的风声证明着你曾来过，来过这个世界。若说前两者的意义太过于广袤，模棱两可，那么人类在与命运的对抗中，可以说是败得鲜明。但最让人悲哀的是竟然混淆现状反而沾沾自喜，这是我所不能理解的。举个例子，那些所谓的成功人士只不过是改变了命运的行进轨迹，不能算是战胜了命运，但我总是见他们在酒席上一身西装革履，微笑敬酒，口中是虚伪的谦词，端坐立世，虚与委蛇。老一辈人言，生老病死乃人之常情，这种看似轻巧乐观的说法不得不令人有些心酸，因为恰恰是这些，才人类最无能为力的。纵观古今，我看到过无休止的硝烟与战火覆盖天空，我看到过蓬头垢面衣衫褴褛的母子饿死街头，我看到过背水一战腹背受敌的人们发出不甘的嘶吼，我看到贫穷与苦难在各处蔓延，生根发芽，即使是有阳光走过的地方，它们都在潜滋暗长。这些都无不在嘲讽着这个世界的一切美好，所以，善，真的存在吗？答案是，存在的。这个世界的善意以它独有的方式包容一切不公以及是非曲直。我国古代大思想家老子提出了万物皆有对立面的观点，让人惊叹不已。故这世界有恶则必有善，在每一场不幸的尾声，总有正义的身影。当你工作了一天疲惫不堪，回到家看到热气腾腾的饭菜以及妻子的微笑，当你以为自己这个月已经没有多余的积蓄可以支撑欲望，最后吃泡面时老板发了奖金，当你发现自己比起同龄人更健康时，当你能够开始对乞者报以同情时，那么恭喜，你已经接受到了这个世界的善意。所以，相信吧，生活明朗，万物可爱，诗和远方，都会有的。800字 高一