论完人
500字
高三
议论文
世间有“完人”吗？我想，今无，古也无。“金无足赤，人无完人”，完美无缺的人，永远是水中月，镜中花，可望不可即。能渐臻“亚完人”也是少之又少的极之了不起的人。孔夫子获取了至高无上的“圣贤”头衔，也是皇帝追谥的，他自己决不敢自封。
近年来，报章上评价某些文学家、书画家，不时见有“德艺双馨”一语，讲实话，这只不过是接近而已，真正“德艺双馨”的人恐怕是百年都无一遇。伟大的现实主义诗人白居易，一生写诗三千余首，数量之多，在唐朝无一人可及，可是从“德”方面去衡量，他却被人诟骂。据史书记载，他蓄养多名歌姬、艺妓、舞女，“十听春啼变莺舌’三嫌老丑变娥眉”，十年中，他嫌这些女子老了，丑了而变换了三次。
“人非圣贤，孰能无过”，这是人们非常熟悉又反复引用过的话，人既然不是圣贤，所以有过失也是在所难免，其实就是被称为圣贤的孔夫子，也并非十全十美，皇帝追谥孔夫子为圣贤，这不过是为尊者为讳罢了。《论语》述而篇里说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。我们把这段古语译成现代汉语是：财富如果可以求到，即使是执鞭当走卒(做下等工)我也干，财富如果求不到，我只好从事我所喜欢的工作。”事情摆得很明白，圣贤孔夫子也像普通老百姓一样，把求财放在首位的。可见，圣贤也有俗的一面，更何况我们这些地地道道的俗人。
俗人中固然找不到完人，名人、伟人以至圣贤也不是完人，我想，完人是“上穷碧落下黄泉”也难觅其芳踪。
高三:植振华
茉莉花
350字
初一
记叙文
外婆很爱花，她的房间里有许多各式各样的花。红艳如火的牡丹，好像天上星的紫丁香，昂首挺胸的菊花……每朵都是那么的争奇斗艳，抢人眼球。唯独有一盆孤零零呆在角落如不食人间烟火的仙女般的茉莉花引起了我的视线，她的盛开好像让众花顿时失色，只有她，清高而尊贵。
茉莉花瓣雪白雪白的，犹如一片片小白云，花蕊浮着淡黄的颜色还不到一分钱大呢！
被放在窗边上的茉莉花就好像一位亭亭玉立的少女，白茹冰霜，不蔓不枝。曾听外婆说过：“茉莉花的花瓣是可以泡茶喝的。”我就经常看到爸爸捧着一杯茉莉花茶坐在院子里看报纸。在里屋嬉耍的我总能看见那杯茉莉花茶上漂浮着缕缕白烟，远远地仿佛还能闻见淡淡的清香，若有若无，缠绕于鼻尖。用爸爸的话来形容茉莉花，那就是“众花之中隐逸于凡间的花仙”。
如今，我从外婆那小小的平房搬到了繁华的大房子里。再也很难看见如外婆的茉莉花那么美丽的茉莉了。我会一直怀念着那盆一直隐在角落的茉莉花。
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高三
议论文
500字
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论《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也。”西汉，贾谊，一句话，秦之过。当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。可这真的怨他吗？从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”，从“废先王之道，焚百家之言”到“受天下直兵，铸以金人十二”，从“践华为城，因河为池”到“良将劲驽守要害之处，信臣精率陈利兵而谁何。”他为的是什么？难道不是为了秦王朝的安定？难道不是为了秦国几百万的百姓的安居乐业吗？是的，听起来似乎不可思议，但是，事实却是这样。如果始皇不这么做，那么秦国就不会强大；如果秦国不强，那么这几百万的百姓只能遭遇战乱，每日受留离失所，失去亲人之苦。虽然始皇的“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”让国人怨声载道。但我们设想，如果没有始皇的统一全国，人民在战乱中苟且偷生，他们的怨声会比这小吗？我想，不会。秦始皇是爱自己的子民的，只是他爱错了方式罢了。颁布法令，按亩征税；统一法律、货币、车轨、度量衡和文字；修驰道，筑长城，击匈奴，定百越，戍五岭。这一切的一切也是他所为，到底是功？还是过？“仁义不施而攻守之势异也。”以一句话论始皇的功与过，似乎太过于绝对。他，或许也是被自己的帝王之位所逼罢。我手中的书，被风吹到始皇的那一页：“秦始皇，即赢政。战国时秦国国君，秦王朝建立者。公元前221年统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家……”秦之过，究竟谁之过？始皇吗？一个值得思考的问题……550字 高三 议论文
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三国论-吴论吴侯孙权仲谋者，乃才识之辈也。据东险要之地，此地利也；民心所向，此人和也。二者兼备，可谓固若金汤，孰能取之？然吴经四世而亡，岂不为为国者无道也哉！权之兄策，良将也。尝与太史慈大战三百回合而未败，此其勇猛也。可为将而不可为君，吾为之泣也。权之力尚不及其兄，而其智胜之十倍。亦可为养兵之将而不可为君也。其德不及刘备，其智不及曹操，非有帝王之相也。操见吴兵，视其勇猛，于是叹曰：“生子当如孙仲谋！”余亦为之叹也。仲谋善用人，封周瑜公瑾为吴中郎。尝使公瑾于赤壁大败曹军，得以保江东之地。使陆逊而得以取荆州，斩关羽。然此吴侯之过也，其德亦失矣。刘备遂兴师伐吴，吴侯降之。而其后又划疆为国，称大帝。权既殁，后经三世而国亡，晋得一统。有何故哉？吴后主孙皓始有远略，能守其土，体恤民情。然其后又为歌舞管弦、美姬所惑，嗜杀成性。出，其为敌国外患者；入，则无法家弼士。吴遂亡。于是余有叹曰：“吴之亡，盖后主之过也。向使吴主能得其终，则吴之灭，孰能闻之？司马炎非有智之士，岂能取东吴险要而安天下！”余亦为之泣也。呜呼！三国既亡，余犹怜之。三国之亡，后主之过也。为国者溺于歌舞管弦，惑于奸臣佞言，国必亡。三国之后主皆若此，岂不痛哉！每览三国之兴替，余未尝不痛恨于三国之后主也。余犹悲夫蜀汉之灭，良将策士之死，盖后主刘禅之过也。悲夫，三国既亡，余有感于其兴替而记之，如是而已。500字 高三 议论文
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三国论-魏论魏论操拥百万之军，据北万里疆土，挟天子以令诸侯。有席卷天下，包举宇内之势。然有如此之势，而未尝取天下，何哉？或曰：操之早亡，后世无才，为司马父子所惑。遂魏亡。操之雄才，与当世之枭雄相较，孰能及之？操尝兴兵五十万，欲伐东吴、斩刘备。然备使诸葛亮于吴，吴侯使周公瑾破魏军。诸葛亮草船借箭，群英会蒋干中计，曹操斩水师蔡瑁。然魏军不习水战，周公瑾遂打败曹军于赤壁，操败退。操广纳贤才，治军有道。尝大败袁绍父子，北降乌桓。何其壮也。然操多心计，于梦中斩人，又杀主簿杨修。故其后又败退，失二牙。于人为可讥，而在己为有悔，遂厚葬杨修。吴侯尝献关羽首级于操，欲陷操于不义。操闻之，为其赤面长须所吓，遂以帝王之礼葬之。许都得安矣。操之子植、丕，皆才学兼备。操欲择一为储君。然丕之才稍逊于植，操立丕为君，何哉？主簿杨修知操之甚，植又师之。丕具以告操，操深恶之，遂不喜植。操既亡，然余威震于殊俗。诸葛亮联吴伐魏，魏王大败诸葛瑾，司马仲达兵败而未尝失地。蜀失卧龙诸葛丞相，魏少一患也。后值司马氏当政，魏主昏惑，为司马昭所挟，封之以晋王。晋王之雄心可及曹操，且兵多将广，遂灭蜀。蜀既亡，魏亦不可存也。昭之子炎易魏主，称晋帝。魏遂灭。夫晋王之力尚不及此，何哉？晋王以魏主之力灭蜀，以魏主之力得魏，又以魏主之力破吴，得以取天下。夫祸患本出于己，安乐岂惟身受。余悲夫操之早亡，晋王之不忠，魏主之无道。国恒亡，岂不痛哉！500字 高三 议论文
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论公平生活是公平的，上帝的天平无时无刻不在仔细称量着我们所拥有的，我们意识的，我们错过的，我们渴望的……古往今来，世事无不向我们证明了生活永远是公平的。生活对于塞翁就是公平的。一次，塞翁丢失了一匹好马，就连邻居也来安慰他，他却没有悲观失望，因为他深知，生活是公平的，他不会这样平白无故的失去，果然，丢失的马回来了，还带一匹更好的马，然而，拥有好马并没有让塞翁高兴，不久，儿子从背上摔落，断了腿……难道这不足以说明生活是公平的吗？它只让我们拥有该有的东西。生活对于聋哑人也是公平的，《千手观音》的演员们个个都是残疾人，他们听不到美妙的乐曲，说不出心里的话，看不清美丽的世界，但生活是公平的，生活让他们用拥有美丽的容貌，婀娜的身姿，灵巧的手腿……这就是生活，让我们拥有缺憾，让我们拥有优点，生活是很公平。有人说，生活对于霍金来说是很不公平的，但我觉得，这很公平。他拥有至高无尚的智慧，他拥有洞悉宇宙的深邃目光，他拥有超越时空的思想。他是个残疾人，却能受到全世界尊重与敬佩。他是残疾的，却在宇宙中高速运转。为什么？因为生活很公平。当我们抱怨生活不公平时，时间飞逝，当我们灰心失落，对生活失去信心时，碌碌无为时，生活真的不公平吗？不，面对生活，生活永远是公平的。500字 初一
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论成功成功，倍受我们中学生重视，然而，它不是路边的石头，随处可拣；也不是田地里的一棵小草，随意可得。想拥有成功，一定会经历一段漫长曲折的人生道路。这条路上，有着各种各样的障碍。克服障碍，难免要经历失败和困苦，这便是我们所说的挫折。屡败屡战，坚持下去的便是成功；屡战屡败，最终放弃的便成了失败。从古到今，试问有几个成功者没经历过许多挫折？司马迁在受奇耻大辱之后，并未放弃自己的理想，完成了中国历史上第一部纪传体的史书——《史记》；《钢铁是怎样练成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基，在完成初稿后，竟然将它丢失！但他并没有轻言放弃，而是靠自己惊人的记忆和大胆的想象，成功地“复制”出这一名，使得他名声大扬。由此观之，在挫折面前不低头，而是勇往直前，遇挫越勇的人，才是真正的成功者。平静的湖里锻炼不出勇敢的水手，恒温的花房里的开不出耐寒的花朵，安适的环境中造就不出时代的伟人。有句话说说得好：“不经历风雨，怎见彩虹？”不错，成功要经历无数次的挫折、失败后才能获得。如果当年，项羽兵败之际，勇于面对江东父老，知耻而后勇，那历史就可能因此而被改写了。所以我们要学会正视挫折，用积极的姿态面对挫折。只有这样，挫折才会变成我们通往成功的一个个阶梯。500字 初二
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论友谊我们见一个人，除了相貌体型，最主要就是他/她说什么了。懂得这点的人会注意“形象”，其实都是虚形假像，空话谎话废话。眼光睿智的人对此并无好感。友谊不见得互相了解，理解是准确把握对方心思的能力。理解不代表认可，亦不是了解。人们理解学生厌学，官员贪污受贿的动机与心态，但人们不认可这些。了解到一个人斑斑劣迹，却不理解此人杀人放火坑蒙拐骗心狠手黑究竟为何。情感。情，心青，青绿之色泽，生机蓬勃也。感，咸心，咸有味，舌可知，情之意味，心可知。如果说舌头是用来分辨味道，叫人知晓苦辣酸甜，那么喜怒哀乐，爱恨情仇，就是由“心”来确认的。尝到好的味道人会高兴，愉悦，不好的味道人会呸吐，难吃。情感也差不多。隔阂。口耳相隔，心内有阂。两个原本交好的人，因为吵过架，或是什么过结而互不理睬。你说话我不听，我说话你别插嘴，那些过结就像堵在门口的杂物，叫里边的人不出来，外边的人不进去。比如说有钱没钱这回事，人心里认为有钱好，能为自己带来好处，便对有钱人网开一面，多点好感。反过来认为有钱人骄傲奢侈，荒唐放荡，便对有钱人退避三尺。这就是隔阂。人在认识友谊时不可以只认识到别人，也一定要认识到自己。才能清楚的知到，那些所谓的“朋友”都图的什么。500字 初一 散文
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论价值论价值卢梭说过这样一句话：“一个人生命的价值是由自己决定的，生命是短暂的，但是，我们可以努力创造无限的生命价值，让生命穿越时空，成为永恒。”雷锋也曾说过：“人的生命是有限的，但我们要利用这有限的生命创造出无限的价值！”史铁生命运坎坷，在双腿瘫痪，身患残疾，在经历过苦闷和彷徨后，他开始奋发创作，发表了一些重大影响作品。在经历不幸时，他没有放弃而是思考人的命运，并认识到人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。"史铁生已无法用双腿站立行走，但他的思想却走的很远。他在有限的生命里，实现了无限的价值。每个人的生命都掌握在自己的手里。有的人一生是贫穷的，有的人一生是富裕的，有的人的一生是幸福的……生命的价值是比天还高，比海还深的，生命的价值，就是你的一生。蝉的一生虽然很短暂，但是它在自己有限的生命里，做了有意义的事，它的吟唱消除了我们的燥热，使人变得清凉，这就是它存在的价值。每个事物，都有自己存在的价值。我们都要好好的珍惜它，利用它，实现它！每个人生来都有自己的使命，如果在有限的生命中，能做一些有意义的事，那我们就不是在虚度人生，虚度自己的生命。这样，生命才会有它真正存在的价值。其实，在我们的生命中，一分一秒、点点滴滴都是价值！500字 五年级 议论文
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