成长需要悉心的呵护
某日,兴之所致,闲翻诗选:元轻白俗,郊寒岛瘦,姿态万千,信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下,竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然,怅然!不禁感慨:成长过程中切莫失去了文化的修养,人文的关怀。
细观时下之社会,不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲,京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪,言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇,沆瀣一气。余固目不忍视,耳不忍闻。若无文化之熏陶,则无健全之人格;若无健全之人格,则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然,国将不国。
时下,一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改,而不同艺术类别的鉴赏,引用,结合必须服从于一个崇高的主旨――美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐,广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲,两者同样是艺术主题的再创造,产生的效果却截然不同。前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情。
我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史,刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志:谋臣策士,家国三寸簧舌里;金戈铁马,江山万里血泪中。读史书,能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性:老庄之道,清净无为是非空;菩提之心,灵台空明尘埃无。读经书,能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中,蕴含着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分。
我们的成长更要呼唤人文品格的修养,古之圣贤,静以修身,俭以养德,塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下,穷则独善其身之中,多少也包含着胸怀宇内的人文关怀,而如今,在商业化大潮的冲击下,种种最为质朴的,关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富,“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途,成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索,我们必将淹没在市场化,商品化的浪潮中,成为某些哲学家所担忧的一个符号。
我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。
第一次赏荷塘月色
冬日未过,就期待夏天的到来。因为夏天有我许多的第一次,可以说是100的N次方。有些“第一次”出于平淡已被记忆的泡沫堆到角落,不再问津。可是,赏荷塘月色又使“第一次”变得美好。
那是盛夏去姥姥家的第一个夜晚。月亮洒下柔和的光,为那些夜行的人照明。我向着前方一条小土路走了过去。父亲在很久以前带我去过一次,只是那时是黄昏,没有那种幽静、优雅的气息。
满月的夏天和清澈的池塘是最好的夏日景色。月亮四周散发的光,皎洁的白色,直直的照着池塘。池塘上有一点点的波纹,那是微风在梳着池塘的头发;池塘的闪闪发光的裙子是月光特意为它准备的,月光把所有力气集中到那儿,出现了发光的小“鳞片”,池塘又把天上的事物全映到了她的裙子上,还有密密的小星星。星星一会儿密,一会儿疏,它们真不愧是“最美的星系”。它们和月亮作伴,把光投向世界。
微风又来了,池塘上的荷花也随之而动。那粉色的美丽身躯,竟“出淤泥而不染”,它们和荷叶作伴,是很好的伴侣,若用它们比喻我们,那就是“纯洁者”和“无私者”,世上缺也缺这两种人了。清澈见底的池塘有五彩缤纷的石子,和不同品种的鱼儿,还有一些水蛇。这水不知有多浅,但那上面有脚踏石,我也在那上面走过,我把一只脚踩上去,站在那个上面,再次换角度观看它们。月光这一次照到了侧脸,微风又吹了过来,柔柔的,像一只温柔的手在抚摸着我,勾起了无数对月光的美好向往。
那边的树林,还有池边的垂柳,都被月光抚摸。微风再次吹来,把远处的蒲公英也吹来了,有的吹到了池塘里,有的飞到了树林中。我把脚边的蒲公英拾起,又把它吹向远方,我注视它,直到它不见。蒲公英是可以实现愿望的,我的蒲公英,不知有没有生根发芽呢?
蚊子们现在正漫天飞舞,所以青蛙们也十分忙碌。这里有蛐蛐发出的声音,和青蛙的声音交织在一起,引来了萤火虫,它们来伴舞了。池塘边的小溪发出的流水声,那么清脆,那么美妙。这大自然的音乐,显出各种美。
这里的月光格外明亮,圆月当空,月亮上的斑纹也那么清晰,窗外绿树成荫,花儿成群,在月光下静静伫立,花儿叶儿微微摇曳。我们欣赏月亮,由于她能带给我们很多向往,能带给我们无尽的思念和梦想,她离我们很远,但却和我们不离不弃,一生相随相伴,穿越时间和空间,走向未来和明天。
批注:这个是我自己写的一篇原创文章,文笔较烂(语文老师说挺好,不知是真是假);另外这个作文我已经交给老师了至于会不会被你们老师说是抄袭我就不知道了,仅供参考,呦西。(第一次写写景作文,其实我讨厌写景作文……)
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