《曾国藩家训》读后感
寒假里,我读了《曾国藩家训》虽然没读完,但其中的故事让我感触很深。
曾国藩,他被称为“晚清中兴名臣之首”,又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想,这样一位名人,肯定是聪明绝顶吧!那让我们来看一个小故事吧。
在公元1825年一个冬天的晚上,天气很冷,一般人都早早上床睡觉去了,只有小偷在这时“工作”。有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。这户人家里的一个孩子正在背书,小偷想,等他背完了我再下去“工作”吧。这孩子背的文章并不长,按理说一会儿就背完了,可这孩子背了一晚上还没有背过。小偷在房顶上又冷又饿,眼看着再不走天就亮了,冻了一晚上什么也没偷着,他气得不得了,“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。小偷一把抢过小孩手里的书,“啪”的一下摔在地上,说:“不就是一篇文章嘛!有什么难的。”小偷一下就背了出来,原来,小偷趴在房顶上一晚上,听都听会了!这个笨孩子是谁呢?原来他就是曾国藩。
那么,曾经小时候那么笨的孩子后来怎么就成为那么有才能的人了呢?我看过书后才知道,原来,曾国藩虽然笨一点,却是一个特别勤奋好学的人,他每天都坚持学习,坚持写日记,每天都反省自己的所作所为,检查过错,加以改正,不是坚持一天两天,而是一辈子。经过几十年的努力奋斗后,他才成为了一代大儒。
今后,我也要向他学习:学习他勤奋刻苦学习,坚持不懈的精神,坚持每天写日记,时刻提醒自己的言行,努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人!
回忆
“看昨天的我们走远了,在命运广场中央等待,那模糊的肩膀,越奔跑,越渺小,曾经并肩往前的伙伴,在举杯祝福后都走散,只是那个夜晚,我深深的都留藏在心坎。”听着这首伤感的歌曲,我不经意间想起了曾经和我并肩的小伙伴。
2000年,阳光温暖的洒下,两声哇哇大哭的声音震撼了两个家庭。阳光下,我们的故事已悄悄开始。
2006年,6岁的我们还只是一个单纯的小孩,心中生长的是那含苞欲放的带着露水的花。天上的云有着动物般的形态,而地上的我们却有着动物般的活力与激情。樱花树的花瓣随着季节的交替而更换。秋天的樱花被凉风带走,留下的是片片黄叶挂在树梢,青葱的绿草上的露珠折射出梦想。秋天的你我来到了这棵秋天的樱花树下。这棵樱花树为我们祈祷,从今以后,我们就是姐妹。立下誓言“你若不离,我便不弃。”在秋天的凉爽中,我们做了此生最重要的决定。从此你便多了一个我,我便多了一个你。
2012年,12岁的我们已没有了无知,没有了懵懂,但免不了带有一点冲动劲儿。12岁的我们为考进同一所中学而兴奋。步入中学,才发现所有的事都变了,同学之间闹了矛盾,不再是谦让着道歉,不再是和平解决;而是打架发泄,而是利用暴力。我们开始叛逆了,上课不认真听讲,下课到处乱闯,放学在外溜达,还有好几次彻夜不归。这样的生活给我带来的却只有短暂的快乐,留下的却是我终生痛苦。时间让我看清楚了一切,我开始悔恨,我开始厌恶曾经的那个自己,我开始用行动来弥补犯下的过错,当我靠着自己坚定的毅力走向正轨的时候,我才发现,你已经跌入深谷。
一转眼,2015年到了,15岁的我们已经初中毕业了,几年过去了,我依旧没有放弃想拉回你的执念,可你却放开了我的手,用一封信了却了我们。
“拥有梦的女孩:
曾经的我们再也回不去,所以只能向前看,你有你的梦想,而我也有我的梦想,我有我的梦,但不远大。人人都有自己处事的方式,那只是我的方式罢了。你正在努力拍打翅膀向飞向属于你的天堂,而我却只能带着我破碎的翅膀走去另一个方向。
折翼的女孩”
我们一直在努力,尝试着接近幸福。我会把我们的回忆好好收藏,等到老了,坐在秋千上回忆着,我有一个你,你有一个我。
相关推荐
-
曾国藩曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一重复不多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,"这种水平读什么书?"然后将那文章背诵一遍,扬长而去!贼人至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:"近代最有大本夫源的人。""勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。"那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很,见不睡觉居然跳出来"大怒",教训曾先生之后,还要背书,扬长而去。但是遗憾的是,他名不经传,曾先生后来启用了一大批,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。温馨提示:伟大的和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。350字 初一 记叙文
-
游曾国藩故居曾国藩,中国历史上公认的圣人之一,除了孔子和王阳明,还有一位便他,这位晚清名臣,“立功、立言、立德”三不朽,可是关于他的事迹我还真的没有了解过呢!暑假里到湖南双峰,第二天我们就到了曾国藩故居。进入外面的大门,映入眼帘的便是一个半圆形的湖,湖上亭亭玉立着一大片一大片的荷花,六月的荷花开得正好,如同少女羞涩的微笑般粉红粉红的。荷叶很大,看上去得有脸盆大小,它们在水中挤挤挨挨的,只留出了几处缝隙,可以看到荷下的水略有些浑浊,但每一个游客都丝毫不会在意,吸引他们的是满湖荷花的光艳亮丽。向后方转身,便是曾国藩的家,名为富厚堂。不得不说曾国藩家真大啊,那时候只有一个词,那便是:震撼!两座山之间,都是故居的范围,不知道是当时旧地,还是后人开辟出来的。跨入故居的大门,便是一条略旧的石板小路,直通正堂,小路两侧栽培着翠绿的小草,绽放出了勃勃生机。楼顶上,灰色的四角弯弯翘起,楼的后山上种植着许多槐树,不,应该说是树林,简直太大了。粗壮的槐树隐天蔽日,树之高,不知多少米也,形成了郁郁葱葱的绿色屏障,将主楼和东西两侧的偏楼护了个严严实实,给陈旧的建筑增添了一抹生机。静谧,安详,站在院里,萦绕在心头的便是这样的感觉,周围的景色,用陶弘景的话来说,“实是欲界之仙都”。思云馆也在这里,那是曾国藩在回家奔丧期间住过的房子,可惜门是锁着的。同样位于后山的鸟鹤楼,却让我们一饱眼福,里面放着一尊大鼎,上面优美的弧线,构成了这个鼎的花纹,鼎身自然是用钢铁做的,我算着大概有一两百斤吧。富厚堂的精华在于藏书楼,曾藏书达30万卷,是我国保存完好的最大的私家藏书楼之一,在这里摆放着几把椅子,看着简单的摆设,我们仿佛能触到主人的气息,看到曾国藩在深夜静静地坐在这里,手持一本书,苦读冥思。我通过墙上的牌子了解到,曾国藩是清末洋务运动的洋务派,他们的洋务运动进行了30年,最终失败了,但是,却成功的促进了中国的发展,让中国有了与侵略者一战的实力,是历史上的大功臣。让我印象最深刻的是曾国藩的六戒:久利之事勿为,众争之地勿往;勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩……这几句话,教给了我们近乎全部的人生哲理。其中第六戒给了我很大触动,也认为最有用,“凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。”它告诉我们,若想成功时则需识尽天下物,而才能只是帮助成功的存西,而成功并不是由天注定,一半由天,一半由人。曾国藩就是一个这样的人,他虽天资不是很好,但是经过自己多年苦读,依然与孔子、王阳明齐名,靠的就是这种坚持不懈的精神。游览曾国藩故居完毕,我还久久不愿离开,看着后山的葱茏,看着一湖荷花,我知道,让自己留恋的不只是这些美景,更有楼里飘荡的圣人的气息,在这里,我学会了很多,最重要的是我们要向着理想的方向去努力,不断前行!1000字 初一
-
曾国藩的自我完善之路第一个要点是正心诚意。“方今天下大乱,人怀苟且之心。出范围之外,无过而问焉者。吾辈当立准绳,自为守之,并约同志共守之,无使吾心之贼,破吾心之墙。”决心一辈子同自己心中的贼做斗争,即使心中的贼像鸡冠一样竖起来,也决不安抚。“功可强立,名可强成。不为圣贤,便为禽兽。莫问收获,但问耕耘。”第二个要点是好习惯。在生活学习上,曾国藩给自己定了一系列的规矩,而且一执行就是一辈子。比如,敬:“整齐严肃,无时不惧。”比如,早起:“黎明即起,醒后勿沾恋。”比如,读史:“丙申年讲念三史,大人曰:‘尔借钱买书,吾不惜极力为尔弥缝,尔能圈点一遍,则不负我矣。’嗣后每日圈点十叶,间断不孝。”而且,还强制家人共同营造气氛:“吾家子侄半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气。不许坐轿。不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事,须一一为之。插田莳禾等事,亦时时学之。”第三个要点是好心境。只问耕耘,不问收获。长期的“抑然”和对名利的向往,会让人疯狂。曾国藩倚靠心理暗示活下来,反复念叨:“花未全开月未圆”“有福不可享尽,有势不可使尽”“恬静书味”,“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传”。曾国藩还有物质帮助:“阅陶诗全部,取其太闲适者记出,将钞一册,合之杜、韦、白、苏、陆五家之闲适诗纂成一集,以备朝夕讽诵,洗涤名利争胜之心。”到了真的功成名就了,可以张牙舞爪了,这种心理暗示已经根深蒂固。灭了太平天国,曾国藩马上自销湘军,自树对手淮军。两年后,五十五岁,上书请求解除一切职务,注销爵位,提前退休。550字 初一 议论文
-
家训家是菜园,我是菜苗,陪伴了我十二年的家风则是甘露雨滴。没有家风的滋润,我就不能够茁壮成长。每个家都有属于自己家的家风、家规、家训。要说起我家的家风、家规、家训,那可就要跟我小时候的几件事有关了。从我懂事起,妈妈就告诉我做人的道理,首先要勤学,奋发学习;其次是上进,用自己的实际行动证明,我能行;然后是诚实,不诚实的人,哪会让别人信任你,依赖你呢?最后是善良,没有一颗善良的心,只有一颗狭隘的心,怎么为别人着想?怎么会在别人有困难时去帮助他呢?小时候,每次上学校之前,奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别和同学打架,如果有人欺负你,就回来跟我说,我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾,老是有事没事给我上“政治课”,讲一些经典的故事,教育我遇事要宽宏大量,在学校要和老师、同学和睦相处,不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下,我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。爷爷爱给我讲很多爷爷当年的经历,并告诫我说:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦,否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我:“吃得苦中苦,方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”。我自从懂得了家风、家规、家训,就无时无刻不谨记着,约束自己。我们家的家风,愿它常驻我家。愿我的家庭会因它变得更充实,更美好。600字 初一 叙事
-
《三国》读后感今天,我读了《三国演义》,顿时有感于怀。人们都认为三国是在公元190年到公元280年这90年里,实际上真正的”三国是在“三分天下吴蜀魏”那个时候,但要是只写真正的三国,那么曹操和其他三国名人就没有出场的机会了,《三国演义》也就没有那么好看了。枭雄,也就是凶猛的英雄,最先想到的就是曹操,“挟天子以令诸侯”更令他威风八面,加上他平时南征北战,在人们心中自然会成为枭雄。他的基本策略是招降纳叛,因此他得到了人才和武将还有许多他想要的东西,但是,曹操随着自己的发展,野心也开始膨胀,从枭雄摇身一变成奸雄,从骑都尉升到丞相,就差没当皇帝了。当我看完曹操的事迹后,再回顾他以前的事,不得不承认他很了不起,是一个真正的枭雄。很多人都说刘备是枭雄,我却不这么认为,曹操每次打仗都是冲在前面,刘备就很少出马,但他战黄巾,斗吕布时,他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地,皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹,在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。孙权是个好皇帝,可“藉兄父之基业”这几个字使他很难堪,但他带兵打和政治方面都很卓越。在《三国演义》里孙权既没有曹操那么凶猛,也不像刘备那么懦弱,因此名声比较好,活得比曹操和刘备长,使得吴国的寿命长。匆匆忙忙地赶了一个下午,没打完,也打不完,过不,看在我是新手又打字辛苦的份上,还是饶我吧。二中初一:一鸣500字 初一 读后感
-
《曾国藩传》读后感初读《曾国藩传》前,觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”,勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后,似乎有点爱不释手了。从国家和民族角度而言,曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾,屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质,而具有历史性和社会性,由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言,我觉得曾国藩是个修养颇高,有头脑、有远见和有谋略的人物。他的一生经历大致可以分成七个阶段:跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死,可谓有起有伏,人生变数无穷,读之颇有感触。首先,曾国藩精通古文,广泛猎读,在学术上向很多当时有名人士请教,这些不仅增长了个人方面的见识,也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官,一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干,另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了,造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格,使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。其次,曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山,受命为钦差大臣和两江总督,为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼,迫不得已,由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败,只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。再次,湘军攻陷天京以后,曾国藩自剪羽翼,释清廷疑忌,自保末路,足见其经验丰富,政治嗅觉之灵敏,审事详明,处事果断。最后,曾国藩是个爱才如命,求才若渴的贤人。行军打仗,每到一地,必广为访案,凡具一技之长者,必设法延至,收为己用;闻有德才并兼者,更不惜重金,驰书礼聘。他还能虚心纳言,鼓励众幕僚直言敢谏,故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功,与其有很大的关系。读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解,从中受到不少启迪,而且加深了我对近代清朝历史的认识,同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。800字 一年级 读后感
-
学而优则仕——《曾国藩日记》读后感学而优则仕——《曾国藩日记》读后感,欢迎阅读点评!前言:进入读书篇,自古以来学而优则仕,古代当官的人几乎个个都是文章大家,学问大家。当官的文采很差,也就在本朝建国时期的独一份吧。现在基本在体制内的官员们,基本文笔还是写字都非常不错。这和中国自古以来是文章大国还是分不开的。曾国藩是个爱读书,肯读书,读恒书的人,又是一个经世致用的人。一书不通,不翻下书。翻开曾氏日记,大概有17篇日记涉及到读书。其实每次要去总结曾氏的日记,也不是一件简单的事情,每篇日记主题不同,也是相当考验人的归纳、总结能力。今天从读书心态、读书方法、文章之美、读书感悟这几部分和大家掰扯一下。读书心态:在曾氏日记中谈读书心态的有两点,一点是读书为人还是为己,另一点是需要虚己以游世。最后我再增加一点,读书要有怀疑精神。读书为什么会有为人为己之分。《论语》子曰:"古之学者为己,今之学者为人","为人者",为了装点门面,为了在人前炫耀。"为己者",主要是自己道德学问的提升,并不求学而外露。好比有的人跑步锻炼,每天都发朋友圈,希望大家点赞,但是有的人就是默默锻炼,默默坚持。其实两者的发心是不同的,有些人做事是为了别人的赞美而做,有些人做事只为了自己真正喜欢,真正想做,最后所能达到的深度却截然不同。虚己以游世、乘物以游心,这是庄子的思想。曾氏在日记中提了一个观点就是人不可自高,以自己的空杯心态进入作者的思想世界,游历作者的心路历程,感受作者所感受的,思想作者所思想的,不要为了显示自己的学识,能力妄加评判古人。不过从我看来,人还是需要有一些怀疑精神的,特别在读书这件事上,因为读书是一种享受,但是真的要有所收获的话,那需要有批评的思维去评价文章,所谓的“与作者聊天”,读书要有批评思维,然后站在作者的角度批评自己的批评思维,这样对于书的理解才能进一步。读书方法:曾氏在日记中谈论读书的方法,一是他认为读书应该读大家名著。选一、二家为好。五古专读陶潜,七古专读韩愈,五律专读杜甫,七律专读黄庭坚,七绝专读陆游。二是他认为要把书读薄,曾氏是一个善于思考的人,他经常用很简单的文字便做了概括。他曾概括古书、古文最可以学习的有八个方面,他概括为《诗》之节,《书》之括,孟之烈,韩之越,马之咽,庄之跌,陶之洁,杜之拙。这些各是什么呢?诗之洁,孔子曾说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”,也就是节制的意思。书之括,《尚书》作为我国最早的政事史料,以起简要概括文风为主。孟之烈,《孟子》是雄辩家,自有其气吞天地万物的气概。韩之越,韩愈的文章,激情澎湃,“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也”。马之咽,司马迁忍常人不可忍之苦,才有《史记》,“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色”。庄之跌,《庄子》开篇第一段“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也”。庄子就是通过跌宕起伏、汪洋恣肆的描述带我们进入他的世界。陶之洁,陶渊明的诗,给人以悠然,高洁之感。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”,此诗堪称洁字的代表之作。杜之拙,拙字当做厚重解。王维的诗空灵,杜甫的诗厚重。“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”曾氏只各用一个字进行总结。把书读薄,是将书中的思想精髓,提炼出来,这不仅需要把书读透,更考验人的思辨能力。三是要把书读厚,曾氏日记中未谈如何把书读厚,但所谓厚积而薄发。无厚就无薄。那如何把书读厚呢?我的观点是针对书中的内容,我们可以做两件事来把书读厚,第一件事就是时空,过去、现在、未来。放在不同的时空去看,去辨识,是否有所不同。第二件事就是延展书中的问题与结论。比如说读诗的问题是我为什么读这首诗,我读其他的行不行,这首诗里面的内容为什么是这样的,能不能是另外的样子。内容的前提以及结论还有没有其他可能性?是否还有一些隐藏的观点?这些就是把书立体起来。平铺的书只是展现作者的思想,立体的书展示了更多的可能性。文章之美:曾氏在日记中经常会发表一些读后感,某某文章荡气回肠之类。曾氏及其推崇文章要有生气,如行云,如流水。就和我们旅行去西藏、看唐古拉山脉,看拉姆拉错神湖,表现出来气势是不同的。有的壮美、有的秀美、有的宁静、有的婉约。文章也是一样的,无论何种表现形式,气脉需要贯穿文章整体,不可中断。如何写一篇有生气的文章呢?曾氏认为有三方面,一、谋篇布局,遣词造句,二、为文者的眼界和视野,三、为文者立足的高度。这与我之前写的《我是如何写作的》有相同的见解。对于文章之道曾氏认为分阳刚之美与阴柔之美。阳刚之美有雄、直、怪、丽,阴柔之美有茹、远、洁、适。雄是气势跌宕起伏,自有一种锋芒毕现。直是奔流到海不复还,滚滚东去。怪是奇趣横生,奇特神奇。丽是百花开放,争相斗艳。茹是内敛少,而细评多。远是九天之上,浮生寄旅。洁是整洁,干净。适是随遇而安,心不随外物所转,从容以对。以上便是古文八美了。读书感悟:曾氏在读书中感悟很多,我们摘选三篇,第一篇,他在读《史记》《循吏列传》很是感慨,他认为官员的一个标准是制定法令,严格执行,识大体、顾大局,而后世却把此项恩惠、温和仁爱作为官员的标准这个是不应该的。角色决定职责,像将帅的职责就要求将帅遵循法律,严明军纪,带兵杀敌,其他都是次要的。不应该把其他的一些标准放进去考核。官员要做的就是秩序安定、百姓安居乐业,其他都是次要的。第二篇,他在军营中读《左传》,心神不宁。曾氏想在军中处约,但是难以做到。什么是处约?就是简朴自律的意思,曾氏是儒家的忠实簇拥着,孔子所谓“不仁者不可与久处约”。在军营中,大多数人,或为名,或为利,或为权,或为位。是很难在这样的一个环境中去处约的,基本上是痴心妄想,这是曾氏的一个烦恼。第三篇,读《论语》,所谓“下学上达”,达就是通透的意思,读苏东坡,他希望像东坡先生一样随遇而安,了然超脱。所以曾氏曾给儿子的家信中写到“余所好者,尤陶之五古,杜之五律,陆之七绝,以为人生具此高谈胸襟,虽南面王不以易其乐也。”这却是曾氏一生最大的一个纠结。”圣贤“与”名利“,两者或许只选一项,那就会好很多,也容易一些。1200字以上 初中 读后感
-
《曾国藩家书》读后感曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋,开启“同治中兴”,使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。 曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。 “从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 曾国藩具有高深的学问素养,是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛,可谓“道德文章冠冕一代”。900字 初三 读后感
-
《曾国藩家书》读后感曾国藩的家书,共有300多封,其行文随想而至,挥笔自如,在看似平淡家常事中蕴藏着真知灼见,极具说服力和感召力。青年时代的毛泽东就曾说过:愚于近人,独服曾文正。可见曾国藩影响之大。为此,我利用一个月的时间对《曾国藩家书》进行了研读,读后感触颇深曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清"第一名臣",后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过:"愚于近人,独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。 曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。 "从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 曾国藩具有高深的学问素养,是一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人"(毛泽东)。他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师";他革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛,可谓"道德文章冠冕一代"。曾国藩的教育理论,直至今日仍然给我们一些有益的启示。作为新世纪的复合型教师,我相信只要付出我们的哪里,必定会培养出更多创造型、德智体美劳全面发展的人才,为宁晋教育事业发展做出自己的贡献。900字 初三 读后感
-
《曾国藩家书》读后感曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,更有甚者推崇其为“千古完人”。他整顿吏治、倡导科学,使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》行文形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了“道德文章,冠冕一代”的称誉。曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。他每日记日记,将一念之差、一事之失,都记于当天的日记里,对自己的错失,毫不留情,并且还和好友互相传看,以达到监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有警醒世人的作用,值得每个人一读。古语云:盛不过三代。而曾国藩家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。儒家文化要求人们积极地面对人生,投入社会,在有限的生命期间里,使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候,民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练,才能培养出较高的能力和素养,面对世界。一、曾国藩的成功之道人生在世,几乎都渴望成功,谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价,至今或许还有分歧,但他是一个成功者,应该是不争的事实。他修身立志,储才养望,奠定了成就事业的基础。曾国藩的修身表现在:为人表里一致,内心的一切都可以公之于众。有恒心,生活有规律,饮食有节,起居有常。在严格修身的同时,为自己树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间,发奋苦读,博览群书,如诸子、兵书、水利等方面实学书籍,以此完善充实自己的知识结构,为做事而储备真才实学。二、曾国藩对今人的启迪中国人喜欢历史。这种喜欢,除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外,还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为,读书,一要有志气,二要有胆识,三要有恒心。“恒”最为重要,学无止境,若不持之以恒,必定半途而废。读书如此,做人做事也应该如此。(一)普通人照样可以成就事业,改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在这里,他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。毛泽东可作为这方面的典型的例子,毛泽东在一师读书的时候,与老师杨昌济谈到自己的务农之家时,杨昌济“以农家多出异材,引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对毛泽东的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩,对曾国藩表示出很大的敬意,最有名的一句话便是“愚于近人,独服曾文正”。青年时期正是人的理想和抱负的形成期,曾国藩的言行对青年时代的毛泽东确实产生了很大的激励作用。(二)教育之本是提高人的综合素质。中国的教育,从古至今都是应试教育,过去人读书的目的是为了求功名,有了功名之后便可以做官,现在人读书的目的是为了考大学、考博士,有了学位后便好去求职,应试教育的负面是:培育出来的人缺乏应对复杂多变社会的能力,缺乏成就事业所必须具备的其他的相关知识。曾国藩在进京后的不少家书中,都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来,去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行,拜师访友,求学问道。因为有了这个过程,曾国藩才有了一个学问和人格的升华,为他日后的事业打下了厚实的基础。人的综合素质是做人的根本,如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话,技能则如同专业知识,综合素质则好比基础理论,基础理论扎实雄厚,相关的专业则较为容易掌握。现在的社会变化得快,专业门类越来越多,人在学校里的专业学习决不可能都学到,到了社会后要适应社会的变化,其立身之本则在人的综合素质上,这是其一,还有更重要的是,人类的事业只能是人格完美的人才能担当得起。人的综合素质的高下,在事业成就的大小中起着更为重要的作用。曾国藩具有高深的学问素养,毛主席曾评论他:是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书,推崇儒家学说。他被认为是中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物,他的成功给我的启示是:处在变革时期而浮躁不安的中国人,依然需要来自本民族文化的滋润。这种启示,因为同源同种同血脉的缘故,而显得更亲切,更实用,也更有效。正如鲁迅先生所说:惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。1200字以上 初三 读后感
-
曾国藩传道光年间,政局异象,时不则变,变则不通,通则不达,可谓乱世矣。然乱世不乏英豪之烈,特撰文以示知者,循先者之风,行万里长路。国藩者,名子城,字伯函,湘县人氏,清之重臣。世代文者出身,其父麟书,授之以礼,博之以文,固有才子之称。行至八载,亦能诵五经,览周礼,铭史记,虽为一介布衣,然其志远矣,虽无鸿鹄之志哉,亦可后生无畏。道光十二年,举秀才,觅知音,行终生之大事,后累迁侍读,平步青云,遥遥直上,十载七迁,官居二品,可谓仕途光明,无可后忧。常人观之,亦不甚喜,然其心系国之命脉,未曾废离。咸丰三载,其母丧之,遂至故榻,然清之局势动荡,天朝甚是告危,遂颁发团练告之于众,欲倾国之力,兴讨天国。伯涵闻之,动辄而行,因势就利,聚湘之大众,遂成一军,号之“湘军”,兴夜操之,不敢怠慢,试以一军之力,破天京。四载,湘军倾巢之力,撰《讨粤匪檄》一文,告之于天下,举中华数于之诗书典则,陈天国之利弊,兴孔孟之道,以此为戒,喻之世人。不可安生,凡读书识字者,不思一为之所也,何以为人哉?然其多以暴行主事,派知州一人,照磨一人承审匪类,解到重则之决,轻则毙之杖下,又轻则鞭之千百,案至及时正法,亦无所期待迁延之处,故又名曰:剃头也。至咸丰十四年,湘军力克天京。天国高危,顺势瓦解,子城深受帝之器重,居一品之高位,然亦不颜矣。其率部击捻军,然百密一疏,错失良机,捻军四窜,帝之大怒,迁之。同治十年,伯涵卒于南京,天朝赠之太傅,谥文正,以表其忠。光绪五年,撰之《曾文正公家书》以表正气。后人视之,亦有感于兴怀,记之。550字 初三 散文
-
游曾国藩故居曾国藩是晚清著名的政治家、军事家、理学家、文学家,晚清散文“湘乡派”创立者,曾被封为“一等毅勇侯”。怀着对曾国藩的敬仰,我们来到了他的故居。刚进曾国藩故里,就被眼前一望无际的荷花惊呆了,那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的景象让人驻足惊叹。顺着曲曲折折的荷田小道,我们几个小朋友边吹泡泡,边赏风景,其他游客却把我们当成了一道亮丽的风景。我们蹦蹦跳跳地来到一面硕大的“帅”字旗下,仰望这庄严的旌旗,看着那醒目的“帅”字,我思绪万千,浮想着这位身经百战的老帅当年带兵打仗,叱咤风云的场景。绕过半月形的大型荷塘,我们从悬挂着“毅勇侯第”的大门口进入院内,这里宽敞明亮、前坪后屋,另有一番天地:古色古香的青砖碧瓦房屋一字排开,像列队的士兵等待我们的到来,两边沿中轴线对称。听说这座侯府是我国目前保存得最大最完整的乡间侯府。跟着导游穿行在曾国藩和他家人曾居住过的各个屋子里,看到了皇帝亲笔赐予的“勋高柱石”的牌匾,毛泽东及蒋中正的题词,这些先人对他的评价极高,还看到了曾国藩写的家书,明白了他们家族百年长盛的原因;听着导游滔滔不绝、津津乐道地讲述往事,我和游客们都啧啧称赞;想着这位传奇人物的生平轶事,我也暗暗下决心要向他学习,几个小朋友的手握得紧紧的。我怀着崇敬之情端详着这里的每一处建筑,每一幅画,每一个字。仿佛看到了曾国藩老先生在教导我们修身、齐家、治国、平天下……550字 四年级
-
曾国藩的笨干成事一个人的一生中难免有许多挫折与不幸。就像是一盘菜中的佐料,它的确很难吃,但恰好一盘美味的佳肴没有佐料也很难吃,人生亦是如此。曾国藩,被称为“千古第一人。”但平生中的他却并无李白,东坡等人的才华。曾国藩能有这么高的称誉,全都是来源于他的“笨干成事。”其家父在教导他读书的时候,常常叫他不读懂上一句,就不读下一句,不读完一本书就不睡觉。上天是公平的,但给了他超出常人的毅力。 曾国藩的仕途也颇具有戏剧性,曾国藩考秀才就考了九年,但考中之后,便很顺利的接二连三的考中,而那些早早中了举人的同学最后却一个人也没再中过。曾国藩的学生李鸿章曾说老师太迟儒,曾国藩也说自己本质愚柔。曾国藩带领的湘军也是用围城的方法,常常打仗要用好几年。但人人都言湘军可畏,可见曾国藩的坚韧多么深了。 谈到曾国藩,就不得不提到他的家书,古人“立身,立言,立书。”单单他的家书,便知听他的这个“千古第一人”的封号打哪来的了。他曾对弟弟曾国荃写家书,以鼓励弟弟。提到自己的人生多么坎坷,劝诫弟弟不能气馁,应如他一样,有一股坚忍不拔的气势。常常你要将苦难包容,磨砺,它就会成为你身上不可磨灭的光芒。其实,不仅是曾国藩这样一个人,还有千千万万个人都没有聪明才智,但凭借自己坚忍不拔的耐性而走向成功的。像“爱因斯坦,牛顿……”比比皆是。所以,无论生活如何艰苦,如何不幸,都请您想一想你身后的那些伟人们。记得有两句话我特别喜欢:1.感谢给予你苦难的众生;2.你从哪里跌倒,就从哪里爬起来,但别忘了抓一把沙。可以说的是,曾国藩抓住了。550字 初二 散文
-
《哈佛家训》读后感在老师的推荐下, 我读了美国贝纳德写的《哈佛家训》。它由一个个小故事组成的,每个故事虽然简短,但都蕴含着丰富的哲理,耐人寻味,使我回味无穷,而且让人感觉很亲近,仿佛一盏明亮的灯照亮了我的心灵,令我神清气爽。这些故事不仅激发我对社会、人生进行多角度的思考,还点燃我内心深处的智慧火花.我读了一遍又一遍,百看不厌。 印象最深刻的是乡村邮递员希瓦勒,被一块石头绊倒了以后,就萌生出一个念头:“如果用这些美丽的石头建造一座城堡,那将是多么美妙啊!”为了实现这个梦想,在以后二十年里,他没过上一天安闲的日子。白天他是一个邮差和一个运输石头的苦力,晚上他又是个建筑师。他按照自己天马行空得想像来构造自己的城堡。终于,西瓦勒用了二十多年的时间,凭着他坚持不懈地努力,建成了他的梦想城堡。现在,这个城堡已成为法国著名的风景旅游点,它的名字叫“邮递员希瓦勒之理想宫。”当一块石头有了梦想,它就不再是石头,也不再静卧在泥土之中。一个人要有梦想,更要有脚踏实地,持之以恒地向着这一目标努力,梦想就会成真! 我有一个梦想,深深扎根于我的心中。我希望没有战争、没有饥饿和贫困.全世界的小朋友都能开心地上学、唱歌、跳舞、做游戏。地球上到处青山绿水,花红柳绿,我们还可以到月球上居住. 尽管我没有过人的才智,这个梦想距我很遥远,但是我仍不会放弃努力。只有不断的努力,不断的学习,凭借着坚强的意志,才能克服任何的困难,实现自己心中的梦想。我的梦,中国梦,期望早日实现……550字 初二 读后感
-
《三国》读后感首先,凡看过次书之人毕有一个观点,那就是曹操这人是一代奸雄,为人阴险,多疑,而刘备仁义,有才能,但是依我愚见,在乱世之中,没有三分奸,怎称七分雄,所以认为曹操不应该这样被人唾弃,因为《三国演义》是不能来决定一个人的好坏,事实上,哪一个不想做皇帝呢?话说刘备,书上也写了,十分仁义,礼贤下士的,还是皇叔,可大家忘了他当初是一个编草鞋的,这不是我贬刘备,谁知道他到底是不是皇叔呢?可我认为刘备不如人家曹操,第一,刘备借荆州不还,还欺骗老实的鲁肃,难道这也是仁义的一种表现?第二,刘备做事莽撞,不加思考,不听众人劝告,为了报义弟的仇而出征东吴,又因为不懂兵法,在林中扎营,结果被陆逊来个火烧连营,死得七十余万大军到最后只剩百余人,险些丢了自己的性命,还折了黄忠,因小失大,不顾全大局,此非明智的表现。再说诸葛亮,被刘备请出山,辅佐刘备,想想当初说的“等到事成之后再回山林隐居”可到最后……哎!但他实现了自己的誓言“鞠躬尽瘁,死而后已”,诸葛亮为刘备付出的实在是太多了特别是刘备死后,后主的无能,使得诸葛亮身上的担子越重了,身为丞相,当刘备死后完全可以称帝,就凭他的威望和才能,可他没这样做,他选择继续实现他的政治理想,可他遇上了人生中的劲敌——司马懿,虽然在大小战役中诸葛亮没输给他,但是当他在谷中用火攻时,天上下起了大雨,却不知这三国在为晋打下雄厚的基础,直到他死后。这只是我个人的看法,希望大家多多批评和指点。550字 初三 书信