读《聊斋志异》有感
600字
初一
读后感
想想是带领我们走向梦幻王国的天使。——题记
走到床前，一阵冷风吹过，让我不禁想起了那让人毛骨耸立的《聊斋志异》。翻开书，打开铺满灰尘的第一页，那记载着岁月的灰尘更把我拉进了一个阴森恐怖的境界。我蜷缩在床的一角，发现这里是多么的静。直立在街头的路灯这是也一闪一闪的，我把被子盖过肩头，带着既兴奋又害怕的感觉开始用眼睛从书本上扫过。“她把门窗轻轻地拢上，拂起那长长的袖子走到郎君的身旁，用她那带着香味的手绢拭去他头上那豆大的汗珠。忽然，一个黑影在轻薄的窗前来回踱步……”我的心悬到了喉咙。各种奇形怪状的画面在脑海中陆续放映。这时，手心里已满是那湿漉漉的汗。原来这些情景在我们的生活中是不可能发生的，可是作者却以生动形象的手法将他们一一列举了出来，让人感到悬殊、紧张与恐惧，怪不得使它成为了人们喜爱的书之一。“乔郎，我们生生世世永不分离！”最后又以温馨、激昂的语句将文章结尾。这真让我感受到想象力的无穷力量。
生活中处处有想象，就像是在大街上，你也会想到人们的摩肩接踵；在湖边，想到鱼儿在水中欢快的玩耍；天空中的白云在和小鸟谈话……我更是一个想象力丰富的人，我在黑暗的小巷我会想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出长长的手，在小草丛生的草地上与小草交谈，，这些便是我在写作上充满灵感，使文章更生动。谁说想象力不重要？就是想象力使《聊斋志异》成为中学生必读的书目之一。
想象力随处可在，哪怕是一丝的灵感，我们也要把它想象成无穷无尽的。就让想象力把我们带领到梦幻王国中去吧，或许那里有属于我们的太阳！
旗峰中学初一：何颖茵
幸福
650字
六年级
叙事
活着就是幸福，说得多么好啊！人最幸福莫过于是活着。那幸福究竟是什么呢？它又在哪里呢？其实幸福就在我们背后，它默默地发出光芒，只要我们用心去体会，就能感受到幸福。
今年寒假，我去佛山探望爸爸时，发生了一件铭心镂骨。春节到来，人们都喜欢拜访亲戚朋友，我和爸爸也也不例外。我们去了一个叔叔家。这是我第一次跟这叔叔见面，只见他失去双臂，样子很和蔼可亲，脸上挂着微笑。爸爸和他一边喝茶一边聊天，他主动地说笑话，丝毫没有消沉的状态。我终于壮起胆子问他：“您为什么这么乐观呢？难道你真的是一点失落吗？”他的回答使我感慨万分，铭心镂骨，成了我永生的左右铭，：“这很简单嘛，生活是如此的多姿多彩，有：“神州六号”、“亚艺节”……看到祖国科技发展变化蒸蒸日上，我也感到无比地幸福。或着就是幸福嘛，人生存在世上何必那么消沉自我呢？虽然我失去了双臂，但是我相信终于有一天幸福会在我背后。“
叔叔说得对，幸福在背后。许多人认为六年级的学习生活是辛苦的，确实，我也赞同这个说法。但是“一分耕耘，一分收获”，只要想想努力过后，自己考上理想中学，当初的的辛苦，就会抛到九霄云外。不付出是没有幸福的果实享受的。同学们，你宁愿现在踏踏实实地学习，随时面临困难，将来享受生活，还是现在舒舒服服地过日子，用父母的血汗钱，将来就不能轰轰烈烈地做出一番作为，朱自清大作家说过：“我赤裸裸来到这世界，传眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”我们也要向朱自清大作家学习，作社会的栋梁之材，不作社会的负累与蛀米虫。要记住黎明是黑暗，过了黑暗就能看到幸福的光芒。
幸福无处不有，它随时随地会在你背后出现，只要你乐观面对困难，在你背后将会是一条幸福天桥让你通过！
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读《聊斋志异》有感读 《聊斋志异》有感今天，我又看完了一本书——《聊斋志异》，在这本书中，他主要讲了人与妖、狐、鬼、怪，使我们看的时候，对这些故事发生了兴趣，让我们看了还想看，这就是——《聊斋志异》。《聊斋志异》第三章——崂山道士，他写了从前有一个王生，他四处游玩，忽然看见一座道观，就想进去拜师学艺，进去之后，道士对王生说：“我看你肯定坚持不了，还是回去吧！”王生听后却说：“我坚持的了。”于是，就留了下来。有一天，道观里来了几个人，那天道士将圆纸片变成月亮，筷子变成嫦娥，王生看见之后，就非常想学，过了一段日子，王生见道士未曾教他法术，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墙术，并告诫他：“不能滥用法术。”回到家后，他给妻子表演了一下，可是结果，王生他被墙挡住了，他非常后悔。这就是《聊斋志异》里的一个故事，他告诉我一个道理——人不能半途而废，要坚持到底，这样才能成功。300字 四年级 读后感
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读《聊斋志异》有感今天，我闲得发慌，看起了清代作家蒲松龄的代表作《聊斋志异》。书中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。读起来耐人寻味，有曲折而巧妙地反映了社会现实生活中的矛盾，斗争。使我 深深的陶醉于其中，突发遐想。我想：为什么蒲松龄会出这样的一个书名呢？这个问题使我百思不得其解。直到那一天，我看了书中的“前言”，才得以其解。原来“聊斋”就是他书斋的名字，而“志”就是记的意思，“异”指的就是千奇百怪的事物。蒲松龄写的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。他的故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。这些故事，让我入迷了。我不禁大声朗诵，吸取其中精髓。俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”嘛！300字 四年级 读后感
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新聊斋志异世界上有许许多多奇怪的事，只要我们细心去观察，就能够发现奇怪的事情。听别的朋友说有个人做了一个非常奇怪的梦。他早上起来上学，背着书包出门了，书包很重。他也很累，走了半个小时还没有到学校，这是怎么回事呢？走着走着，他觉得没有劲再走下去了，于是坐在地上。他想；“我一定要去学校！身上好像又有了一大股劲，有走向了前方，过了好一会，终于看见了学校的牌子里在那儿，可是一个人也没有。他有点害怕，又觉得牌子有点奇怪，哎，原来是学校的体育器材室，他又往后退，终于听到了欢声笑语。他醒后，才发现原来是梦，就背着书包上学去了，他走了好大一会，他觉得奇怪；"现实怎么和梦一样啊！咱们学校一个人也没有。燃耗他觉得和梦一样，于是往后退，真的走过了学校，他和同学们又在一起玩耍了。看！许多奇怪的事就在你身边等着你去发现它，要细心哦！奇怪极了，梦和现实常打架，只要我们细心去观察，就能够发现奇怪的事情。其实这种事也很少发生，却很奇妙，找到奇异的事情，一定要想我一样把他写下来。……………………………………………………………………350字 初一 记叙文
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《聊斋志异》读书笔记《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也”。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：“大冤未伸，寸心不死”，“必诉”！这种反抗精神是十分顽强的。另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人。600字 初一 议论文
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《聊斋志异》读书笔记我呀，不太喜欢读长篇巨著，没有时间，也没有耐心。我喜欢读短小精悍，情节又引人入胜的小故事。为此，妈妈特意为我买了本《聊斋志异》，并笑称这书最适合我的口味。《聊斋志异》这本书里描写了许许多多关于鬼怪、狐仙的故事。让我深受感动的是《聂小倩》这篇，它讲述了一段人鬼恋的感人故事。聂小倩是一个善良、美丽、心灵纯洁的女鬼，在阴间她常受到其它恶鬼的欺凌，过着担惊受怕的日子，她非常渴望过上正常的人类生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的书生宁采臣。通过接触、相互了解，彼此产生了感情。最后，凭借他们俩的坚贞纯洁的爱情力量，宁采臣历尽千辛万苦帮助小倩变成了人，并和小倩过上了安定的幸福日子。因为彼此的恩爱，使得原本不可能发生的事变为真实，爱的力量还真是伟大呀！这种美好结局也正是我这个看故事的人最想要看到的结果。还有让我感动的是《蛇人》这篇，这是一篇非常短小并简单的故事，它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。他们在一起的时候相依为命，蛇人就像照顾自己的孩子一样的对待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的几年后，小蛇竟然还记得蛇人的养育之恩，并回到他的身边来报答他。这虽然是描写人与动物之间的情感，但也正是我们人与人之间所应该有的真情、真心、真意，要有知恩图报，善待他人的美德。《聊斋志异》这本书里的故事虽然都不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深地吸引着我，我喜欢这本书。另外，我根据里面的人物描写，还画了几幅古代美女图呢！550字 初一 议论文
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让孝延续 ——读《聊斋志异席方平》有感“百善孝为先。”孝是我们中华民族的传统美德，也是每个人所必备的基本品质。父母对我们的养育之恩今生今世也报答不完，面对父母那如山高似海深的恩情，我们那如石子如细流的孝心，是多么的微不足道。故事的主人公名叫席方平，他的父亲席廉是个忠厚老实的农民，却不知怎么和一个羊姓富豪结了仇。姓羊的死后，他贿赂了地府官员，结果席廉惨死家中。席方平看父亲死得如此悲惨，于是去阴间为父亲伸冤。可令席方平没想到的是，阴间的郡司和城隍都是贪官。他们受了羊家人的贿赂后，不但不给席方平伸冤，反而对他严刑拷打。席方平趁他们不备逃到阎王那里告状，阎王竟也是个贪官，把席方平锯成了两半。席方平咬着牙，一声也不吭。他的孝心感动了阎王和鬼差，阎王立刻赏赐了他。回到阳间后，席方平觉得应该惩治一下这些贪官，于是找到了正直的二郎神。二郎神让所有坏人得到了应有的惩罚，并让席方平一家回到阳间，共享天伦之乐。故事读完后，席方平孝顺、坚毅的品质着实让我钦佩。看见父亲的悲惨遭遇，他不顾自己，毅然踏上为父昭雪之路；面对阎王的咄咄相逼，他咬紧牙关，无悔地承受那钻心之痛；明知前方的世界黑暗，他义无反顾，心里始终燃烧仇恨之火；发现要走的道路漫长，他无怨无悔，手中永远握着希望之灯。为了替父洗冤，无论承受多么大的痛苦，他都会不假思索地去做。“孝”这个字，在他的身上表现得淋漓尽致。最近通过阅读报刊，我看到了不少关于老人赡养费纠纷的案件。父母含辛茹苦地养育孩子那么多年，到孩子尽孝心之时，孩子们竟为了少出、不出赡养费而闹得不可开交。看到这么多类似的新闻，我不禁陷入了沉思——孝，这个流传了上千年的传统美德，我们还能让它延续多久？或许在我们小的时候，曾经因犯了错而遭到父母的训斥与抽打。然而，我们几时才能想到，他们在教训我们的背后，流下过多少辛酸的泪水？我们只看到了他们恨铁不成钢的一面，何曾看见过他们脆弱的一面？有一部分同学可能会认为，父母是有责任与义务去抚养、教育我们的。但我并不这么认为。父母并不是天生就要任由我们使唤的，就像没有人一生下来就要义务服侍别人一样。父母之所以愿意抚养、照顾我们，是因为他们爱我们，我们也只能用爱去回报他们。孝则是儿女对父母爱的唯一解释。每个人都有对孝的不同理解，所以孝顺父母的方式也就不一样。有的人是像席方平一样，不惜用自己的血肉之躯去保护父母，扞卫他们的尊严；有的人追求物质上的完美，定期给父母一些养老费，让父母过上安适富足的生活；有的人则身体力行，外出挣钱之余多回家陪父母，替父母操劳家务。而我们要做的，就是努力学习，照顾好自己，有时间多做些家务，这便是我们对父母最大的孝了。让我们从现在做起，让“孝道”永远延续下去。初一:无所谓很美1000字 初一 读后感
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读《聊斋志异》所感郭沫若曾对此书这样评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下决定再次细品本书，初读此书时，只觉作者具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫《僧术》的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实令人愤恨不平，难怪他的好友(和尚)要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好似不合常理？但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸”的激昂言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表明作者也热衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道？此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于作者的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了作者所处社会的腐败与黑暗，作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们，统而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。“人人平等、和平、和谐、民主政治……”这些词儿对我们来说十分普通，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用诸多笔墨写下《狼三则》、《劳力道士》等文章，警戒世人不得贪婪，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来《聊斋志异》不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像《聊斋志异》一样的书籍，既是知识上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢？700字 高一 读后感
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《聊斋异志》读后感昨天，我看了一本《聊斋志异》。这本书仅仅只是收录了原著的几个小故事，但是也很有趣。《聊斋志异》是清代著名作家蒲松龄老先生的文言文短篇小说集，内容丰富广泛，主要记录的是神仙狐鬼精魅的离奇故事。多篇故事是借助这些鬼怪来概括当时的社会风气，放映了17世纪中国官庭的丑恶嘴脸。蒲松龄先生也在书中表达了自己对当时社会的评论。比如说：《梦狼》中说到老翁做梦梦见自己来到儿子的官府，这里面上上下下的人都变成了一匹匹面相凶恶的恶狼，而儿子却成了一只凶恶的老虎。实际上，聊斋先生是把官府里的坏人形象化成恶狼，暗示着官府里全是无恶不作的坏人。次年的四月，一群强盗为民伸冤便砍了他的头，劫了他的财，走了。路人见了，于心不忍，就把头给接上去了。因为都说恶人的头不能摆正，所以说后来他虽然活了过来，但却只能看到自己的后背。鬼神这是怕他做事不考虑后果，才让他向后看呢，真是太巧妙了。当然，这个故事的背后还暗藏着作者对官场贪污腐败的不满，表达了自己对美好清平的社会生活的无比向往之情。这本书有作者的嘲讽、赞美之情、还有一些黑色的幽默，如果你喜欢的话，希望你也能看一看。450字 读后感
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《聊斋志异》读后感清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢？人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的；要么是奸诈的，要么是真诚的；要么是深邃的，要么是无知的。它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。人有时看狐，觉得狐比人好；而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由；在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边；在鬼狐看来，平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。鬼狐之中，道行高的，此志不渝；道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓；或是勾魂，或是索命；或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下油锅。有时候觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。其实，即便将他们的角色对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的角色。在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活；富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。在寻觅之中，他们看不见原来的自己。他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁？就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光彩。现实之中，亦当如此。再读《聊斋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。1200字以上 高一 读后感
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《聊斋志异》读后感影响了无数中国人的超级经典名着《聊斋志异》，又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。在现实生活中虽没有“鬼神”之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”；反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是“神”。以前的封建社会，由于“鬼”大行其道，害得老百姓无法安居乐业，“神”自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好！三年级:饶梓膑550字 三年级 读后感
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《聊斋志异》读后感一看到这本书熟悉的题目，不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧：《画皮》，电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，错！那就大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。前年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的，正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐……一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服蒲松龄慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。四年级:1230大爆炸作文网专稿 未经允许不得转载600字 四年级 读后感
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《聊斋志异》读后感我国十大名著，部部精彩非凡，流传百年，每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩，都在文学史上留下了重要的一笔。而《聊斋志异》却与众不同，别有一番情趣。初读此书时，我感到纳闷，为什么这本书取名为《聊斋志异》，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国17世纪的社会面貌和风气。在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，贪官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。这一个故事给我的启发很大，它告诉我一个做人的道理：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。600字 初三 读后感
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读有感俗话说“书中自有黄金屋。”读书能学到许多课外知识。我就从lt;lt;昆虫记gt;gt;中认识了许多有趣的昆虫，现在就和大家分享关于昆虫的知识。在《昆虫记》这本书中作者法布尔以其充满爱的语言向人们描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。在这里，每一种昆虫：蜜蜂、蜘蛛、螳螂……它们的习性、工作、繁殖、死亡……都活灵活现，充满了生趣。卷心菜毛虫也是一种有趣的昆虫。它们一个星期后从卵里出来，第一件事就是吃掉自己的卵，再吃身边的卷心菜。一个月后，卷心菜毛虫死了，从尸体里爬出来一种非常小的虫，叫“侏儒”，这种虫必须吃了卷心菜毛虫才能长大，所以，“侏儒”把卵产在卷心菜毛虫的卵里。卷心菜毛虫十分有趣，它们出身后竟然吃掉自己的卵，而且出生后不知疲倦地吃卷心菜，一刻也不停。吃菜叶的速度也很快，一个卷心菜，两小时就吃完了，肚子好似个无底洞，昆虫界真是无奇不有！狼蛛从卵里出来后，会先从洞里出来，寻找母狼蛛，爬到母狼蛛的背上，因为母狼蛛的背上有小狼蛛需要的阳光：母狼蛛先前背对太阳晒了一两天，让背充满热量了。五六个月后，小狼蛛离开母狼蛛，织网了。不久，就交配下卵了。狼蛛真有趣，竟然能背对着太阳保持这个动作做两天，真是太不可思议了！而且小狼蛛离开后，她出去寻找食物。找到食物后，狼吞虎咽地吃起来了，丝毫没有要把食物分给孩子的意思，这可不是一位负责的母亲呀！昆虫千姿百态，习性也不同，真有趣！我喜欢昆虫，更喜欢《昆虫记》。五年级:炫动卡通600字 五年级 读后感
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读有感读了《小萝卜头在狱中》这本感人肺腑的书，我百感交集，思绪万千。一腔对国民党的憎恨，一股对为国尽忠为国牺牲的英勇将士的敬意，在我心底油然而生。革命回忆录《小萝卜头在狱中》，生动地记叙了1494年重庆解放前夕，小萝卜头在那地狱般的牢房里以革命前辈为榜样，在艰难困苦中成长的故事。小萝卜头短短的9岁的一生中，没有尝过自由的滋味，他在敌人的魔掌中结束了他的生命，每次读到“小萝卜头穿的是妈妈改小的囚衣，吃的和大人一样，也是发霉发臭的牢饭，长期监狱生活把年小的他折磨得面黄肌瘦。”这句话，我感到十分愧疚，同样是差不多大的孩子，我生活在温暖美好的家，我有自由，有学校，有吃有穿。可我却时常浪费，时常挑吃拣穿。记的有一次，我们去饭馆吃饭哦，我点了一的桌子饭菜，以为是在外面吃，可以不顾的浪费，有的菜吃到一半就扔在桌子上，虽然那时我还很小，可现在看来那是一件可耻的事情。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是啊，谁有能知道食物的来之不易！只有那些在牢里真正体验过艰苦的日子以及下地干活的农民才能体会到。小萝卜头虽然生活在如此恶劣的环境下，但是他学习的机会，发奋图强，每一门课程都学的很好。没有笔和纸，他就用小石子在地上画，没有课本他就请爸爸，叔叔为他编写。比比小萝卜头，我们生长在新中国的儿童，是多么幸福啊！党无微不至的关怀着我们的成长。在家里爸爸妈妈照管着，再学校里有老师的指导。我们像小鸟似的自由自在地在蓝天下飞翔。看过这本书，小萝卜头的印象深深地印在我心中，我一定会向他学习。600字 六年级 读后感
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做个励志少年读《鹏程万里》有感望着窗外，在高空中自由自在飞翔的大鹏。我想到了那个让我深受启发的故事——《鹏程万里》。这个故事是这样的：从前，有一只鸟，叫“鹏”，它飞行的高度并不高，最多也只能从地上飞到树梢，和麻雀飞得一样。但它和麻雀的志向却大不一样，它想看到外面更辽阔的天空。于是大鹏不断练习，不管风吹雨打，它始终相信能够成功地飞向蓝天。懒惰的麻雀劝大鹏别练了，差不多就行了。大鹏却说：“如果只能飞到树梢上，就永远不能看到外面精彩的世界，不经历风雨，怎么能见到彩虹？只有飞高飞远才能见多识广。”就这样，大鹏经过无数次的练习，终于成功飞向了高空，一飞就是整整九万里，而麻雀只能在树梢上徘徊，永远见不到外面精彩的世界。大鹏为什么能够一飞九万里，而麻雀只能一辈子在树梢上徘徊呢？那是因为大鹏有远大的志向：它要展翅高飞，不做井底之蛙，要去看看外面的世界，做到见多识广。人也只有不断汲取知识，才能不断进步。我们小学生更是要学习大鹏这种有远大理想，并且有为自己的理想实现而去不断努力，反复实践的精神。不经历风雨，怎么能见彩虹，没有志向或没有真正去尝试又怎么能知道会不会成功？张海迪全身不能动弹，凭的是她坚强的信念和意志力，才能取得伟大的成就；周恩来总理从小立志说：“读书不是为了父母而读，不是为了老师而读，而是为了中华之崛起而读。”；爱迪生发明家失败了无数次又无数次地站了起来，跌倒100次，你可以101次地站起来……这么多杰出人士，他们有这伟大的志向，他们是为了祖国为了人民，永不言弃。一眨眼，窗外的大鹏已经飞向了更高的天空中，我暗暗立下决心，我要做一个励志少年，不仅要有伟大的志向，更要下定决心不断实践，那么，成功就离我不远了！600字 五年级 读后感
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