慈悲定性
推及世间永恒的执念,关于爱、仁爱。——孟子
大江过罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬滔海亦英雄。
世人对周恩来有至高无上的推崇,甚至将其神化,称其为天上文曲星转世。我探求其根本,摒弃他杰出的政治敏察能力不谈。我想更在于他有一颗恻隐之心,一颗羞恶之心,一颗是非之心,一颗辞让之心。我最终将其归结于两个字“仁爱”。
从只是懵懂的孩童开始,我就拒绝吃所有飞禽走兽。不知是天生对生灵的悲悯还是是在看到一位老人将一只兔子四肢悬挂,剥其皮毛后的嚎啕大哭,让自己有所顿悟。多年以后。当经过诗书熏陶的我,走在茫茫六合,才知道宇宙自然有其既定的规律。而在地球,人类自认为其是万物的主宰。于是,自己的意念强行的推加于其他生灵之上。
我迷惘了,我不安了。
我不知道,真是以人为中心的宇宙为什么人为的臆造出一段错误的旁白,它迫使人们去批注却又限制了时间与方式。我不知道,为什么我们习惯了生杀予夺,凌驾一切之上。古代被奉为君子之道的恻隐,慈悲已经被一类含有某种特制的人驱逐,甚至是永久的背弃。
我不是很爱慕古仁人的一些枯燥而又繁琐的篇章。然而,我却十分焦灼的渴盼接触那些教化人心的至善箴言。我常常在某个黄昏的下午独自一人坐在操场上推想宇宙,生命,轮回的真实意义;我也时常漫无目的的走在熙熙攘攘的大街上,向茫茫人海中投去寻找的目光。我是如此的迫切的渴望只在不经意间触摸到一双纯情的眼睛。好让我在寻找人生至理的路上不再如此的孤单。
呵!生,老,病,死,爱离别,求不得,放不下,怨长久。果真是至善的箴言。恐怕也是众生苦苦寻不得的吧。
畏惧,退避。
最终只成了几百年前仓央嘉措一生无奈的叹息。
我说,我是一位君子。
然后,周遭尽是一片嗤笑。
因为,在他们的认知观中,我不过只是一位女子。
我爱慕古代那些有着德行的仁人志士。不仅仅是因为他们不会背弃人类崇高的价值道义,更因为他们几乎完美的兼有了一切优秀的品质。也许在那个朝代,这些只是被称为人的最基本素养,要不然他们怎么会如此广泛而真实的存在?
忽然间有一种命中注定的错觉。
是因为我至亲的人在二十年前开车时为了避开那两位在路上嬉戏的孩童而撞向树上的留给了我一生的遗憾么?让我今天可以带着同样的下意识去追寻那些让很多人无法理解的价值观么?倘若当初他在一念之间没有选择退避,躲让,驶向了那俩孩童,破碎了两个家庭。我即使面对他,我还会把他当作英雄一样敬奉在心中么?
是啊,让最少的人悲痛流泪也许也是一种幸福。只是,不再关于我。
于是,我们便会一再的沦落在人性的边缘。
呵,仁爱两个字好简单却让我不敢再背负。很多时候,我真的好像对自己说累了就好好的休息一下,不要强迫自己,过一种世人眼中幸福的生活吧。就像,很小很小的时候,趴在另一个与我生命紧紧相连的男子肩上,稚嫩的说你的脸是雪梨,我的脸是苹果。就像刚到那个陌生的环境一样,却死死拽住他的手说,我要吃白白的,软软的棉花糖。
然后,就像童话一样,故事永远都没有开始。因为这样就不会有结局。而我,也可以不再醒来。
可是,面对那些人间的悲苦,一种似曾相识的感觉一次又一次的触动我。我不愿意看到所有的憾事一再延续,直至生离死别。我也害怕看到那些无助的眼神流着悲悯的泪水,衣食难安。
虽然,终究我拼尽全力也无法有一些本质的改变。但是,至少我爱着他们。
世间有多少灯红酒绿的酒吧,士女杂沓的舞场,穷奢极欲的豪绅巨贾,纸醉金迷的文章巨子。然而他们又有多少人看到发臭的乞丐,流浪的弃儿,跛脚的老人在生死边缘痛苦的煎熬,无奈叹息,绝望的哭泣。
是的,从政治角度看,这是国家的职责,然而从人性的道义上看这是每一个称而为人所应尽的义务。然而,在今天这个社会来看,有这种彻悟的人,真的是寥若星辰了。
几年前,在初中时就听说一则新闻——关于乞丐的潜规则。也许是震撼了所有人,同时也激起了绝大多数人的怒火。于是走在街道,车站…对那些乞求的人人们习惯了一脸冷漠,甚至是粗蛮的鄙夷。
我不知道,是不是个体就否定了群体,一次就代表了永生,偶然就意味着绝对。我无法去识别也不愿去识别。我能做的只有为坐在路边墙角的流浪人从大排档买上一碗热乎乎的面为他送去。
我希望,无论是今生还是来世都不要让任何意想不到的劫与难打破我对“仁爱”的平衡点。
I Love You.万事万物。
虽然你们未必会等同的爱着我。但是,我真的希望终究会有更多的人参与其中。越来越多,网罗天下。仁爱。果真爱天下值得你我爱的一切。
这样,离一个昌明盛世也就为时不远了!
慈悲的光阴
午后,天有点沉,空气是热的,依旧地让自己安静,守着心思不动声色。这样的时刻,往往都在一杯咖啡的时光里度过,或许只是习惯。习惯了一个人爱一个人,习惯了苍天对那一份爱的馈赠,习惯了多少的缱绻沿着无边的岁月,不悔不减。是的,一切都已成为习惯,就像一片春草蔓延开来,直到生了根发了芽。如是,也许风会在一场大雨来临之前突然间吹来,吹过时间的长河,吹醒沉睡的风铃,甚至会吹乱临窗眺望那位女子的长发,但愿它也会吹走那缕长长的念,送到远方。等待有一丝清凉抚过心间如等待久别的重逢,一份爱的归一。
看到栀子花开的时候,心中有一丝清喜划过,恬恬的香飘来吻上鼻尖的轻柔,繁华的喧闹在这一刻安静。许是多久没用心去思考文字的优雅该停留在哪一个渡口歇息,只是等待陌上琴弦弹起与某个归人相伴着走过生命中的轮回。偶尔的回顾,便在一瞬间懂得,当每个季节来临的时候如果他还在身边就是一种幸福的陪伴,而我会拈起时光的韵脚写下一串又一串的梦想挂在窗前,静静相守到圆满。
若是,当春天走远,桃花谢了春红,留下的唯有春情许过的温柔。然而,夏季来临时听蝉鸣吵醒光阴的慵懒,蔷薇花攀附着枝头开出娇艳的花蕊,吐露出迷人的芳香。再如此时,不远处的栀子花频繁的向我点头,绽放着清淡的韵与美,又怎不像一位女子优雅中带着不娇不做作的姿态,微笑着向我走来。闲时一刻,不拈愁,沏半盏禅茶,以慰浮生。天涯很远,海角不近,只要心中藏有慈悲清宁,一切都在眼前一切又都属于人海。不嗔,不怨,无欲,无求,多好。
佛,终究不会辜负任何一个有缘的人,突然在这样一个闲时的一瞬间意识到,红尘是蒙了尘的世界,我们却又是凡来俗往的人。青烟袅袅点缀起清澈的翠绿,若轻易修得一颗菩提心,幽居又会是怎样的一生?罢了,只此一世,又拿什么去计较命运的左右摇摆,不如撑一支心灵的竹篙悠悠去寻觅一份闲情。那些路遇的风景,不管是云水遥遥还是山路迢迢,最后总会归属到记忆的脑海。渴望,某年某月或者某日身处那一处香火缭绕的古寺,有朝拜的佛端坐在眼前,看他慈悲安详的仪态手抚天下众生。那时,万物在心中是寂静的,而我的心亦会平淡到无风无波,在禅音僧人的诵经声中闭上眼睛,有缘修下瞬间禅韵。无边尘事化为香火一缕,随风无幻无影。
以为早已了悟很多,其实只是一个经历万千风雨的一株浮萍。日子于飘摇中努力的生存着,浮生刹那像雾像雨又像风。提不起岁月里一壶煮透的光阴,唯有添一盏茶清澈被红尘熏染过的心,但愿有那么一天不再贪念世间的一草一木,所有的有情终将回归无情。无薄无凉,不是已经望眼欲穿而是淡了,泊了;不是已经无情而是一些情意只适合搁藏,缅怀,守护。清绝,莫名的喜欢它,如一样干净的物件透明地摆在眼前,清透又绝决地凛冽。
何时开始,也曾内心固执地漠视,一味的将物事人事看透,哪怕知道结果是残酷的,可是不可说不可说,说了就是一种错,不如继续缄默,做内心最真实的自己。不想穿梭在热闹的人群,因为百花齐放必有争先恐后,必有花开花败的场景,如是懂得那就隔着一层雾一层迷路过花事的世界,远一点繁华用明镜的心去赏,却不会只言片语。若,慈悲是一生的修行,静如止水属于心的境界;然,我们都是最平凡的人,食得人间烟火又怎堪脱离凡胎,不如就此做一位自己灵魂的使者,不媲美,不相争,宁静致远。
越过时间的篱笆墙,不觉间六月也将走进结尾,看过夏花的灿烂,闻过清风的凉爽,我的城里依旧住着多情的静默。很久了,再也没有大喜大悲的日子来打扰心中的平静,颦儿浅浅的笑荡漾着幸福的秘密,终究是女子,烟火中的女子,拥有着小小的满足。如今,突然间明白每个人的一生都不是由自己决定的,开始相信总有一半是属于命运的参与。沿着岁月的河流,看着两岸的风景,任景色多姿多彩那也只是路过,而属于自己的终究在不远处等待我的到来。因此当我卸下所有的疲惫静下心来,与生活谈一场纠缠不清的恋爱时,也早已决定这一生只愿守得那一个人白头到老。
心若安然,一切都是静的。静的时候会望着忙碌的人们发呆,会偶尔听到他们嬉笑的聊天声,这一刻感觉是快乐的,因为享受着静美的时光又何尝不是一种生活。探听风来的消息于时间的钟摆里摇醒屋檐下的风铃,聆听,读书,细细碎碎的念叨成了闲暇时最浅淡的朴素光阴。时光,走着走着会迎来一阵香,是花香是那一池的荷莲绽放出的清幽,有一种美是洁净的高傲的,同时又是出淤泥而不染的。捧着时间,坐拥岁月的怀抱,无言大美,愿得莲的清雅清澈明心于我修一份禅意,结一段菩提光阴。
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天堂慈悲寒风轻轻撩起我的纱巾犹如刺锥一样扎疼我的心欢乐隐隐地散开远飞去轰隆地淋着雨消散了所有秘密天使般的回忆却如恶魔之手打破了宁静不知道想我的还是不是你妄想……带着遗憾消失变成天使挥着翅翼时刻保佑着你忆……暮阳西下远望着苍穹之下不知道你还会不会仰望她是否已忘记她?是否还会想念着她?我知道了……只是你——失魂落魄地陪夕阳下我知道了……掩面叹息轻轻蜷缩一落泪泛泛心荡荡泪眼模糊了心伤……天使,请你保佑他……泪下……五年级:陌路葬樱花作文网专稿 未经允许不得转载200字 五年级 散文
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支票之法理定性安建须许义华〔案情〕梁某因欠王某工程款而向其开具了一张金额为2万元、未载明收款人名称的银行支票。王某因欠某五金塑料厂货款,即将该支票交付五金塑料厂以清偿其债务。五金塑料厂便在该支票收款人名称处填写自己的名称,持票向银行提示付款,但被银行以出票人账户余额不足为由退票。五金塑料厂即向出票人梁某行使票据追索权,梁某则以其与持票人五金塑料厂之间没有直接业务往来为由而拒付票款。五金塑料厂遂向法院起诉。〔争议〕对于本案所涉支票的定性,有两种观点:第一种观点认为,本案所涉支票应定性为空白授权支票。理由为:我国票据法第八十四条在规定绝对必要记载事项时虽未把收款人名称列入,但也未规定未记载收款人名称时就可视为"来人支票"。再结合《支付结算办法》第一百一十九条中"支票的金额、收款人名称,可以由出票人授权补记。未补记前不得背书转让和提示付款"的规定,则可得出"收款人名称"应属支票绝对必要记载事项的结论。故此,收款人名称空白支票应定性为空白授权支票。第二种观点认为,"收款人名称"非属支票绝对必要记载事项,本案所涉支票应定性为无记名支票。〔评析〕笔者同意第二种观点。理由如下:一、"收款人名称"不属支票绝对必要记载事项对我国票据法第八十六条第一款(即支票上未记载收款人名称的,经出票人授权,可以补记)规定的是"可以"而不是"应当"或"必须",之法律用语作反面观,即可逻辑地推出,第八十六条第一款也同时隐含着"可以不经补记,收款人空白支票也仍然有效、可以使用"的法意。再据该法第八十四条并未把收款人名称列入支票绝对应记载事项之规定,自然便可得出"收款人名称欠缺的支票当是无记名支票,是不经补记即可据以行使票据权利并可依单纯交付的方式转让的有效的支票"的结论。这与不经补记即不能产生票据效力的空白授权票据有质的不同。同时,笔者还认为,《支付结算办法》第一百一十九条的规定并不能作为"收款人名称"应属绝对必要记载事项的依据,其"未补记前不得背书转让"的规定,恰好是在实践操作层面上对无记名支票的肯定及现实需要的反映。因为,其虽规定未补记前不得背书转让,但却并未禁止"收款人名称空白支票"可依单纯交付方式转让,而单纯交付方式转让正是无记名支票的特有转让方式。对无记名支票而言,持票人若签名于支票上之后,该无记名支票即转化为记名支票,自然则应依背书方式转让而不能以单纯交付方式转让;至于该条"未补记前,不得提示付款"之规定,则纯属付款人(银行)为使款项付给谁有案可查、一旦错付则便于追偿,从而保障资金安全的现实之需、应急之措。由此可知,"收款人名称"并非属于支票之绝对必要记载事项,我国票据法第八十六条第一款规定的欠缺收款人名称的支票,并不符合空白授权支票的须有空白授权票据行为人签名于票上、须欠缺绝对必要记载事项、须对相对人或第三人授予空白补充权、须有空白授权票据之交付、须法有明文规定空白授权票据的构成要件。二、空白授权票据的空白补充权在本案中也无法确定空白授权票据与单纯欠缺票据要件致使票据无效之不完全票据的主要区别,则在于有无授予空白补充权之存在。票据理论上对空白补充权存在与否的认定标准,主要有三种学说:其一,主观说,又称明示授权说,即是否授予补充权以及补充权范围的认定,应以有无授予空白补充权的协议为准;其二,客观说,又称默示授权说。即依票据空白本身之外观即可认定其具有授权;其三,折中说,就上述两说加以选择,或以明示授权协议为标准,或以票据之外形为标准,应就实际情况而决定。空白补充权认定的此三种理论学说虽不同,但无论采哪一种,有票据立法的国家多数都以立法上的明文规定使这种学说得以强力支持和彰显。然而,我国现行票据法却阙如如何认定空白补充权的明文规定。这将导致若将本案所涉支票认定为空白授权支票,则欠缺合法性。就学理分析而言,若依主观说作为认定补充权的标准,在本案中将无法认定空白补充权的存在。因梁某交付给王某收款人名称空白支票时,并没有明确的授权意思表示,王某又将该支票交付于五金塑料厂时,也没有明确的授权意思表示;若依客观说或折中说的标准,本案所涉支票虽具备可推定为空白补充权成立的外观,但却缺乏票据法对该学说加以明文肯认的法律依据作支撑,同样也无法认定空白补充权的存在。由于空白补充权的欠缺,故该本案所涉支票自然不能定性为空白授权支票。三、本案所涉支票的流转符合无记名支票的单纯交付运作法理本案所涉支票的流转完全符合无记名支票的单纯交付运作法理,故可认定为无记名支票。具体分析如下:梁某将收款人空白的支票出票给王某,该支票符合票据法第八十四条的规定,并不欠缺绝对必要记载事项,属有效票据。王某将该支票交付给五金塑料厂以清偿其债务,属以单纯交付的方式转让该支票。单纯交付,系原持票人以转让票据权利为目的将票据直接交付给受让人而不在票据上记载任何内容并退出票据关系,且能够产生票据权利转让的法律效力且只适用于无记名票据和空白背书票据(空白背书为我国票据法所不允)的转让方式。本案中,转让人王某在交付票据后即退出票据关系,不再是票据关系当事人,不应对受让人五金塑料厂承担担保付款或担保承兑的票据责任。当五金塑料厂签名于该支票上后,该支票旋即转化为记名支票。此时,依据票据的文义性、无因性理论,该票据关系的当事人只有出票人梁某和持票人五金塑料厂两方,持票人五金塑料厂则当然有权向出票人梁某行使票据追索权。而出票人梁某将不能以其与持票人五金塑料厂之间没有直接业务往来、不存在基础关系为由而拒付票款,此乃票据的无因性效力使然。此外,票据转让人王某虽退出了票据关系,不再承担票据责任,但当五金塑料厂依据从王某手中受让的票据不获付款时,则仍有权基于其与王某之间的基础法律关系要求王某承担相应的民事责任。因为,王某交付该支票于五金塑料厂以清偿其货款的行为,在民法理论上属间接交付,表明了王某与五金塑料厂双方自愿以新债(票据债务)清偿旧债(基础法律关系所生之债)的意思表示。但依据间接交付"新债未获履行时,旧债并不消灭"的法理,即可得出五金塑料厂有权以双方之间的基础关系要求王某承担相应的民事责任的结论。1200字以上 高中 叙事
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宽容和慈悲生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。今天小编分享宽容和慈悲作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。第一篇 宽容和慈悲前两日,奶奶问我,要不要我给你相亲啊?我愉快地哄着奶奶说,谢谢啦奶奶,我在谈恋爱了。于是奶奶又问,不会是网上的吧?不会有危险吧?我说,不是啦奶奶,不要担心啦。于是,老人家担心了几辈子的事情就这样愉快地放下了。今天晚上,爸爸回家,告诉我,他决定不再和人争执,不再和人发火。似乎,我期盼了多少年的事情终于发生了。谢谢上苍,老爸开始迈向新生了。但,这一切不是关键,关键是,我知道自己也重生了,因为,我发现,随着我自己的内在工作越来越深入,过去的很多事情不会再缠绕着我了。那些糟糕的负罪感和那些糟糕的生命状态也慢慢远离了我。好也罢,坏也罢,我突然可以接纳我自己的黑暗面了,开始能够接纳自己的内在的转化了。当我越是深入的进入到自己的无意识中,我越能够看清自己的面目和自己内在的无意识结构,从而进一步的理解和分析。每次当我进行书写之后,我都会安然的睡去,因为我知道,我的生命开始变化。而这一切,都是从宽恕开始。当我最开始面对自己的内在的时候,我最先觉察到的情绪是愤怒,但是,随着这些愤怒慢慢释放出来,我开始觉察到爱的存在,这些爱越是深沉,越是伴随着愤怒和仇恨,还有嫉妒与不满足。这些情绪似乎都慢慢涌现上来了。无数次的努力,无数次的尝试,我不得不面对自己最黑暗的一面,这一切的根源,那些深沉的匮乏感把我包裹着,像一团污泥,把我带入生命最黑暗的回忆中。那个弱小的我,要去抵抗那些痛苦和指责,去承受那些伤痛,那些沉重的生命记忆,不堪回首。但是,有趣的是,当我越是深入进去,我越是能够发现自己很多行为背后隐藏的无意识结构。我看见我是怎样学会了恐惧,看见了我是怎样学会了仇恨,更进一步是因为什么而无法真正开始一段亲密关系。我的自卑和阴暗面是如何慢慢形成的,这一切当然不可能回到当时改变已经发生的事情,但是有幸的是我可以通过释放那些感受而净化我的内在。我在我的笔记中愤怒的对过去的伤痛想要讨回公道,我不断的愤怒的喊叫,希望那些伤害我的人能够为此付出代价。可是,当我发现这些愤怒过去之后,我慢慢恢复了理性,终于发现,其实每一个人,都是情绪的受害者,没有人是无辜的,也没有人是罪人。我记得当时我甚至曾经愤怒的背弃了对于主的信仰,因为我深深的相信就是主造成了我今天遭遇的一切。可是,我在想如果没有今天的一切,我如何学会原来宽恕就是最大的力量。曾经因为愤怒,我拒绝和家人沟通,拒绝和他们聊天,可是,当我重新梳理清晰我的情绪时,我第一次发现,原来他们才是情绪的受害者。因为不知道如何表达情绪,他们只能通过简单粗暴的语言表达自己的感受。他们不知道如何梳理和面对自己内心的恐惧,他们只能通过最为简单的话语和最隐蔽的方式排解忧愁,当我开始正视这个问题时,我才发现,这个世界上,原来一切的仇恨都来源于我们的内心深处那些深深的创伤中,但也正是在这些创伤中,我们能通过学习宽恕,最终达成和解。如果一切武力都是为了最终的和平,那么和解才是这个世界上最重要的一件事。而这一切都来源于与自己和解。当我们无法爱上我们自己时,我们也无法爱人,当我们无法宽恕自己时,我们也无法宽恕他人。当我记起,我也曾经是主之光耀下的一个孩子,我便更加坚定的相信,这一切的发生都有更加宏大的背景在引领着我。那些拒绝我的人,无视我的人,给我伤痛的人,和被我所伤的人,谢谢你们,我们正是因为都曾经犯错而成为了我们今天的自己,也正是因为这一切的发生,生命才可能开始一段自我完成之旅。现在,我终于明白我为何会重新回到中国思想史中,因为,我如果要更加深入的理解我是谁,那大概得从那里找到我的生命的源头。终其一生,人类不过是在不断的自我理解和自我成就中走向更加辉煌的未来。一个向内探索的人,是勇敢的,所以我敬佩那些勇士,他们向人类最黑暗的地带进发,向常人无法忍受的地狱进发,而在地狱中,他们涅槃。谢谢那些曾经在我生命中出现的人,没有你们,我永远不可能像今天的我这般慈悲和宽宏。是的,在仇恨和慈悲中,我还是选择慈悲,无论生命带给我什么,我依然如此坚定的选择慈悲。第二篇 宽容和慈悲由于人类思维的多样性,我们不可能求得长期一致的思维方式和生活习性,最真的爱,也达不到想象中的完美和称心如意。一时的感动,代替不了一生的完美和谐;一刻的激情,改变不了一个人的个性;最贴切的关怀,也代替不了一辈子的宽容;于是,多少家庭为性格不和而离异,多少情侣因个性差异而分道扬镳,多少激情之爱在燃烧中化为灰烬,多少人为了所谓的称心如意,完美的结合,而付出了一生努力和代价。如果你爱一个人,准备爱她(他)一辈子,那你就要准备好宽容她(他)一辈子中的不足。你得首先准备好改变自己以适应她(他),宽容她(他),而不是想到要去改变他(她),不然,那样会很累,并且没多少成功的例子可寻,请记住,一生的幸福来自于无限的宽容与互相尊重。如果有一天,当你跟你爱的人发生争执,你就让他(她)赢,这时他(她)又赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输掉了什么?失去什么?这个赢跟输,只是文字上的观念罢了。其实,争执在很多时候,没有留下任何输赢,却失去了很多本应珍惜的感情,我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上和感情不和的纠葛中。宽容,让无数家庭和谐美满,让更多的激情之爱得以升华,也让人们的个性之美在爱中溶合;为了让这世界充满爱,让天下更多的有情人终成眷属,我们需要最大的宽容来让爱得以永恒;如果说爱是鱼,那宽容就是水,爱在宽容中成长,更在宽容中永恒。第三篇 宽容和慈悲“人之初,性本善。性相近,习相远。”过去人一进入私塾,可能老先生首先就要给蒙童开篇名义,背的就是这三字经。我第一次接触到这启蒙教材,还是在省城读书的时候,周日在那逍遥津旁的地摊上,一个外地的土商人,放在地上都是一些私下印刷的不正规的出版物,我看了觉得有趣,一直想收集这三字经,踏破铁鞋无处寻,得来全不费工夫。竟然只花一角钱就买回来了。闲来无事,也曾经常翻番这启蒙的小册子,越看,感悟到是越深。尤其是对这开宗明义的16个文字,深觉内涵丰富,足够我们仔细的品位。其实,人之初,性本善。说的是襁褓中的幼儿,好比一篇白锦,来到这世界上,是洁白无暇的。他的性情完全是善的。随着生命的生长,社会的洗礼,他自己耳濡目染,慢慢地好比白锦入了染缸,各种色彩也就出来了。如果遇到好的环境和好的条件,则成为上等锦绣。不论是谁,在社会的染缸里面,最终形成了自己的习性。于是呼构成了大千世界,芸芸众生相。也就是看似性格相近,实际是习性相去甚远。来到这个世界,就是一个社会的人,必然要与各色人等打交道。有工作的同事,有生活中的夫妻和父母儿女,也有整日相处的亲朋好友,进入ELECTRIC时代,更有过去没有出现过的网上朋友。总之吧,每天只要你眼一睁,就必然与他人接触。由此而产生了无穷的乐趣和烦恼,就看我们如何对待了。记得一次我在莲花佛国菩陀山的法雨禅寺,那里是佛子云集的地方,大堂上有30多人正在做法事,我就趁一个和尚在到后院有事的时候,紧紧跟随他,我问道:师傅,你们这么多的师傅在一起,能互相忍让吗?他对我笑一笑说道,你看我们不正在修行吗?我不禁哑然。无独有偶,还有一次我在幽冥界九华山的后山,看见了几个尼姑在修整菜园。我还是不死心上次在菩陀山的问题,壮着胆厚着脸皮去问哪个年龄有50多的老尼:请问师傅,你们这九华山的师傅们来自各处,你们能相处的好吗?那老师傅真的是一副菩萨相,人长的慈眉善目,说出的话声更是和颜乐色:师傅你有所不知啊,人在世上,短短几十年的光阴,大家能在一起修行,都是前世的缘分呢。就是各人的脾气习性不一样,大家都多些菩萨心,万事慈悲为怀,互相宽容忍让,没有不能相处在红尘的。话的声音不大,却惊的我如雷贯耳。我不禁肃然起敬。真的没有想到,这些佛门子弟,尽管遁入空门,虽然也有无穷的烦恼,但是他们对待人际关系的态度,真的值得我们好生学习啊。其实,我们生活在社会这个大群体里,人与人之间由于各种原因,免不了有意无意间发生一些矛盾冲突,磕磕碰碰是正常的事情。无论是晋级,评优,发奖。还是处朋友,待友谊。都要有一个宽容的胸怀。要说晋级,评优,名额有限,不可能都能上。奖金也不在于多少,自己少拿也许是福气,钱拿少了,是吃亏了。但是不会因为自己是出头的椽子而先遭风雨的侵蚀,也没有高处不胜寒的而时刻如临深渊的恐惧感。处朋友,给朋友捉弄了,算计了,可能也是吃亏了。但是人们常说;吃亏是福。也许他今日一时得意,但是可能后面就是埋藏着祸水。要想到,我不是通过这件事情识别了他的庐山真面目了吗?幸亏他暴露的早,不然,我还糊里糊涂和他继续交往,那损失的更是大了。至于他的丑恶嘴脸,自有人来鞭挞他,我不必为这小事情伤了自己的身体。繁此种种,往往很多事情,在平凡中体会出辩证法。宽容他人意味着克制和忍让。生活中常常有这种情况:你认为不顺心的事,别人有时却感到很合适;你认为事情这样办可能会更好些,别人却认为那样做好。因而在不涉及原则的情况下,就需要克制和忍让,放弃一些主权,这本身就是一种宽容。战国时,楚庄王有一次大宴群臣,令其爱妾许姬敬酒,恰遇风吹烛灭,黑暗中有人拉了许姬飘舞起来的衣袖,许姬顺手摘下那人的帽缨,并要楚庄王掌灯追查。楚庄王说:“酒后狂态人之常情,不足为怪。”并请群臣都摘下帽缨后再掌灯。不久,吴国侵犯楚国,有个叫唐狡的将军屡建战功后,对楚庄王说:“臣乃殿上先绝缨者也。”由此我们可以看出,楚庄王的宽容,感动了唐狡,使他冒死为国家尽忠。成为一则佳话。宽容还意味着平静地接受一切苦难和挫折,不加抱怨地面对一切,用真诚的友情化解敌意,用不屈的意志克服困难,用坚强的毅力忍受痛苦,用微笑去迎接生活。在现实生活中,有许多事情,当你打算用忿恨去实现或解决时,你不妨用宽容去试一下,或许它能帮你实现目标,解决矛盾,化干戈为玉帛。生活中,不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。有人认为宽容是软弱无能的表现,这是一种片面的认识,如果一味的报复,则不仅不会使伤痕消失,只会使双方的矛盾增加。宽容绝不意味着无能和软弱,恰恰相反,它需要极大的力量和勇气才能做到,在宽容背后是一棵慈悲之心。记得小时候老家隔壁有个王妈,年轻是丈夫去世,她在茶厂做工,有一个儿子和姑娘,还有一个婆婆。生活十分艰难。无奈那老婆婆从旧社会来,对媳妇挑起生活的担子不感到感激,反经常在人前人后抱怨媳妇,周围邻居没有不批评老婆子的昏庸和蛮横。对王妈都深怀同情之心。到是她经常在人前人后乐呵呵,全不把婆婆的恶意记挂心头。后来老婆婆去世了,儿子也谈朋友了,女儿也出门了。但是,孩子们亲眼见他们的妈妈是多么的慈悲为怀,感动得王妈的媳妇和女婿也对王妈由衷的敬佩,对王妈十分的孝顺,这就是慈悲和宽容的结果,这也算是一报还一报吧?。宽容犹如冬日正午的阳光,常常会令冰冷的心墙渐渐融化。宽容是一种豁达和挚爱,可以化冲突为祥和,化干戈为玉帛。以宽厚之心待人,就会使彼此拥有更多的信任和爱戴;宽容是一种涵养,它是一种善待生活,善待自己的境界,它能陶冶人的情操,带给你心灵的安宁和恬静,它不但改善了自己与社会的关系,也使得自己的心灵得到慰藉和升华。一个不懂得对自己宽容的人,会因为把生命的弦绷得太紧而伤痕累累抑或断裂。大海收容每一朵浪花,不论其清浊,所以大海浩瀚无涯。大海这种无限的包容力,正是启示人们要有宽大的胸怀,去包容、宽恕别人。我们要长怀慈悲之心,宽容他人,善待自己。谨以此文送给朋友并自勉。1200字以上
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慈悲的心1786年一个冬天的傍晚,在维也纳近郊一间小木屋里,一位盲眼老人快要离开人世了。他18岁的女儿玛丽亚强忍着内心的悲痛,为临死的父亲擦洗干净身体,替他换上冰冷而干净的衬衫。这时,老人说:“我向来不喜欢牧师和修道士。不过,在临死前,我要洗净我自己的灵魂。”玛丽亚疑惑地望着老人,请他明示她该怎么办才好。老人告诉她:“你到街上去,请求你碰到的第一个人到我们屋里来听我临终前的忏悔,我想谁也不会拒绝你的。”玛丽亚遵照父亲的嘱咐来到街上,冬天近郊的街上荒凉冷清,空旷无人。等了好久,她才看见有人沿着围墙朝这边走过来。玛丽亚忐忑不安地迎上去,用颤抖的声音说明了父亲的请求。那人听后,平静地说:“走吧,我虽然不是牧师,但是会让你父亲得到安息的。”进屋后,借着微弱的烛光,玛丽亚看清这是个身材瘦削矮小的年轻人,穿着讲究而朴素。陌生人把凳子移近床边,坐下来,弯着腰,凝视着临终者的脸。“您说吧!”他说,“我不是借上帝的权力,而是我所从事的艺术的力量,我要使您在生命的最后几分钟获得轻松,并卸下您心灵上的重负。”老人开始喃喃地说:“在我的眼睛失明之前,我是杜恩伯爵夫人家的一名厨师。一次,我的妻子玛尔达得了肺病,医生开了各种昂贵的药,我没有办法,就从主人家里偷了一个小小的金盘子,把它打碎卖了。现在想起来心里挺难受。我一直向我的女儿隐瞒,从小教她不要动别人的一点点东西。”陌生人默默地听着,然后把手掌放在老人那双瞎眼上,说:“约翰·梅叶尔先生,您做的这件事不是罪过,也不算是偷窃,相反,也许可以算您对爱情的忠诚。”老人脸上掠过一丝笑意。陌生人问:“现在您告诉我您最后的心愿吧!”老人说,“我希望有人照顾玛丽亚。”年轻人说:“好吧,我来照顾她。您还有什么希望吗?”“我想再一次看看我的妻子玛尔达。就像年轻时遇见她的那个样子。”老人嗫嚅了半天,最后喃喃地说,“不过,先生,您不要为我这蠢话而生气。”陌生人站起身,大声重复说好吧好吧。他走到那架翼琴前,在凳子上坐下来。随着他灵巧的手指在琴键上跳动,沉寂的小屋里立即充满了生气。美妙的音乐声在小屋里散开,并响彻郊区傍晚的天空。“我看见了,先生!”老人在床上欠起身,激动地说,“我看见和玛尔达相会的那天,她因为慌乱而打翻一罐牛奶。这是冬天发生的事,在山上,天空像一块深蓝色的玻璃那样透明,玛尔达她笑了,她笑起来真好看!”老人重复着,倾听着琴弦发出潺潺的流水声。陌生人专注地弹着琴,闪闪发亮的眼睛望着黑洞洞的窗外。陌生人问:“现在您看见了什么吗?”老人神情安详地听着,默不作声。陌生人用充满诗意的口吻说:“现在您会看见温暖的阳光从天空射下来,苹果树上开满了白色的小花,一群一群的鸟儿从我们古老的维也纳上空飞向遥远的北方。”翼琴的踏板声轻轻地轧轧发响,翼琴更庄严地歌唱着,好像不是它独自在唱,而是千百个人在欢呼。老人倚在枕头上,贪婪地呼吸着,手在被子上摸索着。陌生人停止了弹奏,他凝然不动地坐在翼琴边,好像被自己的琴声迷住了似的。玛丽亚大叫一声。陌生人站起来,走到床前。老人大口喘着气说道:“先生,能让我知道您叫什么名字吗?“我叫伏尔弗冈格·阿梅捷·莫扎特。”陌生人回答说。玛丽亚离开床边,双膝着地,深深地向这位伟大的音乐家行礼。1200字以上 初二
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慈悲的光阴午后,天有点沉,空气是热的,依旧地让自己安静,守着心思不动声色。这样的时刻,往往都在一杯咖啡的时光里度过,或许只是习惯。习惯了一个人爱一个人,习惯了苍天对那一份爱的馈赠,习惯了多少的缱绻沿着无边的岁月,不悔不减。是的,一切都已成为习惯,就像一片春草蔓延开来,直到生了根发了芽。如是,也许风会在一场大雨来临之前突然间吹来,吹过时间的长河,吹醒沉睡的风铃,甚至会吹乱临窗眺望那位女子的长发,但愿它也会吹走那缕长长的念,送到远方。等待有一丝清凉抚过心间如等待久别的重逢,一份爱的归一。 看到栀子花开的时候,心中有一丝清喜划过,恬恬的香飘来吻上鼻尖的轻柔,繁华的喧闹在这一刻安静。许是多久没用心去思考文字的优雅该停留在哪一个渡口歇息,只是等待陌上琴弦弹起与某个归人相伴着走过生命中的轮回。偶尔的回顾,便在一瞬间懂得,当每个季节来临的时候如果他还在身边就是一种幸福的陪伴,而我会拈起时光的韵脚写下一串又一串的梦想挂在窗前,静静相守到圆满。若是,当春天走远,桃花谢了春红,留下的唯有春情许过的温柔。然而,夏季来临时听蝉鸣吵醒光阴的慵懒,蔷薇花攀附着枝头开出娇艳的花蕊,吐露出迷人的芳香。再如此时,不远处的栀子花频繁的向我点头,绽放着清淡的韵与美,又怎不像一位女子优雅中带着不娇不做作的姿态,微笑着向我走来。闲时一刻,不拈愁,沏半盏禅茶,以慰浮生。天涯很远,海角不近,只要心中藏有慈悲清宁,一切都在眼前一切又都属于人海。不嗔,不怨,无欲,无求,多好。佛,终究不会辜负任何一个有缘的人,突然在这样一个闲时的一瞬间意识到,红尘是蒙了尘的世界,我们却又是凡来俗往的人。青烟袅袅点缀起清澈的翠绿,若轻易修得一颗菩提心,幽居又会是怎样的一生?罢了,只此一世,又拿什么去计较命运的左右摇摆,不如撑一支心灵的竹篙悠悠去寻觅一份闲情。那些路遇的风景,不管是云水遥遥还是山路迢迢,最后总会归属到记忆的脑海。渴望,某年某月或者某日身处那一处香火缭绕的古寺,有朝拜的佛端坐在眼前,看他慈悲安详的仪态手抚天下众生。那时,万物在心中是寂静的,而我的心亦会平淡到无风无波,在禅音僧人的诵经声中闭上眼睛,有缘修下瞬间禅韵。无边尘事化为香火一缕,随风无幻无影。以为早已了悟很多,其实只是一个经历万千风雨的一株浮萍。日子于飘摇中努力的生存着,浮生刹那像雾像雨又像风。提不起岁月里一壶煮透的光阴,唯有添一盏茶清澈被红尘熏染过的心,但愿有那么一天不再贪念世间的一草一木,所有的有情终将回归无情。无薄无凉,不是已经望眼欲穿而是淡了,泊了;不是已经无情而是一些情意只适合搁藏,缅怀,守护。清绝,莫名的喜欢它,如一样干净的物件透明地摆在眼前,清透又绝决地凛冽。何时开始,也曾内心固执地漠视,一味的将物事人事看透,哪怕知道结果是残酷的,可是不可说不可说,说了就是一种错,不如继续缄默,做内心最真实的自己。不想穿梭在热闹的人群,因为百花齐放必有争先恐后,必有花开花败的场景,如是懂得那就隔着一层雾一层迷路过花事的世界,远一点繁华用明镜的心去赏,却不会只言片语。若,慈悲是一生的修行,静如止水属于心的境界;然,我们都是最平凡的人,食得人间烟火又怎堪脱离凡胎,不如就此做一位自己灵魂的使者,不媲美,不相争,宁静致远。越过时间的篱笆墙,不觉间六月也将走进结尾,看过夏花的灿烂,闻过清风的凉爽,我的城里依旧住着多情的静默。很久了,再也没有大喜大悲的日子来打扰心中的平静,颦儿浅浅的笑荡漾着幸福的秘密,终究是女子,烟火中的女子,拥有着小小的满足。如今,突然间明白每个人的一生都不是由自己决定的,开始相信总有一半是属于命运的参与。沿着岁月的河流,看着两岸的风景,任景色多姿多彩那也只是路过,而属于自己的终究在不远处等待我的到来。因此当我卸下所有的疲惫静下心来,与生活谈一场纠缠不清的恋爱时,也早已决定这一生只愿守得那一个人白头到老。心若安然,一切都是静的。静的时候会望着忙碌的人们发呆,会偶尔听到他们嬉笑的聊天声,这一刻感觉是快乐的,因为享受着静美的时光又何尝不是一种生活。探听风来的消息于时间的钟摆里摇醒屋檐下的风铃,聆听,读书,细细碎碎的念叨成了闲暇时最浅淡的朴素光阴。时光,走着走着会迎来一阵香,是花香是那一池的荷莲绽放出的清幽,有一种美是洁净的高傲的,同时又是出淤泥而不染的。捧着时间,坐拥岁月的怀抱,无言大美,愿得莲的清雅清澈明心于我修一份禅意,结一段菩提光阴。1200字以上 高一 散文
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光阴的慈悲到底是秋天了,一场秋雨后,空气里,满满的凉意。这样的时光是温好的,可以倚窗听雨,可以听风吟诗,亦可一头扎进回忆里,与过去的自己重逢。此时,就连光阴也是凉的。忽然就喜欢上“凉”这个字,读来便似一缕幽幽的风划过嘴角,落在纸上,却又那么薄。凉,摒去了往日浮华的深沉,轻轻地,如烟云中的一皎月,洁净自然。你看,秋天里那一树一树的花,落败了,随风来入雨去,即使是凋零,多少还有些高艳吧,褪下了花开时节如粉嫩少女般的青涩,换上的是一种成熟优雅的美,美的是韵,美的是质,拾起,依然有香气。所以,我说,秋天也是美的,和娇滴滴的春,宛如两种女子的风韵。虽是生于春天,却发觉自己是最爱秋的。过去也喜欢春暖花开的嫣然,面朝大海大都是每个少女的心事,怀揣着爱的希冀,期盼海的那一边有幸福的云彩,踏月而来。走过光阴风雨轮转的轨迹,终究还是爱上了秋的沉静,是否唯美已不重要,我心自有一片晴天。喜欢看秋风叠起一地落花的悠然,听秋雨洗净一阙心事的素简,心中,有清喜,也有一丝丝的惊心,像是与旧年里的情人对坐,眼里充满了淡漠,不再会有任何爱恨的念想,却也有微微的心酸。雪小禅说:“在光阴里,最不适合见面的就是曾经的恋人吧。怎会相见?怎能相见?”时间如剑,斩断了我和你之间的连线,如同脱了手的风筝,远了,甚至比原来还要远。我们大概永远不会相见,不管爱与不爱。爱有时是疯狂的,更像是毒药,曾经的我们如同一头脱缰的野马,千山万水,只愿相望一眼,情定千年,哪管流言蜚语,哪管礼教门规。只要与你在一起,死了也愿。每每想起,我便暗自惊叹于这份爱的信仰,坚定执著,不正是爱的真谛吗?其实,真正的爱,是灵魂的相知。不可见,不必见,隔着一点距离,便是最美。金岳霖对林徽因的爱丝毫不亚于梁思成,以至于后来林徽因十分坦诚地对梁思成说,我苦恼极了,自己同时爱上了两个人,不知如何是好。梁思成告诉妻子:她是自由的,如果她选择金岳霖,祝他们永远幸福。林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令人惊异:“看来思成是真正爱你的,我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”从此,他就成了她灵魂深处的那个人。毗邻而居,帮林徽因解决一切难题,甚至她和梁思成吵架了,也来帮她调解。不比徐志摩诗人般放荡的爱,爱得激烈,落幕匆匆,他以自己的方式,默默地爱着她,呵护着她,终生未娶,就这样厮守了吧,虽不能同枕共梦,却也与她终老了啊。没有花前月下,没有山盟海誓,我懂你,这就是我爱你的方式。这份高贵的爱,让我不禁想起柏拉图的那句话:“理性是灵魂中最高贵的因素。”光阴是凉的,爱却是世间最暖的力量。当我们老了,写不动了,文字不再更新了,我们会不会以这样的姿态重逢呢?望着昔年的字迹,重回相爱的岁月里,并肩老去。此生不见,再也不能见了,也许最好的结局莫过于此,过去的恋人,停留在记忆里最美,你是定格的,他是永远的。偶尔忆起,一笑而过。有人说,最爱的人不适合相守。是哪一种相守呢?金岳霖和林徽因朝夕相处,从红颜到迟暮,张爱玲和胡兰成厮磨痴缠了一辈子,占据了她的整个灵魂,罗伯特和赫本虽未有婚姻之名,但相濡以沫了彼此的余生,他最懂她,这就够了。老了又如何?只要爱过,便无遗憾。见与不见,你都在我的灵魂里住着,一生一世。这便是我见过的最浪漫的爱情了吧。每个人的一生都会经历过轰轰烈烈的感情吧,只有爱过,才能真正懂得爱人。我幸运,我爱过,我遗憾的也是,爱过。尽管再也不愿提起往事,也百般试图将痕迹抹去,然而,不可否认,爱情,本是一件美好的事,也曾在我的青葱岁月里给了我无尽的灵感,成就了许多脍炙人口的诗篇。因为爱情,我才成了一个真正的女人。见过好友的一句话:“总是后悔的人,不会成长”,我终于懂得了许多以前不能领悟的道理,想必已是成长,我无悔付出,也不悔决绝。一生能有一份灿若烟花的回忆,我的生命因此而丰盈。虽不是名人,不曾有名垂青史的爱恋,也不是作家,写不出纵横千秋的史诗,然而,每个平凡的个体都有自己的宿命,哪怕是微小的幸福,只要是温暖人心的,那么也值得守候。有些人伤春悲秋,为逝去的花落泪,有些人爱恨缠绵,为一生的爱纠葛,有些人风淡云轻,为花花世界观望。不同的内心世界有不一样的故事,笔下自是百花盛开,无论哪一种,都值得敬畏,生命是对等的,我们不必评判。越是年长,越是宽容。想起一度痴迷的大海,浩浩荡荡,永不止。或许我倾心的是大海般的胸怀吧,纳百川,容万象,清宁一世,心有菩提,这方是优雅的生命吧。秋天是一个回忆的季节,不是悲凉,同样有收获。若我在春天播种下的幸福的种子,生根抽芽,那么今秋,我能够收获爱的圆满?我想,我是幸福的。其实,爱与被爱,都是幸福。放下,即自在。秋是凉的,一粥一饭是暖的,笔是凉的,一字一句是暖的。可以想象,窗外凉风嗖嗖,室内一张小木桌,一杯热茶,一首清音,一支笔,闻得到烟火的香气,落笔是梦中的诗意,你与我,相视一笑,心蓦地生出一朵花来,光阴清喜,这无不是温柔的慈悲。光阴且凉,你且凉着,我心自有暖意。1200字以上 初一 散文