初二议论文:选择•人生_900字800字

初二议论文:选择•人生_900字

800字 初二 议论文

行走在人生之路上,难免会遇到或多或少的选择。可我们曾想过与其面对狂风暴雨,不妨换个选择走人生,也许你回眸,就会看到一路的风和雨顺和一季的花开芬芳。

苏轼是我国古代耳熟能详的一位词人,在公元1080年,由于乌台诗案被贬黄州。这使得一心想为国效力的他内心郁郁不平,于是写下了《卜算子?黄州定慧院寓居作》这一词,词中"缺月挂疏桐,漏断人初静,谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影"可见他内心的孤独与寂寞。在这一词中,他还用孤鸿自比,亲朋好友的背离,万物销声匿迹,具有孤鸿隐隐掠过。"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷"表现了他被贬州黄州时期的孤寂处境和高洁自许,不愿随波逐流的心境。

但是在公元1082年时,他是大改心态,从原来失意自伤转变为乐观旷达。随即他写出了一首词《定风波》,"一蓑烟雨任平生"更是表达了他身在逆境,却不畏惧,不颓丧的坚强和乐观旷达的生活态度。他也告诉我们:只要坚守自己的精神世界,顺境不骄,逆境不拒就会少些烦恼,多些安宁和快乐。这不就是人生的常道吗?

在被贬黄州的第三年,他又创作了一词名为《浣溪沙》的词作。同时,他抛下自己所遭受的困苦来告诫人们:"休将白发唱黄鸡"似乎他所遭受的磨难早已视为浮云而烟消云散;似乎在面对世间俗事时付之一笑般洒脱;似乎穿梭于山水般自在怡然。

如果苏轼没有被贬黄州,那么我想他也不会有这么大的转变。当他被贬时,用作小词来发泄心中愤满不平的心情。那时的他可以有更多的选择,可以从那时起一蹶不振;也可以笑看人生。最后的他选择了顽强向上,也就是这样,他写出了"山头斜照却相迎,回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴"这样的大彻大悟。

这样他不正是我们现实生活中一类人的真实写照吗?有的人处于优越的环境,有着丰富的资源,但是却不好好利用,最后落得一无是处的结果,到后来还要抱怨,还想为自己的挫败园个谎。但有类人就像苏轼一样,在面对大风大雨时,不卑不亢,顽强向上,最后走上了自己的人生巅峰。

在人生这条路上,有很多分叉路口,也许在一念间就决定了成败。这一条路风调雨顺,那一条路布满荆棘。把命运掌握在自己手中,希望最后的你也能看到"山头斜照却相迎"这样的场景。

初二议论文:论文章_900字

900字 初二 议论文

木心曾言:“没有品性上的丰满,知识就是伪装。”之于文品与人品,道理亦然。正所谓“文以达吾心。”于书山稗海中万般流连,赏文品以识人品,见风骨而学为人。且以书海文脉,绘我心芳华,展快意人生。

文章的格调实乃作者本人思想之精华,字里行间的潇洒快意亦是文人风骨的载体,不可剥离。“独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。”屈原为何如此喜爱橘树?首要在于橘树独特难移的习性与诗人一生所追求的高尚情操相得益彰,恰成映照。其习性便是屈原性格的外化——不同流俗,洁身自好。亦如东坡先生一语“一蓑烟雨任平生”,褪尽铅华,风骨融于诗性展现得淋漓尽致。远离波谲云诡的官场,其诗词之上是何等的超然与旷达。“夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。”是文品的澄淡悠长,亦是人品的淡泊宁静。古往今来,唯有注入了作者性灵之作才会在时光的淘洗下显得至诚至真,余韵芬芳。

正如古人所言:“言为心声,文如其人。”逡巡于文学殿堂方知文品与人品的高度统一。尽管我们深知“文以载道”,但于自身影响上来看,借文品更好地知人论世显得更为重要。我们含英咀华,为的是让文人高尚的灵魂注入我们的血液,让优秀的作品成为我们灼灼其华的精神遗产。从思想的隽永、精神的不朽中磨砺出人生的深度和厚度,这才是“文以达吾心”的最深层意义。

福克纳曾言:“诗人作家的责任在于升华人类的心灵,使人类回忆起过去曾经使他无比光荣的东西——勇气、荣誉、希望、自尊、怜悯和牺牲。”诗歌不属于那些写它的人,而属于需要它的人。而我们每一个个体的责任便是以文品进行不断地自我唤醒与自我涅槃。

作者斑斓丰富的精神世界亦是对我们荒芜内心世界的投射。无论是《我与地坛》中史铁生面对命定局限的坚忍不屈,还是《老人与海》中无法摧毁的人格意志。文品之外折射的人性高度都足以填补我们内心的空洞,让我们逐渐沉淀深邃灵魂。循序渐进,日臻完善。

尽管不可否认文品与人品也存在少数背离的情况,但我们依旧可以“取其精华,弃其糟粕”。无论面具如何,我们仍然可以望见那最本质的东西。

溯流时光的柔波,临清风,对朗月,登山泛水,意酣歌。深居文人波澜壮阔的内心世界,我们在体味着世间百态,也在体味着一种为人处世的达观,一种绵延不绝的精神力量。

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