生命的走向我读《中国之旅》
一年前,跟随着五辆吉普走完了那条目前世界上最恐怖的路,体验到中东赭黄风尘中的混乱和虽衰落仍不失壮丽凄美的古老文明。
一年后,也许是觉察到要了解外面必先要研究自己,于是收回目光,去打量中国的山水与文化。
余秋雨用一种我喜欢的方式——行走来思想,“在行走中洞察,在触摸中感悟,在跨越中思索,在烛照中叙述”,亲身体验可以更直接地迎接文化的冲击。他肯定地说:“生命质量的落差,很大程度上与空间相关。”闭目塞听的山村只能有一种细碎畏缩的性格表情,而访遍大城小市后则必会产生一种博大广阔的人格张力。
读完此书,我不仅看到了各地名山秀水和人文古迹,加深了对我国历史文化的了解,更重要的是,透过这种精辟美妙的讲解,我理解了一种生活的方式,一种对生命走向的理念,感受到了文化渗透进自然后,扑面而来的香气。我一直羡慕“脚在何处,故乡就在何处;水在哪里,道路就在哪里”的洒脱与大气,一想起就兴奋不已:哪里都可以是家,哪里都可以作路,整个世界就呈现在自己眼前,铺展在自己脚下。这是一种多么壮阔豪迈的拥有啊!
有人天生爱行走;有人在现实中受了挫,醒悟过来需要行走;有人为了愉悦心情增长见识而行走,不管复杂还是纯粹,他们“每天都这么走,走过邪恶,走向人性,走向人类的大拥挤和大热闹”。在如此广阔的天地间行走,人将会愈加深刻,愈加清晰,愈加达观,最后从侏儒一跃成为巨人。
南通的一道亮丽风景
闻名遐迩的狼山风景区位于江苏省南通市南郊,距市中心约五公里,由狼山、剑山、军山、马鞍山、黄泥山组成。五山面江矗立,平地突兀,玲珑娇小,秀丽多姿。五山拱北,狼山居中,狼山又称“紫琅山”,为我国佛教八小名山之一。它挺拔俊秀,南畅北通。山上草木茂盛,绿色环抱,远看狼山,就像一位绿色的巨人屹立在那儿。
半山腰上有一座庙。牌匾上赫然写着“圆通宝殿”四个大字。走进去,只见正中央坐着如来佛祖,两边有文殊、普贤两位菩萨,哼哈二将威风凛凛地站立着,四大天王正摆弄着自己的宝物,观音坐在莲花宝座上,眼睛微闭,手持玉净瓶,神态安详……
登上狼山山顶,放眼大江东去,水天一色,令人心旷神怡:而泛舟江流,凭栏远眺,五山则又如同一幅山色空漾的水墨画,一尊精美绝伦的水石盆景。山顶以佛殿禅寺为主体,统称广教禅寺。“抚台平楼碑”立于明嘉靖三十九年(公元1560年),碑文记述了巡抚御史李遂率领精兵,全歼入侵倭寇的功绩。“葵竹山房”位于南坡山腰,依山取势,深邃幽静,是庭院园林建筑中的佳作,被收入《江南园林图录》。院内二十余处景点,一步一景,令人流连忘返。山下大江奔腾,烟波浩淼,鸥飞凫浮,田野阡陌,山门前石柱上刻写的楹联“长啸一声山鸣谷应,举头四顾海阔天空”,不由人忘情释忧。支云塔是狼山的最高建筑。
狼山不仅是苏北旅游胜地,佛教名山大刹,也是历史名人和革命烈士的墓葬所在。“初唐四杰”之一的骆宾王墓,文天祥僚属金应将军墓和《南通州五山全志》作者福建人刘名芳之墓,与滦州起义领袖、李大钊的老师白雅雨烈士墓更为山河壮色,替乡里争光。狼山北麓园在山北绝壁之下,辟建于1956年。这里奇石嵯峨,溪水潺潺,巧借自然风光,广植花卉树木,构筑亭楼轩阁。
狼山以西,为马鞍山、黄泥山,至今依然半临江水。马鞍山东岭有“望虞楼”,是张謇为怀念其恩师翁同龢而建。1982年在张謇“梅宅”旧址附近所建的“梅林春晓”,是一座亭阁环峙、回廊相连的江南庭园式建筑。黄泥山山虽不高,但峰如雄狮盘踞,矶若猛虎嶙岣,大江落日,在这里尽得风流……
南诵狼山有着太多的美丽和魅力,它的风情足以让你沉醉。
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