圆规里的人生哲学
650字
初三
叙事
老师的办公室里。
“你看看你，这次数学怎么又不及格了，你上一次不是信誓旦旦的跟我保证一定会及格的吗？”数学老师此时此刻满身怒气，就像是一头发怒的狮子。
“我已经很努力了啊，可是一到晚上就犯困，然后就很想睡觉，控制不住自己。”此时的我就像是一只胆小的兔子“瑟缩”的回答着。
“唉，睡觉这件事嘛，也没办法，可是你的意志力太不坚定了！你知道吗，歌手姚贝娜即使在他患病期间，也依然坚持着自己的音乐梦想，最终才成为一名让人喜爱的专业歌手的。”发怒的狮子此时不再发怒，变得温和多了。
“那是名人啊，后来的几天我也坚持了，我把作业写完后，还挤时间补前面遗漏的知识点呢！”胆小的兔子此时“调皮”的回答。
“光后来几天坚持复习有什么用，你不是照样不及格吗？你在日记中不是写过要成为像莫言那样的文学家吗？这虽然是语文方面的事儿，跟我这个数学老师没多大关系，但是我作为你的老师，还是有必要给你一点提醒的，你为你的理想做出过什么努力吗？你除了作文课上写作文，平常闲暇时间有去练笔吗？”
我沉默了，不敢再说话，因为老师说的这些我都没有做到过。
“你知道圆规为什么能够画出圆来吗？”老师看着我怔怔的样子，语气缓和了许多。
“因为圆规的圆心是不动的，而且它的一只脚在不停地走啊！”我毫不犹豫地回答。
“对啊，你为什么不能成功，就是因为心不定，脚不动。你要知道，只有专注于做某一件事，才会做出使自己吃惊的成绩来。”老师语重心长的对我说，“回去好好想想吧！”
晚上写作业时，我又犯困了，老师说过的那番话重重的敲在我的心上——“圆规之所以能够成功，是因为它的心不动，脚不停下来。”这一次，我没有去睡觉，而是想了好多好多，想到了张海迪等等。
“梦里走了很多路，醒来却还是在床上。”我变得精神起来，重新投入题海中……
一个月后的中考等我夺得辉煌吧！
我们一起过大年
550字
六年级
叙事
“春节”，一直是中国人最重要的日子，我们把春节称为过大年，而过大年当然也少不了过大年的风俗习惯。
关于过年的习俗很多。
“腊月二十四，掸尘扫房子”
，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
“爆竹”——中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
“守岁”——除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“拜年”新年的初一，人们都早早起来，穿上拜年买的新衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
这就是中国人过年的习俗。
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读【 哲学与人生】有感下面是本站用户提供的读 哲学与人生 有感，欢迎阅读。哲学与人生 这本书是美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授傅佩荣所著。 哲学与人生 是傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，“把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意……重读傅佩荣先生的 哲学与人生 ，让我有种回味和共振的感觉，那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦，像是看到自己拍摄的一部人生电影，而主角就是我，其中的行为有些是意气风发，有些是冲动不顾后果，我也因此得到了回味的乐趣，书中也有很多我所未经历的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面对未来，我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么，看了傅佩荣先生的哲学与人生，就会发现，哲学真的距离我们很近很近，而且会给我们带来不一样的美好，像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的 哲学与人生 是一部可以研读的好书……本书的作者不是以写书为生的专业作家，而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生，所以此书也可看作是一本教材，又由于它的思想性，还可看作是一本励志书。但它与一般教材和励志书又截然不同，因为那些多是“天下文章一大抄”，然而此书却全是傅先生个人思想的结晶。对于这样一位思想大师的著作，鄙人不敢妄加评论，只能把我的一点感悟说与大家听。傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。哲学与人生中有句话得好，对我影响很大，从中受益匪浅，例如“人生所有一切都不能带走，故要与人分享。这种分享不单指财务，还应包括关怀，信念，尊重等。”是啊，人本是赤条条地来又赤条条地去，何必一定要固守自己的东西，封闭自己的心灵呢?这样或许守住了自己的财产，却错失了许多机会，但与人分享后也许就不同了。“一个人受过教育之后，最大的特色就是：对于许多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。”这句话让我产生了强烈的共鸣，的确，人生可做的事实在太多，其中有关系自己前途和生计的大事，比如学习，工作，也有只涉及当前蝇头小利的小事，比如丢了一块钱，被人骂了一句等，如果把这些小事耿耿于怀，又哪来的时间做好自己的大事呢?“享乐分为很多层次，若只把享乐定位在身体的，官能的需要，是属于较低的层次，这种享乐的背后实际上是痛苦。较高境界的享乐是内求于已，而非依赖其他因素，因为越是依赖外部条件，这种享乐就越没有保障。”对于这句话，我也是深有感触的。当今社会是一个浮躁的社会，很多人为了追求一时的感官满足不惜花大量金钱蹦迪厅，泡酒吧，参加演唱会，但很少有人从自己的学习和工作中找出一点快乐，这样，当他们蹦完迪，泡完吧，闹完会回来从事自己赖以生存的工作时就又不得不愁眉苦脸了，以至于许多人因此丢了饭碗甚至于走上犯罪道路或自闭甚至自杀，这又何苦呢?“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”细细想来，这些话句句皆是真理。此外，还有许多让我所感悟的话，比如“作为一个人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生态度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在压力之中，后者则可自得其乐。”“如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。”等等。这些话无一不能引起我们深深的思考。“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”读后感大全1200字以上 高三 叙事
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哲学与人生第一课练习题第一课《客观实际与人生选择》练习题一、选择题1、哲学的两个基本派别是（）A有神论和无神论B唯物主义和唯心主义C唯物辩证法和形而上学2、宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了()。A．人是无法真正认识事物的B．客观事物是不断变幻的C．人的主观认识是受到客观条件限制的D．客观条件不能限制主观认识3下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择()。A．量力而行B.自知之明C．不自量力D.妄自菲薄4．“实事求是”这句成语中的“是”字是指（）。A.客观实际B.客观规律C.主观愿望D.正确观点5．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件()。A．自己的体质B.自己的学业基础C．自己的家庭情况D.自身的性格6、下列属于个人的主观条件（）A个人的体质B个人的学业条件C个人的家庭情况D个人的性格7、客观实际是人生选择的前提和基础，我们做任何事情只能从自己的基础和条件出发。这个观点表明（）A、人生选择、人的活动要受到自身条件的制约B、人不能改善人自身在整个世界中的地位C、人的自身条件是先天形成的不可能得到改变D、只要外部条件具备人就可以实现自己的发展8、根据唯物主义要求我们想问题、办事情的基本出发点是（）A、一切从人民群众的愿望出发B、一切从实际出发使主观符合客观C、一切从领导的决策出发D、一切从书本出发9、“揠苗助长”的寓言故事告诫我们想问题、办事情（）A、要不断地发现、揭示规律B、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提C、要敢于创新坚持与时俱进D、只要发挥主观能动性就没有做不成的事情二、理解说明1、曾经有一只蚂蚁和一头大象，他们是好朋友，经常再一起玩耍，一起吃饭，一起洗澡。有一天蚂蚁与大象之间有了一点误会，大象就去追蚂蚁，蚂蚁撒腿就跑，跑啊跑啊，跑到一堆沙前，蚂蚁钻到沙里了，只露出一条腿，一只老鼠看见了，就问蚂蚁，说："蚂蚁，蚂蚁，你为什么还露出了一条腿？大象会看到你的。你真的很笨。"蚂蚁没好气的说："你才笨呢！我露出一条腿是想把大象拌倒，你这只笨老鼠，别管我，等着看好戏吧！大象怎么爬起来吧！"说完之后还坏坏的笑了几声。请用一个四字成语来说明这个故事，这个成语说明了说明哲学问题。2、有一位大师隐居于山林中，平时除了参禅悟道之外，还对武术颇有研究。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。他们不解地问：“大师，这是什么道理？”大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”众人越发不解。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”大师说。“那么大师，请问具体挑多少？怎么估计呢？”大师笑道：“你们看这个桶。”众人看去，桶里画了一条线。大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线可以提醒我们，凡事要量力而行，而不要好高骛远。”众人又问：“那么底线应该定多低呢？”大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”从这个故事中你学会了什么方法？故事说明了什么哲学道理？3、有一个青年人和一位老人一起去钓鱼。鱼竿抛出去后，老人每钓一条鱼，都要用尺子量一量：如果鱼小于七寸，他就放入桶中；如果鱼大于七寸，就放回海里。青年越看越不懂，就问：“为什么不要大鱼要小鱼？”老人回答说：“因为我们家的锅只有七寸大，鱼太大没法煮，所以只要七寸一下的。”有人认为，这是一个笑话，按照某些人的思维，捉到越大的鱼越好，才不会管锅有多大，胃口有多大呢。实在因为吃不了而坏了的，那就扔掉，反正鱼有的是。也有人认为，老人这种取自己够用的，不贪求的做法，是一种难得的境界。不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”也是不错的生活态度。你赞成那种观点你赞成那种观点你赞成那种观点你赞成那种观点？文中的观点是否正确文中的观点是否正确文中的观点是否正确文中的观点是否正确？请列举事例分别加以说明。4、周处原是东吴义兴（今江苏宜兴县）人。年青的时候，长得个子高，力气比一般小伙子大。他的父亲很早就死了，他自小没人管束，成天在外面游荡，不肯读书；而且脾气强悍，动不动就拔拳打人，甚至动刀使枪义兴地方的百姓都害怕他。义兴邻近的南山有一只白额猛虎，经常出来伤害百姓和家畜，当地的猎户也制服不了它。当地的长桥下，有一条大蛟（一种鳄鱼），出没无常。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟联系起来，称为义兴“三害”。这“三害”之中，最使百姓感到头痛的还是周处。有一次，周处在外面走，看见人们都闷闷不乐。他找了一个老年人问：“今年年成挺不错，为什么大伙那样愁眉苦脸呢？”老人没好气地回答：“三害还没有除掉，怎样高兴得起来！”周处第一次听到“三害”这个名称，就问：“你指的是什么三害。”老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟，加上你，不就是三害吗？”周处吃了一惊。他想，原来乡间百姓都把他当作虎、蛟一般的大害了。他沉吟了一会，说：“这样吧，既然大家都为‘三害’苦恼，我把它们除掉。”过了一天，周处果然带着弓箭，背着利剑，进山找虎去了。到了密林深处，只听见一阵虎啸，从远处窜出了一只白额猛虎。周处闪在一边，躲在大树背面，拈弓搭箭，“嗖”的一下，射中猛虎前额，结果了它的性命。周处下山告诉村里的人，有几个猎户上山把死虎扛下山来。大家都挺高兴地向周处祝贺，周处说：“别忙，还有长桥的蛟呢。”又过了一天，周处换了紧身衣，带了弓箭刀剑跳进水里去找蛟去了。那条蛟隐藏在水深处，发现有人下水，想跳上来咬。周处早就准备好了，在蛟身上猛刺一刀。那蛟受了重伤，就往江的下游逃窜。周处一见蛟没有死，紧紧在后面钉住，蛟往上浮，他就往水面游；蛟往下沉，他就往水底钻。这样一会儿沉，一会儿浮，一直追踪到几十里以外。三天三夜过去了，周处还没有回来。大家议论纷纷，认为这下子周处和蛟一定两败俱伤，都死在河底里了。本来，大家以为周处能杀死猛虎、大蛟，已经不错了；这回“三害”都死，大家喜出望外。街头巷尾，一提起这件事，都是喜气洋洋，互相庆贺。没想到到了第四天，周处竟安然无恙地回家来了。人们大为惊奇。原来大蛟受伤以后，被周处一路追击，最后流血过多，动弹不得，终于被周处杀死。周处回到家里，知道他离家三天后，人们以为他死去，都挺高兴。这件事使他认识到，自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。他痛下决心，离开家乡到吴郡找老师学习。那时候吴郡有两个很有名望的人，一个叫陆机，一个叫陆云。周处去找他们，陆机出门去了，只有陆云在家。周处见到陆云，把自己决心改过的想法诚恳地向陆云谈了。他说：“我后悔自己觉悟得太晚，把宝贵的时间白白浪费掉。现在想干一番事业，只怕太晚了。”陆云勉励他说：“别灰心，您有这样决心，前途还大有希望呢。一个人只怕没有坚定的志气，不怕没有出息。”打那以后，周处一面跟陆机、陆云学习，刻苦读书；一面注意自己的品德修养。他的勤奋好学的精神受到大家的称赞。过了一年，州郡的官府都征召他出来做官。到了东吴被晋朝灭掉以后，他就成为晋朝的大臣。这个历史故事给我们青年学生什么样的启示？青年学生应该如何看待自己的过去、现在和未来？周处后来是如何走向成功的？作为青年学生的什么应该如何去做？1200字以上 叙事
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圆规写事今天，我在抽屉里发现了一个不一样的笔，它长有两条脚，可以分开的。我问妈妈这是什么笔？妈妈说它叫圆规。它是干什么的呢？妈妈说它是用来画圆圈的，用它画出来的圆圈很圆很圆的。而且，想画大圆的话，只要把它的2支脚掰开一些就可以了；想画小点的圆，只要把它的2支脚合拢一些就可以了。我拿出一张纸，画了起来，用它画出来的圆圈可真圆呀！而且用起来非常非常地方便。我闲来没事，打来一把梅花钳子把它拆开了，原来它由六个部件组成。有笔芯、笔尖、螺丝、螺帽、固定头、塑料环。最后，我又把它恢复原状了。200字 小学 叙事
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他的哲学人生他，乔布斯一代伟人不需要去用华丽的语言去描述他，事实是全世界的人都知道的。他，非比一般人。有着独一无二的智慧，有着卓越的领导才能，有着超群的艺术晶体，无论怎么去评价他都不为过。他在我的心中的的确确是位天才和比尔盖茨是一样为世界创造奇迹！偶然的一天，让我遇到了>这本书。在每阅读这本书之前，我还并不了解他有多少。只知道他是一位美国人风靡全球苹果公司的创始人及高级设计师。不过网上公布他去世了。当我把这本充满好奇的书带回家，准备细细品味。果真让我受益匪浅。我读到了乔布斯放弃了自已不喜欢的专业而去做自已喜欢的专业，那种执着让我对他另眼相看。他说道：我愿放弃高薪职业去做自已喜欢的事情，这样自已的兴趣成功的几率才会有十足的把握！他让我知道了不管做什么事情，兴趣是最为重要的。当他在创苹果公司时有多少的困难摆在面前，而他不管有多少困难，都克服了。应为他曾说：“风险越大，成功越大”。最后，他成功了。他的故事中我记忆最深刻的是：“认真思考一天，顶过蛮干一星期”这句话最为深刻。有些孩子很苦的天天熬夜，成绩却不理想，那就是应为没思考过。自已曾经也是，在做政治导学却凭着感觉走，根本就没有思考过。我想我错了，但现在明白了。乔布斯用事实证明了这一点。在他设计iphone4时的平面设计，他好无厘头的乱画没头绪，但脑筋动一下就设计了与其完全不同于其他手机的设计，给人以美感和不同的质地，加上独树一帜的触屏一经推出就受到了世界各地人们的青睐。这就是乔布斯，他的人生哲学也同样是我们的人生。他的观念让我的思想也有了重新的定格。乔布斯，你会是我们这帮青年人所崇敬的偶像。山西省河曲中学初二:穆丹妮650字 初二 写人
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仁者无敌——孟子的人生哲学在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。只有人格独立自主才能“无为其所不为”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。650字 高三 议论文
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蜗牛哲学小的时候，每逢周末，我都会和几个志同道合的小伙伴去捉蜗牛，带回来给它们安舒适的新家。我们之间经常比谁的蜗牛更多，谁的小巧玲珑，谁的更活跃……但无论如何也不会比一项---谁的蜗牛爬的更快，众所周知，蜗牛的爬行速度慢得让人望尘莫及，就算用青菜做诱饵，它也会不紧不慢地爬过去。我喜欢蜗牛，不仅仅是因为它奇妙的身体，而是它那值得借鉴的哲学。也许，你曾嘲笑过蜗牛的速度，但你注意过吗？汽车正因速度太快，每年有成千上万人因此丧生，正因为有人一时心急地通过，导致道路堵塞，发生喋喋不休的争吵，结果最后什么事也没办成，白费功夫。正是因为急于让植物长大，便大量施肥、浇水，因此导致植物被烧死、涝死；正是因为有人急于完成答卷，导致犯了许多低级错误，拿到试卷才后悔莫及，正因有人每天忙于上班、工作、学习，忽略了世间美景，对它们视而不见……可是当你把速度放慢，心静下来时，你会惊奇地发现，周围的一切事情都会变得 井然有序，困难都会迎刃而解，这是蜗牛的生活哲学。 你也许讥笑过蜗牛的胆小，用微不足道的力气触碰它的身体，它就会立刻躲到壳里，一切不动，像死了一样，待到外面毫无声息时，才放心大胆地出来。这种看似“胆小”的做法，有效的保护了它们。这是蜗牛的处事哲学。曾有人说过这样一句话：能到达金字塔顶端的只有两种动物：蜗牛和老鹰，老鹰长有翅膀，能到达金字塔顶端是必然的，而蜗牛这种朴实无华的生命，竟可以与老鹰媲美，令人惊奇，但你有没有发现一只蜗牛，无论你怎样推搡它，它始终会一心一意，向目标爬去，不急不躁，坚持不懈，爬向成功。这是蜗牛的成功哲学。正因为它生活中事事能做到速度慢，静下心，所以它的寿命很长；正因为它们十分“胆小”，因此它们很少受伤害，正因为它们做事坚持不懈，有始有终，因此它们爬上了金字塔顶端。蜗牛哲学，我的哲学。650字 六年级 说明文
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春天的哲学窗外，大雪被踩成烂泥。新年，在风中疼痛，分娩出绿叶和节令。春从冬天的伤口上萌发了……它和伤痕结伴，栖居在大地的怀抱，滋润着土壤焦渴的心情。它与创伤共生，孕育着一个个生命的信息，打捞着一个民族的希望。春天，拼尽全身的力量与创伤搏击。春天，在冬曰的寒潮中坚强地呼吸。冬天，在岁月的颓唐中无奈地怀念着昔日的辉煌。愿把生命交给创伤的人，曰后肯定会有春天。春天站在大地的尽头，打量季节的荒凉。春天借着时间的翅膀，打量人世的沧桑。春天就着和煦的阳光，咀嚼生活的滋味，希望品出一丝甘甜。春天凭着年轻的身躯，演绎生命的过程，和创伤共度苦难，生死相依。它用尽一生的绿色，是因为有岁月的辉煌而体现。春天的悲哀则在于，很少有人能真正读懂春天的美丽。春天，生命走过留下了痕迹。春天，风雨沧桑凝聚着厚重。野外的绿色是大地的新发，在春天里摇摆。摇落生灵的忧伤，摇落大地的凄凉，摇落人类的彷徨。小河的微波春天的眼睛，在岁月里回眸。回忆曾经的笑脸，回忆火红的日子，回忆命运的坎坷。春天，老了。它开始以一个老者的状态，守护着家园。因为老了，春天保持了完整；因为老了，春天疏离了时代。老了，它就成就了夏天。它真的，老了。春天在恶毒的阳光下姿态依旧。时间已经飞走，它还在等待什么？或许它不明白，既然美丽地出生，为何又要孤独地沉落？它望着物是人非的自己，有种欲哭无泪的冲动。它望着日趋衰老的自己，有种无力挽回的沉痛。它望着奄奄一息的自己，有种痛不欲生的悲怆。突然，它笑了。这一抹浅笑逼退了世俗。它用刀刃掏空五脏，用露水洗净灵魂。它吧自己供奉在案头。人永远做不到这些。春天一个简单的动作，都将成为人类度过一生的梦境和追求。其实，生命的结局并不重要。生存，说白了就是一种挣扎。执著，其实只是没有办法。650字 初二 记叙文
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绿色的哲学生命起始于绿。你看呀，当春天来的时候，街上路边大大小小的树木都蹦出了新绿，星星点点的，嫩芽就像一个个小生命一样，在咿呀中开始了自己的旅程。大树在春风中摆动着，绿芽也随着欢笑，带给大地的不只是颜色的喜悦，更加上轻盈的舞姿以及欢快的笑声，世界变得生机勃勃起来！转眼间夏天来了，一切都加快了步伐，绿色也长大了，到了谈婚论嫁的年龄了，成群成群的绿聚在一起讨论着心中的白马王子或白雪公主的样子。有的切切私语，你只能在静静的田野边用心才能听见；那是女孩在聚会；有大声喧哗，你即使在繁华的都市街头也能看见他们雄辩时的手势，那是男孩在聊天；有的文质彬彬，你可以看见他们手牵着手，肩并着肩。那么，你一定要为他们高兴才对――这两个人恋爱了。这就是纯真的爱情：一切都是那么热烈，像在热恋中的情侣。不久秋天也来了，经历了恋爱的绿也到了古稀之年，儿女已经长成，他们在秋风的召唤下要去更远的地方开始新的生活，看着儿女们长大成材的样子，做父母的都显露出了开心的笑容。大家都的知道在不久，他们就要褪去自己的颜色成为泥土的一部分，但他们不在乎，来到这个世界上，他们经过了很多很多旅程，对生活的了解已经包容了死亡，在他们眼里，死亡代表着新的开始，面对即将到来的一切，他们会朝着自己心爱的爱人会心一笑。死亡，不再是恐惧。终于，冬天来了，他们都躺在了白雪的下面，绿色已经不见了，但看见原来养育过自己的大树在寒风凛冽的冬天依然骄傲地挺起了自己的头，他们感到欣慰无比，心中有一股热流在召唤，那是希望，那是天籁。心中有一个信念，严寒算什么，只要心存希望，你就能成功。不久，春天就要来了，新的生命即将诞生。绿的哲学也这样轮流永不休止。650字 高一 散文
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