《水浒传》之我见
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶。”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙。
除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名其妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉?想着想着,倒也想出了几分道理。以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗?如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人。因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书。
一个孩子写的一封信
“亲爱的
展信快乐!
相信你一定不知道我是谁,那我就在这里先卖个关子吧。在我的心中,你一直是我的知心姐姐,你的言语,你的举动,都会给我启示。今天我想告诉你一个秘密。
你可能都不知道,我是一个孤儿。爸爸妈妈在我5岁那年出了车祸,双双去世,留下孤独的我去面对世界,面对社会。有时,我真的好恨好恨他们,为什么要留下我,让我这么的思念他们。
现在我大了,也懂事了,对爸妈的思念并不会影响我的生活,但有时同学们一个小小的举动也会伤了我的心。
那一次,熙熙让我写同学录,有一个题目是:你最恨的人。看到这,我不禁想起了一个人,那个令我父母双双去世的人,我恨,我怨。终究,泪水战胜了一切,伤心的泪水流了下来。那时的我心情十分低落,以至于同学们来关心我,我也将他们赶走了。从那以后,同学们都说我是怪胎,性格怪癖,都没人和我玩,自己的心事也只能在日记里诉。
***,你能帮帮我吗?我想回到同学们的怀抱,我希望同学们能像对待平常人一样对待我请帮帮我吧!
一个孤独的孩子
****年*月*日
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腐败之我见腐败之我见第一次旁听庭审,第一次看见同事站在被告席上,唇亡齿寒的唏嘘之际滋生身临深渊,足履薄冰的不安。作为国土人,守护着一方土地,担当山一样的责任,千钧之重;荣辱在一念之间,承受海一样的诱惑,万里无边。忐忑之余,感知腐败:一、人心的实质人首先是动物,其次是高级动物,所以有自然属性和社会属性。因为有自然属性,人心有贪婪、懒惰、纵欲等恶因子,西方一些哲学家和宗教家把它称之为人的原罪,这些心让人堕落沉沦伴人终生,时刻纠缠难以摆脱。因为人有社会属性,有恻隐、羞耻、辞让、是非之心等善因子,儒家认为分别是仁、义、礼、智的开端,可以扩而充之,“存心养性,收其放心”。因此,心有以下几个特性:1、心的流动性所谓流动性,就是心象液体一样经常在贪婪、懒惰、纵欲、恻隐、羞耻、辞让、是非之间活动,并非象固体一样坚硬和一成不变。因此,不能将人简单的分为好人和坏人,每个人都有好的一面和坏的一面。2、心的反复性所谓反复性,就是说心虽然有向善的引力,如果不注意养护修养,也容易沉沦,在善因子和恶因子之间反复纠葛。因为心的反复性能,容易让人患得患失、焦躁不安从而衍生恶因子,煎熬破坏善因子。如果没有正确认识这一点,极其容易引起妄自菲薄,自怨自艾,医学上的人格分裂症自此而生。3、心的向善性所谓向善性,就是人的心性,每个人的心本来都有善因子也有恶因子,是善和恶的混合体,即不是“性本善”,也不是“性本恶”,但是每个人的每颗心都有向“善”的方向牵引的力量,就象水都往下流动一样的道理。所以每个人需要不断激发向善的力量,尽可能的扩而充之。有余力也可激发别人的善性,利用肯定、激励、承认别人的正面方式创造和谐的人际氛围。4、心的可塑性所谓可塑性,就是说心需要时刻养护和修炼,利用心的向善性,剔除恶因子,培植善因子,让善因子逐渐发芽、成长、茂盛,减少心的流动性和反复性,将心尽可能长时间的处在善境,持续时间越长,境界越高,离动物越远。心有可塑性,方法很简单,就是“反求诸己”,也就是反省自我、修养心性、真诚改过。如果将追逐外物来求心安,即是南辕北辙。二、腐败的过程腐败的过程有四个阶段,分别是心的腐败、行的腐败,身的腐败,灵的腐败。腐败的过程是层层第进,环环相扣,互为铺垫,不可或缺,前因后果。1、心的腐败“物自腐而后虫生”,“人必自侮,然后人侮之”,任何腐败的首因肯定是心的腐败,由于心的流动性和反复性,人经常有些错误的认识和感觉,使人的价值观和世界观扭曲和破坏,千里之堤,毁于蚁穴,由此堤坝出缺口,心里的恶因子奔泻而下,心底的防线荡然无存。表现在总喜欢攀比,心理强烈失衡,内心强烈不满,根源是追逐外物,忽视心的可塑性,腐败的人群可以分为三类,一是在该领域取得辉煌的业绩,认为付出和回报不成正比,简单的将人生的价值归纳为加减关系,其实人生的价值还有乘除关系,人生不能市侩般的只在乎结果,更要注重享受过程;二是即将离退的领导干部,的确他们付出青春、光阴、热情,整辈子革命和拼命值得世人尊重,但车到码头船靠岸的情绪导致“59岁贪渎怪圈”;三是长期坚守一个岗位,工作也比较努力却晋升无望,企图在别人不注意的时候弄点实惠。由此,腐败发芽。2、行的腐败“发乎心,应乎行”,行的腐败是迹象,第一阶段是表现为离经叛道,将三申五令规定不以为然,经常发些小牢骚,言为心声,牢骚是腐败的发酵剂;第二阶段表现为生活奢侈,请托请吃明显增多,朋友圈子迅速扩大,工作作风和工作方式呈现木匠化(睁一只眼闭一只眼)和瓦匠化(和稀泥),缺少铁匠化(敢硬碰硬),由于老好人作风和损害原则为代价的小恩小惠的为政之风,的确能在闭合的小圈子赢得一些美誉,同时一些所谓的朋友逢迎找借口,麻醉了心的向善性,淹没了自我反省和真诚,逐渐变的心安理得;第三阶段表现为所谓不拘小节,认为吃一点、用一点、拿一点,只要能帮对方解决一些问题就认为是朋友之间的礼尚往来,自此,腐败成长。3、身的腐败心不正,意不诚,自然身不修,不修则败。首先是身不由己;一旦陷溺在腐败的沼泽泥塘,心的向善性消失殆尽,恶因子全面占据上风,麻醉后的沦陷演变成财色名利的快感。眼、耳、鼻、舌、身,极尽其用,色、声、香、味、触极其奢华。腐败由此蔓延。4、灵的腐败腐败经历心、行、身的嬗变之后,会不满足物质的满足,感官的刺激,会寻求精神方面升华。腐败孳生的恶因子同样会刺激心的向善性,虽然腐败更加使心游离于反复性和流动性。每颗心都会寻求腐败的借口,籍以心安,因此,在颠覆价值观和世界观之后,也极力营造新的一套价值体系,一旦构建起来邪恶的理论核心,心将不以恶为恶,不以善为善,自此灵变异,心的向善性扭曲,丧失自我反省能力,缺失真诚。心的腐败可以抑制,行的腐败可以诊治,身的腐败可以惩治,灵的腐败无可救治。三、治疗腐败的医方腐败是心病,心病需要心药医。腐败自心始,曲于行,患乎身,夭于灵。因此,治疗腐败医方一贴,药仅三味。首先,认识心的本质。减少心的流动性,降低心的反复性的频率,增强心的向善性,提升心的可塑性,振奋自我反省的心力,图强真诚焕发的力量。用宁静代替浮躁,用安宁取代患得患失,用淡定换取繁华,用简单替代复杂,勘破生命的真谛,明白做事和为人的道理,参透生活和工作的含义,不断领悟人生道理,激发淡泊心、乐道心、廉洁心。其次,修德。德者,得也。就是说要不断的去体验生命的意义,在实践中有所心得。修德也要经过以下几个阶段,一是知止,要明白做事做到适可而止,不偏颇,不过头。二是能保持心的安宁,只有安宁的心境才能去伪存真,三是思虑,人不可能对每件事都知晓,但只要用心体会,“不求甚解,每有会意,便欣然忘食”是乐道的愉悦。最后,俭以养德。腐败除了内因,还有外因和助因。物欲横流的诱惑,善于逢迎的牵引就是腐败的外因和助因,高薪养廉难消燎原之势,高压致廉难疗死后复生,只有俭朴、简单、安贫是德馨持久的土壤。德盛腐自消。腐败是心病,疗腐尚须知心、修德、养德。是为见!1200字以上 高三 散文
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成败之我见在这个世界上,没有人一出生就注定要成功,也没有人一开始就注定会失败,成败的结果取决于过程,取决于自己,只要自己全力以赴,坚持不懈,永不言弃,那便是无悔于天地,无愧与人心!失败是成功之母。在我们面对困难和挫折之时,我们一定不可以向它们低头,因为我们不能只为了贪图享受而抛弃成功的机会,我们应当为自己做长远的打算。因此,在机会来临之时,我们千万不能使之与我们檫肩而过,而是要紧紧的把握它,好好的珍惜它,让它成为自己成功之路的一座“天桥”。但如果轻易让机会从自己的身边溜走,那么它或许会让自己败得一塌糊涂,也或许会让自己输得一无是处,更甚至于让自己失掉再往前迈的自信……可这个时候却偏偏是决定自己成败与否的关键,只要你摆脱痛苦,以乐观的心态对待生活,然后充满自信地对着自己说:“没关系,再试一次,我一定可以!”那么你一定就可以享受到成功的喜悦!不经历风雨怎能见彩虹?没有谁能够随随便便就会取得成功,然而没有经过自己的努力而得到的成功不会长久,也更没有资格去享受成功之后的喜悦。在人生的道路上,无一处不有坎坷之处,没有谁的一生能够过得一帆风顺,所以我们应当随时做好与困难和挫折打对战的准备。温室里的花朵,即使再美丽,却永远也经历不起风雨的打击,所以它的美也只是暂时的;然而山间里开放的每一朵花儿,在经历了无数的风风雨雨之后,却显得更加的艳丽,迷人!天上不会掉馅饼,天下也不会有白吃的午餐,如果我们在学习上不付出任何的艰辛和汗水,自己的理想怎么可能得以实现?自己的成败怎能是别人三言两语所能决定的?其实有的时候,真的想自己能够很努力的学习,可却往往是心有余而力不足。生活里,学习中,一次次的失败,一次次的打击,把我弄得失魂落魄,再也经受不住任何风吹雨打……可是就是在经历了这些失败与打击之后的我,已不再害怕面对生活了,因为它在我的世界里是客观存在的,即使再躲避也无济于事,那倒不如试着去勇敢的面对自己,面对挫折,面对人生!失败对我而言,就像是上天赐予我的一份礼物,它让我再次向成功迈近了一步,因此,我得感谢上天,如果没有她赐予的这份礼物,我怕是自己永远也只是一个长不大的三岁小孩……800字 高三 议论文
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水浒传水浒传,又称“忠义水浒传”,简称“水浒”,作者施耐庵。在历代封建专制统治者眼中,造反都是不道的,“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪,但我国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行,为那些所谓“造反”者树碑立传,并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举,使他们成为读者心目中的英雄人物。作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。戴敦邦的水浒画(20张)水浒传(12张)《水浒传》原名《江湖豪客传》或《水浒全传》,美国记者翻译书名为《四海之内皆兄弟》,《水浒传》的题目是由罗贯中所命,在当时为禁书。《水浒传》的作者历来有争议,一般人认为是施耐庵和罗贯中据民间流传宋江起义的故事所写的。是中国历史上第一部用白话语言写成的长篇小说。郎瑛的《七修类稿》中曾经说过:“《三国》《宋江》二书,乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本,故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》记载:“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时,说是“施、罗二公”。此外,田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法:施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵作。施耐庵生卒不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,初拟名为《江湖豪客传》正式出书为《宋江》,明末,又和《三国演义》合称为《英雄谱》 苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《马氏族谱》、《马氏长门谱》和《悲剧帝王传》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少,且有明显不可信处,因此对于这些材料的真伪问题,学术界意见颇不一致,多数研究者持怀疑态度,尚待进一步研究。根据民间流传的宋江起义故事定型。全书叙述北宋末年官逼民反,梁山英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了李逵、武松、林冲、张顺、吴用、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。最早的德文译名是《强盗与士兵》,法文译名是《中国的勇士们》美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为:《All Men Are Brothers》(即《四海之内皆兄弟》)还有外国的版本叫《一百零五个男人和三个女人的故事》《发生在河边的故事》等。1000字 高三
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地道战之我见“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万“地道战,嘿,地道战,埋伏下……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火纷飞,硝烟弥漫的抗战时期纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……《地道战》《地道战》这部影片讲述了旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火1942~1944年间,日本鬼子在冀中平原上进行旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火“大扫荡纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……”,冀中人民团结一心,利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火“杀光、烧光、抢光神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的”的旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火“三光纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……”政策,他们毫不畏惧,利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量,把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……小小的屏幕牵动着我的心,时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一枪,右放一炮,鬼子们在十字路口窜来跑去,我们捧腹大笑。此刻,我恨不得钻进屏幕,亲手扛起枪,把鬼子打个稀巴烂!旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……百里的地道蜿蜒曲折,埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛,赢得胜利?是他们必胜的信心,是他们机智的头脑,是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器,但他们有共同的民族魂旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火——爱国情。一个伟大的民族一定会为扞卫自己的尊严而不屈奋斗;不管敌人多么强大和残忍,只要团结坚持就一定能胜利!700字 初三 读后感
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水浒传《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆,敢报天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色,引人入胜。在《水浒传》中,我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”,是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且非常的孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在万分危急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救上山去。后来,宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的队。《水浒传》是充满了官逼以及民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说当中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!800字 初二 读后感
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水浒传《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一,《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。武松,清河县人,江湖上人称武二郎。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点:武艺高强,有勇有谋,崇尚忠义,有仇必复,有恩必报。从为兄报仇开始,他斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,步步走向反抗道路,他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。水浒传中的一百零八将,令我记忆深刻的还有“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。读了这本书,我了解了中国古代历史,英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书.450字 初一 读后感
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水浒传这个暑假我读了西游记和水浒传二书,我觉着这两本书不愧为名着,写的细致入微,栩栩如生。其中我印象最深的就是水浒传了。那一百单八将的情谊让我感动不已,无奈奸臣当道,好汉们无法为朝廷效力,最终获得征讨方腊的`机会。怎奈好汉们十伤九损,又遭奸臣陷害。真可怜。100字 小学 读后感
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饮食之我见我们人每天都需要食物,有句俗话说得好:“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。”下面我为大家推荐几种饮食的有益方法吧!早餐有三大要素:早上最好喝牛奶一杯,煮鸡蛋两个,西瓜两快;不过在喝牛奶前要拿东西垫肚哦;还要有一些凉拌菜,水果沙拉,蔬菜沙拉等。中午可以吃水果片,凉拌黄瓜,青椒炒苦瓜,青笋肉片。晚上可以吃酸奶一大杯,大米绿豆粥一碗,凉拌西红柿,不过晚上不能吃太多东西,不然会引起消化不良的。下面我来说说吃哪些东西对我们身体有帮助的食物吧,我先来推荐几样:紫菜 ---- 紫菜除了含有维生素 A 、 B1 及 B2 ,最重要的是它蕴含丰富的维生素及矿物质,可以帮助排除身体内之废物及积聚的水分,从而达到瘦腿之效。魔芋 ---- 魔芋完全不含脂肪,又美味可口,也是减肥必食之物。他的丰富植物纤维更可以使下身的淋巴畅通,防止腿部肿胀,出现橘皮组织。这种神奇的食物,有体内“清道夫”的美称,吸纳和排除体内顽强毒素。还有很多对身体有帮助的食物呢!比如:芝麻、香蕉、苹果、红豆、木瓜、西瓜、冬瓜、南瓜、嫩笋、竹笋、西柚、菠菜、西芹、花生、奇异果、菠萝、鸡蛋、陂皮、西红柿。怎么样,我知道的还挺多的吧!如果碰上放假,你们可别听了我的介绍就暴饮暴食,一定要适当的吃,不然也会引起消化不良的。500字 五年级
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手机之我见与多年以前,人们还只是用写信还远程交流。科技发达的今天,人人手中都有手机。手机让我们生活更加便利,但多用手机也有坏处。我先来说说手机的好处。当我们作业有不懂的时候,我们可以用手机查阅资料,了解解题思路后,自己把题目写出来。有时,我们还可以通过手机知道一些新闻,了解国家大事。我们能用手机叫外卖,这样不用自己煮,也不用跑到外面吃。手机,让我们的出行更加方便了。打开“微信”中的“滴滴打车”,点击“叫车”,便会有出租车或快车到出发点接你。现在多个城市都投放有共享单车,让人们不用开车或骑车,扫描二维码便能使用。手机也是有不好的一面。有时我们使用手机查阅资料,懒惰的同学们会偷懒,直接把答案抄上作业本,完全不经过自己的思考,有些人沉迷网络游戏,学习成绩下滑,也因为这样,他们会熬夜玩,导致身体健康受到影响。而有些人过度追星,以致不管不顾身边的一切。不久前有一款叫“蓝鲸”的游戏。这个游戏以命令的口吻让玩家自残,残害玩家心理,让玩家自杀。所以,我们要有规划地使用手机。该学习的时候好好学习,适当的听听音乐,看看电影放松一下。不要玩太多游戏,太过于追星。手机是我们的好朋友,但它也不是没有缺点的。我们要有计划地使用手机,不能上瘾。500字 六年级
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细节之我见河从最高处发源,冰雪是她的前身,小溪的点滴细节奔流出她有力的宏涛;生物从最低等发源,细菌是她的祖先,遗传的点滴细节变换出细节的多姿多彩;生活从最原始发源,却因点滴造就无限-----细节造就文明.当篝火还在历史的长风中烧燃,荒凉的草原上有我们追赶野兽的祖先-----森林古猿.他们起初也如同野兽般四肢着地到处撕杀,然而智慧的人们冲破自然的枷锁,一个跨时代的细节------直立行走造就出古猿质的跨越.演义出文明的开端.细节造就美.著名的意大利画家达芬奇的画作>以她神秘的微笑"倾倒"了太多的艺术家,他们仔细研究,琢磨,歧图发现其中的秘密.然后在几百年后,科学家经过科学的鉴定分析得出结论:这幅千古名画竟是达芬奇用放大镜观察一手用针尖般大小的笔画了好几年才诞生出这传世之作.几百年后的画作珍品有谁能知道它竟一个不屈的灵魂拿着笔用一个个完美的细节斟酌出来的,点滴的细节永远让蒙娜丽莎的微笑灿烂一千年,一万年......细节造就一个人."千里之行始于足下"一个人的习惯好坏,品质优劣亦是如此。且不说古时文人雅士追求细节,文质彬彬,注重待人之道,做事之根基。更有现代美国因航天飞机研制中技术人员的细节差错酿成大祸的深深劝勉,也有运动员鞋底的一颗沙子而铸成的悔恨至今另人深思......把握细节,把握成功与伟大!把握细节,把握希望的瞬间。点滴造就无限,细节铸造永恒!500字 五年级 叙事
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“战争”之我见如今的天下,早已不是太平盛世,伊拉克战争尚未平息,不安分的台湾,日本便“蠢蠢欲动”,以色列和黎巴嫩更是大打出手……千百年来,战争在人们的印象中总是意味着破坏与毁灭。于是,许多人都厌恶战争。然而对战争,我却有自己的见解。战争是利益争夺之下的产物,有了战争就免不了厮杀,摧残和疾苦。但是,你又何曾想过,正是战争才孕育出了如今的人类。单说华夏民族,这便是一个典型的事例。4000多年前,黄河和长江两大流域出现了部落联盟和部落间的战争。为争夺土地,炎帝和黄帝两大部落联合打败了蚩尤部落。而后,黄帝和炎帝为争夺霸权,又在“阪泉之野”展开大战。最终,炎帝战败,归顺黄帝,炎黄两部落走向联合,占据中原地区并不断繁衍,才形成了历史悠久的华夏民族。由此可见,华夏民族的诞生离不开战争。也许远古有些不切实际,那我们看看如今吧!世界30多亿人口早已把广袤的地球塞满了!而这个数字仍在以惊人的速度不断上升!如果没有战争,不牺牲那一小部分人,世界哪还有我们的容身之地?如果没有战争,那些所谓的经济,军事,科技大国又如何稳做老大哥的位置?如果没有战争……也许有人会说我有点自私,但是战争向来自私,没有自私的战争,也就没有活着的你,我。战争孕育着世界上还活着的人。不可否认,战争确实会给人带来痛苦和毁灭,但同样,我们也必须承认,战争的的确确给许多人带来幸福和生存!500字 初二 议论文
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拼搏之我见我翻过山,拼搏是翻过岩石一路一路流下的汗。我跨过水,拼搏是奔腾咆哮的江水翻不过龙门坎。拼搏之神爱好勤奋的孩子,他把爱和关怀赠给他们。于是他们拥有一种精神叫拼搏。毕业班学子的拼搏是最后到手的哪一张录取通知书,农民的拼搏是装满箩筐的农作物,商人的拼搏是一摞摞签成功了的合同。每天重复着同样的生活。早晨睁开眼是灰蓝的泛着鱼肚白的天,出门抬头看又是天天能够见到的陌生校友。每天都走得很快,吃同样的早餐,最后在教室里看向同一处听同样的话。相同的一样的。它们像密度均匀的厚重的空气,压在人身上,压得人忙得呼吸不过来。心就像一面平静的湖,偶尔有小石子投下去,泛起一阵阵细微的波纹,然后再恢复平静。即使周围都贴着激励的标志性话语,也不会觉得有多震撼——对于我来说根本不存在任何拼搏的迹象。还是依然过着索然无味的生活。我要努力,我要加油,我要奋斗,我要拼搏。这些并不是没有想过。即使在心里呼喊着这些句子也会觉得有些拙劣。真是虚矫啊。喜欢真实的人,要做真实的人,所以从来不会想要刻意模仿任何人。自然而然不想去因为别人的努力而努力,不会因为别人显赫的成功而促使自己有卓越的进步。如果硬要我讲出自己所拼搏的话,那么努力解一道难题是拼搏吧,忍住眼泪最后没哭是拼搏吧。这样悠闲的生活,自然乐得其所。所以说,拼搏并不是什么惊天动地的事,但能尽力而为的事就该全力以赴。500字 初三 散文