红草园赋

终南山，道教名山也。昔有仙人吕洞宾、刘海蟾修道于此，又有诗佛王摩诘幽居辋川，著有山水田园诗《辋川集》，千古流传。江氏文湛，继承前贤，淡泊名利，洁身自好，以精卫填海之志，愚公移山之力，今日一砖，明朝一瓦，水滴石穿，绳锯木断，玉汝于成，方成景观。作画之余，种竹剪梅，饲鸟养鱼，把酒临风，弹琴长啸，管他闹市千斛利，守我花鸟一床书。

至若春和景明，万物复苏，冰雪融化，溪流淙淙，满山桃花，烂漫似海，徘徊其间，吟咏崔护柴门题诗“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，物是人非，感慨系之。

夏日炎炎，暑气逼人，红草园乃一清凉世界。山月如钩，夜凉似水，看荷塘月色，听蛙声一片。邀三五知己品茗清谈，天上人间，前世今生，恍若“鬼狐居士”蒲松龄造访。文湛虽居清幽之境，然“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，自觉“吾道不孤”。

秋风送爽，桂花飘香，红了樱桃，绿了芭蕉，野藤斜挂，丝瓜倒垂，一派山水田园风光。江氏文湛，一袭白衣，一壶花雕，独坐葡萄架下，自斟自酌，抚琴而歌，一曲李太白《秋风词》响遏行云：

秋风清，秋月明,

落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情……

乙酉秋月，文湛拜广陵传人徐永先生为师，操练古琴，入其堂奥。今味其琴声，刚柔并济，婉转跌宕，绮丽细腻，声情俱茂，秋思之意溢于弦上，大有广陵遗韵。

若夫秋去冬来，北国风光，千里冰封，万里雪飘。秦岭山上，白雪皑皑；红草园里，万籁俱寂。江氏文湛围炉冥坐，煮雪烹茗，雪夜闭门读禁书，不亦快哉！翌日，大雪初霁，推窗而望，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。但见雪压松枝，几只松鼠上窜下跳，四处觅食；千年老梅傲立雪中，凌寒怒放，一幅《终南雪霁图》奔来眼底！

春看山花烂漫，夏观荷塘月色，秋悲草木萧疏，冬赏寒梅傲雪。鸟飞鱼跃，花开花落，云卷云舒，风秀雨润，四时景色，俯仰自得，超然象外，得其寰中，文湛以情入画，自成高格，物我两忘，心手双畅，一任笔墨在宣纸上尽情挥洒，化机为燕雀之舞蹈，花蕊之吟唱，枝柯之拥抱，《花溪赋》、《碧荷图》、《秋艳图》、《海棠鸽子》乃此中逸品。

醒也听泉，梦也听泉，泉水声声入诗韵；

朝起观日，暮色观云，白云飘飘出山峦。

此乃文湛自撰联语，亦是其幽居终南、书斋生活之写照。沉湎红草园，使其诗兴大发，佳作迭出。作画之余，随手翻阅乱叠如青山之线装古籍，偶有心得，便将其即兴创作之诗词题于画上，诗中有画，画中有诗，诗画一体，相映成趣。今咏其“无事且从闲处乐，有潭即影静中观”、“终南一夜秋风老，一曲山歌野藤中”、“一点伤春痕，已作两鬓霜。那堪忆旧梦，莫画雨中花”诸诗句，高洁超迈之气充盈字里行间。

夫自古有文化者，未必有耐得寂寞、幽居山野之志趣；有文化有志趣者，未必有置业山野之财力，面对良辰美景，徒叹奈何。江氏文湛，既怀志趣，又具财力，鱼与熊掌，二者兼得，不仅为自己觅得一方诗意之栖息福地，亦为终南山中增添一道独特之人文景观，其大雅风流之举，未尝不令同侪唏嘘赞叹也！

郑板桥有一警句，曰“难得糊涂”；江文湛有一画室，曰“半醒书屋”，千古文人侠客梦。半醒之醒，抱素怀空，计白当黑，实为醒中之醉；醉又非醉，实为陶醉。江氏文湛陶醉其中，师古、师今、师造化，由醒到醉，由醉到醒，时醒时醉，亦真亦幻，狂来轻世界，醉里得真知,使其超越了一般文人的生活方式和思维模式，而把时光与感情更多地交给大自然，把生命与智慧融化在至高之追求中，化作宣纸上之杜鹃啼血，山溪浅唱，老梅生香。