继承与创新
两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。
没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。
开学了
2014开学了。大家。开开心心的上学。有的人在打架。有的人在玩游戏。有的人说。开学就是未日。人人不想上学。就想在家里看电视玩电脑。我们班有个人叫明眉。她想看小说。也想学习。它说。我们班的老师叫唐元珍。人人怕他。范紫微有点色人人不想去打他。
他们说。才2个月,就开学了。他们快气死了。我们有些人想转学。我们离开了。经常玩的朋友。好兄弟。有的人。手机聊天。说抄作业、我也是其中的1个。孙章宇他看起来。是黄毛丫头。
周宇和他是好朋友。
我们有这么好的老师、同学。朋友。为什么不去爱护啊。我也想我的老师、同学、朋友。你们一定要去爱护你们的老师、同学、朋友和家人。
相似题目
-
继承与创新创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。yuwenmi小编整理了相关的范文,欢迎欣赏与借鉴。“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。1200字以上 议论文
-
继承与创新时光荏苒,生者不息。血与火埋葬着故步自封的时代,新的世界油然而生。西方文明在发展中产生的宏大的宗教体系,中国没有。但是我们有着源远流长的历史。在每一天,每一刻,我们都在记录着过去的史诗。在继承的道路上,我们更在开创出新的天地。历史是中国人的宗教。遥想上古时期,物质匮乏,人类生存面临这自然的严重威胁。但那却是我们最值得骄傲的时代。我们的先祖,在发现自然规律的基础上,去改造自然。当物质逐渐丰裕,生活开始转好时。我们有了文字,有了音乐。但我们的先祖不满足于现状,或许他们自己也没发现,在对自然的不断探索中,我们的文明不断的发展。人们开始将先祖的故事口口相传,甚至记叙下来。穷源溯流,大概在五千年前,中华文化由此开创。当神对文化的领衔缓缓谢幕,人们更加珍重于历史,将对前途探索的方向寄于其中。春秋战国时代,诸侯争霸,百家争鸣。这是文化飞跃的时代,孔子继承周礼编纂六经,发展仁理;诸子百家经典辈出;各个国家,编撰出不同的史书;以及大量的兴衰人杰的事迹广为流传。回顾那个时代,纵横家雄辩于朝堂,无不是引经据典,各国的兴亡,又无不是其他国家得以借鉴的蓝本。直至秦始皇横扫六国,一同天下,不尊重历史上兴亡的事实,强征暴敛,最终促成的秦的灭亡。另一方面,秦的同一,对中国历史的发展具有重大的意义。秦始皇废除了古代的封国建藩制度,推行郡县制,从中央到地方建立层层控制的统治体系,并采取书同文、车同轨、统一度量衡等措施,对中国的封建社会产生了极为深远的影响。秦的统一,为中国历史翻开了新的一页。楚汉战争,项羽迷信武力,倒行逆施,落得了乌江自刎的下场。而汉承秦制,又为中国的文化开创出新的辉煌。创新不一定都有好处,关键看是否是正确的方向。汉以后,三国两晋南北朝隋唐五代宋元,每一个王朝的兴衰都佐证了继承与创新的关系。奈何明清时代,继承的是不断强化的君主专制,创新的是如何强化皇权,最终导致了近代中国的极端落后。整个近代史,有多少热血青年试图从历史,从外地,找寻救过的道路,成功者又有几人呢?最后都化成了浮光掠影,寥寥无音。像宗教对人有禁锢作用一样,历史留给我们的不全是有益的,我们创新的方向也绝不是随意的。我们继承的应该是中华最优秀的文化精髓,创新的是践行社会主义核心价值观的正确道路,在浩瀚的人类史与纷繁的社会上,写下光彩的一页,立于不败的天地!高二:庞小涵900字
相关推荐
-
以“继承与创新”为的高考作文范文继承前人的传统与发扬自己的特色继承与创新在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。100字 高三
-
以“继承与创新”为的高考作文范文在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、[文章来源于 ]傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。[点评]:文章开头以简洁的语言阐明观点,既要勇于创新,同时又要善于继承前人的传统。选择了最佳的立意。然后以典型事例来具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系,同时指出如何进行创新,提醒我们千万不要陷入“创新”的误区。文章结尾以凝练的语言进一步强调“继承”与“创新”的关系。全文举例精当,结构紧凑,思路清晰,是一篇难得的佳作。1200字 高三
-
发现与创新人因发现与创新而不断充实,生活因发现与创新而不断完善,民族因发现与创新而走向繁荣。道尔顿发现自己的色觉异常,通过不断的研究,填补了医学理论上的色盲症空白:安腾百福从拉面中获得灵感,创新出方便面,开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力,最终研究出了干洗剂,改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中,发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋,让我们的生活更美好,让民族长久发展。个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过:“一个不懂得发现的人,只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人,则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物,还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存,并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物,只有不断发现自身的优势与不足,同时创造出一种合乎实际的应对方案,才能得到长久的发展。可见,发现与创新在人的发展中功不可没。生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题,解决问题,用他们的创新思路在实现自我价值的同时,推动了社会的进步,使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机,拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷,而正是不断地发现与创新造就了这一切。民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中,我们只有懂得发现本民族文化中的美,并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它,使它与中国的现代化和谐社会建设相适应,才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑,发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。不管是个人,生活,还是民族,长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量,更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新,充实自己,奉献社会,复兴艮族。900字 高三 应用文
-
传承与创新“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿。”“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。这样的作品,当然“不可有二”。然而,许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新,却大都千篇一律。那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。”这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。在此,制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。有变通与创新,才有突破。不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。800字 高三 议论文
-
创新话题七十二:创新(1)“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”〖JY〗(江泽民)(2)“如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。”〖JY〗(高尔基)(3)“如果学生在学校里学习的结果,是使自己什么也不会创造,那他的一生将永远是模仿和抄袭。”〖JY〗(列夫。托尔斯泰)(4)“创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些,先生创造学生,学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。……所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!创造之神,你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切……我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命……都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”?〖JY〗(《创造宣言》陶行知)阅读上面几则材料,以“创新”为话题,自选角度,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。[精彩构思]1、创新漫谈由创新不是能一蹴而就的入手,写一篇议论文。创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时,火车跑得还不如马车快,经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新,因而不能苛求改革中出现的问题,应群策群力使之更完善。550字 高三
-
优秀作文范文继承与创新中考优秀作文范文一俗话说:“酒香不怕巷子深。”但对于传统文化,“酒香也怕巷子深”。纵使传统文化是中华民族宝贵的精神财富,但在部分传统文化逐渐消亡的今天,不得不引发对于传统文化“复活”的思考。央视猴年春晚使华阴老腔意外火了,这种将原生态的华阴老腔与现时流行的摇滚乐相结合的方式给了人们一个启示:继承和创新传统文化,才不会让传统文化在当今“失活”。传统优秀文化是本源,是灵魂内核。鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最宝贵的,惟有他发扬起来中国人才有进步。国魂,就是生生不息的中华文化。中华民族人民强有力的精神纽带。惟有继承中华文化,国人的精神家园才不会荒芜。但是,继承并不代表全盘接受,而是应该取其精华,弃其糟粕地继承。对于腐朽、落后的一些封建思想,我们应该悉数舍去;而对于优秀文化,则应将其转化为宝贵的精神财富。一代国学大师,黄裳,风华正茂之时已是奠基人,古稀之年仍是开拓者。黄裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有鲁迅的激愤、犀利,又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调,又有观点和见解。他用人生的阅历沉淀了文章的气质,在继承传统上,做出了良好典范。文化是活水,文化永远以鲜活灵动的生命姿态而生长;没有溪流注入的湖泊,即使宽如海洋,也不过是死水一片。而创新,便是给传统文化注入新活力的溪流。不过创新并不意味着盲目创新。就像冯巩和赵丽蓉的那个小品《如此包装》一样。评戏本是中华民族的传统艺术却非要将评戏与流行音乐结合,最后只会导致传统艺术变得面目全非。虽说传统文化处在尴尬的局面中需要自救,但是,传统文化的自救不应以破坏文化的本身为代价去迎合大众的口味。这样只会使传统文化落入俗套,终会失其精髓。继承与创新的关系就像鱼和水的关系一样密不可分。列夫·托尔斯泰曾说过:“准确的道路是这样,吸收你前辈所做的一切,然后再往前走。”而屠呦呦,就与他不谋而合。“呦呦鹿鸣,食野之蒿”,当屠呦呦站在诺贝尔奖的颁奖台上,世人除了惊叹她的功绩,也为她身后东方中医和西方科学实验方法的有机结合鼓掌;汲取灵感于古径,行方法在科技,屠呦呦用亲自经历,向世界证明了传统与现代结合所带来的惊人力量。那些汲取一方土地精髓的丰厚遗产,抵得过四海潮生,敌得过兵荒马乱,却在历史的长河中输给了时间,无处安放它们古老的形式。今天从历史中走来,未来始于足下。愿传统文化能通过继承与创新活在今天的生活里,文脉持续,温暖如初。中考优秀作文范文二记得一抔土的清香吗?怕时光淡去了回味,那抹故乡的余息也随着残垣的老屋漫散,取而代之的是随处可见的黄沙固石,是染白夜空的灯红酒绿。我用一颗干涸的灵魂,描绘着一块残缺的乡村记忆蓝图。一份久违的乡情,承载在那片红土地上,洗涤了我的以前,将不老的守望深入灵魂,倔强地成熟。那是朋友带来的一抔土,古朴雅致,独具清香。刚携来时,便放在近乎天然的土杯中——内釉晶莹,外壁墨绿,二者浑然天成,氤氲出一种历史风韵,一份洁世内涵。再静观那红土,松软温润,质地均匀,恰如一块红玉,又似一枚钻石,总能给人一份亲近醉心的感觉。“一处不用付钱的风景区”,我暗自笑开。又忍不住出声问道:“这土不是来自西域吧?”朋友笑答:“这是老屋后的红土地呀,不过多了些泥土的清香。”泥土的清香?心中那道沟渠被打开,往事如流水般潺潺而出:那夕阳下斑鸠乐鸣,那老屋前枣香四溢,那余烟中夕阳睡去,还有那片故土殷切盼归……许久没有回家了,那生我育我的乡巷,那层童颜斑斓的记忆。不知村头的那棵柏树是否依然健在,也不知那片故土上是否演绎出新的文明,创造新的希望。总之,那抹褪去的乡村色彩在心中播种、发芽、成长。乡村记忆,究竟在何方?它将自己的过去、如今和未来摇曳在泥土铿锵的美丽音韵上,在这悠悠的千载风情中,荡涤出心河的波澜,演奏着灵魂的凯歌。它用泥土证明,往日的宁静,与那群淳朴人们的热爱,深入灵魂。可没有人能体会它的辛酸,守护那片泥土,一如守护那以前的生命之根。我们仅仅与它渐行渐远。久违的激动将灵魂拍打,乡村把它的记忆蕴藏在泥土中一并地寄付给我了,灵魂的感动,便淋漓尽致地渲染开了,不禁泪花点点——“喜欢吗?就留下吧,反正老家屋后多的是。”朋友莞尔一笑。我哑笑无言,默默收下了。乡村的记忆,繁衍了千年,可竟在这处彼岸尽头,永久地睡去了。它无力反抗,甚至无法反抗,唯有将这份纯净寄托在这片泥土上。而我们,站在心灵的那抔土上,在一个即将迷失的瞬间,每一次的回望与凝视,都在坚定启程的步履,奔赴前方的不朽乡村。很庆幸发现了它残存的气息。可还不够。总有一天,我会将记忆蓝图填满,让那一抔土的清香,让整个乡情的守望,深入灵魂……中考优秀作文范文三风吹时,我在前面保护你;雨淋时,我在前面保护你;日晒时,我在前面保护你。无论何时,我会一直保护我所爱着的土地。——题记我是一颗无依无靠的小草,独立于世间。我在风中漂泊,天空中游荡着孤独的残云,陌生的世界寂寞的沉默着。寒冷的天地间,没有人关心我,没有人在乎我,没有人理解我,好像世界中没有我。雨在风中哭泣着,抽打着我的心。我只躲进你的怀里。在你的怀里,西北的烈风静静从我身边游过,吹乱了的天空昏暗了。风吹过你乌黑的头发,在空中飘散着关怀我的情丝;风吹过你光滑的脸庞,纹路间蔓延着关心我的情丝;风吹过你的手指,指缝间流走着保护我的情丝。天空越发昏暗,雨滴无处躲藏,从天空中降落下来,扑打在你的身上,豆大的雨滴顺着头发滴落,滴落到我的心上,滋养着一个鲜活的生命;豆大的雨滴滑过你的脸庞,滴落到我的心上,哺育着一个感恩的生命;豆大的雨点滑过你的手指,滴落到我的心上,塑造一个坚强的生命。坚强的生命透过乌云,被阳光射伤,躲到你的怀里。燃烧的阳光照到你的头发上,柔亮的头发变得滚烫;阳光照到你的脸庞,光滑的脸旁折射光芒;阳光照到你的手指上,纤细的汗毛吐出水分。风吹时,你在前面保护我;雨淋时,你在前面保护我;日晒时,你在前面保护我。我,无以回报。我的成长注定了我的生命。当去年的烈风来临,我在风中屹立,只为你。那湛蓝天空褪色了,披上了黄沙的帷幕,光明被稀释的散漫稀疏,狂风吹乱我的头发,那就任他飘扬,但他绝不会任风飞扬,就像我心中对土地根深蒂固的情感一样,绝不会随风飘散;狂风割伤我的脸庞,那就任血流淌,但我绝不会任风侵犯,就像我心中对土地血浓于水的情感一样,绝不容让风侵犯;狂风刺伤我的手指,那就任他疼痛,但他绝不会刺伤到你,就像我心中对土地日久情深的情感一样,绝不会被风刺伤。狂风摇曳着乌云,豆大的雨滴洒下来,气势汹汹的飞奔而来,我迎面而上,只为你。雨滴打在我的头发上,倔强的头发不屈服,始终屹立;雨滴打在我的脸庞上,坚毅的脸庞不屈服,始终严肃;雨滴打在我的手上,我的手掌不屈服,心中爱的岩浆化作对着雨的侵犯的愤怒,把黑暗撕碎在天空之中,让这侵略者顿时消失的灰飞烟灭。天空裂开了一条缝,刺眼的阳光射进来,我在灼热的阳光中屹立,只为你。侮辱的阳光照到我的头发上,愤怒油不过生;侮辱的阳光照到我的脸庞上,燃烧的愤怒写在脸上;侮辱的阳光照到我的手上,我将撕破这荒唐的谎言,让正义的美好之音谱写在我心中这美丽的土地上。我本是一颗孤独的小草,但你使我不再孤独,我就绝不会让你孤独。我本是一颗无助的小草,但你使我不在无助,我就绝不会让你无助。我本是一颗虚弱的小草,但你使我不在虚弱,我一定会保卫你,让你富强!我像草爱土地那样爱着爱我的祖国!爱的深切!我是一颗无畏无惧的小草,勇敢成长在青春的黄金草原上。1200字以上 叙事
-
创新与守旧人类需要创新,不能守旧。守旧,会让人类进步的脚步减慢;而创新才能保证人类的进步。创新在人们的生活中无处不在。就拿滑滑板来说吧,最近我们楼的孩子都爱上了滑滑板,滑板的样子五花八门,它们的形状不同,功能也不同。比如我的,就是一个速度型的滑板。在玩碰撞游戏的过程中,有一个同学经常撞我,因为他的滑板是攻击型的,所以我撞不过他,经常“坠板”;但是时间长了,我发现他总是用一个招式,于是我苦思冥想,终于创编了一个专门对付他的招式。一次他又来撞我,我灵活地向旁边一闪,躲过了攻击;趁他还没反应过来,我迅速把滑板向他侧面一摆,他被我撞倒了,可他似乎并未发现我的改变,招式还是一成不变,所以每次都输。一点点的创新使我屡战屡胜,即使游戏也需要创新。创新实在是太重要了,就像走楼梯那样:创新就是前进,守旧就是后退。所以我们一定要做生活中的有心人,多多创新,让世界更加美好!350字 五年级 叙事
-
创新与梦想梦想是冬天里的一件棉袄,是蜷缩的你必不可少的;梦想是黑夜里的一盏路灯,为迷茫的你指引方向;梦想是沙漠里的一股清泉,让口渴的你心中充满清凉。总之,梦想是这人生中不能缺少的一部分,人人都应该有一个梦想,梦想能使你奋发向上。我也有过很多梦想:明星、空姐······但只有成为老师这个梦想从未动摇过。教师这个职业是神圣伟大的,老师就如同园丁,照顾着这些茁壮成长的“小花儿”。正因为老师这种无私奉献的精神,让我从小就对老师充满了敬佩,也对这份职业十分感兴趣!只要一有空,我就会打扮成老师的模样,带上扩音器,拿着厚厚的语文书,津津有味的讲起课来。这时爸爸也变成了我的“学生”。他在一旁十分配合我,用闹钟声作为我的上课铃。铃声一响,我迈着小步严肃的走进客厅,迈步到爸爸面前,我响亮地说:“上课!”一旁的爸爸喃喃地喊道:“起立!”我被爸爸这童声给逗笑了,之后,我立刻绷着脸,批评了爸爸,爸爸的委屈都写在了脸上······自从我有了这个梦想,也时刻关注着老师的伟大事迹。在个风和日丽的日子里,两位学生在过马路时,一辆失控的的汽车正冲向他们,张丽莉老师看见后,脸色突变,瞪大双眼,一下子丢开包,冲向马路中间,推开了学生。自己却被车轮碾轧,倒在血泊中,而学生却安然无恙。事后,老师双腿高位截肢······当然除了这些,还需要在知识方面的拓展还应该多看课外书报,多读有益的书,增长课外知识;而且,要德智体美全面发展,兴趣广泛学有所长;还应该多实践,多练习,提高自身勇气与毅力。要想把梦想成为现实,就得奋发向上,不能纸上谈兵,要用实际行动去证明!六年级:江堃550字 六年级 叙事
-
创新创新,一直是人类传承文化的重要过程,而环保是关系到这个地球上所有生命的行为,所以我们学校组织了“争做小小发明家”,让我们自己制作一个废品利用玩具。我做了一个外星人,我利用了火柴,牙签,小药瓶,吸管。我先用剪刀在药盒上插好吸管,再用吸管把小药瓶和药盒连起来,做成手脚和感应器,再把牙签插上去,变成它的鼻子,然后把吸管折成嘴巴的形状插好,最后把两根火柴插进去,变成两颗眼珠子,一个奇怪的外星人就做好了。我做好外星人后,觉得这不只是一个废品利用玩具,而是万千小朋友的爱家园之心,环保之心。从这个外星人中我看到了我们传承后代必有的创新精神,丰富的想象力加上我们插上奇异的翅膀,在茫茫宇宙中寻找不一样的事物,无论是蜘蛛穿鞋子还是马穿跳舞裙,都可以在我们心中萌发。创新,这一令我们地球更充实的事物,的确是一代代人们传承文化的重要渠道。想着想着,我想起了电脑不就是因人们的创新创造的吗?如今它已经成为国家更加繁荣不可缺少的东西了,它虽然比不上人脑,但是它的见多识广是每个地球人不得不夸赞的。它就是人们天马行空的想象而创造的,所以这创新是每一代人们都不可缺少的。创新,环保这一直是我们心中不可缺少的,通过这一次寒假活动,我衷心觉的自己知道了不少知识。500字 五年级 叙事
-
创新我和邻居家隔着一层楼,送东西给邻居很方便。问题是父母不让出门,所以我得想一个好主意。我发现邻居家的晒台和我家的晒台是同一种不能拉动的晒台。有一次,他家的衣服落到我家的晒台,我便想出了个好主意。在他家的阳台上系一根长长的绳子垂到我家晒台上,上面拴一个袋子,货物放在袋子里。这样拉来拉去,也不妨碍晒衣服。我决定试一试。当线拉下来的时候,我轻轻松松地接到了货物。“ 空中拉线站”成立以后,我们不用爬楼梯了,只要这样“好玩”地拉线就可以了。这就是创新。创新,也许是无意间横切苹果,也许是你有意地用窗户撞破一个核桃。创新,能够推动时代前进。创新,能让生活更加方便。我也希望大家能够创新,让生活更加美好、方便。我也希望生活在创新中越来越发达!300字 四年级 叙事
-
创新与守旧在人类生活的各个领域中,都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧?是人类必须面对的问题。守旧,顾名思义,就是坚守旧传统,信仰旧观念,按旧的方法做事。之所以有守旧现象,是因为无知,见识浅短和接受一些旧的思想,而不顺应历史发展潮流,切合实际,用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异,但都同时犯了一个错误:没能看清历史发展潮流,紧跟社会的步伐。在科学界,守旧的人,往往会墨守陈规,不能有充分大胆的设想,从而阻挡了科学探究的进程。在政治界,守旧的人目光短浅,往往会误国误民。总的来说,守旧是阻碍社会进步的绊脚石,守旧的人也不会有什么成就。创新,指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的基础上,通过人大脑的充分想象与逻辑思考,进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息,使之与原物有所差异。也可打破传统的观念,创立有根据又新颖的理论,也称之为创新。创新的人具有过人的只会,非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。善于创新的人也会有所成就。创新是社会发展的动力,也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念,促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位,致力于当时并不吃香的电脑行业,成为了世界首富。因为创新,电灯取代了蜡烛,楼房取代了平房,空调取代了风扇。因为创新,人类社会日益进步。发展中国家为何落后?因为它们守旧。发达国家为何发达,因为它们敢于创新,善于创新。创新是一个民族,一个国家长盛不衰的秘诀,也是一个人生存的需要。因此,在守旧与创新面前,我们应毫不犹豫的选择创新,拥有善于发现创新的眼光,敢于创新的勇气。为国家,为全人类,为世界,做出贡献!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。800字 高二 议论文
-
传承与创新曾经,由于清政府的守旧,闭关锁国,一个朝代走向灭亡;曾经,因为管仲为相,大胆创新,一个朝代国富兵强。由此可见,敢于传承与创新是多么的重要。清政府不懂创新,加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信,开始了长达两百年的闭关锁国政策,导致落后于西方国家,最终招致灭亡。管仲大胆创新,不仅打破了原有的井田制,还整顿了军队,在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时,积极地施行推举制,给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势,因此齐国得以国力昌盛,夺得“九合诸侯,一匡天下”的霸主地位。两个朝代的结局因创新而截然不同。正如江泽民所说:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的,更是要依靠后人在前者的基础上不断探索,持续突破。传承很重要,创新同样重要。就如同树木一般,没有创新,传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中;没有传承,创新就是无根之木,经不起风雨。晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时,阅览众多名家之作,而后融入自己的学识,在借览前人的基础上,独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世,至今受人惊叹。“只有有效地继承人类知识,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,我们再向前迈半步,就是最先进的水平,第一流的科学家。”美国国际商用公司和“苹果电脑”公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新,推出了体积小且更先进的电脑,并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝,一举打败了坚持老产品的王安公司。敢于突破,敢于创新,将传承与创新结合在一起,才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规,只会消耗原有的能量,就像闭关锁国和王安公司,迟早会落败。从齐国管仲,晋代王羲之,再到美国商用公司和苹果电脑公司,他们的成功无一例外不是在向世人展现——传承与创新长成的树木,是茂密的,是高大的,是生机勃勃的。800字 初三
-
创新与坚守近年来,“创新”已成为一个流行话题,书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新,不仅使得苹果公司起死回生,而且蒸蒸日上,其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝,引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见,创新是现代科技发展的动力,更是一个企业成功的关键。其实,不只是现在,不仅在科技界,无论何时何领域,创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事,人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊,没有创新思维,他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案,那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识,才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地,为后人所津津乐道。古今中外,懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新,爱迪生发明了电灯,照亮了世界;因为创新,麦哲伦环游了地球,使世界连成了一体;因为创新,袁隆平培育了杂交水稻,为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新,因为创新,文学才得以保持其生命力,代代相传——可以说,没有创新就没有生产力的提高,没有创新就没有社会的发展,没有创新人类社会将会是一潭死水。也许有人要问,既然创新那么重要,我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件,那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力,然而这种“创新”却危害了人们的健康,使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰,甚至死亡,给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线,给人类带来的是深深的伤害,给社会带来的是一场灾难。面对日益发展的科技、五花八门的诱惑,我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线,坚守古人留下的优良传统,坚守一个人最起码的良心,坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧,不是循规蹈矩,更不是固步自封,而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来,才能促进社会和谐地发展。坚持创新,不忘坚守,彼此促进,相互补充——这不是口号,不是政治术语,而是关系到每个人、每个国家生死存亡的一道最简单的常识。800字 初二 议论文
-
创新我们生活在这样一个蔚蓝的星球,大片的海洋连接起广袤的大地,梦幻的大气层包裹住整颗星球,然后催生万物,万物繁衍,生生不息……尽管大多数人甚至对我们自己的星球都不尽了解,可他们还是向往宇宙中的另一世界。人类对于未知的探索总是无止境的。漆黑夜空,点点繁星,皎洁明月。古有“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,今有中秋佳节,家人闲坐,灯火可亲。人类对于月球的探索持续了上千年,终于在阿姆斯特朗跨上月球的那一秒,实现了质的飞跃。这是阿姆斯特朗的一小步,却是人类的一大步,人类终于从望而不及做到了触手可及。而随着时代的发展,人类甚至可以在月亮上面“种菜”了!这一切的一切,都少不了科技发展、科研进步的功劳。如果没有科技,我们便永远停留在“遥望明月寄相思”,科技发展对国家乃至世界都有这创造性的推进作用。回想当年,中国早期发展相对落后,于是“落后便要挨打”,好在中国意识到了这深刻的问题,后期发展迅速,得以成为如今的科技大国,在世界一隅有了自己的立足之地。科技推动发展,科技改善生活。旧时慢,日色变得慢,车马邮件都慢;如今快,人们敲击屏幕,相隔万里也能即时传达相思。网络的出现连接了世界各地。随着5G的出现与发展,“地球村”的联系将更为紧密。近年来人工智能发展迅速,人们支付可以不再使用纸币,办理业务也可以在自助平台完成,买东西也可以足不出户。科技使人们生活更为便捷,或许在将来的某一天,人们出门只需携带任意一款智能设备,这一切都是有望实现的。时代发展如此迅速,科技抬头如此迅猛,这对于我们青年一代也可以说是一个巨大的挑战。一般说来,能力层级越低,进步空间越大。随着现代科技迅速发展,可进步、可改进的空间便被大大压缩,可能在未来的某一天科技便会陷入瓶颈期,很难再次实现巨大突破。这就需要我们青年一代发扬创新精神,为未来个人的发展,祖国的发展,世界的发展,乃至全人类的发展打下坚实的基础。如果说,在我们这一代人的手里可以开辟出一条全新的道路,创造出一个全新的世界,那将会是一件十分有意思的事情。800字 五年级 散文
-
创新创新是国家发展与科技进步的不竭动力,创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们,"生于创新、死于守旧"是条亘古不变的真理。因此,当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是,最近我们小区旁的"创新网吧"运用这条真理去"经营"自己的业务时,却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考,提出了自己的见解,希望能引起社会对此类现象的关注。"创新网吧"原名"老网吧",原来倒也遵纪守法,按时营业,公平交易,无奈在竞争激烈的市场面前,该店经营惨淡,入不敷出。该店老板决心改变现状,于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造:简单装修后,将原用名"老网吧"更名为"创新网吧",可谓"店名创新"实行传销式会员制度,给介绍人提供奖励,可谓"拉客创新"推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措,可谓"留客创新"。诸如此类的创新之举,的确令人耳目一新,但是它们违犯了法规条令,教唆了少年学生,自当为众人唾弃,留下恶名。为青少年的健康成长营造良好的社会环境,一直是我国法律法规的重要内容。近年来,在加强网吧的管理上,上级出台了许多明确的规定。比如,我市就规定网吧不准接纳未成年人,不准通宵营业,等等。这些法律法规,理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。"创新网吧"只知道要创新,却不知在这些创新举措中,一次次地踩响了法规设下的"地雷":吸引和容留少年学生,属于顾客对象违规;通宵开门营业,属于经营时间违规;代做作业,属于经营范围违规;等等。这样下去,虽然能为经营者多赚取一些银子,但是,肯定会毁掉一大批少年学生的未来,"制造"一大批痛苦家长。这样的创新,自然是法规严打的对象,结果只会是"炸"得创新者晕头转向,关门停业。试想,如果他们以法律法规为准绳,大力推行创新举措,又怎么会落得如此下场呢?很明显,我们在这里说的"死于创新",是针对那些创违法乱纪之"新"的行为而言的;我们在这里说的"死于守旧",是针对那些遵规合法之"旧"而言的。在遵规合法的前提下创新,则生,则立,则兴;在违法乱纪的前提下"创新",则亡,则废,则衰。文化经营部门如此,各行各业莫不如此!800字 初中