高一议论文:礼仪之邦的今天_1200字
春秋时期的管仲曾经说过:“善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。”所谓善气迎人,那便是不卑不亢、有礼有节,让别人有如沐春风之感。
一个“礼”字,贯穿了中华民族数千年,孔子说过:不学礼,无以立,后来中国成为了著名的礼仪之邦,臣子对君主的礼、孩子对父母的礼……这些礼仪让人成为有德之人,成为堂堂大丈夫,成为君子。
想当年郑和七下西洋,他的舰队虽然人数众多,武器也十分厉害,但我们中国的使者给西洋小国的只有帮助和给予,友善地,亲切地和这些弱小的国家进行交流。后来葡萄牙的殖民者来到这片土地,树立一根柱子意示主权,但他不知道——中国的舰队曾来到这里,早在他之前立下一座丰碑——一座代表友善与和平的丰碑。
时光飞逝,日月如梭,这个礼仪之邦走过了数千年的岁月,走到了今天。而礼仪呢?我们那些古老的礼仪呢?它们是否被遗忘,被遗忘在漫长的风风雨雨之中?今天的许多人,对于我们礼仪之邦的传统,似乎已经不再记得。而今,请、谢谢、你好等文明用语少了,粗话脏话多了;尽孝的子女少了,对老人财产虎视眈眈的年轻人多了;马路上严格遵守交通规则的人少了,乱闯红灯乱插队的狂徒多了;全心全意为民服务的公仆少了,只顾捞钱不知廉耻的贪官多了……
礼仪之邦的礼仪,究竟还要不要呢?
其实,那些陈旧的、古老的礼仪,在今天同样重要。忠、孝、仁、义、信,在现在这个时代,难道就不通用了吗?虽然现在没有了君主统治,但我们仍然要忠于祖国,为祖国的富强努力学习;虽然现在没有了“父为子纲”的伦理,但我们仍然要孝敬父母,为养育我们的人分忧;虽然现在我们不用仁善来收罗人心,但我们仍然要有一颗仁爱的心,真诚的向他人献上一份善意;虽然现在没有誓同生死的交友之道,但我们对朋友仍然要讲信义,将朋友的事当作自己的事去完成。
有些人说礼仪是繁文缛节、是虚伪,的确,这样的问题确实存在。有些仪式,程序等等,内容都是千篇一律,却要人们去认真施行。这样既无益于人,又浪费时间,对于这些,我也是不赞成的。
但是真正的礼仪是发自内心的,是一个人凭良心做出来的事,是对社会、对国家有益的。不说多么深远的影响,就是生活中的小事,也能体现出一个人的道德品质。
以前我不喜欢跟陌生人同乘电梯,如果人离得远了,就任由电梯门自己关上。可是有一次,在我眼看电梯门快关而狂奔过去时,电梯内的人却无动于衷。电梯上去了,我气愤愤地等了许久,才乘上了电梯。在恼怒的同时,我忽然想起,在被我关上的电梯门外,站着的人一定如我这般心情。于是,我愧疚了,以后的日子里,我关电梯门前总要听听有没有人声,有没有急赶而来的脚步。我常想,只要每个人都这么做了,就能为别人带来一份方便,舍了自己几秒钟的时间,为人创造一份舒心,难道不值得么?
我们的中国是礼仪之邦!生活在礼仪之邦的人民,应该为之骄傲,应该将礼仪之邦这个荣誉发扬光大!我们不必惺惺作态,显得自己有高风亮节,我们只要多为别人想想。在擦肩而过时,互相微笑问好;在争辩时,学会说话给对方留些余地;在长辈有差遣时,理所应当地帮助……
礼仪,其实很简单。不是虚情假意的行为、不是慷慨激昂的演讲。礼仪,只不过是多为别人着想,让自己的行为使别人感到快乐。这,就足够了。
让今天礼仪之邦的人们,为这个称号增光添彩,我们要告诉世界——中华民族礼仪之邦的美誉,永远不变!
印象
印象是什么?是回忆?是记忆?还是那深深印在脑子里忘不掉的东西?也许,那应该就是深深印在脑子里,想忘也忘不掉的吧。是啊,想忘也忘不掉的那个人……
那个人,是我姥姥,年龄很大却像个孩子一般,开心快活。记得……
在我五六岁时,父母工作忙,于是把我带到了乡下姥姥家,从那以后,我的生活开始了新的篇章。姥姥家有一大片果园和菜地,那才真的是瓜果飘香。春天,绿荫小道;夏天,知了鸣叫;秋天,瓜果飘香;冬天,冰天雪地,一年四季都乐趣无穷,照姥姥的话说那就是“自耕自食皇帝也不及的生活”。慢慢地,长大了,我又不得不回到城市,最终还是离开了这碧水蓝天之地,离开了我最亲爱的姥姥……
城市的生活相比农村,还真是少了几分乐趣,每天穿梭在川流不息的人群中,抬头低头的陌生人,沉重的学业和竞争的压力让我不堪重负。终于,在一次竞赛中,我狼狈的败下阵来。爸爸带我逃离了妈妈的唠叨,那个寒假,我又回到了阔别已久的老家。
“哎呀!我的大宝贝回来了,来,姥姥给搓搓手!”姥姥见我回来高兴的说。姥姥的手搓着我的手,那手,越发的粗糙,却又那么厚实,像婴儿在母亲怀里一般。那么温暖,那么安全。四处打量了一番,姥姥的家,果园,田地没什么变化,倒是那果园,田地的主人,有着翻天覆地的变化。她看起来更沧桑,头发由花白变成了银白,在太阳的照射下格外耀眼;那人,却没有变化,心里依然那么开朗,快乐。时间洗走了姥姥的青春,却没有抹去她的快乐。也许,在这乡村,每个人都很快乐,因为他们互相帮助,没有纠纷与矛盾。也许这就是姥姥常年开心快乐的原因吧。
也许人生就是如此。人生就像一个永不打烊的摩天轮,每天承载着人们的喜怒哀乐。你永远不知道将会发生什么,奇迹不会发生,末日不会来到,你,还是你。姥姥的乐观向上,就像我的名字一样,永驻心间。
所以,记住了姥姥,她的乐观坚强;记住了开心,把它当做幸福的起点!
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高一议论文:学会宽容_1200字世界上最宽阔的,是天空,但比天空更空阔的,是人的胸怀。——题记打开电脑,程序高速运转中,突然间一行微小却又异常清晰的黑字映入我的眼帘:宽容:宽大有气量,不计较或追究。多简明的解释啊,可是真正做到这10个字的人,又有多少?恐怕应该很有限的吧!还记得吗?曾多少次,因为一件小事,和朋友赌气,结果自己几天吃不下饭;曾多少次,因为父母的过失而大吵大闹;又曾多少次,因为别人的一个不小心而破口大骂,伤害别人。这么多的曾今,难道你忘了吗?做了这么多,除了伤害别人,你又得到了什么?除了使你变得孤僻,你又有什么收获?正如阿萨吉奥利所说:“若无宽恕,生命将被永无休止的仇恨和报复所控制。”如果你不去学会宽恕别人,那你将会被仇恨报复所控制,永远的失去快乐。当然,如果你当初不是大吵大闹,破口大骂,而是主动原谅他人,宽容他人,那么,快乐自然会跟随你,别人也会宽容你。因为宽容是相互的。如果人人多一份宽容,那么就多了一份理解,多了一份真善,多了一份珍重于美好,生活的酸甜苦辣便会化做五彩的乐章。人的心志,因为不宽容而异化:因为不宽容,看人看事都是偏的、歪的、邪的;因为不宽容,所以不满、不敬、不平、不恭之言总是一大堆;因为不宽容,所以稍吃一点亏,遍总想寻机报复,将“己所不欲,勿施于人”改编为“己所不欲,还尽施于人”。宽容者是聪明者,他知道山外有山,人外有人,真理并不总在自己手中,别人有过失也是情理之中。所以,他成功。这又岂不是应了斯达尔夫人的“于是睿智的人,愈有广阔的胸怀”吗?是啊,宽容者才是正真的智者、胜利者。宽容,它还可以达到不战而胜的完美境界。三国时期,陈琳是建安七子之一,此君才思敏捷。长于韬略。起初他助袁绍对抗曹操,让曹操吃过不少亏;更让曹操难忍的是,陈琳写过一篇讨曹檄文,把曹操的祖宗都骂得狗血喷头。曹操剿灭袁绍后,并委一参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所感动,诚心归顺。若是曹操当初不原谅陈琳,那么天下便又失去了一位才子,而曹操也失去了一位得力助手也许就不会有那样的成就了。当然,宽容也不是不分是非黑白,而是在分清是非的前提下,以退为进,使自己获得消化矛盾的主动权。宽容一个本质不坏的人,你就会多一个好朋友;但是,你若不分是非黑白宽容了一个小人、奸人,那么你就是自己为自己找了一个“障碍物”。轻易原谅自己的人,不是大度,而是懦夫;宽容不该宽容的人,是姑息;宽容丧尽天良的人,是放纵。因此,宽容本身就是一种学问,需要你去好好琢磨。宽容,是一种美。深邃的天空容忍了雷电一时的肆虐,才有风和日丽,鹰击长空;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的翻腾,才有浩浩汤汤、浪花朵朵;连绵的高山因宽容,才有那万山红遍、层林尽染。宽容是芬芳的花、友谊的果,宽容是理解的桥梁,真诚和信任是它的基石,只有宽容待人,我们才可以生活在欢乐与有爱中。朋友啊,万物都在变化,唯独心是永恒的,请学会宽容别人,因为:不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己不需要宽容呢?1200字 高一 议论文
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高二议论文:诚信待人_1200字曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”没错,我们在为人处事、与人交往的时候,就要讲究诚信,即诚实守信。所谓诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事;所谓信,就是要外信于人,讲信用、讲信誉、守信义。古人的思想是多么博大精深,他们都懂得对人要以诚相待,那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢?记得在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐,结果没有一个人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。从这一事例中我明白了:只有为人诚实,言而有信,才能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白:不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己,信任的基础永远是诚实。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。那么,我们怎样才能做到诚信待人呢?我认为:首先要对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。接着,要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。最后还要明确,我们做大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。在新的时代里,国家要兴旺,人民要富强,这些都要以诚信为基础,我们是祖国的未来和希望,愿我们以前人为戒,诚信待人,做好国家的接班人吧!1000字 高二 议论文
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素质_高一议论文在学校的食堂中,乱扔垃圾最严重的地方就是卖零食的窗口。每有一个年级吃完饭,因为垃圾桶较远,面包盒、鸡肉袋等包装就在窗口前满地都是。学校曾派老师监管,但效果甚微。直到一天,那个窗口前多了一个白色的垃圾桶。从此,很少有人把垃圾乱扔了。看着整洁的地面,我不禁想起一个故事:一个年轻人因贫穷逃到一个小镇,镇长很看重他。一天雨很大,镇长家花园旁的小路变得十分泥泞,路人便踩着花草穿过花园,绕过那段泥泞的小路。年轻人很生气,试图阻止路人,但路人根本不听。不久,镇长回来了,镇长挑着两担炉灰,撒在小路上。之后再也没有穿过镇长家花园的路人了。很多时候,一味的禁止是没有作用的。不要告诉别人“不能做”,要告诉别人“怎样做”,这样很多难题都会被解决。为何不把“请勿乱扔垃圾”的牌子换成一个垃圾桶?为何不在“禁止吸烟”的标语旁写明可以吸烟的位置?电池对水的污染是很大的,仅一粒纽扣电池污染的水就相当于一个人一生的用水量。虽然中国的电池消费量很大,但很少部分的电池得到了回收。锌皮、碳棒(石墨)、铜帽这些不可再生资源都被白白地浪费掉了。中国回收电池的能力是世界领先的,但回收厂却收不到电池。为了保证盈利,不得不向国外进回废电池,光是运费就是一笔不小的开销。如果废电池能像饮料瓶一样方便。快捷地给收废品的人,即使没有回报的钱,大多数人也愿意这样做。但是事实并非如此。所以大部分电池与剩菜一起进了垃圾填埋场,失去了价值的同时还污染着环境。我希望电池回收厂能为我们多放一个“桶”。我们就会自觉地爱护环境的。生活中很多道德上的问题并不主要是因为人的素质;要求的过高,设施的不完善,规则的不合理都会让人们的“素质”变得很低。发现问题后单单指责往往是无效的。只有用行动解决它,哪怕只是多放一个桶,只要得当,就会有很好的效果,人们的“素质”也会提高的。一中午的喊声抵不上多放一个桶。在指责别人时,你曾为别人多放了一个桶吗?750字 高中 议论文
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高二议论文:窃读记_1200字不知从什么时候起,我和书成了形影不离的好朋友,每天放学回家做完作业以后,总是打开书柜,找出自己喜爱的书,津津有味地读起来,有时竟然连妈妈喊我吃饭都听不见,直到妈妈火了,揪着耳朵把我拽出来,我才知道要吃饭了。可我总是草草吃几口,又回到书房,继续看我的书。对书的痴爱,也常常闹出了许多有趣的故事。记得去年六月份,我已是三年级的小学生了,再过一个月,就是期末大考。一天,妈妈带着我去新华书店,准备买几本期末复习资料帮我补充营养。一走进书店大门,我就撒开腿,着魔般向小说专柜跑去,因为那里才是我的最爱。正当我在书架旁来回转悠时,突然眼前一亮,一套名为《明朝那些事儿》的书映入我的眼帘,这正是我梦寐以求的书啊,我仰慕它很久了,事不宜迟,我立刻将它轻轻捧在手中,打开第一部《名朝那些事儿》之洪武大帝,我仔细翻阅着,细细研究着书里的内容,不知不觉地,便沉入了故事的海洋。“同同,回去了!”妈妈的声音如同一道响雷,把我从精彩的故事中拉了回来,我捧着书,久久不能忘怀,于是央求着妈妈:“妈,给我买这套书吧,我会好好看的。”“都快期末考了,还看什么闲书,多用些工夫来复习吧!”尽管我百般请求,妈妈还是一句老话,没办法,我只好像一只泄了气的皮球,垂头丧气地回家去了。下午,妈妈去上班了,我做完了作业,一个人独自坐在家,无精打采的,心里总想着《明朝那些事儿》。终于,我打定了主意,偷偷地溜了出去,跑到新华书店,我发现刚才看过的那本书正骄傲地躺在桌上呢,仿佛在等待我的到来。我立马又翻开书,翻到刚才的页码,仔细看了起来。一页,两页,三页……我如饥似渴地读起来,忘记了时间,忘记了周围的一切。正当我读到精彩的地方时,一位阿姨对我说:“小朋友,你明天再来吧,我们要关门了!”我抬头看了看,发现天已经黑了。我只好合上书,咽了一口唾沫,好像要把所有的知识都吞到肚子里,然后才把书放回书架。一个星期后,我又去新华书店看书了……不知不觉中几个星期过去了,我已经看完了《明朝那些事儿》第一部。暑假来临,妈妈又带我来到新华书店,神秘地对我说:“同同,你期末考试成绩不错,妈妈今天要给你一个惊喜,你猜是什么?”“你不说我也知道,不就是那套书呗……”我假做轻松的样子,其实我心里早打好了小算盘,今天非把那套《明朝那些事儿》请回家。“原来你早知道了啊,今天就当奖品送你吧!”见妈妈允诺,我连忙骄傲地对妈妈说:“妈妈,《明朝那些事儿》的第一部我已经看完了!”妈妈睁大了眼睛,奇怪地看着我,我停了停,便将事情的来龙去脉告诉了妈妈,妈妈皱了皱,温和地摸着我的头说:“傻孩子,以后可别这样做了……”说完,我兴高采烈地将《明朝那些事儿》整套搬回了家。书非偷读不能读也。我知道,这个暑假我不会寂寞了。1000字 高二 议论文
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高二议论文:人生树下_1200字“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……这样的树,犹若亲属。老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”,“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像兒伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。我若有女,必种一棵香樟。如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的东西越来越少,“不动产”越来越少,“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。树,在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人。1200字 高二 议论文
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高消费_1200字生活水平提高了,物价涨了,学生的零花钱也像牛市的股票,翻着倍地上涨。肯德基、麦当劳、必胜客这些新鲜的东西刺激着一个又一个爱赶时髦的学生的,受供求关系和价值观念的影响,自然价格不菲,比普通食品贵了2-3倍,有时候可不是一分价一分货,炸薯条的真面目就是炸红薯,炸鸡腿的真面目就是鸡腿过一下油,火候稍好一点,香嫩一点儿,这跟中国的几千年的饮食文化相比简直就是冰山一角,不,是冰山上的一片雪花。而就是这些舶来品,使中学生的价值观彻底颠覆。更有甚的是这些所谓的食品在它的老家很难占据一席之地,美国人距而远之,于是丧家之犬奇迹般地在中国找到了落脚之地,还弄的红红火火,这实在值得经济学家好好研究一番。阿迪达斯,乔丹,耐克……这些名牌充斥着我们学生的生活,舶来品吗,必然高贵,穿在身上也有气派,也显得自己有品位,于是花了几千元心买来的衣服完全成了炫耀的资本,使用价值屈居第二,心中气愤却也无奈。学校很少见有人穿布鞋,其实布鞋穿起来很舒服,透气,轻便,更重要的是那有一种爱的温暖在里面。中国就是这样,见惯了小脚看见了普通的脚就叫大脚,说惯了小话听见了正常话就叫大话。如此推理那穿惯了舶来品猛的看见一身中山装就应该叫作秀吧。MP3MP4,手机高档手机;学生配备的硬件显示出我国科技发展水平的迅速。在学生这一庞大消费人群的循循善诱下,商品生产厂家的积极性大大提高,产品更新速度大大加快。许多学生放下刚买没多久的MP3跑到商家那里买MP4。放下手中余额不菲的IC卡拿起了心仪的摩托罗拉。他们说方便与家人沟通:“哎呀,妈,你啥又打了,我挺好的,再见”“哎,你在你们班等我,我去找你……”,“可发过来了,赶紧打A、B、C、D……”“丽丽,想死你了,你今天怎么不理我了,难道我不该对你表白?……”“你手机啥牌的,哇,好酷哦”这就是他们手中的手机,手机在他们手中简单,纯粹。“这菜怎么这么难吃啊!不吃了”。哗,一份美味可口的人食在完成了一道完美的抛物线,后刹那间变为了猪食,猪贵有节约美德,继承了祖先的品质,而中华民族的美德在这里就像空中楼阁早已不复存在,但空中楼阁可能本就没有,但节俭的美德因为雷锋叔叔而成为不可否认的事实,现在看来节俭这一传统美德,必须要加上一个时间状语“过去”。“哎呀,刚换的中性笔芯又掉到地上把笔尖弄坏了”。说着娴熟地将笔芯扔遥远的垃圾桶,命中率好高啊,中国的导弹事业有了他们真是后生可畏啊,可怜的是那根中性笔芯,好不服气,就好像一大桶扎啤,接扎啤的嘴坏了,就得把整桶都扔了,能不气愤嘛。其实经过我多年的实战经验,只要将好的笔头装到好坏的笔芯上就完全能用了,这篇文章的草稿就是用这样的笔芯写出来的,我想信这是公开的秘密,可是没有几个人会那样做,也许现在可以更好的体现钱的价值,可以买到换笔芯头的时间。而那些钱是父母给的。我们那的是父母的血汗钱,这是一句老话,请允许我做个比喻:我们每一个孩子手中都拿着一个注射器,啥时候没钱了就找父母抽点儿,而父母在一旁却说:“孩儿啊,多抽点,妈没事。”而我们拿这钱干了什么。幸而雷锋叔叔英年早逝,不然他一定会把有限的生命投入到无限的反对高消费的活动中去。中国的高消费人群肯定包括学生。1200字以上 高三 议论文
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垒高自己_1200字E度网专稿 未经允许不得转载一个人的一生就像不断地砌墙,砌得越高,离生命最终的美丽越近。聪明的人懂得自己垒高自己,让生命变得出类拔萃。一个皮革商喜欢钓鱼,他经常去的地方是纽芬兰渔场。可是有一年冬天的一个早晨,皮革商来到这个渔场的时候,海面上已经结冰了,皮革商费了很大的力气才凿了个洞,然后开始钓鱼。他看到一个很有意思的现象:钓的鱼一放到冰上很快就冻得硬邦邦的了,而且只要冰不融化,鱼过个三五天也不变味。难道食物结了冰就可以保鲜?于是他做了一些关于这方面的实验,最终他成功地发现了这个原理。他就是世界上第一代冰箱的发明者——美国人巴尔卡。巴尔卡是懂得怎样垒高自己的人,巴尔卡的垒高表现在他具备一种发现的目光,表现在他具有一种过人的能力。假如他只是一个纯粹的渔夫,那么也不会制造出冰箱。假如巴尔卡当时没有凿冰,他也不会有这方面的成就。收获是播种的孪生兄弟,巴尔卡经过奋斗,实现了自己的梦想。一个人垒高自己有多种方法,你是一个懦弱的人,让自己变得坚强是一种垒高;你是一个独立的人,学会生活是一种垒高;你是一个浮躁的人,专心致志完成一件事就是垒高。人的价值不在于拥有多高的地位,也不在于你获得多少金钱,而在于垒高自己,实现生命的本质超越。精神的生命像物质的生命一样,时刻需要氧气保鲜,垒高自己就是最好的氧气。追求是人生积极的生存态度,有追求的人生,才是有意义的人生;追求就是不断垒高自己。正如高尔基所说:“一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会的贡献也就越大。”苏格拉底和同乡,也是同学美格拉底,爱好基本一致,都喜欢读书,喜欢研究哲学。但不同的是,美格拉底一本接一本地出书,而苏格拉底却一本书也没有出。美格拉底不禁有些飘飘然,每次见到苏格拉底都摆出一副很了不起的样子。苏格拉底的学生实在看不过去,对苏格拉底说:“您为什么不出书呢,您的学问不比他丰富多了?”苏格拉底说:“我们追求的不一样,他追求的是书的数量,只安于此本分,可我所追求的是耐人寻味的真理,真理无边界,它需要不断地积累,不断地垒高自己,用足够的墙块来筑起足以防御的城墙存放真理。”时间就像一把淘金的筛子,许多年以后,苏格拉底所研究的真理仍被人们不断探索着,而美格拉底的书却一本也没有流传下来。安于本分,不求进取,就不可能垒高自己,不可能迈向更高的目标。无论是谁都应该相信“世界上没有越不过的高峰,没有办不成的事情”,只有垒高自己,有所追求,才能知道大树的挺拔,长江的伟岸,大海的浩瀚……有人认为有了理想和奋斗,成功就要到来,就可以去追求财富和名望,我却认为不应只以个人利益为出发点,而应有科学、崇高的理想。古往今来,许多着名的人都因理想而奋斗着,他们为了追求更高的目标而努力。诺贝尔在4年的时间里,进行了400次试验,发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次,整个实验室都炸飞了,诺贝尔的弟弟和4名助手当场炸死,诺贝尔的父亲因为伤心、惊吓而半身瘫痪,诺贝尔当时没在场捡了一条命。许多人都劝他放弃,可他却说:“创造新事物哪有不冒险的,我不怕。”他的邻居也因为害怕向政府提出意见。他把试验搬到了一条船上。最后获得成功。只有在奋斗中,我们才能真正体验到生命所赋予我们的真正价值所在。也只有以理想做基础,奋斗才会有闪光的一面。初二:执手伴1200字以上 初二 日记
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恐高症_1200字第一章萧凡我喜欢你。林哲递给萧凡的情书上面,只有只一行字,也没有署名。“呃…阿哲,谁给的?“萧凡疑惑地问林哲。”哈,那个人说要保密啦。“林哲答到。“唔…”萧凡一脸纠结死死的盯着那行字。萧凡绝对想不到是那个人给的,那个人还刻意模仿了女生的字体,写的隽秀而小巧。“嘿,萧凡走啦,再不走就不等你啦!”林哲依靠在门边,说。”别别,来啦来啦!“萧凡一把将情书胡乱塞进抽屉,起身向林哲小跑去。”砰!”“唔…好疼“萧凡一个不小心,腿撞上了桌角。林哲走过去,眼里带着些担心。“你怎么这么蠢,这都能撞到?”林哲一边说一边让萧凡坐在桌子上准备将他的裤子卷起来查看。“不,不用啦,没什么大不了的”萧凡拿开林哲的手“走啦,吃饭去。”林哲的目光移到萧凡带笑的面庞,有些恍然。“恩,走吧。”食堂。萧凡自己坐在位子上,旁边的位子上放着林哲的水杯。他们一直都是这样,萧凡帮林哲占座,林哲去打饭。然后边谈论着各种事边吃饭,再一起回到教室。那天吃饭的时候,话题一直围绕着那封匿名的情书。“阿哲阿哲,你说那情书到底是谁给我的啊?我好像知道呃,阿哲告诉我啦”“不行,我答应别人要保密的。”林哲白了萧凡一眼,继续吃饭。“呜呜呜,告诉我嘛,我一定会答应的啦!”萧凡依然恳求着,那模样,就像是只小狗巴望着主人给好吃的一样。是吗?你真的会答应吗?如果对方是个男的也会答应?林哲摇摇头,说“吃饭。”“呜呜呜呜,阿哲真狠心,你竟然让我就这么单着。”萧凡嘀嘀咕咕的吃着饭。你不会答应的,萧凡。林哲在心里默默的说。“阿哲啊,你说,我很不招人喜欢么?”萧凡用笔一下又一下地敲着桌面,说。“不会啊,你人缘挺很好啊。”林哲不明所以的看向萧凡。“可为什么就是没女生喜欢我呢?”萧凡的语气里似乎带着些委屈“你看你阿哲,天天有女生给你塞情书,你怎么都不答应一个呢?像我这样单着干嘛?”并不是没人给萧凡写情书,只不过都是拜托林哲帮忙转交而已。但是林哲把那些给萧凡的情书一封一封的,用打火机毫不留情的烧掉了,从来就没有告诉过他。唯一的一封,也就这事那封匿名的。可怜的萧凡猜了很久很久也没猜出来是谁。他当然不会想到,会是那个人。“不会——你喜欢男人吧?阿哲。”萧凡抬眼看去。“嗤,想什么呢,笨蛋啊,好好学习,别瞎想了。”林哲看着手中的书反驳道。果然是自己想多了么。萧凡又看了看林哲,才否定了那个想法。“你很想脱单?”林哲又来了一句。“恩,大概吧。”萧凡漫不经心地回答。“你想找个什么样的?”“像你这样的就好了。”“恩?”林哲抬起头来,问。“呃。。不是不是,我的意思是想找个像你这样能教我写作业,陪我闲聊,一起去玩,还很会照顾我什么的…”萧凡想了想,补充道“最重要的是要和你一样会做饭,还做得超级好吃的!”“恩,好吧。”林哲就知道,萧凡绝没有那种癖好,萧凡对于同性恋是极其厌恶的,觉得很恶心。记得有次闲聊,林哲说“萧凡你看啊,荷兰,比利时,西班牙哪些地方同性恋是合法的欸。“萧凡不屑的哼了一声”阿哲不会觉得很恶心吗?同性恋什么的。“。那次,林哲就清楚地知道了,他是没有希望的,他也不想让萧凡讨厌。对于萧凡所说的,林哲只是回答“是很恶心啊,不知道那些国家为什么允许同性恋呢。”还自嘲的笑了笑。“放心,你不会单着的。”林哲冒出一句。初一:戏城作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初一
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高一议论文:君子之道_1500字所谓君子者,如切如磋,如琢如磨。好比一块山间朴玉,经过打磨雕琢后方显得温润有色。那么,君子又当如何雕琢呢?其一者,以德以善塑其心。古语言:“太上有立德,其次有立功,其次有立书。”德是为人处世的根本。一个才华横溢的人如果没有道德只会给社会带来更多的败坏。像我们常听说的“黑客”,用自己的专业技术来损害他人正当的利益,这种作法的确是可耻的。而这种人,是得不到社会尊重的,一旦所作所为公布于世便遭人唾弃,遭人诟病。因此说,我们要做一个有道德的人。那么怎样才算有道德呢?第一是不犯罪,做一个守法的人,不去偷,不去抢,不去盗,不去骗。第二是待人接物要将心比心,温润合礼。第三是内外如一,慎独也,即使没人在你的眼前,也不能做有损道德的事。如果能够这样,已经算是一个基本的君子了。其二者,以诗以书塑其魂。诗可以增人韵味,增人风雅。“若有诗词藏于心,岁月从不败美人。”此句正是言人之风雅韵味。一个经常读诗的人必定是一个深有感情的人。我们可以从诗中看到万千意境,万千情绪。我们读诗,也是在了解他人的感情,从欢喜到无奈,从忧愁到悲伤,一字一句之中尽是诗人之情。读诗多了,自然是富有同情心的。既使是一枝花落,但已然成为暗愁无奈的思绪。诗让我们体悟到万千的情感,而这样一个对万物都有情感的人,一定也不会变成凶残无情之人。诗如水也,慢慢地使我们的心越来越柔软,越有人情味。书则为增智。书是千万年经验的积累,读《本草》可知草木花树之药性,可以医自身;读《史书》可知历史之变迁,可以知人性;读科学著作可以使人知事物的道理。等等书籍,都可增长见识。“书犹药也,读书可以医愚。”但是知识是无穷无尽的,而人的寿命却是有限的,所以要尽量选择那些重要的书籍去读,好比中外的名著,这些都是经过时代筛选出来的书,自然是有一定的价值。而那些一时畅销书,还是建议少读,毕竟大部分只是为了娱乐心神的。还要知道一件事,那就是阅读不是一朝一夕的事,而是一辈子的事。在这个碎片化的时代,我们几乎每天都在阅读,但要分辨哪些是无用的,哪些是有用的,天天读一些明星的琐事新闻,我觉得是没有必要的。但读一些精彩的文章,精彩的故事,倒还是可以的。碎片化的时代,阅读经典则更显得有意义,我们每个人都对一件事一知半解,这就造成了我们的片面浅薄,如果我们每个人都很浅薄的话,势必会造成一个社会的狂妄。因此,汲取经典的养料显得更为突出。其三者,与人交流,为人处世。书上的经验值千金,但是如果没有实践的话,那就并没有什么用处。而且待人接物并不是从书中所学来的,而是在生活中和人交流之中学来的。“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”我们在人与人交流之中,才能看清真实的世界。也只有在真实的实践中,经验显得难能可贵。所以说,一个人要经常的出去走动,多去旅旅游,才能真正的见识到另一番天地。这里我就不用多说了,只要大家走出门去体验一番,就知道市井之间的人情世故。所谓君子之道,其实无非是让自己臻于完美。在这种臻于完美的道路上,我们可以看到万般的风景。但只有经得住诱惑的人,才能不停的靠近完美。我们应当以圣贤为师,学习他们的品德,去不停的接近他们。圣贤之所以为圣贤,是因为他们有超乎一般人的品质。我们常说“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,但我们又有几人能够做到?我们常说“己所不欲,勿施于人”,但我们又有几人能够做到?我们常说“保护环境,节约资源”但又有几人能够做到?如果我们能够做到这些,也许早就到了大同社会。之所以我们做不到,是因为人类天性有虚伪的成分,有根本的卑劣性。我们想要摒除这些天生的缺点,无非像圣贤那般,一任而行之。君子之道在于行,愿我们能够向美好的事物靠拢,上善若水,行之一生。1200字以上 高一 议论文
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文明的韧性-高三议论文1200字回望人类的历史,四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度、古中国,是大浪淘沙,留下的悠长文明。现在,除了中国,似乎其他所剩的文明辉煌不再,中断或是衰落了,湮没于现在兴起的科技这一浪。中国的文明是渊远流长的。上下五千年的历史,从祖先为了填饱肚子四处觅食,到遥望天空诘问天神人的起源,再到不断的提升发展,径自走向了太空中,中国的文明始终在传承不已。中国提倡:“以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失”。岳飞抗金、戚继光抗倭等等,这种英雄的硬气已经深入每一个中国人的骨髓了。其实早在炎黄时期,原始社会就开始了兼并战争,在黄帝、炎帝的部落和蚩尤的决斗中,就开始了中华民族的统一和发展,贯通了中华文明。历史上中国由于受到外族入侵,中华文明遭遇过很多次危机,像南宋、元、清时期,中华文明不但没有消亡,反而得到进一步发扬光大,甚至受到统治阶级的学习、继承和发扬,推行汉化,这是因为——“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的较高文明所征服”,较落后的文明总会被较高端文明化掉。在抗日战争时期,正面战场上英雄烈士无畏无惧,无论敌军何等折磨,宁死不屈,坚决维护民族尊严,展现真正的铁骨铮铮,用热血洒在了脚下的路上,对恼羞成怒的敌人说,不愿屈服的才是条汉子。比如杨靖宇,在他临死之时,有人劝他投降,他说——“中国人都投降了,哪还有中国?”真正的投降不在政治或者军事上的人身屈服,而是在文化上的自我沦陷,丢弃中国的历史文化,屁颠屁颠的举起双手投降,就等同于背叛!日本人妄图在侵占的东北等地搞殖民文化,这是文明的危机,中华文明即将毁于一旦!但是中国人的尊严、信仰不容异族异国践踏蹂躏,这就是中国人的骨气,也是中华文明的韧性。先辈们虽然饱受摧残,却仍然企盼着,等待着,中华民族的真正崛起。虽然已经惨遭打击,中国曾经几乎一蹶不振的时候,即将到了忍耐的极限时候,人民仍相信东山再起的就是祖国,这是对文明的自信。因此,一心的人民让中国又坚强的站了起来,掸掸身上的污秽物,摸摸磕破流血的额头。咳嗽咳嗽,说,没什么,不过是绊了一跤,中国几千年的文明传承丢不了的。如今,中国不再徘徊,而是奋起直追,中国,已经从噩梦中逃离,向世界喊话,亚洲睡狮,东方巨龙,站起来了!放眼未来,处在世界前沿的中国,已经不再是入侵者严重“懦弱”的文明了,中国的文明柔韧而长远,坚硬而入微。美国总统特朗普的竞选口号是:“MakeAmericagreatagain。”其实美国的历史不过两百多年,在中国站在世界文明的顶端奔跑的时候,美国人还在深山中打猎,虽然由于近现代的落后导致我们仍处于奋起直追的阶段,但现在的中国已经足够让美国后怕了。在最近的中美贸易战中,外交部部长王毅表示中方愿意同美方一决到底,绝不妥协。伊索寓言有一则童话——《狼和小羊》,狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水,狼找各种借口想要吞下小羊的故事。这个故事说明面对像狼这样的坏人,无论和他说什么都是没用的。因为人性、伦理在坏人身上都是白搭。美国现在想用荒唐的理由诬陷中国,就是狼在找借口,妄想吃定华为等中国企业。但是此时的中国非彼中国,中国的文明是极具张力的,极具感染力的,历史教会了我们容忍、反抗,同时也教会了我们坚韧、强硬,更让我们有足够的自信。敢放弃敢争取的文明,敢拼死顶住不塌陷的文明,始终都是坚韧隐忍的文明,任你无端的伸长,我们坚决不会任人宰割,受尽摆布,举手投降!铿锵有力的呼喊出时代的变迁,只有文明不灭!坚定的信念,顽强的坚守,穿戴上坚实又柔韧的盔甲!中国人是灭不了的,如今的中国是不可欺的!这就是文明的韧性,这就是中国的文明。1200字以上 议论文