同情心1200字

同情心

1200字 初一 记叙文

人类的同情心,是一种高尚、温暖而又容易受到挫折的感情。 

前些年去美国,在旧金山的唐人街,看见一个乞丐。他坐在地上拉一把二胡,拉的曲子是《二泉映月》。如果拉得蹩脚一点,我可能不怎么会在意,可是他却拉得非常出色,水平不比那些专业演奏员低。他的手指在弦上柔韧地颤抖着,弓在两根弦之间来来回回地运行,优美凄凉的曲子如同泉水一般从弓弦间流出来,听了使人心酸。心酸的原因,不仅是因为那曲子忧伤的情调。这样一位有造诣的二胡演奏家,在这里竟沦落为街头卖艺的行乞者,怎不叫人心酸!当我将一张钞票无声地放到他的盘子里时,心有些颤抖。 

在美国看到乞丐,当时的感想是,这世界上有人群的地方大概都会有乞丐。至少现在还没有人能改变这样的事实。有人在一夜间暴发为富翁,也有人在一个晴朗的早晨悄悄沦为乞丐。前些年曾有作家混入乞丐帮中采访,写出中国乞丐圈中的许多内幕,很是轰动了一阵。据说那些当乞丐的人并不都是因为贫穷或者难谋生计,有些人喜欢做乞丐,因为他们觉得行乞比干活流汗来得轻松。只要人心中还存在着对贫穷和无助者的同情,乞丐便有生路。当然,有很多人宁肯饿死也不会做乞丐的。做乞丐,必须埋葬高贵的自尊,不是人人都愿意付出这代价的。 

对行乞者来说,重要的是如何博取人们的同情。坐在街头拉琴,也许是最文雅的行乞方式。严格地说,这可以看作是一种卖艺,而不是行乞,用美妙的琴声换取听众的报酬,和在剧院里开音乐会没有本质上的差别。不少行乞者在大庭广众之下展示褴褛的长衫和瘦弱残疾的身体,有的甚至长跪于地,不停地向路人磕头,以求施舍。这种情形看了使人难受,然而对行乞者来说,这样做似乎无可非议,展示贫穷和惨状,正是为了换取同情,然后盘里才会奏出钱币的音乐。路人掏钱施舍后,或许也能得到一种心理上的满足――谁不乐意被人看作是乐施行善的好人? 

然而我说同情心也是一种容易受挫折的感情,即使面对乞丐,也是如此。 

有一次,我从外面回家,在路上被一位五十岁左右的妇人拦住,此人衣着朴素,面容悲戚,头上戴着一朵小白花。 

“这位先生,你能不能帮助我一下?”她用一种焦急而又恳切的口气发问,使我不得不耐心地听她往下讲,而且我也好奇,这样一位看起来有些修养的妇女,拦住一个陌生人想干什么? 

“我陪男人来上海看病,男人前天在医院里去世了。”她的眼圈有些红,话也说得不连贯起来,“我要回家,可是身边的钱已不够买火车票,还缺三元四角,你能不能借我三元四角?我回去后一定寄还给你!” 

我从钱包里掏出五元钱给她,没有说一句话就走了,只听到她在背后一连声地道谢。我想,对这样一位不幸的妇女,帮助她应该是人之常情。回到家里,和妻子讲起这件事,妻子叫起来:“这个女人,我刚才也碰到的,我给过她钱了!原来是个骗子!” 

这件事,使我难过了半天。我不是后悔给了那女人钱,而是为她难过。为了要钱,竟会编出丧夫的谎言来骗取人们的同情,实在可悲。也许她的丈夫早已去世,也许她根本就没有丈夫,也许她的丈夫还活着――如果她的丈夫还活着,不知会作何感想?我想,要是这一类骗术泛滥开来,人们一定会越来越吝啬自己的同情心。那时,遭难的是那些真正值得同情和需要帮助的人。 

我实在不敢想象,假如人类都没有了同情心,我们的世界将会是何等模样。 

同情,是一种美

1000字 初二 议论文

有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

——题记

一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告:我多么善良,我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤,它是那样的悄然无声,既使当它带着喜悦钻出地面,欣赏着已经成为土地一部分和自己,也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上,当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子,而不是叮当作响的硬币。

同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。

同情,是一种美。它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反馈。如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流。有的孩子说:“我也想同情和帮助别人,可是,他只朝我看了一眼,一扭头就走了。”我真想告诉那孩子:去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

有人为求名而施予,那潜藏的欲念,使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投,物我两忘,天地间只有一个实际的行动,才能达到善行的顶峰。由此,不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间,施予者叮当得越多越可谓善者,旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧场,那他只是一个傻瓜,他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间,谁都把他忘得一干二净,在他未到家之前,也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句:

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句,感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。

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