读《孔乙已》有感
400字
初二
读后感
孔乙己是一个读书人,他身着长裳,来到酒店喝酒。店员和许多同样来吃酒的人共同来取笑孔乙己,孔乙己常常不理睬别人的说法,一心为自己维护清白,可是,他脸上的痕迹却说明了一切。孔乙己见到别人来笑话他,孔乙己便考店员“茴”字怎写,店员并不理他,他仍在那里喋喋不休。后面,孔乙已因偷窃被人打折腿,不久之后便死了。
其实,对于孔乙己来说,他的知识学问太过于死板。当他去吃饭时,一些人来取笑他。他只是一直辩解自己,他睁大眼睛说,你们怎么这样,凭空污人清白?大家说:看到孔乙己偷书被人打。孔乙已便涨红了脸,说窃书不能算偷。在孔乙己的话中,有什么“之乎者也”。其实,这就是孔乙已学习的失败之处。孔乙己读了许许多多的书,可是,他连一个秀才考不上,就说明了学习的时候不可太过于死板,要灵活变通。
孔乙己他在小朋友们分茴豆的时候,只给了每人一粒。我不禁想,这样子也太过于抠门了吧!当孩子们看着他盘中的豆粒时,他用单手将豆子捂住,说:“不多不多,多乎哉,不多也”连往日的说话都要用文言文,说明了孔乙己的愚昧。反映了封建社会的思想控制。
荡秋千的守候
200字
五年级
叙事
天蒙蒙亮,清凝早已起了床,看着太阳渐渐升起。原本热闹的院子,已经冷冷清清,没有气息的世界。愉快的气氛,追逐的身影,已将永远都不会回来了。她,落泪了。
蓝昔,
一个普通的女孩的离去竟使她受到了很大的打击。她又回到了原来那个秋千上,桃花枯萎了,一个个掉落在座椅上。清凝想,她可能也枯萎了吧。。。。。
她,抚摸着秋千座椅的另一边,可是,再也摸不到某人的肩膀了,而是抓了个空,手垂在枯萎的花上。蓝昔,你在哪?你回来啊!为什么?她几乎失去了理智。
清凝,会一直,一直守候在秋千旁,直到。。。蓝昔回来了为止。。。。
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读《孔乙己》有感孔乙己这个人物,是鲁迅先生于“五四”前夕,继《狂人日记》的又一篇短篇小说,也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过,可因为阅历等原因,对于这篇小说的寓意不甚了解。最近,又重新翻了一遍,读懂了一些生涩晦暗的东西。孔乙己这个人物本身在那个动乱的年代就是个悲剧。不知是哪位前人说过:“人没有错,错的是时间。”清朝末年,科举制的荼毒已经深入人心,“万般皆下品,唯有读书高”,阶级与阶级的对立,还有贪官污吏的横行等等,当时的社会动乱不堪。人们都在忙着自己的事,纸醉金迷中舍弃了一些情感。而那时,一个小小的孔乙己,活着重要吗?死了,也重要吗?答案当然是否定的。便想起了这样一段对话,“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿……”“……谁晓得?许是死了。”一个小小的举人在那时可以草菅人命,而没有一个人去阻止,都只是看戏,戏中谁死谁活,与我何干?漠视,似习惯一般存在。然后呢,嘲笑,讥讽,最后,再散开装着没事人样,然后再看戏。真是一些高明的观众!府衙里的人也纸醉金迷,对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死。谁晓得?许是死了。谁晓得?许是死了。谁晓得?许是死了……纸醉金迷后,又剩下了些什么?450字 初二 读后感
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读《孔乙己》有感孔乙己这个人物,是鲁迅先生于“五四”前夕,继《狂人日记》的又一篇短篇小说,也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过,可因为阅历等原因,对于这篇小说的寓意不甚了解。最近,又重新翻了一遍,读懂了一些生涩晦暗的东西。孔乙己这个人物本身在那个动乱的年代就是个悲剧。不知是哪位前人说过:“人没有错,错的是时间。”清朝末年,科举制的荼毒已经深入人心,“万般皆下品,唯有读书高”,阶级与阶级的对立,还有贪官污吏的横行等等,当时的社会动乱不堪。人们都在忙着自己的事,纸醉金迷中舍弃了一些情感。而那时,一个小小的孔乙己,活着重要吗?死了,也重要吗?答案当然是否定的。便想起了这样一段对话,“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿……”“……谁晓得?许是死了。”一个小小的举人在那时可以草菅人命,而没有一个人去阻止,都只是看戏,戏中谁死谁活,与我何干?漠视,似习惯一般存在。然后呢,嘲笑,讥讽,最后,再散开装着没事人样,然后再看戏。真是一些高明的观众!府衙里的人也纸醉金迷,对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死。谁晓得?许是死了。谁晓得?许是死了。谁晓得?许是死了……纸醉金迷后,又剩下了些什么?450字 初二 读后感
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再读孔乙己世上一遭,除了十九文钱的债,丝毫没留下什么,亦没带走什么。——题记拐进书本里狭小的街道,撞上身着破烂长衫的你,是谁将墨泼在你身上,染污了你那长衫,禁锢了思想,弄浊了双眸,只留下死板的一意孤行,骗了自己,骗了自己的一生。“茴”字的四种写法,被岁月抹去了三种,剩下的那一种,你还未落笔,便已被忽略。那几文钱的清酒成了唯一的清冽纯净,却也被无意间掺了生水。其实什么都没变,冷漠的依然冷漠,迂腐的依然迂腐,只是你无限的趋近于某一方,终沉沦其中,愈陷愈深,再难以自拔。你只能用那学者的所谓自尊掩饰着自己的不堪与伤疤,当真可悲,当真可怜,当真可笑。不懂事的孩子都比你清楚,这世界的残酷无奈,何必钻于书中,失了双腿,失了尊严,失了性命。每天面对着一张张讽刺而冷漠的脸,却依然在这条不归路上越走越远。恨这社会与制度毁了多少人,用黑暗蒙住了一双双清亮的眼睛,用生冷的铁链禁锢灵动的智慧,用麻木不仁刺进心灵深处。可惜你生于此,可笑你活如此。其实到最后你是否离去,早已不再重要,毕竟你不会再回来了,你在人们心中唯一的价值大概就是那一点笑料和几文钱,可有可无的存在,是死是活,不过如此。可怜你一生“之乎者也”却也没有一丝一毫的笔墨留于世,可惜你临别之际,仍不知你姓名,只能道一声孔乙己。或许不久后,你来过的唯一痕迹也将被人擦去,从此,世上再无孔乙己,却不知道还会有多少个孔乙己。我们在笑声中初见,又在笑声中离别。大约你,的确是死了。600字 初二
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《孔乙己》孔乙己离开了咸亨酒店,用那满是泥污的双手走了。在他的面前,什么东西也没有。他只是一味地走啊走啊,渴了,讨口水喝。饿了,要口饭吃。只不过,他也不知道他要去的地方是哪里。只是有一天,天下起了雪,冬天来了。孔乙己还是那单薄的衣服,双手早已溃烂不成样子。在这样寒冷的天气里,他很是努力地向前挪动着身子。在他的后面,只留下一道歪歪扭扭的雪痕……在不远处,有一间茅草屋。孔乙己很是欢喜。他现在最希望的是茅草屋的主人允许他逗留一些时日。然而不幸的是,那只是一间茅草屋,什么也没有。走了那么多天,孔乙己是第一次这么安稳地睡了一觉。在梦里,他看见了小时候供他读书的爹娘,后来他就突然间长大,有梦见了咸亨酒店的老板问他要钱。吓得他急忙跑出酒店,可是,就在这时候,那胖胖的丁举人朝他走来,挨打的场面有浮现在他的脑海,满脑子痛苦的叫声……“啊!”他大喊一声,坐了起来,想起了刚才的梦。窗外的冷风刮着,时不时地从破旧的门缝里吹进几片雪花,落在地上,悄无声息地蒸发掉了。他活动了一下僵硬的双手,只有胳膊晃动的感觉。那双手仿佛已经不是他身体的一部分了,只是机械地掏出了在白天讨得的半块馒头,只有那半块馒头。他用双手捧着那半块馒头,久久地,他忍不住叹息一声,然后捧到嘴边,使劲地咬了一口。雪,下得更大了。那扇破落的门也被阵阵寒风撞击开来,无情地掠夺着室内的温度。在房间的外面,那一道歪曲的雪痕早已被蒙上一层细细的雪花,没有一丁点痕迹了。或许以后,谁也不会想到,一个叫孔乙己的人,在一个不知名的茅草屋了,又不知名地死去了……600字 初二
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孔乙己到绍兴走走沿曲尺柜台拐进历史不小心被你的文言绊倒 干脆学你花四文钱要碗老酒在门槛内站饮站成中国知识份子的一种形象站成文学史的某张某节如今人群中无处寻你行人脱了长衫黄酒掺了生水你写的茴字早被岁月擦去五香味的咸亨酒店依旧生意兴隆只是换了酒店改了门面到绍兴走走个体户的小老板不记得你拖欠的十九个铜板酒店的招牌从端午中秋挂到年关后便在《呐喊》里永远停留据说从那以后因为你的名字茴香豆才开始大出风头200字 初二 议论文
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读《孔乙己》有感有哲人说过,悲剧是永恒的美。我认为,悲剧之美中又以凄美最为动人。《孔乙己》就是这样一部凄美的伟大作品。《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子,甚至找不到一个带有强烈色彩的字,一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前,主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”,却可以洞悉孔乙己悲惨的一生,体会种种人情世故,这需要多么高超的技巧。作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事——一个好吃懒做,迂腐,手脚不干净,读过点书,还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿,最后消失在这个人世间。本来,这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔,孔乙己那有一点自以为是,有一点迂腐,有一点善良,同时,更有一点可怜的形象便跃然纸上,永远地扎根在读者脑海里。孔乙己的形象如此丰满而复杂,与高度符号化的阿Q相比,孔乙己多了一点“人气”,多了一点“性情”,更令人垂怜,更贴近生活。他既不是传统意义上的好人,也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿,他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时,在他悲剧的背后,我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠,以及对社会的绝望。《孔乙己》行文畅白明了,读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人,就在绍兴,就在咸亨酒店里,先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。孔乙己的人生在“孔乙己还欠十九个钱呢!”这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别,没有怆天哭地的哀号,没有,没有、什么都没有。最后,这个人从人们的记忆中消失。而这种没有凄凉的凄凉,没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨,更令人心酸。650字 初一 读后感
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孔乙己悲凉的时代——笑声中的凉薄咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表,他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌,在他们的眼中,孔乙己并不是一个人,而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑,就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人,他们的经济地位与孔乙己相似,照理说,他们不应该嘲笑孔乙己,而应同情他。但他们却那样的加以取笑,把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态,这就是悲凉的时代。孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品,黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物,孔乙己在人们的嘲笑声中出现,又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料,他的死也没有激起人们丝毫的同情,他的潦倒的一生充满了人间的辛酸,孔乙己诚然是“可笑”的,但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧,更是社会的悲剧。350字 初三 读后感
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孔乙己读庄子,我悟到的是空灵与淡泊;读易安,我感到的是凄楚与悲愤;而读到鲁迅先生笔下的孔乙己,其感觉却无语来表达。初读孔乙己破旧的长衫、花白的胡子以及瘦骨嶙峋的面孔使我感到深深的同情,那位穷愁潦倒的老者凄惨的一生,使人沉思,使人悲愤。那位总在咸亨酒店要一碟茴香豆作下酒物的科举牺牲品使人黯然神伤。在我的心中,充斥着对孔乙己无限的同情与无能为力。二读孔乙己孔乙己那自命清高的架子更使我为他感到难过。他的眼中早已被团团迷雾所混淆,看不清当时的时局,看不清自己的才华,更看不清自己的悲哀。这次,我早早地合上书页,不再为那个悲哀的老者神伤。再读孔乙己又一次的偶然使我翻开《呐喊》,使我再一次读到了孔乙己。我默默地看着,看着,脑海中又浮现了孔乙己那穷酸的影像。我看着他的一生,直至在咸亨酒店听到伙计的猜测——他约莫的确是死了。我慢慢地回顾着他的一生,像是老旧到早已泛黄的电影胶片一般,一幕一幕在我眼前回放。我细细地观察,缓缓地品味。冷不防,掌柜那无所谓的脸像是狞笑一般逼向我!天哪!……原来,害死孔乙己的不是他那好喝懒做、无所事事的坏性格,而是隐藏在深深夜幕中的科举制以及在阳光中披着人皮的魔鬼!后记:孔乙己,不是一个人,而是所有深受科举制度残害的下层知识分子。这不禁使我想到了范进,只是他的结局要比孔乙己好得多。一阵春风过境,却没有吹散那笼罩黑暗的夜幕。500字 初三 读后感
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《孔乙己》读后感从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份,预示了悲剧的必然性。 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨。 通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷;只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。 通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地。 文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。700字 初三 读后感
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《孔乙己》读后感一个阴霾的世纪,整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削,豁然梭至那书店中小说书柜专台前,低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥,我却手捧着它——《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。“窃书不算偷!”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲哀,和着下层人民对知识的渴求,共鸣起来。在这期间,涌现出无数平民作家,鲁迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌,常引我浮想联翩。鲁镇的酒店格局,一个身材高大,脸色青白,皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己,时常光顾于此,人们早已习惯这样了,进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语,可一连好几天,他都不光顾酒店了,引得人们议论纷纷。读到这一幕,我不禁对孔乙己心生怜悯,怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢?我怀着对孔乙己的同情,愤愤地往下接着读,此时掌柜的发话了:“昨天,孔乙己到丁举人家去偷书,被抓后死不承认,结果被打了一天一夜,出门时腿折断了。”啊!真是个博取别人同情的小人,才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书,这……我似乎误解孔乙己了。一行醒目的字夺入眼眶,天啊!孔乙己在端午节时分,死去了,而在死前所说的最后一句话,便是“窃书不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生,夸美纽斯说:“书籍是世界的营养品”,中国古话讲,开卷有益,而孔乙己,单为了这“益”字,不惜自己的人格,四处窃书。中国社会为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“营养”呢?窃书虽是不光彩的事情,但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语,左右着我,不禁感慨万分,潸然泪下,真是为了“读书事业”而奋斗。开卷有益,不开卷而绝无益。“窃书不算偷!”这声音在我心中,久久不能平息,也鼓舞着我更加努力地读书!650字 初三 读后感
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孔乙己天还是变冷了,那凛冽的寒风直直的刺向街道上的行人,不过,也没有几个人了。孔乙己从咸亨酒店出来之后,仍然手脚并用向前爬着,他的脸是肿的,手和脚也冻得发紫,本来就不怎么灵便的手脚现在越发的不好掌控。他的眼神里充满了迷茫,接下来该去哪里?我已在咸亨酒店受尽了耻辱,那个地方,我是呆不下去了。他叹着气,慢慢地向前移动着。自从遭遇了丁举人的暴打事件之后孔乙己比之前还要窘迫,连做人的尊严都丢掉了。他现在只想找一个安静的地方好好地躲着,不受人的嘲笑,也不敢再去干所谓的窃书了。肢体的劳累,身心的痛苦,迫使他蜷缩到一个破烂的角落,周围是臭气熏天的垃圾堆,苍蝇漫天飞舞,没事时就会在那堆垃圾中搜寻着有没有什么有价值的东西,然后双手抖颤着将他们迅速拢到自己跟前,东张西望了好一会儿,才放心的合上了双眼。只不过那天晚上,雪下了一夜,孔乙己安静的睡过去了,再就没有醒来。过了好几天之后,才有一个小伙计发现了孔乙己冻僵的身体,多亏他是个好心人,把孔乙己拉去埋了。400字 三年级
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《孔乙己》孔乙己用双手撑着一步一步爬出了酒店,寒风丝毫没有一点想要放过孔乙己的念头,凛冽地吹着,肆虐地刮着,打在只穿着一件破夹衫的孔乙己身上。他用最后一丝力气艰难地爬到一棵树下,蜷起身子,尽一切可能多给自己一些温暖。他静静地坐在树下,回想起从前,若不是因他好吃懒做,总是连笔纸带人一起销声匿迹。或许现在的他虽说不上是有钱人至少也能养活自己,过上太平的日子了。更不会去偷别人家的东西,落成现在的这副惨状,遭人唾弃。想起以往在酒店,那些酒客对他的调侃和讽刺以及嘲笑,自己还仍迂腐地试图去反驳,他顿时觉得这一切都来得太荒谬和可笑了。但是他不明白,为什么,为什么到最后一刻,他都沦落成这般下场了,却依旧没有任何人表示出对他的同情,哪怕一个眼神,一个表情也好啊,都没有。这是多么凄凉、多么悲哀的事!……孔乙己反反复复地思考着,陷入深深地悔恨中,可似乎一切都来得太晚了。伤势的严重、体力的透支,让他渐渐地闭上双眼,永远地睡过去了。400字 小学
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读《孔融让梨》有感孔融让梨是个众所周知的故事,我也早就听过,但以前太小,只是听一遍就过了,现在长大了,回想一下,还是有不少感悟。在文中,年仅四岁孔融就懂得让梨,别看这个小小的举动,更能显现出的是一个人的品质,连四岁的孔融都懂得让梨,当时的中国成为“文明礼仪之邦”也就不足为奇了。再看看现在的中国,虽然科技发达,但“文明礼仪之邦”的称号早已荡然无存,在一次学校组织韩国考察的活动中,校长和学生在经过一个地方时,看见一块牌子上用中文写着:请不要随地吐痰。这让大家都很生气,于是去找来了当地的负责人,负责人告诉他们,因为韩国人很少随随地吐痰,大部分吐痰的都是中国人。还有一件事,也让中国人抬不起头,在某个小学举行完升旗典礼后,整个升旗的地方成了垃圾的“海洋”,到处是果皮纸屑,让人不堪入目,而在日本,几千人在开完会后,整个场内没有一点垃圾,引人注目,这就形成了明显的对比,所以文明礼仪是中国要面对的一大难体,所以08奥运会有一句话:迎奥运,讲文明,树新风,我们应该深深体会这句话,我就体会到了党对我们的希望很大,所以我门都应该讲文明。让我们一起努力,再度成为文明礼仪之邦吧!400字 六年级 议论文
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高尚读《孔繁森》有感高尚是什么?是热情?是友爱?是舍己为人?《孔繁森》这本书中,孔繁森给了我答案。孔繁森每月不仅拿出有限的工资来帮助别人,还很少关心家人,记得有一次,他骑马去访问村民,不辛摔成重伤,昏迷四天四夜后依然忘我的工作;用有限的工资扶养了一个孤儿;在危险的台风中依然坚持安抚村民,英勇牺牲……孔繁森值得我们学习其实像“孔繁森’’这样的人在社会上太多太多了。给我留下印象的是西藏建设者:想必大家都知道西藏铁路吧,这是一条带给西藏的光明之路;而这条光明之路的缔造者,正是这些藏建设者,他们放弃了大好前程,来到这么落后的西藏:许多年轻人为了建设铁路,献出了宝贵的生命,让他们的父母‘‘白发人送黑发人’’,悲痛不克服困难,夜以继日,废寝忘食地研究、实验,累坏了自己、生病。患有那些警察,自己的遗体安葬在铁路旁,死后也要亲眼看这青藏铁路全线通车,他们都是人民的好公仆。他们还是我想起了在朝鲜战争中丧命的毛岸英、黄继光、罗盛教……换有那些革命先列,他们都是为了人民无私奉献的、是无私的、是舍己为人的,他们更是可敬的,我们要向他们学习,做高尚的、可敬的人!400字 五年级 应用文
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