清明节日记
清明节日记250字
清明节到了,许多同学会跟着去家乡扫墓。当然很多同学可自行选择。清明节是中国的传统节日,每年的清明节,人们千里迢迢的回到老家去扫墓,烈士纪念园里,站满了学生老师叔叔阿姨,在默默为烈士们哀悼。
清明节我们去广州玩,高速公路上到处塞车,从深圳出发开了三个小时才到广州,因为我的大姑在那,去了那以后,在那休息了一会儿,我们就去了东站,我们就去购物!买吃的等等......
第二天,刚好下大雨,原计划去很多地方玩的,都取消了,大姑带我们到亚洲最大的佳正购物广场玩,那里有好大的海洋世界,还有没看过的鲨鱼,巨大庞大的鲨鱼在眼前游来游去,还有最高一层是游乐场,可好玩了。有数不清的游戏机。那天是非常高兴的。
那天晚上我们就回来了,回到家时已经是十二点多了,我们各自洗好澡,也就睡觉了,整个清明节也就这么过了。
清明节日记250字
上课,上课,我的清明节只有上课,哎,看着别的小朋友,同学,都出去玩了我只可以呆在家里,我也好想出去玩呀,我的哥哥,姐姐都出去玩了,而我只可以呆在家里。不知道班里有没有和我有同样的经历。
星期六,因为有课,我只可以在桌子上写作业,有三个人来找我玩,我都出不去,听着外面小朋友的哈哈大笑,我当时的心里是多么想出去玩,我对妈妈说:“让我出去玩会把."妈妈说:“你只要写完作业,就可以出去玩."听到这句我写作业的速度快了许多,一个小时过去了,我终于写完了。我正想给我妈说写完了,刚一出去就见到我妈了,正想张嘴时,我妈说:”写完了没,该去上课了,我一看表都一点五十了,还差十分钟,我把包一掂马上跑了出去一快速到达了学校,一看刚上课,吓死我了一路上一直在想会不会迟到。
星期天我还没法出去玩,我还有课。星期一我终于可以玩了谁知还有这么多作业。
我的清明节真无聊呀。
清明节日记250字
今天是清明节,爸爸妈妈和我去老家祭祖宗。路上,我们看到金灿灿的油菜花,像一大片金色的地毯。小朋友们在田野溜达。不一会儿,我们就来到了目的地。
我们来到了太公、太婆的墓前,爸爸点了一把香,妈妈把之前准备好的食物、酒水之类的东西摆放整齐,然后我们一起烧了一些纸钱,在他们墓前拜了拜,燃烧的之前烟雾弥漫,纸灰四处乱飞,对环境有许多污染。
这个季节,虽是小草刚刚发芽的时候,但是天气干燥,烧纸很可能会引起火灾,后果挺可怕的。
我真希望现代人能用文明的方式来祭祖,这样既环保又不失清明节的意义。
清明节日记250字
“清明时节雨汾汾,路上行人欲断魂。”淅淅沥沥的春雨迎来了一年一度的清明节,连老天好像也在为去世的先人感到悲鸣。
清明节这一天,上至达官贵人,下至普通老百姓,大家都去上坟、扫墓、祭祖,表达对先人的敬意和怀念,我们也不例外,也去给先人拜山。
爸爸开车开了2—3个小时,就到了目的地。我们带着沉重的心情上山了,到了先人坟前,我们拿出准备好的纸钱、烧猪、水果、香以及一些拜祭的东西。首先奶奶点燃了三支香插在先人的坟上,摆好烧猪,点燃鞭炮,然后我们开始烧起纸钱来。我们嘴里还一直念叨保佑我们身体健康、万事如意……也希望天堂的先人们过得开心。接着我们就开始吃烧猪了。又把芋头、番薯、水果等都分着吃了。吃完东西我们把坟前收拾干净了,全家人就下山了。
虽然这个清明节雨下个不停,但一点也没冲刷掉我们对先人们的思念。明年的清明节我还会再去的。这真是一个难忘的清明节啊!
清明节日记250字
又到一年的清明节了,学校里放了三天假,和往年一样我们要回红安老家给爷爷上坟,除了爸爸、妈妈要上班外,大伯开着车子带着奶奶,大妈,哥哥,妹妹和我全都回去了。
经过3个多小时的路程,我们终于到达老家,中午是在姑奶奶家吃的中午饭,奶奶听村里人讲今天不适宜上坟,所以下午的时候大伯就说带我们去村里的池塘里钓鱼,到了池塘边,大伯给哥哥做好了准备工作,哥哥就开始钓了,然后自己也开始钓了起来,我和妹妹就在池塘边上,抓虫子,摘野花,玩得很高兴,不一会儿大伯和哥哥先后一人都钓起一条鱼来,我和妹妹看见了,都兴奋的想试试,大伯和哥哥就把鱼竿给了我和妹妹,并告诉我们要耐心的等待,还要专心的看着鱼鳔,什么时候鱼上钩了才能提鱼竿,我们按着大伯说的做,不一会我和妹妹也吊起来一条鱼,虽然没有大伯和哥哥的鱼大,但我和妹妹都很高兴,我们也能钓起鱼来呢!时间过得很快,天开始变黑,我们回家了,晚上我们吃自己钓的鱼,喝着汤,感觉真香呀。
第二天,我们准备着给爷爷上坟,结果却下雨了,雨下得还有点大,奶奶不让我们下车,给爷爷上坟,在车上呆着,理由是免得把衣服淋湿,还踩一身的泥巴,最后我们三人今年都没有给爷爷上坟,给他烧纸钱和磕头,虽说这次回来没给他老人家上坟有点遗憾,但我们心里都还是很高兴的,因为我们学会了钓鱼,同时我们也在说明年回来一定挑个好天气,给爷爷上坟。
聪明的小兔_二年级看图写话范文
早上,小兔、小猪、小狗和松鼠去公园里踢球。
轮到小猪踢球了,小猪说:“看我的飞毛腿。”“噗通”一声,球掉到了水缸里。小狗说:“小猪,你干嘛使那么大的劲呀?”小松鼠想用手去捡球,可是小松鼠的手太短,够不到。大家都吵着怪小猪。小兔说:“别吵了,看我的。”小兔去找了一根水管,打开开关,把水放到水缸里。水慢慢地往上升,球也慢慢地浮上来了。最后,球被小松鼠捡了起来。大家都夸小兔真棒!接着,
大家又一起玩儿球了。玩累了,它们一起开心地回家了。
回家后,小松鼠对妈妈讲了今天的故事。妈妈对小松鼠说:“你要向小兔学习。”
作者:王彦锟
指导老师:任萍 陈毅
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清明节日记在清明节那天的晚上,我和爸爸一起走路去体育公园玩。我心里非常地开心。能和爸爸一起出去玩,这是一次非常难得的机会。因为爸爸一般晚上工作完回来后,就马上去吃晚饭。吃完晚饭,爸爸就去二楼的办公室整理一些文件。而且又要算数;又要看设计图;又要弄一些户口证明、出生本······的东西。根本没有时间抽出来陪我们玩。所以这次爸爸跟我出去玩是“百年难得一的机会”啊。我和爸爸手拉着手,走在宽敞的道路上。爸爸又高又壮的身材和一双大大的,暖暖的手,还有一张英俊、帅气的脸,觉得很有安全感。而爸爸也像往常一样,边走边跟我聊一些学习方面的一些东西。我们聊的非常起劲。在路上,花儿在娇嫩地舒展着它那美丽的花瓣;大树爷爷已年寿高百了,依旧生长着,生命力依然那么地旺盛,它简直就是一棵“返老还童”的大树;路灯照亮了大地的每一个角落,仿佛它是一位“光之仙子”。在给我们人类光明。这一切,好像在预感着什么。来到体育公园。这里人山人海。很多的小摊子在卖着稀奇古怪的东西。还有很多人在卖新疆羊肉串,这可是我最喜欢吃的。这里还可以坐一种叫做迷你小汽车的玩意,只要你控制着方向盘,不用管它,它自己就会动,是不是很方便呢?体育公园里还有很多的体育器材,这些器材可以锻炼你身体的每个地方。左边有个篮球场,在那里可以打篮球。右边有一个羽毛球馆,想要进去打羽毛球可是要收费的哦。我和爸爸边走边聊天。爸爸问道:“你说这里漂不漂亮呀?”我回答道:“当然漂亮啦。”“对了,你等一下要不要去跑步?”爸爸温柔地问。“好啊,好啊,当然去跑步。”我兴奋地说。爸爸反驳道:“但是我不能去跑步。”“为什么不能去跑步?”我急切地问。“嗨,因为肠胃不好啊。”爸爸唉声叹气的说,“一跑,肠胃就会好痛。所以我跑不了步。”“啊?爸爸,那你以后要注意点饮食方面的问题。那我一个人去跑喽。”我失望地问道。爸爸回答道:“嗯,你去跑吧,我在这里等你。”说完,我就跑去跑道开始跑步。我一边跑一边看着在后面的爸爸,爸爸越来越小,越来越小,直到看不见了。跑完了两圈,我才筋疲力尽地回到了爸爸那里。在准备回家的时候,我和爸爸去玩了好多的体育器材,我们玩得可开心了,个个嬉皮笑脸的。在回家的路上,爸爸问我要不要买饮料喝,我激动地答道:“好啊,好啊,当然要。”于是爸爸就给我买了一瓶尖叫汽水,而且还给我买了一个中型黄色布丁。这些可好吃了。这时,我感到无比的幸福,无比的父爱。这个晚上,是我生命中最难忘的一个晚上!东莞市东华小学张春灶1000字 初中
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清明节祭奠亲人日记2017年清明节祭奠亲人日记【篇一】 清明节到了,我叹了一口气。因为我不能回去给我死去的亲人扫墓。以前,我的奶奶虽然在乡下,但是我只要一回去,他就会像过节似的招待我,我祖母在我出身不到二岁时就去世了,她以前就每天看着我,想让我长大以后有出息。清明节早在宋朝就有了。清明节主要是扫墓,拜神,纪念离我们而去亲人。。。。。。所以我们可以用清明节来给死去的亲人扫墓,祭拜他们。其实我们去爬梧桐山,只是锻炼身体,在清明节,我们因该去莲花山。虽然那里人多。但我们时时忘不了他对深圳的贡献,他是谁?他就是邓小平。在莲花山上,有许多人都捧着美丽的鲜花,向山顶走去,到了山顶,让人大吃一惊,在邓小平石像的前面摆放着一束接着一束的鲜花,花圈。刚才说邓小平为深圳做出了贡献,是什么贡献呢?1990年以前,深圳还是一个小渔村,交通工具是船,那时只有一艘船。邓小平在地图上画了一个圈,圈里的城市是要改革的,深圳就在其中,深圳过了两年就变成了都市,也就是说邓小平改变了深圳以后的命运。清明节还有一个传统,就是让我们记住那些死去的人以前给我们的关爱。2017年清明节祭奠亲人日记【篇二】 呵!在那遥远天国的亲人,近来你是否安好? 在那无数人所害怕的天国你是否感到心惊; 也有人说天国是最纯净的地方, 那里没有任何勾心斗角, 那里都是最可爱的人啊! 那孤独的灵魂啊! 那遥远的天国! 在那遥远的天国,你是否还如生时那么开心?我们今天从这里寄向那遥远天国的灯火, 你是否看见, 那一缕微弱的烛光, 正随风摇摆着, 就如同双手在空中挥舞; 散发出无比怀恋的味道。这亲切的气息, 你是否留恋? 呵!那天国的亲人啊! 你收到我们寄来的心意了吗? 能读懂我们那无比缅怀的心吗? 愿你在那遥远的天国一切安好!2017年清明节祭奠亲人日记【篇三】 今天是清明节,虽然不能亲自去看望那些英雄,但是我仍然怀着敬佩之情去缅怀那些以前为人民和国家做出巨大贡献的人。中午,我打开电视,看到中央台,有个专门讲清明节时思念的英雄。其中有个在非典为救他人而死亡的白衣天使。她在非典病发展的最厉害的时期,仍没有放弃自己的职业,自己的使命,细心照料着病人,用自己的全部能力与爱心去看护着患者,这种精神让每个人为之感动。可偏偏就是这种爱心与善心,却招来了杀身之祸。一天,她感到身体很不舒服,并且,她的两个同事和她有一样的症状,就检察了检察,这一检察,才发现她们三人已同时感染上了非典。医院因此让她们先治疗,而她却非要照顾那些非典患者,自己的事放到后面,终于过了几个星期,她的两个同事都康复了,而她却越来越严重,已经到了必须在隔离房间里治疗才行,况且一天24小时还要所24小时针,每小时都要测血糖,可尽管这样,病情却进一步的恶化了,严重时还要戴上呼吸机呼气。过了好些天,她已奄奄一息了,但仿佛她的眼神中还有一丝牵挂,也好像她就是为了这一牵挂而迟迟不舍弃而去。可谁也不知道她到底牵挂什么,是丈夫?是孩子?也许还有其它的这次的清明节,我似乎明白了更多东西,感触到了更多感情,我的心也深被这些英雄触动了,所感染了,更被净化了。可能在我的眼里,每个人,每个为他人做好事的,全都是英雄,这些英雄真真正正的在我们身边,是我们随处的榜样。清明节的思念,泪中的思念1200字以上
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清明节在我国的传统文化中,清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。在清明时节,我们缅怀的除了故去的亲人,还有那些在抗日战争中为扞卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈.他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天,祖国的未来吗?红军战士长途跋涉,都在步步泥泞的路上走着,他们没有松懈过,一生都在拯救祖国,保卫祖国。没有他们,哪来如今的美好的家园,哪业如今的富裕生活,他们是创使者,他们尊敬他们是理所当然的。多少年来,有多少人赞扬过他们,他们百折不挠,奉献生命,为了革命的斗争而光荣殉职,总之,一句话——他们生的伟大,死的光荣。我热爱他们,我赞扬他们,我崇敬他们。他们为了革命的事业,抛头颅洒热血,在帝国主义列强的残暴折磨中,他们没有透露半点消息,宁愿死也要守住党的秘密,他们宁愿做光荣牺牲英雄,也不愿做苟且偷生的叛徒,这就是我们中国烈士的特点,我也因此对他们产生了无限的敬佩,无限的感慨,我也要因此而赞扬他们,他们是我们中国人民的感谢者,他们是神圣的,没有人能取代他们。在我的眼里,他们是光明的象征,他们是战胜一切的力量。只要想着这些革命先烈,我就会觉得自己是多么的美好,在这个富裕的社会主义国家中,我是多么的美满和幸福,而在那个艰苦的斗争社会中,哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说:“伟大的革命先烈们,你们的斗争胜利了,我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路,我们将要去建设祖国的明天,我会认真的学习,学好本领,长在后再继续工作——建设祖国,你们安歇吧!我会努力去做的,我敬爱的烈士们。我热爱烈士,热爱祖国,我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史,有铁一般的热血男儿,有着那种致死不悔的精神,我要做一个堂堂正正的中国人,我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者,我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我,去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样,做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。革命先烈们,你们看到了吗?在当前这个繁荣昌盛的时候,我们青少年仍然没有忘记自己的责任,你们高兴吗?在这清明之际,献上一朵纯洁的白花,代表我的深深敬意,我向你们庄重宣誓:“我们不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,创造出另一个灿烂的明天。1、清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马赶路的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着鞭子,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树,尽是生死离别处。”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而难流的泪吧四年级:王小璇作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 四年级 叙事
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清明节清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天,节气是按照阴历制定的,阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是着名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。六年级:缠绕回忆1200字以上 六年级 写景
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清明节清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。[扫墓]清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。按长期形成的风俗习惯,旧时,北京人多在清明扫墓,但祭扫仪式并不在清明的当天,而是在临近清明的“单”日举行。据说,只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。[插柳]据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。[戴柳]清明戴柳,有将柳枝编成圆圈戴在头上者,也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者,还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》:清明,“家家插柳满檐,青茜可爱,男女或戴之”。今朝,听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹,一株斜插绿云翘。”民间谚语说:“清明不戴柳,红颜成皓首。”“清明不戴柳,死后变黄狗。”“清明不戴柳,来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。清光绪二年《怀安县志》:清明,“插柳于门,男女亦各戴之。谚云:‘清明不戴柳,红颜成白首’”。清朝插柳戴柳,在我国大部分地区都是为辟邪之用,但在一些地方有纪年华之义,有所谓清明插柳“纪年华”,“清明不戴柳,红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节,而不论生时年月,“凡官民不论大、小家,子女未冠笄者,以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此,后世便有“纪年华”之遗俗,并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此,青青春柳,又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳,则表现出对青春年华的珍惜与留恋。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。也有人在放风筝时,把所有的烦恼写在纸上,让它随风筝飞上蓝天,认为一切烦恼都会随风而去。[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载:“清明前后十日,城中士女艳妆饰,金翠琛缡,接踵联肩,翩翩游赏,画船箫鼓,终日不绝。”人们带着食物,来到郊野,投向大自然。宋代踏青之风盛行,著名画家张择端的风俗画《清明上河图》,就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。[植树]清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球,是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载,相传为黄帝发明,目的是用来训练武士。“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之,中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆,内中充气,增加了球的弹性,可拳打脚踢。大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运,万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时,清明蹴鞠已十分兴盛。唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍,交争竞逐,弛突喧闹,或略地以丸走,乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”,即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代,开始使用球门,同时有了评判胜负的裁判员,此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行,在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说:“内宫初赐清明火,上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐”的诗句,说明除了民间和宫延,军队中亦开展踢球活动。据说唐僖宗非常喜欢踢球,他曾对俳优石野猪夸口说:“腾若步打进士,当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠,高俅之所以深得徽宗宠信,并被封为太慰,就是因为他“踢得好脚气球”。[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动,早在春秋时就相当流行,传承至唐代,风靡一时,并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动,待他即位以后,在宫中专门修建了鸡坊,选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡,并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此,达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金,以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴,城中男女均事斗鸡,贫寒者无资购鸡,便以玩假鸡为乐。传说唐玄宗在一次出游途中,遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中,使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方,深得玄宗赏识,遂“金帛之赐,日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”,社会地位日变。他的父亲去世时,唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说:“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书,贾家小儿年十三,富贵荣华代不如”。关于斗鸡的记载,早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写:“寒食东郊道,扬鞴竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功”。1200字以上 初一 抒情散文
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