忆端午
朦胧中记得,有这样一些画面——一群人在湖上比赛划舟;人们身上带着个散发清香的荷包。同样吃着清香可口的粽子……
——题记
小时候的我很喜欢过各种各样的节日,因为过节时热闹而又开心。春节时妈妈给我穿新衣新鞋,还可以吃饺子收压岁钱;元宵节时可以吃汤圆……而在端午节不仅可以吃到美味的粽子还可以获得一个香香的荷包…。端午节可以说是继春节之后我最喜欢的节日了。
曾多次听奶奶给我讲端午节的由来,奶奶说在战国时啊有一个楚国诗人,叫屈原。屈原他忠事于当时的楚怀王,但是却屡遭排挤、欺侮。等到了楚怀王死后,这个屈原又因为顷襄王听信别人的谗言,从而把屈原流放了,屈原呢很气愤,最终投汨罗江而死。当时的百姓们听说了这事后马上划船捞救但一直捞也没有找到屈原的尸体。后来为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才成为了现在的龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体就纷纷回家拿来米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体后来就成了吃粽子的习俗。好像每次我都听得津津有味呢。
当端午节这天,父母会领我出去玩。那天是去爬山,远远望去山好高,连绵起伏着,像一条刚刚崛起的龙,又像刚刚从睡梦中悠悠醒来般。一点左右我们爬上了山峰,低头看,一切都变得好渺小;晚上回到家就会吃上奶奶包的充满爱的美味的粽子,还可以观看电视中的划龙舟比赛,其乐融融啊;每每这天时间好像长了翅膀飞快的前进着,不给我留一点享受的时间。但是有一点我想我必须记住那就是这是以前的端午节,而不是现在。有人肯定会奇怪吧,端午节还分现在以前吗。嗯,端午节虽不分现在以前,但现在和以前明显不一样了。现在远不如从前的盛大了隆重了。现在只是按例放假两天,兴起时或买或包些粽子吃罢了。
像端午节这样的还有,例如:春节已不热闹、国庆的阅兵仪式在去也没来到…。。是的,我想这些年,科技更加发达了人们的生活水平也随着提高,但在提高的同时也有一些东西渐渐被人们淡漠了,甚至遗忘,成为美好的回忆。
又是一个端午节,它勾起了我的无限美好回忆。吃着平淡的粽子,望着买来的荷包,轻嗅着荷包所发散出来幽香,微笑着。
我的梦
今天,我要乘坐我们公司最新研发的ufo去月球上看望生病的外公了。停放ufo的场地比首都国际机场大好几百倍,到处都停着花花绿绿的、大小不一的ufo。
我通过刷卡,乘坐云梯来到我要乘坐的ufo上,找到座位扣好安全护罩,等待ufo的出发。我乘坐的这架是黄绿相间的ufo,它一共有八个轮子,顶部有一个避雷针和一顶像帽子一样的盖子。哧的一声,便感觉ufo飞了起来。哎呀!太快了,我紧握双手,蜷缩着身体,吓的不敢动弹,瞬间便来到了月球。 “啊!太美丽了”。外公站在出口正迎接我,我高兴的跳起来了。“哎呀,好痛”,我揉了揉眼一看,自己怎么到了床底下。
原来是一场梦啊。这梦太美了,但愿梦想成真呀!
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忆端午于清晨薄暮之中,于天云月影弥漫的云雾中,水面不时扬起身姿,若隐若现的龙头已焕发生机。当鸡鸣一声天际划开了空隙,清晨的阳光便足以刺眼,透过云雾,水面波光粼粼,恰似那夜幕下的繁星龙头的模样,已趋近显现。岸边翘盼的双眼为她揭开神秘的面纱。端午节的脚步随日月更替不断迎面而来。昨夜恍惚停留于春节的爆竹声声之中,六月的风吹拂过脸庞,足以为之动容的便是那端午节赛龙舟品中赏景,更少不了心头霎时涌上的心绪。忆龙舟之狂儿时的回忆狂于龙舟。加油呐喊夹着喧闹带着鼓声将我淹没于人海声声中。远眺,人与人间挨肩人群涌动颇有赶集之闹。孩提时期个头小却也像大人是爱凑热闹如鱼儿般敏捷穿过拥挤人群竭力呐喊,拥挤的人群把声音无限放大,众人之声在天际下回荡仿佛掀起阵阵水波,更拂起心中那呐喊加油之意……忆粽之飘香端午不能少缺的便是那粽香萦绕,可以说是一见粽情了。每每回想脑畔中便是那粽子的滋味奶奶的手法高超,变着花样于手茧的沟壑中裹出一个个香甜软糯的粽子。清晨的端午是糯米的飘香,晌午的端午是出锅的粽香。还未等盘子端上桌我的双手便迫不及待的伸手抓了一个粽子这是奶奶便会乐得眼睛眯成一条缝。“来嘞!吃多几个粽子祝你中考包‘粽’,前程似锦。”或许散开的香味包裹着我的全身而奶奶的祝福也陪伴着我即将迎来的中考,我那粽香承包了我的童年也围绕着我的一生。忆乡之情结尚未露出笑颜的天际在淡薄的云雾之中已开始喧闹,村中各户便走家串巷分享着自家的粽子也分享着时节的安康祝福。辉光烨烨的树影于斑驳古墙上摇曳,孩子用石头在墙上画出的一道道痕迹似那夺目耀眼的五星红旗,脑畔便不禁回忆起屈原之爱国情怀。左邻右舍齐聚一堂吃的粽子听着古稀老人一遍遍重复着屈原的故事。氤氲的粽香围绕,沐浴在阳光下,尝品古茶茗香,听着那熟于心的故事,心中便不时泛起爱国之意。红墙白瓦间的祝愿或许这就是故乡的人情味了吧。于情于景也于心。曾几何时我们已踏上步旅程,又何不回头看看故乡,于天色云际间,吃着粽,看着龙舟,团圆回味。或许这万千思绪也会化作万千动力伴你前行……800字 五年级
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忆端午杨柳岸堤,汀草又染绿芳菲;凉亭院角,蔷薇又邂逅幽香;古城小巷,和风又拂人脸颊;乡间田野,糯米又阵阵飘香。今年端午,我坐在阳台上和家人们一起吃着粽子,温暖的阳光和轻柔的和风透过纱窗而来,吃着记忆中的粽子,我想起了记忆中的端午节,记忆中的童年。故乡的五月,一幢幢两层的小楼房散落在田野边,风吹来的阵阵麦香,总是在村子里兜上一圈,再依依不舍地离去。每年端午节,村里的老人总会淘洗好糯米,粽叶,准备好红豆、红枣、五花肉等,在端午节当天,人们就从自己家拿出食材,在庭院之中摆好桌子、椅子,围在一起,一边聊家常,一边包粽子,其乐融融,和睦一家。而这时候,我们这些孩子便自顾自地玩耍,等到我们觉得饿了,长辈们也包好粽子了,我们便可乐呵呵地坐享其成。那年端午,我不知怎地突然想和外婆学包粽子,在我的苦苦哀求下,外婆答应了。那天上午,我和外婆拿着洗好的糯米、粽叶来到陈奶奶家,庭院之中,桌椅都已摆好,一共十桌,每桌四个人,我端着自己的小椅子,坐在外婆边上。跟我们一桌的是对我很照顾的几个阿婆,她们对我包粽子这件事也感到很意外。一边说一边包起了粽子,外婆给我拿来一张粽叶,教我怎么包,我看着这张青翠欲滴的粽叶,上面浸洗的水珠晶莹剔透,不觉间传来一阵清香,我问外婆,外婆说,这是田野的味道。是啊!这粽叶来自田野,它的味道自然也是田野。我喜欢吃肉,所以包的是肉粽,外婆教我先铺一层糯米,再放入肉,肉要有精有肥,可我不喜欢吃肥肉,所以便与外婆争辩,外婆奈我无何,只好劝道:“好,那只放一点,否则太干了。”我极不情愿地答应了,最后再铺上一层糯米,就可以包了。“好啦,外婆教你啊,先把这粽叶两边压下去,再把上面翻下来,多余的部分折起来,用线一缠,好了。”外婆说完,一个三角棱的粽子就出现了。“哇!阿婆包得真好。”我不禁发出感慨。随后,我也动起手来,可我包了一次又一次,都没有成形,我就在倒掉馅重来的路上徘徊。“你在这儿啊,干嘛呢?”表姐走来问我。“包粽子!”我不耐烦地跟她说。“包成了吗?”“没有,包粽子太难了。”我埋怨道。“那我们去玩吧。”“好!”我如同见到了救星,跟着表姐冲出了院子,走之前倒没忘记跟外婆说:“阿婆,帮我把它包掉。”“噢,晓得了。”外婆笑着答应,然后又转身和阿婆们说笑了。等我回来,粽子已经煮熟出锅,外婆拿起一个跟我说:“这是你没做完的,吃了吧。”我拿起粽子,心中是不胜的欢喜,怎么说,这个粽子也有我三分之一的功劳嘛。打开粽叶,肉粽特有的咸香扑面而来,我抵不过美食的诱惑,狼吞虎咽起来。“慢点吃,这孩子。”外婆笑着看着我,那么和蔼,慈祥。五月端午飘棕香,亲情共滋长!童年的端午节,是故乡。1000字 初一
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忆端午忆端午端午,这个对于我熟悉而又陌生的名字。它有一缕淡淡的思念,随着汨罗河留向下游,送去在那已腐烂上百年的身朽。然后,慢慢祈祷……来长沙有两年了。我很不想过端午节。尽管每年到那几天,父亲从超市中各种馅的粽子,也不能磨蚀我对粽子一种本能的纯朴。反而,那些馅确实点缀了表面,可却使我对粽子的热情减少了。在我的家乡,在被我用水彩笔乱涂一气,有点丑陋的老家,是我唯一的依靠。每年端午节,父亲点里的员工与我的挚亲围坐在一个不大也不小的圆桌上。在那一堆鸡鸭鱼肉的旁边,总会放着用白绳系好的粽子,周边还有用碗盛着的白糖。那些粽子,是外婆的手艺。我从小就由外婆、外公喂养大,对外婆所包的粽子也有一定的了解。我拿起剪刀,把白绳剪开,将棕皮剥开,用白色糯米所做的粽子也就呈现在眼前。好香,那香有点特别的味道,是什么味道呢?外婆身材很矮小,况且又在乡间长大,所做的粽子自有一番风味。或许这就是乡味吧!有点似乡间小路上,有滴过露珠的杂草是土乡味,可撇点白糖后,又是一番韵味。这时,大人们纷纷对我说:“少撇点糖,吃多了糖可不好!”我不听,继续放肆地撇着。外婆这时,就会闻讯从厨房里小跑出来,抓起一把筷子,往我手上打,直至我的哭声,喊叫声淹没了整片大人们的交谈声,外婆才住手。现在,外婆、外公都已去了衡阳照顾弟弟。每当我去那儿玩时,我总会问外婆:“外婆,糯米粽子我什么时候才会再吃呀?”“没机会了!”外婆身上的乡土情似乎越淡了,也不在打我了。清晨,妈妈跑过来,大声吆喝着:“今天早上吃粽子!”“什么馅儿?”“豆沙!”初一:李雨晨550字 初一 叙事
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端午时节忆屈原作文又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在,对于端午节的起源民间有着不同说法:楚人纪念屈原,越人纪念勾践,吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天,当地群众都要举行这样的活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有伟大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候,时刻关注着国家的兴衰。然而,屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天,看到今天的中国是如此强大,看到中国人民正在为奥运加油,看到全国各族人民万众一心,众志成城抗震救灾,屈原还有时间去投江吗?今天的我们是何其幸运,身为中国人,我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统,我们又与四川的小朋友们共同地流着泪,分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜,爱老师、爱家人、爱身边的朋友!今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子,我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天,我们赞美屈原的爱国主义,弘扬屈原精神,但我们不会忧虑,因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!700字 高三 记叙文
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端午,端午端午,端午端午,端午,粽叶飘香;端午,端午,张挂菖蒲;端午,端午,遍插艾叶;端午,端午,共赛龙舟;——题记“五月五,是端午。”青翠欲滴的菖蒲和艾叶舒展着身体,咧着嘴微笑,不禁“垂延三尺”,陷入其中。传说,诗人屈原为国殉情,投江自杀。老百姓岂能舍得大诗人离开美好的世界呢?于是,大家就划着龙舟,费尽心思地找了起来。有一天,雨下得很大,人们找到洞庭湖,湖边的居民一听也加入了这个行动,赶着时间找啊找,最终还是没有结果。划船行动就演变成赛龙舟。既然屈原大诗人的遗体无处可寻,那我们也不能让鱼儿侵蚀他的肉体啊!人们思念屈原,为了不让鱼儿吃屈原,就用粽叶包米,彩绳打结,裹三棱状,投入江中,久而久之,就演变成端午的即兴小吃————粽子。浓郁的香气扑鼻而来,粽叶的清新缠绵着糯米,无一不体现出中华儿女的情真意切,念古怀旧。五月,是一个毒月;五日呢,是恶日。在恶日,将有五毒入侵,迷信的人们把艾叶,菖蒲插挂门前,用雄黄在额头写“王”字,并改动节日名:“端五”化“端午”,以避不吉利的“五”,祈求平平安安。端午,端午。五湖四海,有我们的端午;烈日炎炎,有我们的端午;青青粽叶,有我们的端午;把把菖蒲“剑”,离不开我们的端午!端午,端午,光耀大地;端午,端午,盛夏满园;端午,端午,糯香四溢;端午,端午,欢度佳节!后记450字 六年级 写景
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端午农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一种信仰,即:五月为“恶月”,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。800字 初三 日记
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端午端午节要到了,我最喜欢的粽子马上就可以吃到了。农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,音雄黄酒,游百病,配香囊,备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了,我爱吃粽子所以我爱端午节。永宁路实验学校六年级:***800字 六年级 叙事
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端午佳节“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟,佳人相见一千年。”——题记小院的屋里传来阵阵粽香,有几缕艾草的香味碎在里面,风轻轻吹动小木桌上的书页,“哗啦啦——”响起,依稀看见了两个字——《离骚》。思绪一打开,便似铺开的文章或诗,回过头来一边细读一边慢卷,卷卷回忆,卷卷收藏……这是一个两千多年前的名字。这个名字曾经演绎了一段倾倒无数后人的传奇,留下了不朽的万世诗篇。但我不懂,不懂你对那份爱国信念的坚守、至死不渝,直至合上《离骚》的瞬间……粽香溢满了书页,飘出了小院,散向天空。我听见了历史的瑶琴,铮铮然飘出一串串绝美的旋律,凝聚成一股细流,涓涓淌过我的双眸。这流水,穿透层层历史的烟尘,流过战国的浓浓烽烟,盘旋在汨罗江畔,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,三闾大夫面对这一江清水,仰天长叹。面对楚国上下昏庸,你多想离开,“宁何死以流亡兮,余不忍为此态也”,你不愿将一身清白洒脱沾染丝毫灰尘,不愿污了这铮铮傲骨,你追求香草美人,你向往淡泊生活,你只愿让《离骚》涓涓流淌的文字蹦跳出灵魂的火花,坚守住一份心灵的期待,化为一缕英魂。然而你不能,你有坚守的那份爱国信念!楚地的鼎盛,故都的繁荣和国泰民安是你找寻了一辈子的梦想,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,无论排挤的无奈,贬谪的悲痛,始终动摇不了你的决心。你始终是楚王的臣子,楚国始终是你的国,你的家!“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,数十万将士血洒疆场,怀王客死秦国,混乱不堪的楚国即将破灭,你又如何独自离去,苟且偷生!最终,秦军兵临城下,都城破灭,找寻一世的国泰民安随风飘逝。如血般的残阳拉长了你的身影,陪伴你的只有猿猴啼血般的哀鸣,你纵身跳入汨罗江,雪白而冰冷的水花溅满了楚国大地,溅满了两千多年的华夏文明史。惊涛拍岸,乱石穿空,滚滚长江东逝水,千年不竭。春秋冬夏,大江东去,纵使骇浪惊涛,沉了屈原,却沉不了坚守十年的爱国信念!此端午佳节,三两青粽,一本《离骚》,一杯沉淀悠悠历史的清茶,于我,足矣。800字 初三 散文
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端午情思一缕炊烟氲粽香,如今忆来却断肠。故乡是一个南方小镇。每家每户都有着江南采莲女子婉转的绵绵情意。端午前后,宁静的小镇仿佛是从睡梦中醒来的娃娃,热闹非凡。人们忙前忙后地为即将带来的端午做准备。但在那些端午风俗里,枣粽,永远是最令那时的我魂牵梦萦的甜蜜。寻粽叶,淘米,枣去核,包枣粽。在这些看似简单的工序里,祖母却做得细致、虔诚。寻一个暖融融的午后,备好食材,搬把藤椅,置于院中,便可以开工了。祖母的手巧,取三片粽叶相叠,半竹筒的糯米,缠绕、绑棉线、系结。仿佛彼时手心里静躺着的不是枣粽,而是扑闪着翅膀的绿蝴蝶。我也像模像样地搬把小凳子,坐在祖母身边。美其名曰来帮忙,实则,除了捣乱,便是趁祖母一个不留神儿,偷吃一颗剔透的蜜枣罢了。每每此时,阳光便会透过枝影摇曳的缝隙,在我们身上投下一块块大小不一的光斑,一闪一闪的,像在对我调皮地挤眉弄眼。暮色时分,夕阳将最后一缕光晕倾泻在泡了糯米的水桶面上,漾起一圈圈诱人的金色涟漪。几十个枣粽包下来,便惹了一身粽叶香。祖母烧开了水,虔诚地捧起一只只枣粽,置于锅中。咕咚咕咚地,枣粽在呢喃,心儿便随着这古老的歌谣,恣意腾飞。当粽香终于撞开了厨房厚重的木门,勾起了我的馋意时,祖母已经在厨房里忙活了。掀开吱呀作响的木盖,大朵大朵的粽香如被关久了的孩童般,带着几分赌气的意味,在小小的厨房里横冲直撞。一缕粽香氤氲在祖母鬓边,朦胧间,我仿佛看见了祖母年轻时的模样。婀娜多姿,一颦一笑,皆衬亮了烟雨江南。粽香挑逗着我的鼻尖,祖母望着我急得憋红了脸的可喜模样,笑着给我挑了只最大的枣粽,为我轻轻解开绳结。映入眼帘的,是一抹翠绿的柔软绵甜。像是沉睡的白胖娃娃,安静乖巧地卧在一片苍翠之中……彼时,多年过去。孩提时代的记忆,早已随着故乡小路边翻飞的蝴蝶,渐行渐远。却偏偏,枣粽的味道穿越数年,弥漫在缱绻的岁月深处,历久弥新,从未忘却。那些年的端午情思,因有了粽香,有了祖母灵巧的双手,而变得悠扬婉转,情意绵绵。后来,纵使前方路途遥远,只要在心尖留一抹粽香,在闲时小憩时,一闭眼,看到的,也竟会是那年的一缕炊烟氲粽香,游子端午情思长。800字 初二
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过端午“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖,龙舟下水喜洋洋……”端午节这天,甜糯的粽子,噼噼啪啪的鞭炮声,还有孩子们的欢笑声,让整个小城都沉浸在节日的喜庆和欢乐里。我们全家都是土生土长的沙县人,过端午时除了包粽子、喝雄黄酒外,还增添了洗百草浴、吃百草蛋这一习俗。百草,要外婆家才有,城市里是找不齐的。端午这天一大早,我们就迫不及待地前往外婆家。当城市的喧嚣离我远去时,那芬芳的泥土气息迎面而来,让人忍不住深呼吸几口。到了外婆家,大家寒暄了几句,就开始忙端午节的活儿了。傍晚,外婆带我和表弟去采百草。小草嫩绿,大艾芬芳,鱼腥草随风起舞,叶下珠向我招手。采了几种草药后,外婆告诉我们接下来可以自由采百草了。我欢呼起来,像脱绳的野马一样奔跑,像破笼而出的鸟儿一样自由。我精心挑了几株看似普通却长势喜人的野草,还有一些山地叶和桑叶。我见田里有几只鸭子,想起了“鸭子草”,这名字是我取的,它是一种叶片形状像鸭子的草。我跑了几百米,终于采到了这种草。“咦,那是大艾吗?”我听见表弟疑惑不解的声音。“不是,那是地瓜叶。”外婆笑眯眯地说。“可是我已经把它采下来了!”看着表弟一脸的憨笑,我和外婆都忍不住扑哧一声笑了。外婆把百草丢入大锅,一股沁人心脾的清香便在屋子里弥漫开来。待水沸腾时,外婆把鸡蛋放入百草水中煮。百草蛋煮熟后,我迫不及待地把蛋放在桌上敲击,小心翼翼地剥壳,然后轻捏鸡蛋,往嘴边一送,一口下去,一股混着百草味的蛋香真是令人回味无穷啊!吃完百草蛋和热腾腾的粽子,外婆便用煮过的百草水给我洗澡。我像只欢快的小鸭子一样,一头扎进棕黑色的百草水里。百草的芳香让我欢欣不已,我不禁闭上双眼,轻轻地往身上泼水,让身体的每一寸肌肤尽情地享受这清香的礼遇。洗完百草浴后,我闻着从身上散发出的淡淡百草味,觉得浑身轻松自在,那种感觉真是好极了!是夜,到处灯火闪烁,小山村的宁静与节日的喜庆融在一起,是那样安详,那样迷人。端午是糯香的粽子,端午是带劲的雄黄酒,端午是中华民族的龙舟,但在我的心中,端午,还是那散发着清香的百草和浸润过百草水的蛋香。“端午,端午,过端午。端午,端午,过端午。过呀么过端午……”800字 初三
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