灵魂与心灵最后的碰撞——给默默无闻的广大教师
星辰繁烁,点世;愿风裁尘,净心;师情荡然,唤灵。点缀彼此灵魂,用心开启智慧;拭去心灵的浮尘,用情塑造品质。世界上最美的你,笑着,用宠溺的眼神关怀我们,用汗水浇灌雏苗,用泪水清洗自己受伤的心。在荧屏前,化思绪于指尖,揿出此文,万般情感以只言半语诉说,但只此……
清晨,第一缕曙光照进早已通明的课室,一个个人头若隐若现,暗涌,中考无奈的悲愤。憔悴的面容,有点泛黑与紫的眼眶,眼睛都不在清澈了,一个个晚上都在赶火车啊,生怕作业落下,生怕被别人超过了。当然这群进击军中还有她的身影,与我们同进同退,来得早回的晚的你。上年纪的你在岁月的折磨下,渐渐失去了那粉红的容颜,褶皱爬上眼角,笔直的脊梁在繁重的担子下有几分佝偻,在教室需要忍受着不羁的我们烦人的闹声,室外听着别人的非议刺破疲惫的心,会议上承受着因我们没考好而附上的领导劈天盖地的指责。你默默的承受这一切本不属于你的痛。有人违纪了,为了我们你好声好气的去向主任说情,将错拦于身上,却从不让我们知道。直到那天,你哭了,委屈的哭了。怒骂着没良心的我们,泪就这样无遮拦的涌出,那刻好静好静,时间生生的卡在这一刻,你呆呆的坐着,无神的看着未知的前方,而后你红着眼看着手里湿透的纸巾,喃喃道:“这样值吗?”时间就这样波澜起伏的过了,想拥住你时,你已不再是我们的班主任了,我们的缘分真的尽在初三吗?
天气似乎并不是很热,或许是因为我们正坐在风扇下,享受着你的言语。没有一丝风会掠过讲台,没有空调甚至是一台风扇。汗从脸颊滑落,留下丝丝渍迹于满是粉尘的地上。脸应为热而变得红热,显得更为黑了,更为……衰老。你的喉结明显的跳动着,时而停一停,时而缓,时而烈。没有带水,唇齿间有几分灰白,干裂了。你用炽热的眼神望着淡淡地我们,其实有了几分失望。胸前的衣襟不再干爽,呈现的是深色的心形,腋下,背部,已经透了。即使我们不是那么专注,你仍包容着我们,给予我们满怀的热情,对我们的期盼,对事业的尽职尽责。直到回过神来,带着几分歉意,看向你……你熟悉的身影在眼前晃动,模糊又清晰,想要触碰你时,你已不再是我们的数学老师了,我们似乎真的只是过客吗?
夜好冷,好黑。黑色成为每个人的主调,耐心在笔下被一点一滴的消磨殆尽了。每个人皱着眉,只希望在平静中度过这中考的最后三天。你却站在了讲台上,又开始讲着一些繁琐的知识点。你很吃力的说着,沙哑的的声音显得有气无力,你带病上课着,只是我们都没察觉……
你眨这干涩的眼,咽了咽喉,极力使自己的声音变得清楚,不知为何此刻听着格外刺耳,烦人。不知道是谁不长眼的说了一句:“老师你好烦啊,都说了那么多次了。”你愣了一下,显得很吃惊,你根本无法料到自己尽心的上课我们竟然不领情。你很委屈,失落,拿着粉笔的手轻微的颤抖着。“老师,你让我们自己学啦,讲来讲去浪费时间啊~”同学不耐烦的声音在此刻十分的响。你再也忍不住了,摔下粉笔而去,“我走,懒得管你们了!”你狠狠的说着。我们震惊了,谁也没想到你会反应那么激烈。突然你又过身,正当我们以为事态回时,你只是扔下一张纸,真的就这样走了,头也不回了。捡起纸片诧异的看到上面淡淡的水渍,是泪吗?那天后直到中考完我们都没见到你,只得知原来你病了,病的如此的重,住院了。悔意席卷了所有人的心,如此的心痛,后悔惭愧,我们的最后一面竟是在愤怒中逝去的。心抽动,想要拉回你时,已物是人非了,你辞去这份工,我们难道就这样擦肩而过一辈子吗?
不,不要这样。我们错了,直到失去后才发现自己曾今多幸福。我们常抱怨别人老师多好,到最后才发现最好就曾在灯火阑珊处默默等待,只是你已蒙住了。当你看清醒悟时,他已经走了,就此别过。
老师,不知道此刻该说些什么,也不知道你能不能看到这片文章。只是希望在教师节来临之际,借此机会,说一声:“谢谢与对不起!!”
流星再美逝去了永不复返,缘分将你我牵到一起,彼此的人生有了暂时的交集。珍惜你的每一位愿意为你付出的老师吧,有一天,也不要到那一天,然悔侵蚀你,他成了你可望可忆却不可及的那刻星辰。
悠悠母校情
悠悠六年,似云烟,一触即破;似红茶,喝过后嘴里仍留有淡淡的余香;似梦境,终究有要醒的一天,但不能忘的,便是那比天高,比海深的悠悠母校情,毕竟,我们在这里也有六年之久了。
难以相信,在我们还是懵懂的孩子时,就有这里为我们撑起一片碧海蓝天;难以忘却,那如梦初醒般的一声声问候,一杯杯热水;难以想象,我们很快就要分别;难以忘却‘那即将来到的一句句“再见”。
从小,就在这里成长,从小就在这里欢歌嘹唱,在这儿的故事犹如漫天的繁星,在这儿的记忆好似汪洋的大海。
记得,在藤蔓织起的长廊里,那缠绕指间的蝴蝶,那人工草坪上同学们踢球的矫健身影,那与别人班的拔河比赛,那难受时,同学们的一句句问候。
怀念,过去傻傻的,无顾虑的游戏,而现在,知道要离别,大家都各怀心事,喜欢在春天时看校园里的花儿,总会觉得羡慕,它们可以永远呆在这儿啊,看见那枝繁叶茂的老树,又不知从和而来的伤感,也许离别了,就再也看不到了呢。
情谊无价,母校的情谊更是珍贵,悠悠母校情,滴滴似水恩,将会成为你我心中一个永恒的鸣奏曲,此时此刻,我又想起了那曾几何时让我们渐渐淡忘的歌曲来:
总是要等到睡觉前才知道,功课只做了一点点
总是要等到考试后才知道,该念的书都没有念
一寸光阴一寸金,老师说过寸金难买寸光阴
一天又一天,一年又一年,迷迷糊糊的童年
……
今天我以水车小学为荣,明天水车小学以我为荣,同学们,请让我们牢记,不要辜负了这悠悠母校情啊!
走吧,走吧,人总要学会自己长大……
过去的种种,请让我们永远铭记,铭记这刻骨铭心的难忘母校情。
母校,在你花开树绿时请永远记得我们,想你的我们,即将毕业的我们
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黑与白的碰撞——初三初三,经历过的人说是值得珍藏的一年,未经历的人说是值得期待的一年,而我,正在经历的人说是值得享受的一年。初三的压抑是普遍存在的,甚至比高一更残酷。初三,黑色的压抑经常会在你挫折惊恐之时突然来袭。学校楼内灯火辉煌,后面的背景却极其惨淡,偶尔几只鸟飞过,也是孤单的身影,正如此时灰色的心情。初三,我仍然会将生活过得云淡风轻,和周围的朋友八卦人生,白色的希望不曾离开我you feel to 初三要学会应对忧郁。你会发现一个人学习是一种难得的快乐。另外,初三,要学会抓住自己最主要的矛盾,全心全意地解决它,心理负担也会相对轻一些。如果内心的忧虑与烦恼无法消除,可以去和学长学姐或者老师交流沟通,这并不是在浪费时间,而是心灵与心灵的交流,这样,或许你可以更好地面对初三未来的其他挑战。初三,是黑与白的碰撞。黑色的压抑,白色的希冀交错,看你是否能够舞动黑色与白色的奇迹。初三,是拼体力与心理的一年。千万别让自己成为头脑简单,四肢发达的动物,再忙也要记得偶尔去操场上奔跑几圈,打篮球也是不错的选择。有人说肢体的运动有利于思维的扩展。这话算是真理。在竞争激烈的初三,回顾过去,欣赏现在,作出适合自己的心理调整,才可以走得更远,更稳。经历初三,是人生中值得回忆的日记,经历初三,是对未来的一份期望。黑色与白色的碰撞,是初三的写真,也是人生的考验。500字 初三 散文
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碰撞钢匙搅和着墨褐的热咖啡与镶着花边的瓷杯作着无聊的碰撞,浓郁的咖啡香掺杂着檀香桌椅的霉气贯入鼻腔,或许还带着点战火的气息吧。深秋的民国,深秋的上海,坐在曼桢和世钧常去的那家咖啡厅,对面坐着他们的设计者——张爱玲。 还是那份肆意与孤傲——幽幽的披肩发,雪青色的高领旗袍,外面一件晚清样式的宽袖罩衫,墨绿底子上飞舞着朱砂凤凰,一颗黑色的鸡心坠凸于项前,与黑黑的眸子相映,益发显得人的纤瘦与苍白。我们对坐着,像一对熟识的朋友,也像两个陌生的过客。“你来一趟也不容易,怎么不说话呢?”不太娴熟的上海话,是得让人琢磨的,我敷衍地笑笑,正在努力回忆她发出的音节。“你来一趟也不容易,怎么不说话呢?”她似乎看出了我的窘态,改用标准的京腔问。“我来,只想重温一下这乱世的气氛,找一点你写文章的灵感,帮我完成一篇棘手的文章。”我仰下去,双手叉着头,想寻找一种舒适的坐姿,这古董沙发也太坚硬了。她笑笑,仍是机械地用勺搅拌着冒着热气的咖啡,“这咖啡可真香!”她自言自语,孩子气的,呷了一口,沉吟一会儿,抬头道:“最近,我又为《十八春》构思了另一个结局,借着这咖啡的香气,我说给你听,以后你有兴趣可以把它录下来——权且叫它《第三炉香》吧。”我饶有兴趣地点点头。 “叔惠不应去东北,而是去了美国,仍旧漂亮且时髦,10年后他回国,这时世钧有缘和曼桢见了一面——这些你都知道吧——那晚,和曼桢分手后,世钧失魂地走在回家的路上,一切都好像发生在昨天一样,他懊悔,责备自己,10年了,物事全非,现在自己至少还有一个家,有太太,有孩子,曼桢呢?什么也没有……如果自己当初不那么急匆匆地回南京,如果没有和曼桢吵架,如果曼桢没有姐姐……太多的‘如果’像一个个梦魇缠绕着他,他突然涌起一种男性的责任感,应该为曼桢做点什么,这般英勇的力量已埋藏得太久,现在涌出来令他自己也颇吃惊,但是应该如何做呢?他又迷茫了……” “远远地望见自己家中的灯还亮着,他这才想起,今晚是为叔惠接风的,说不定他现在还没走。” “推门进去,竟是静悄悄的,王妈接过世钧的外套,‘许家少爷走了吗?’‘走了。’世钧径直上楼来到卧室,翠芝斜靠在床沿边打毛衣,刺目的白,夹杂着零星的红点,很熟悉——曼桢为自己打的第一件背心也是这样的。” “怎么?今晚叔惠没生我的气吧?’世钧把围巾挂在衣帽架上,又是褐色衬着白色。” “我上次看到叔惠毛背心都旧了,反正你这件也没怎么穿,我就拆了想重为他打一件新式样的。’翠芝像没听见似的,自顾自地说。” “你怎么没经我允许就乱动我东西?你知不知道,这是曼……’世钧心被刺痛了一下,刚才握过曼桢的那只手一阵麻热,跨步向前,一把夺过翠芝手中一寸来长的底边,竹针滑落下来,那个较小的红色绒团滴溜溜滚到了沙发底下,白色的像一个笨拙的胖孩子,绕着世钧的脚打转。” “翠芝抬起头,恨恨地盯着世钧,世钧没太在意她的目光,可能是刚才自己的暴怒把自己也吓了一跳,倒是发现翠芝眼眶红红一圈,眼底布满了红红的血丝,像两枚使用超时的电灯泡。半晌,翠芝默默走到沙发边,双膝跪下,艰难地侧身把那团红绒线掏出来,已沾满了墙角的积尘,翠芝缓缓地用手拍打着,像在思忖什么,然后,不经意似地说:‘我们离婚吧。’吐字很轻,却像铅球落入棉花堆,坚定且从容。翠芝又准备弯腰捡另一个绒团,世钧已早她一刻捡起,递到她手中,并闻: ‘为什么?’语调有些异常,听不出究竟是惊异抑或欣喜。‘你别明知故问了,我知道你早看出来,我跟叔惠……’‘什么?和叔惠?’‘你别紧张,我们没什么,只不过和你结婚以来我发现自己仍对叔惠念念不忘……’——世钧有些心乱了,这一切都太突然,曼桢的突然出现,翠芝又突然提出离婚,这是否是老天给自己的一个机会,可以重续半生缘?世钧瘫身坐在沙发上,闭着眼睛,回忆着自己为曼桢找回那只红手套并塞到她手中的情景——‘我觉得我们的婚姻一开始就是一个错误。,翠芝面色凝重地望着漆黑的窗外。” “世钧睁开眼,又重新闭上,‘是吗?你让我想一想……’倒像是自言自语:‘明天再说吧。’ “‘咳’,翠芝像吐了一口怨气,‘那——快睡吧。’” “你先睡吧,我今晚去书房。’世钧慢慢踱出去,轻轻地带上门。翠芝目送他的背影,有点后悔:自己刚才是不是太伤他的心了。” 张爱玲顿了顿,将杯中剩余的咖啡一口饮尽,褐色的液体有一股沿着她的嘴角淌下来,她连忙用手绢一吸,又招呼侍者再送上一杯。 “我倒是希望事情就这么发展下去,让有情人成眷属。” “才没有你想得那么好""张爱玲狡黠一笑,“你想,他们哪能随心所欲?有太多牵绊了。首先,世钧、翠芝他们保守的家庭不会允许,况且又有两个孩子,在别人看来,这可是美满的一家;当然还有曼桢,时间留给她的只有遗憾,她不再希望拥有些什么了,自然也不会去间接破坏世钧的家庭;叔惠是最有自尊的,当初他不攀高门,现在哪会吃回头草?” 我渐渐黯淡下来,原来这后面是更多的遗憾,原来他们都没有找回最爱。 “你真残酷。”我说。 “残酷的是这个时代,我只不过把平凡的事叙述一下罢了。” 沉默笼罩着我们,我们都定定望着窗外——又一片黄叶落了下来。1200字以上 高三 记叙文
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碰撞初次遇见她,是在小学的第一节音乐课上,老师纤细的指尖在黑白错落的键盘上掠过,一段华丽的乐章便倾泻而出。末了,手指繁飞,刻意留一串复杂别致的音符在空中回荡,余韵绕梁,引人遐想。小小的人儿啊,当即便被这黑西服白衬衫的绅士迷住了,央求着妈妈也要练。那时最大的快乐便是在周末的下午,琴凳上坐得笔直,几小时地耗在一曲《胡桃夹子》上,感受着那些或委婉或高昂或似呢喃细语又或似尖锐呐喊的调子从指尖流淌出的快乐。有段时间我无限希求的幸福,想来在那时就是这么的唾手可得。妈妈一天突然告诉我,要搬家,钢琴不能留了。啪,有什么心里的东西突然碎了,我木讷地应着,我想自己那时就像一个在沙漠中蹒跚彳亍着的行者刚得到的一滴水却有人要将它残忍地收回。失望沮丧的心情持续了许久,日子又变回了和未接触钢琴前一样的平庸。一个不起眼的清晨,背着书包走在补课的路上,困意使眼皮不断地耷拉下来。这是一阵很轻的声音飘了过来,轻得我几乎以为是幻觉,胡思乱想被打断,我定了定神,仔细分辨,嗯是琴声!我顺着那余韵带着一些窃喜而又忐忑的心情沿着小径走了过去。一位白衣女子正在弹奏,旁边的众人安静地倾听着。每个人的手里都抓着一本琴谱,神情是那样的祥和淡然。一曲终了,掌声响了起来,我的心久久地浸在那余韵之中。我抬头,“共享琴吧“几个字赫然在目。在得知共享琴吧为何物之后,内心的喜悦兴奋自不必多言。于是我成了那里的常客。在月光笼罩大地之时,携上我的琴谱来到灯光柔和的教室,一天的浮躁和沮丧会被彻底淡忘,仿佛一踏进那里,一股神圣的感觉就会将我彻底包围。这儿的音乐是多元的,是具有无限包容性和可能性的,也是碰撞的。每一架钢琴,每一把小提琴,每一把吉他,在同一个夜晚,都会被许多不同的人拿起,抚摸,尽管每个人都不同,却都带着对音乐的热爱与珍惜。许是那位身着棉布麻衣的姑娘坐在钢琴前弹着不知名乡间小调,内心回忆着那些纯朴美好的日子;又许是以为大叔,在练习着柴可夫斯基的舞曲,为明天的演出做着准备;又许是一位小伙,抱着电吉他在弹着摇滚,沙哑的嗓子有一句没一句地哼着,回忆着那些追逐梦想的日子。不管是什么人去演奏,等待的每一个人都会用心聆听,真诚感受,再给予他最响亮的掌声。每个人的音乐都不相同,却都是彼此最忠实的听众。轮到我演奏了,我跨上前去,还是那首《胡桃夹子》,每晚必弹的《胡桃夹子》。反复练习着,踉踉跄跄断断续续地将音符拼凑成曲调,手指有些生疏,反复弹也弹不好,那么多人看着,内心自觉有些丢脸。后面那位等待的小姐姐迈上前来,细心地看了我的琴谱,俯下身来告诉我这里应该是二四拍,那里应该是三拍,长发遮住了她半面脸颊,眼眸里带着温和的笑意看着我,不时亲切问一句”我讲地够清楚嘛?”我点点头,自己重新尝试了一遍,手指的跳跃以及转音果然因为她的指导而好了许多。一曲终了,每一个人都给予我最真诚热烈的掌声,内心终于泛起一丝小小的窃喜和骄傲。我感谢“共享”这个理念,它拉近了陌生人的距离,也使原本互联网时代冷漠的人际关系又近了一层,更温暖了几分。它不仅能使你受到陌生人帮助和善意,它也是“多元”“碰撞”的代名词。在这里,你不必掩饰自己,不必随波逐流,请尽情展示你的才华。初次接触音乐的孩童也好,耄耋之年的老人也罢,都可以尽情地感受音乐。大家都是来自五湖四海,各种社会阶层的男女老少,没有人在乎你的发挥,因为大家都有一颗同样热爱音乐的心!在这里每个人都是听众,每个人都是演奏家,每个人都可以尽情地挥洒自己,每个人也都可以专注用心聆听。所以我知道,一个新的碰撞的时代已经来到,这将会变成每一个的时代,每一个人的擂台。1200字以上 初三
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与灵魂的旅行放下心灵的羁绊,卸下生活中的烦恼,带上自己的灵魂轻松上路。我认为,只有在旅行中才能让自己的心灵获得洗濯,让自己的灵魂发出厚重的回音。——题记人的知识是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代,是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲,我们每个人都是井底之蛙,所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫,游荡在这燥热的季节里,漫无目的。于是,我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命,但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中,我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些,把时间和地理尺度拉得更伸展一些。就算终于不可能看到冰,夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风,想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冬。旅行,首先是一场体能的马拉松,你需要提前做很多准备。按我自己的一些零碎繁琐的经验,旅行的要紧物件有三种。第一,要有时间。人们常常以为旅行最重要的前提是钱。其实,如果把一个人比作一辆车,驱动我们前行的汽油,并不是金钱,而是时间。这个道理极其简单,你的时间消耗完了,你任何事情都不能做了,还奢谈什么呢?所以我不屑于把时间丢弃在所谓的“时光废水道”里的那些高贵绅士和正人君子。与其这样,我宁愿做一个缺乏金钱的平庸之人。第二,不能有忧愁情绪。忧愁是旅行的致命杀手,人如果内心平静,敢于面对一切,便可安心出行。最常见的忧愁是来自这样的思想:把旅游的钱省下来,可以买多少吃的、穿的、用的、玩的,多长时间满足自己一时突发的私欲。可你要明白,身体的机能需要满足之后,就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体那些自言自语说着一些无病呻吟的事情,你就灭掉了自己去看世界的可能性与机遇。一辈子只有穿着腰缠万贯的贵族服饰,在大肚子划出的半径圆圈中度过,然后被一切的绝望渐渐腐蚀——你的生命从这时开始就已经是虚幻的存在,不值一提。第三,活在身体的此时此刻。当下身体不错,就可以出发了。我们只需要抬腿走就是,不需要琢磨那些长途跋涉后精疲力竭的精神和抽搐无力的全身。 若我以后得了多少万人民币也医不好的绝症,从容赶死,就是了。临死前想着自己身手矫健、耳聪目明时,也曾有过一番随心所遇的游历,奄奄一息时的情绪,也许是自豪。生命本就是宇宙中的一颗孤独行星,终有被黑洞吞噬或者消失在一些科学至今都无法解释的次元空间里。在这之前,我一定要抓紧之间,去看看这生机盎然的大地,去走一走前辈们留下的遗迹。终于决定要迈开脚步了,很多人有个习惯,出远门之前,先拿出纸笔,把自己要带的东西都一一列出。比如去寒带,我就要带上厚手套雪地靴;到热带,我就要带上防晒霜和太阳镜,如果更是要接触热带雨林说不定我会搞笑到带上一瓶杀虫剂和花露水之类的……可有一样东西,无论你到那哪里,都不可轻易忘记带上。那就是——你自己的灵魂。在以前的作文竞赛中,我看到一段介绍古老印第安人的一个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心地等待自己的灵魂前来追赶。我当时不懂,嘴角浮现的是一种轻蔑的笑容,认为灵魂似乎是一个身负重担或是手脚不利落的弱者,是这个社会给我添加的麻烦罢了,慢吞吞的经常掉队。但现在,我觉得这个说法是最有意义的,是证明我们在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度一致,生死相依。好的旅行应该如同呼吸一样自然,旅行的本质是学习,而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人,他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道,在我没有降生的那些岁月,大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲,天地其实有多么的寂寥,爸爸攀过的峰峦如何的高耸直立,马来西亚等,那些将自家的住宿修建在广阔海洋上的孤独居民。所以我才发现,我开始不惧怕旅行的劳累了。和自己的灵魂目睹世间那些莫名的生死循环……复杂的生态系统保持着一个又一个的稳定性和规律性。出发时,悄声提醒,背包里一定装入你自己的灵魂。它轻到没有一丝分量,也不占一寸地方,但重要性却远胜于现在的GPS。饥饿的时候是最好的巧克力酱与花生酱结合的夹心面包和冰冷夜晚一杯蒸腾热气的牛奶;危机时给自己加油,渡过眼前的河或是走过这崎岖的路。自己欢歌笑语时,它也无声扮出欢颜。你悲伤孤愤时,它也默默望着你,撒落清澈的泪滴……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程,起码也要同甘共苦地跟在后面,不离不弃——这时候它就是一个伙伴,一个守望你和追随你的人。所以,有幸品读我文字的人,这篇精心之作也告诉了你们:为何我强调一个人思绪旅行或者肉身旅行,都是离不开灵魂的伴随。没有了它的静静陪伴,我们就只是空洞的躯壳蹒跚在美丽的山峦之间,眼神空洞,看不出任何的情绪。只是随手敲一敲,发出空洞的回音……1200字以上 初二 散文
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灵魂与欲望自己被自己感动,这是一种崇高的精神境界。 这种精神境界之所以崇高,是因为与批评与自我批评相比,其作为表扬与自我表扬,无论理论上,还是实践上,都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。 就此而言,2009年杭州中考语文作文题“被自己感动”,是一竿“己所不欲,‘可’施于人”的道德髙标。 如何才能被自己感动? 柏拉图给人下过两个定义:一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”,一为“人不是别的,只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较,后者更接近于人的本质,也更切近于我们的议题。 肉身,是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问,就无法真正感动自己;换言之,只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人,才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音,极秘密似的切切的说,‘一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?’”没有灵魂的不朽,人就与动物无异。 有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态,其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学?! 日前,教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》,内容大意为: 各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理,考试内容要符合课程方案的基本要求,不得随意提升考试难度,增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队,不以考试成绩对学生排名。 教育部出台这样一个“指导意见”,盖因“此地‘有’银三百两”: 最近,国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件,学生在校学习十七八个小时,请假回家要层层批准,吃饭时间只有15分钟,管理之严酷,有如过去的包身工。学校里面竞争激烈,气氛紧张,没有温暖,没有欢乐,因此,有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血,一时间,网上骂声四起,众人的矛头直指教育制度,教育当局。 教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们,在如此大背景下,杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染”?对此,经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚! 于是他们将怎样“被自己感动”,就是一件折磨灵魂的事了。 眼下方“束发”与“及筓”,生理尚未达到现代人成年标准,心理处于“贪玩”阶段的初三孩子,竟然能超越生理与心理特征,战胜野蛮开发智力的应试,这不能不说是一个中国教育的奇迹,着实应当自我感动一番。 感动之余,我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。 那些赤手空拳的哺乳动物在自然的“威权”下,是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热,成为万物主宰的呢? “有一点可以肯定:这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功,那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的求生欲望。” 看来,埋没个性于教育之集体无意识,应试教育会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的升学欲望。 将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”,以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”,是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生,在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打,胜似闲庭信步”的唯一秘诀。 “上下五千年”,在人类历史的长河中,“欲望”成为中介取代“绝对理念”,大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。 被自己的灵魂感动,是唯美的;被自己的欲望感动,是唯利的。 加里宁有一句教育名言:“教师是人类灵魂的工程师。” 窃以为:“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。 其实,没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动,”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 初三
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灵魂与欲望自己被自己感动,这是一种崇高的精神境界。 这种精神境界之所以崇高,是因为与批评与自我批评相比,其作为表扬与自我表扬,无论理论上,还是实践上,都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。 就此而言,杭州中考语文作文题“被自己感动”,是一竿“己所不欲,“可”施于人”的道德标准。 如何才能被自己感动? 柏拉图给人下过两个定义:一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”,一为“人不是别的,只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较,后者更接近于人的本质,也更切近于我们的议题。 肉身,是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问,就无法真正感动自己;换言之,只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人,才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?’”没有灵魂的不朽,人就与动物无异。 有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态,其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学?! 日前,教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》,内容大意为:各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理,考试内容要符合课程方案的基本要求,不得随意提升考试难度,增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队,不以考试成绩对学生排名。 教育部出台这样一个“指导意见”,盖因“此地“有”银三百两”:最近,国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件,学生在校学习十七八个小时,请假回家要层层批准,吃饭时间只有15分钟,管理之严酷,有如过去的包身工。学校里面竞争激烈,气氛紧张,没有温暖,没有欢乐,因此,有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血,一时间,网上骂声四起,众人的矛头直指教育制度,教育当局。 教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们,在如此大背景下,杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染?”对此,经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚! 于是他们将怎样“被自己感动”,就是一件折磨灵魂的事了。 眼下方“束发”与“及?”,生理尚未达到现代人成年标准,心理处于“贪玩”阶段的初三孩子,竟然能超越生理与心理特征,战胜野蛮开发智力的应试,这不能不说是一个中国教育的奇迹,着实应当自我感动一番。 感动之余,我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。 那些赤手空拳的哺乳动物在自然的“威权”下,是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热,成为万物主宰的呢? “有一点可以肯定:这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功,那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的求生欲望。” 看来,埋没个性于教育之集体无意识,应试教育会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的升学欲望。 将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”,以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”,是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生,在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打,胜似闲庭信步”的唯一秘诀。 “上下五千年”,在人类历史的长河中,“欲望”成为中介取代“绝对理念”,大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。 被自己的灵魂感动,是唯美的;被自己的欲望感动,是唯利的。 加里宁有一句教育名言:“教师是人类灵魂的工程师。” 窃以为:“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。 其实,没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动,”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 初三 记叙文